Ньяса – традиційна йога-нідра. Медитація для прийняття правильних рішень
Ньяса – традиційна йога-нідра
Слово ньясаозначає "поміщати". Це практика, у якій спеціальні мантри «поміщають» і відчувають у різних частинах тіла. Це традиційна форма йога-нідри, яку протягом століть використовували йоги, і яку досі практикують майже всі індуїсти.
Ньяса описана в різних традиційних текстах йоги, наприклад Бріхад Йога Ягьявалкья Смрітіі Йогатарували,а також у багатьох текстах Упанішад та Тантри. Текст Арунейї Упанішад(вірш 5) рекомендує всім мандрівним санньясін завжди практикувати ньясу - співати АУМ і подумки поміщати його в різні частини тіла. У тексті Маханірвана Тантраописані більш специфічні та ритуальні форми ньяси, у тому числі такі:
Матрика ньяса,в якій садхака поміщає в різні частини свого фізичного тілалітери санскриту (матрики) при одночасному співі відповідного звуку.
Хрідаяді садангу ньясабуквально означає приміщення рук на шість різних частин тіла (саданг), починаючи з серця (хрідайя). При цьому так співаються конкретні мантри: при дотику до серця - намах;при дотику до голови - сваха;при маківковому замку - васат,і так далі.
Кара Ньюса,в якій мантри поміщають у пальці та долоні та співають їх. (Зверніть увагу: більшість форм йога-нідри, яким ми вчимо, включають цей тип ньяси, але без мантр.)
Вьяпака ньяса,всепроникна ньяса. Добре відома практика називається ангвіньяса (Ньяса різних кінцівок тіла). Вона описана у різних традиційних текстах, включаючи Дурга Сапташаті.Майже все індуїстське поклоніння - чи то Калі, Дурга, Шива або Сарасваті, починається з цього виду ньяси. Практикуючі співають специфічні мантри та асоціюють їх із різними частинами тіла. Практика відбувається так з використанням спеціальної мантри для кожної частини тіла:
Мізинець - Аум Канненстха Абхьям Намахе
Вказівний палець - Аум Анамікастха Абхьям Намахе
Середній палець - Аум Мадхьяма Абхьям Намахе
Безіменний палець - Аум Тарджанім Абхьям Намахе
Великий палець - Аум Ангуштха Абхьям Намах.
Цей ритуал надає благотворну дію, що далеко йде. Він призначений для викликання пратьяхари під час підготовки до дхарани.
Всі ці методи ньяси дуже потужні. Вони можуть бути або зовнішніми (бахір), коли практикуючий фізично стосується частин тіла, або внутрішніми, коли мантра та усвідомлення подумки поміщаються у відповідну частину. Використовується великий набір мантр, у тому числі АУМ, ПХАТ, ХРИМ, КРИМ, Гайятрі тощо. Можуть використовуватись і насінні (біджу) мантри чакр – ЛАМ, ВАМ, РАМ тощо. - із круговим рухом усвідомлення через шість чакр. Скандування мантри та круговий рухусвідомлення гармонізують нервову систему, врівноважують потоки прани та роблять розум зосередженим в одній точці. Кожна частина тіла послідовно заряджається енергією мантр. Все тіло та розум очищаються та готуються для медитації.
Свамі Сатьянанда адаптував йога-нідру із традиційних практик ньяси для потреб сучасної людини. Він виключив мантри, щоб йога-нідру могли практикувати всі люди, незалежно від релігії, мови та традиції. Хоча і втративши мантр, йога-нідра ретельно розроблена так, що зберігає свою здатність перетворювати особистість та сприйнятливість практикуючого. Акцент перенесений з проголошення мантр (ньяса) на кругове переміщення усвідомлення (йога-нідра). Однак, у разі потреби, в ході йога-нідри можна вимовляти в кожному центрі тіла такі мантри, як АУМ або мантра гуру. Обидва методи – і ньяса, і йога-нідра – мають свої переваги. Можливо, у найближчому майбутньому ми зможемо знову запровадити практику ньяси з мантрами та поширювати їх у широкому масштабі. Це доповнюватиме існуючу широко поширену практику йога-нідри.
Студент: Іноді під час занять хатха йогою деяким студентам дозволяється робити йогу. Я хотіла запитати, якщо ми пройшли курс ньяса йоги, що потрібно, щоб мати «допуск», тобто. в яку мить я можу піти і робити ньяса йогу?
Вадим: Тільки з прямої вказівки ваших кураторів у виняткових випадках, коли куратор має безпосередню вказівку, щоб робити. Ньяса йога - одна з найважчих йог, вивчати її треба років 10, не менше. Це дуже неочевидна йога, зовсім неочевидна йога, де більшість проходить, як вам сказати, у численних вправах. Там не лише теорія, а потрібна практика. Ось буквально сьогодні ж, коли у вас почнеться заняття за розкладом, по черзі до мене підходитимете і на мені «руку набивати» в ньяса йозі. Робитимете грубу ньясу, тонку ньясу, там дуже-дуже багато... Тому що іншого способу немає. Раніше ми взагалі намагалися, щоб зайвий раз людина не підходила до ньяса йоги. Але, на жаль, пресинг часу змушує нас трохи прискорювати деякі процеси. Ось така моя відповідь. Це йога неочевидна.
Баязітова Ірина (чатур): Щодо ньяса йоги, у мене є деякі сумніви…
Вадим: Щодо чого?
Б.І.: Щодо того, наскільки доречно робити йогу всім, хто прийшов на заняття, тому що, можливо, людина прийшла вперше…
Яку йогу робити?
Б.І.: Ньяса йогу робити тим, хто прийшов на заняття, можливо, вперше. Просто я знаю, що у психології (є «тілесне орієнтування» у психології), там дуже обережно до цих речей ставляться. Навіть, якщо клієнт приходить у терапію, його запитують: "Ви не проти, якщо я до вас доторкнуся?". Такий момент. І іноді клієнт відповідає: "Так, я проти", і довгий час не погоджується на це.
Вадим: Нічого не зрозумів. До чого тут психологія? До чого тут йога?
Б.І.: Справа в тому, що є люди, які бояться дотиків. Для них це дуже травмуюче, скажімо так.
Вадим: Добре. Саме тому в йозі викладання сказано, що дуже акуратні будьте з дотиками. І хто з вас пройшов йогу викладання, знають, що там є відповідні розділи, що краще зайвий раз не торкайтеся. Але правда, на жаль, є зворотний бік ситуації – ньяса йога у 7-10 разів прискорює процеси, що йдуть під час занять йогою. Якщо ви точно знаєте, що людина до вас прийшла саме за йогою, а не просто так, заради пустки, то можна спробувати її прискорити. Щодо психології, я не знаю, що там у них, чого, навіщо і знати, чесно сказати, не дуже хочу. Цілком природний здоровий глузд, що дійсно, якщо людина до вас вперше прийшла, можливо це для неї не зовсім приємно, зрозуміло. Але ж ми не змушуємо це робити.
Б.І.: Ну, як не змушуємо? Викладач підходить і робить ньясу не питаючи.
Вадим: Коли та кому викладач робить ньясу не питаючи?
Б.І.: На своєму занятті робить ньясу всім, хто прийшов.
Вадим: Допустимо, на моїх заняттях, коли я сам відсилаю, щоб люди робили ньясу, це цілком і повністю під мою відповідальність. На якихось інших заняттях це вже коли студент більш менш представляє «що, чого, навіщо». Тобто. тут питання досить делікатне. З одного боку є спосіб реально прискорити йогу, з іншого боку, є певний момент, що обмежує. На щастя, є зворотний зв'язок: якщо людині щось не подобається, то вона просто на наступне заняттяне приходить.
Б.І.: Ну ось саме, що він утече і все.
Вадим: Але ж розумієте, багато тут нюансів. Я погоджуюся, що не можна форсувати ньясу. Я погоджуюся, що треба підходити до цього акуратно. Ось чому 10 років їй треба вчитися. Потрібно відчувати делікатність становища, коли може бути застосована ньяса, а коли не можна.
З іншого боку, тут завжди йде розумний компроміс між можливістю реально допомогти людям і, скажімо, небезпекою, що люди сприймуть неправильно.
Але зокрема – мантра йога. Я знаю чудово, що іноді варто вам сказати на заняттях: «Мантра йога», як велика кількість людей, яка так чи інакше була залучена до тих інших релігійних об'єднань, де їх «насобачили»: «Мантра – це все мракобісся, це все погано», вони перестають ходити на йогу, тому що їхні релігійні духовні лідери налаштовують проти всього. Ну і що тепер, не давати роботу з голосом, з думками? Не розумно, тому що відразу, людині досить кілька слів сказати, як ти чуєш його затиснення всередині. Марно давати йому хатха йогу, якщо він психологічно затискає себе.
Так само, згідно з концепцією ньяса йоги. Приходить людина, починаєш цікавитись, у чому її проблема. "Немає чоловіка" або "Немає дружини і знайти не можу". Або припустимо, але немає розуміння, в сім'ї цілковитий розлад. Починаєш аналізувати, чому це все. Він навколо себе шкаралупу збудував і нікого не підпускає, тобто. його ніхто не ображає, але він сам себе посадив у в'язницю самотності. І ось питання, чи кинути його? Мучиться, ну і здохне, так? Або простий дотик, і раз, у нього в голові щось провернулось, що треба якось трішки відкриватися Всесвіту. Це, друзі, делікатне питання: допомагати чи не допомагати людям. Допомагати людству чи не допомагати людству.
Раніше, ще кілька років тому викладачам було категорично заборонено робити НСУ. Категорично! Ось, Басим не дасть збрехати. Спробуй Марк на заняттях зробити ньясу, одразу санкції наступили б. Потім ми раптом зрозуміли, коли ті люди, які вже довго-довго до нас ходили і раптом потрапили на ньясу, їх як попустило до сліз... Вони нас почали питати: «Хлопці, а що ж ви раніше цього не робили?» І ось я сиджу і думаю, чи мені слідувати вказівкам психологів, які у всьому бачать прояви прихованого еротизму. Знаєте, що мати боїться зайвий раз дитину приголубити, як би її в сексуальних домаганнях не звинуватили, і в результаті діти такі. Або все-таки виявляти природність. Ви йдете, і ось дружньо по плечу вас поплескали, практично ньяса. Що тепер питати: «Можна Вас по плечу поплескати?» Знаєте, все можна довести до абсурду. Тут потрібне якесь розумне відчуття гармонії. І це взагалі складне питання.
Б.І. Виходить, що право вибору людини не даємо. Може, він не хоче цього. А ми його не питаємо.
Вадим: Хто-небудь дайте відповідь…
Студент 1: А там можуть сказати...
Студент 2: Взагалі, коли у нас проходять заняття з йоги, якщо студент-викладач йде, він попереджає: «Зараз я робитиму ньяса йогу». Якщо хтось проти дотиків, потрібно просто говорити наперед і все.
Б.І.: Я такого жодного разу не чула, щоби хтось так питав.
Вадим: Так що саме – мені скасувати ньясу чи що? Що ви від мене хочете? Давайте я забороню йогу. Хтось прочитав книжку психоаналітика і тепер боїться дотиків, а мені тепер заборонити йогу, так?
Б.І.: Ми ж говоримо про волевиявлення, що якщо людина не хоче, то …
Вадим: Хто-небудь дайте відповідь, тому що я вже втомився на такі запитання відповідати.
Настя Госькова: У мене один раз було так, що мені одна дівчина сказала, що не треба торкатися мене. Нічого страшного. Вона сказала, але продовжує ходити до мене, просто я до неї не підходжу, не роблю ньяса йогу. Навіть якщо їй не подобається, що до неї торкаються якихось причин, це зовсім не проблема.
Студент: Ну людина спочатку може навіть і не знати – подобається їй чи не подобається. І одного дня йому може подобатися, а в інший не подобатися. Тому спочатку ставити це питання може бути навіть не дуже доречно.
Вадим: Друзі! Психологи мене дістали до смерті. Ось знаєте, як ми читали зараз про мову кохання, ось там теж усі розумніють, а потім вимирають, від того, що самі себе переграють. Друзі, ми з вами істоти соціальні, ми можемо жити окремо друг від друга. Строго кажучи, якщо у вас немає якихось травм на поверхні шкіри, і ви боїтеся, що вас доторкнуться, знайте, це вже діагноз. Діагноз визначення. Це означає, що вже лікуватися треба. А ви пам'ятаєте, що йога призначена для людей, які практично здорові, як кажуть у нашій медицині. Якщо від того, що до людини доторкнулися, для нього вже кінець світу, я можу собі уявити, яке ж у нього там життя всередині.
Студент: Може бути перед початком заняття, якщо ви робите ньясу на заняттях, просто входити в контакт і говорити: «Якщо я до вас підходу, не лякайтеся, це ньяса йога, яка посилює дію інших йог і спрямовує ваші відчуття на необхідне русло. Тобто, щоб ви могли направити свою свідомість у те місце, куди необхідно і доречно в конкретний час». І все. Це ми просто гладимо, і це якийсь масаж, але це як частина, що посилює йогу, тобто. спрямовує вашу свідомість у потрібний напрямок. Якщо давати таку спрямованість, буквально кілька слів. Але не робити ньясу – це не правильно.
Басім: Ньяса йога навіть для викладачів йоги дуже складна і її навіть викладачам йоги треба довго вивчати. Тож ці слова нічого не скажуть людям.
Студент: Я розумію. Просто, щоб направити свідомість людей на те, що ми їм робимо не масаж або якось їх чіпаємо, а це частина йоги.
Вадим: Друзі, тепер дивіться, зворотна ситуація. Ви просто не знаєте. Можна розумніти з погляду психології, що навіщо і чому. Але маю статистику. У Москві, як гриби, відкривались йога центри, їх величезна кількість, але вони, звичайно, не виживуть. Більшість їх. У деяких центрах йоги, перш ніж взяти туди людину викладати, ті, хто управляє йога центром, дають такі однозначні умови викладання. І одна умова, що дуже часто зустрічається, некоректна - в обов'язковому порядку людина повинна під час викладання підійти до кожної людини і її поправити. Тобто. насправді доторкнутися до нього. Розумієте? Тому ньяса йога – це така прикордонна річ, чи ви поправляєте ногу, чи прискорюєте процеси. Це дуже тонко, дуже делікатно, але це частина життя.
Ще раз. Якщо люди бояться, коли до них торкаються, бійтеся цих людей. У них щось дуже гаразд. Ви потім із ними, не з одного боку, то з іншого отримаєте проблеми. Ви розумієте, що з усіх людей, які приходять до вас займатися йогою, деякому сегменту людей ви не можете допомогти в принципі. Ось, як правило, статистика показує, що ті, хто так чи інакше неадекватно реагує на такі речі, як ньяса, або ви просто поправили людину, там якісь дуже небезпечні психічні проблеми йдуть. Такі, з якими вам краще взагалі не стикатися. Ви працюєте все-таки на основну частину здорової ще поки що частини людства. Якщо відбуватиметься природне відсівання людей, які прийшли, але їм не сподобалася ньяса, взагалі кажучи, я не бачу в цьому криміналу. Я бачу тільки те, що ви відразу розставляєте крапки над «і». Ви показуєте людям, щоб вони більше не витрачали дорогоцінний час, відвідуючи ваші заняття. А їм краще справді, сходити кудись до психолога, хай він їм розповість, які там у нього «навороти» в голові.
Не треба перегравати природу. Ми знову: давайте всіх затиснемо, давайте на всіх панцир одягнемо, щоб не дай боже, хтось до когось не доторкнувся. Людство й так уже заплатило серйозну ціну та платить. Багато психологів, перепрошую, потраплять у пекло, і там їм і місце. Тому що, перш ніж мовою балакати, треба трішки думати про наслідки. Це добре, що той самий психоаналіз не пройшовся своїм катком нашою країною соціалізму та комунізму. Просто його тут не визнавали. А на заході це серйозні травмиз покоління до покоління, які йдуть досі. Нині вони схопилися за голову. Автори, яких тут усі читають і на ура, там уже ніхто їх не читає. Там їх, м'яко кажучи, вже намагаються забути, бо надто багато вони навернули. І тому давайте так: психологія – це психологія, йога – це йога. Кому не подобається йога, нехай іде у психологію. Хоча я вважаю, що справжній психолог від бога, це йог від бога, і я не бачу різниці. Але на жаль, дуже багато сміття зараз наплодилося і дуже багато міфів та байок. І якщо до людини ви торкаєтеся, і її як струмом б'є, це не ваш клієнт. Давайте ми одразу ж визначимося. А цілі лекції читати, що я зараз до вас торкатимуся... Ось тоді ви людину справді напружите. Він справді подумає, господи, що ж ви з ним робитимете? Кожне зайве слово грає скоріше "проти", ніж "за". Я дуже емоційно відповідаю на такі речі, але, повірте, дістало вже. Не знаю, як виходитимемо з цього становища, чи забороняти ньясу…
Все: Ні! Забороняти не треба!
Вадим: А що робити? Які тоді до мене запитання? Я висловив свою думку.
Заочний студент: На сході лікарі не могли торкнутися хворого, це була традиція. Нині час інший. Але раніше було так, що лікар повинен був діагноз жінці поставити, не торкаючись її. Це, певне, від цього йдеться. Про себе особисто можу сказати, що я не знала, що це таке, і мене в жах привело проходження через стрій… (усі сміються) Але справа в тому, що пройшовши це, я зрозуміла, що це такі відчуття, що просто дивлячись, як усі минають, я не змогла б таке припустити. Або це психологічно, або це стосується Абсолют, але так чи інакше, ефект був. А до проходження цієї практики я б нізащо не подумала, що на людину так може вплинути. І я, наприклад, за.
Студенти: Позитивно подіяло?
Заочний студент: Так.
Студент (Анастасія Мінакова чатур): Абсолютно згодна. У тому й річ, що треба продовжувати робити ньясу, як це було потрібно робити будь-якому викладачеві йоги, якщо йому дозволено вчителем. І тут буде два варіанти: або ми допоможемо людині, яка раніше цього боялася, або ми позбавимо себе дуже сильного неправильного учня. І надалі ми не зіткнемося з його якоюсь глибшою психологічною проблемоюяка може позначитися на нас. Або ми людині доторкнувшись, як ось у цьому випадку, зрозуміти, що це не страшно, що це допомагає і т.д. Якийсь гірший варіант навряд чи може бути. Або людина від нас піде і піде в якийсь інший йога центр, де його не чіпатимуть і лякати, або ми допоможемо людині і зробимо добру справу.
Вадим: Ні. Власники йога центрів навпаки зацікавлені в тих викладачах, які чіпають. Чому? Тому що більше людей ходить, їм більший прибуток.
Курс йоги 242
Ньяса йога. Йога дотику. Йога масажу.
Крок 7
Ньяса йога. Семінар 14.04.2012 р. Частина 2
Отже, друзі це у нас 5 частина семінару «Ньяса йога – йога масажу» і зараз ми зробимо деякі практики з Риту йоги, а саме йоги танцю.
Так піднімаємо руку, хто не знає, що таке Рита йога, хто ніколи не практикував. Чудово, дуже короткий лікнеп, знову ж таки за усією інформацією на відповідний курс йоги. Отже, найдавніші джерела всіх знань, що до нас дійшли, це знання. Одна з основних думок у відах – це закон чи поняття Рита. Що таке поняття Рита – це коли ви користуєтеся максимально своєю свободою і при цьому мінімально утискаєте чиюсь чужу свободу. З усіх вчинків, які ви можете зробити у всесвіті, є така частина вчинків, коли ви щасливі та всі щасливі. Ви по повній програмі живете, і всі довкола вас щасливі, тому що ви їм не заважаєте жити, а навпаки допомагаєте, і вони вам допомагають жити. Оце якщо вульгарно, своїми словами, так приземлено. Чому вульгарно, це навіть красиво з принципами свободи закону Рита. Найбільш добре характеризує це явище жити в гармонії через танець, коли ми починаємо танцювати, ми відповідно налаштовуємося на гармонію. Але справа в тому, що ми не можемо так просто взяти і почати танцювати. Нам треба застосувати Анриту тобто, як тільки відчуваємо, що нам не все одно як ми виглядаємо, як ми танцюємо, як тільки ми відчуваємо, що хочемо комусь сподобатися, виникає асоціативний зв'язок, який робить нас не вільними. І ми повинні свідомо танцювати некрасиво, щоби нікому не подобатися, тобто таким чином клин клином вибивають. Зараз ми будемо з вами практикувати Анріту, щоб позбавитися уявлень про себе, про думку про себе з боку інших, але танцювати її важко і рано чи пізно ви перейдете в Риту - гарний, природний стан руху, ритму, музики, думки, емоцій, відчуттів, те, що дозволить вам зрозуміти цей гармонійний закон Ріта. А щоб його ще сильніше зрозуміти, ми потім робитимемо Риту з елементами Ньяса йоги, тобто коли в танці біля вас хтось з'являтиметься, ви будите робити йому Ньясу. Тобто ось ви танцюєте і якась жива істота повз вас минає. Ви раз, йому приємну Ньясу зробили, відчуваючи на собі. Тобто вам приємно всім приємно, ви в гармонії. Тобто ви не ліктями розштовхуєте всіх інших, не кусаєтеся і дряпаєте та б'єте, а навпаки, роблячи Ньясу іншому, отримуєте самі, але за повнішою інформацією відсилаю вас на відповідний курс.
Друзі, у нас сьогодні 15 квітня 2012 року, мене звуть Вадим Запорожцев. Це семінар “Ньяса йога”. Йога масажу», це сьома частина.
Вадим Запорожцев:Що ж ви все вмирати збираєтеся, га? Чому мене ніхто не питає про йогу Закоханості, про йогу сексуального Союзу? Адже здорові чоловіки та жінки. Чому всі питають про йоги вмирання? У нас що, кінець світу скоро очікується? Я розумію, що момент смерті це дуже серйозно, це не дуже приємно, це зворотний бік життя. Так, є практики, так, я даватиму все, що знаю сам, але чому у вас такий параноїдальний інтерес? Я б просив йогу закоханості, якісь Вищі йоги. Ще питання, зауваження, коментарі?
Питання:Вчора ми робили практику «ручок» з додаванням мантри свідомості, і я хотіла б уточнити, чи можна так вважати, що якщо ми знаємо ім'я, форму, то ми знаємо і об'єкт, а в цій практиці об'єднували ім'я – мантру та форму – ньясу, т. е. виходило об'ємне знання.
Вадим Запорожцев:Це сильна практика, практика швидких потужних методів. А до швидких методів ви можете увійти не більше і не менше лише у статусі Абсолюту, у статусі Шиви та Шрі. А як цей статус набути? Основна ідеологія швидких методів така: статус набувається явного порядку. Хочеш бути Абсолютом – будь ним! Але ви пам'ятаєте, що ключі від прихованих надздібностей знаходяться в навколишньому соціумі, так зроблена психіка, так зроблено пристрій нашого тіла. Якби було інакше, то ми як вид уже давно б вимерли. Тому, коли ми отримуємо імпульс з зовні, що підтверджує грандіозність і велич нашого Вищого Я, тим самим, ми легше відкриваємо своє грандіозне. Допустимо, дівчина хоче бути красивою, ми її відкриваємо через її божественну красу, через її абсолютну красу. Ви хочете бути успішним? Ми вам, в результаті, відкриваємо вашу Вище Я через надуспішність вашого І, виходить, що ми дійсно ніби розкриваємо, творимо богів, з усіма здібностями, що випливають. Так що від частини це можна так інтерпретувати, що ми з вами об'єднуємо разом мантру, ми до цього також підводимо ту форму, і ми фактично робимо з людини втіленого Абсолюту, втілене божество та інші люди допомагають це зробити. Ось така ідеологія.
Група «Астра» Ольга Часовських:Чи можна наблизитись до статусу богині, практикуючи мантру Богині Шрі?
Вадим Запорожцев:Ви маєте на увазі мантру Шрі Відьї? Звичайно, можна і не просто можна, а станете. Станете саме Богинею Шрі. Хоча, крім мантри Шрі Відьї, є ще безліч мантр, присвячених жіночому аспекту. Є такі гімни «Сто вісім чи тисяча вісім імен Богині». Строго кажучи, будь-яке ім'я богині ви можете досягти статусу богині.
Що ж до найпотужніших мантр типу Шрі Відьї з усіма могутніми складами, то є таке правило, що спочатку, вкрай бажано, якийсь час попрактикувати мантру, що усуває перешкоди – мантру Ганеші. Потім мантру, що дає чотири цілі в житті, типу Гаятрі, потім мантри, що усувають небезпеки смерті, типу Махамрітьюнджая, тільки після цього підходити до таких потужних мантр типу Шрі Відьї. Чому? Я колись відповідав на це запитання, знаєте, друзі, ось ви зараз тут сидите, і у вас є різний ступінь довіри до йоги. Хтось повністю довіряє, хтось так, ну цікаво, треба спробувати, хтось не критично, і виходить наступна річ, друзі, що йога у наше життя входить у фоновому режимі, тобто поступово покращуючи наш стан, самопочуття , умови нашого життя, розкриваючи нашу духовність, так що ми встигаємо звикати до цих змін. А в той же час є мантри, які починають настільки швидко виконувати ваші бажання і змінювати життя, що ви ловитимете себе на почутті страху, вам буде страшнувато, що так все швидко почало у вас змінюватися. І це добре, коли людина каже: «Ой, у мене такі сірі будні, ну хоч щось там змінилося б. Дайте мені ліки найсильніші, мантру найшвидшу, найпотужнішу». Це все закінчується миттєво, коли ця мантра починає діяти. І особливо сильно упирати на сильні мантри розумно, але коли морально, внутрішньо ви готуватиметеся, що у вашому особистому житті може змінитися все, за три секунди, абсолютно все. Ми, як правило, до цього не готові. Тому і попереджають, що є ліки, які тебе зцілять, але, скажімо, за шість місяців, а є ліки, які зцілять за три дні, вони сильні. І треба себе запитати, а може ці шість місяців веселіше провести? Хоча різні бувають у житті ситуації, але я треба сказати, дуже рідко зустрічав людей, яким треба було щось дуже швидко. З гармати по горобцях немає сенсу стріляти. Тож, друзі, хочете отримати Шрі Відью? Отримайте рано чи пізно, у цьому немає сумнівів, у цьому немає жодних перешкод.
Але наступна річ, містика якась, я вже говорив про це. Є кілька текстів, аналоги Тантри та інше, ось вони лежать і їх треба перекласти, не з санскриту, ні, з англійської. І в мене вже якийсь забобонний страх, я даю одному перекладати – студент чи не студент – він зникає, ну не в плані того, що розчиняється, а в плані, що в нього щось там життя то одне, то інше , третє. То в нього різкий кар'єрний зріст, то він переїхав і в результаті перевів три рядки і зник. Другому даю – та сама ситуація. Третьому – та сама ситуація. Не те щоб у їхньому житті щось погане, ні. І я вже ці тексти боюсь комусь давати перекладати. Тому що я думаю, що я зараз студенту дам, а студент зникне, з нього викладач не вийде, ні, так не піде. Звичайно, все це можна пояснити з позиції причини та наслідку. Причин, щоб пояснити ці механізми з позиції логіки, більш ніж достатньо, але з іншого боку, мене наштовхує це на думку – а якщо ви ще не готові до цих надто сильних вібрацій, навіщо бігти попереду паровоза, то нехай усе прийде красиво. Я волію, щоб ви все досягали вищого не через йогу вмирання, а через йогу закоханості.
Питання:Питання по йозі Закоханості та Ньяса йозі. Допустимо, люди прожили довгий час разом, у них була бурхлива закоханість, але настало охолодження і якось треба з цим працювати. Як може Ньяса допомогти цьому?
Вадим Запорожцев:Розумієте, потяг, симпатії та антипатії – це настільки глибинна властивість людини. У нас є Тріада – три йоги: йога Закоханості, Тантра йога та йога сексуального Союзу, і ось там розбираються та розбираються, а там усе складно. І як один з інструментів, безумовно, використовується і ньяса. Але проблеми, які відкриваються при взаємодії чоловіків і жінок, це воістину космічні, позамежні проблеми, і ось так вирішити лише ньясою неможливо, хоча практики ньяси входять у складову частинуйог Тріади і допомагають подолати так звану другу стадію йоги закоханості, коли саме новизна стосунків зникає.
Питання:Яка мантра використовується для губи?
Вадим Запорожцев:А така ж, яка використовується для ньяси руками, їх дуже багато і вони різні. Є біджі мантра, є більш довгі мантри, залежно від мети. Наприклад, мантра "хрим".
Питання:На одній з лекцій з Тріади ми малювали схему і говорили, що у Тріаді, взаємодіючи з партнерами та партнерками, ми набираємо прану, потім у чоловіка, дружині можна побачити Абсолют, а чоловік чи дружина вони вважаються цими четвертим та п'ятим партнером або вони крім цих п'яти партнерок?
Продовження питання:А якщо в парі одна людина практикує, і в неї йдуть процеси, вона може відкрити Абсолют у тому, хто не практикує?
Вадим Запорожцев:Він зможе побачити Абсолют, якщо Абсолют здасться. Якщо Абсолют захоче показати себе через іншого, він його побачить. А от якщо Абсолют не захоче, ніхто нічого не побачить. Друзі, Абсолют це не така проста річ, яку можна за бажанням побачити або не побачити. Якщо Абсолют здасться – ви його побачите, якщо не здасться – то ви хоч усі практики Тріади переробите, то нічого й не побачите. Знає про це інша людина, не знає, чи практикує він, не практикує – не має значення. Якщо Абсолют захоче проявитися, навіть через людину, яка не знає жодних йог, вона виявиться для вас. І навпаки, ви можете все йоги робити, а Абсолют ще подивиться, і ви його не змусите, бо Абсолют вільний.
Питання:А як можна встановити образ Абсолюту, який захотів проявитись? Це на рівні почуттів, відчуттів?
Вадим Запорожцев:Як розпізнати Абсолют, як не промазати, як не обдуритись Абсолют чи не Абсолют? На це запитання всі студенти Відкритого Йога Університету, які пройшли аксіоматику, можуть відповісти самі. Хтось готовий?
Відповідь із зали:Справа в тому, що немає НЕ Абсолюту, все Абсолют, і він проявляється через усіх і все. Скрізь прояв Абсолюту, просто ми не завжди його бачимо, на наш невідання, а в чомусь ми його помічаємо, але взагалі все гармонійно і все є Абсолют. Також, як ми, володіючи вільною волею, брахманськими здібностями можемо це Вища завжди побачити в тому, що є, не обов'язково чекати, поки воно проявиться. Вища довкола нас, ми її не бачимо, тому що ми не гармонійні.
Вадим Запорожцев:Тут тест якраз для себе. Ось я чи бачу його, чи не бачу його. Те, що він скрізь це зрозуміло.
Студент гурту «Астра»:В аксіоматиці сказано, і можу додати, що особистим досвідомПеревірено, що якщо вам відкривається Абсолют через людину, то миттєво в нього закохуєтесь, а це почуття ви не сплутаєте ні з чим.
Вадим Запорожцев:Браво! Друзі, якщо відкриваються почуття до Абсолюту, ви це ні з чим не переплутаєте. Якщо вам відкрився Абсолют, то у вас не може бути страждань. Тому що іноді кажуть: «От мені в ньому відкрився Абсолют, я в нього закохалася і страждаю», як тільки питання страждань, це вже щось інше: прихильність чи ще щось, дуже сильне, насправді почуття, іноді бажання мати. А іноді це почуття самотності, і тобі бодай десь там замаячив хоч якийсь гіпотетичний шанс перестати бути одному. Це не стан від нуля до нескінченно позитивного, це швидше стан, що ти був у температурі мінус двісті п'ятдесят три, а ось тепер замаячило сонечко, і воно тебе нагріло, можливо, до мінус десяти, і вже це добре. Але думка про те, що сонечко зараз піде, і ти знову скотишся на цей холод, вона сама по собі викликає страждання.
Питання:Саме по собі бажання торкатися когось, це і є натхнення, то натхнення, коли ти відчуваєш при пізнанні Абсолюту, коли він тобі відкриває?
Вадим Запорожцев:Це ваш природний стан буття взаємодіяти з живим навколишнім Всесвітом.
Продовження питання:Коли ти закоханий, тобі якось по-особливому хочеться доторкнутися до людини, ніби торкнутися її душі.
Вадим Запорожцев:Друзі, мені складно відповісти на це питання, ну ось біжить песик, у мене рука тягнеться її за вушком почухати, і це цілком природно, почуття причетності.
Наступне до чого ми маємо підійти. Зараз ми з вами кілька вправ зробимо – ньяса губами. Це сильна вправаі перш ніж ми підемо їх виконувати кілька основних слів.
Якщо у вас є чоловік або дружина, не позбавляйте їх ласки, навіть якщо вони вам набридли давно, не позбавляйте їх дотиків, не позбавляйте їх поцілунків, навіть якщо вирішили розлучитися з ними. Ви пам'ятаєте основну ідеологію йоги: зроби Бога чи Богиню з того, хто поруч, чи залишишся ти з ним, чи прийде інший чи інша. Якщо у вас є карма дати їм якісь тактильні дотики, ласки тощо – давайте, не скупіться. І ньяси губами дуже добре для чоловіка чи дружини підходять, особливо після важкої роботи. Особливо для сучасної людини це область шиї, область спини. І ми зараз спробуємо зробити кілька вправ найпростіших. А взагалі, все тіло можна робити з мантрами. Можна взяти руку, шепнути туди мантру ледве торкаючись губами, а іноді й не торкаючись губами, і ось це дихання теплого повітря воно починає відчуватися, як надлегка ньяса, ви можете губами навіть не торкатися тіла, а відчуття будуть, ніби вас електричним струмом. пробило. Іноді цікаві речі, коли робиться ньяса - легко покусуючи, але не дуже звичайно. Практики, які ми робили з очисних процедур, – іноді зустрічається така практика: викушування зерен карми. Ви бачили, як мавпи один в одного з вовни викушують комах? Приблизно з тієї ж серії аналогія така.
Ви пам'ятаєте ідеологію швидких методів: відомі, провідні та глядачі, і в довершенні семінару, ви пам'ятаєте, що є ті, хто бере участь у практиці, є ті, хто проводить практику, є глядачі. Так от, ті, хто проводять практику, як правило, більшою мірою ідуть у свідомість, дуже сильно йдуть. Тому що ти не можеш відволікатися на своє тіло, на свої думки, не можеш про щось замислитись, ти маєш стежити за тим, щоб практика йшла добре. І ведучий надзвичайно перегрівається, і це призводить до того, що після проведення довгих практик ти виходиш, і сказати, що ти ніякий – це нічого не сказати, ти ні про що не думаєш, ти перестаєш дбати про своє тіло. Ти - свідомість, ти взяв всю свою прану, перекачав до тями і витратив на практику. Відповідно, твоє тіло залишилося без захисту цієї прани. Особливо якщо жорсткі навантаження, то для провідних наказується мати охоронців. Не в плані тих, хто з пістолетами ходить і від інших захищає якогось багатенького олігарха, немає. А щодо тих людей, хто займається тілом ведучого, поки він назад свою свідомість не поверне в прану і не перерозподілить по тілу. Це дуже важлива річ, друзі, і якщо її нехтувати, то ведучим ви ніколи не станете. Навіть практика проведення семінару, на мене зверніть увагу, я – ведучий, я повинен піти у свідомість, я не можу з вами нічого практикувати, навіть якщо я з вами щось практикую, то все одно частина моєї свідомості тримає ситуацію під контролем, щоб ви могли розслабитись, не думати ні про що. Потім, звичайно ж, настає реакція, не можна так довго використовувати тіло і в цьому сенсі наказуються охоронці, ті, хто потім повертають ведучого в нормальний стан. Якими способами? Насамперед це ньяса - груба, тонка, різна. Це елементи технології і ви повинні про них пам'ятати, а взагалі, якби Марк мене не годував, я б, мабуть, і не їв, бо йдеш повністю до практики.
Опис практики:
Розбиваємось по парах, один із людей лягає на живіт і звільняє область шиї. Спочатку можете просто зробити ньясу центрального каналу, щоб людина звикла до вас. Тепер давайте за допомогою мантри «хрім» спробуємо зробити ньясу, не торкаючись шиї, і починаємо вимовляти мантру «Хрім, хрім, хрім, хрім...». Торкаємось область верхньої частини спини, область шиї, наскільки можливо. Наближаємося, але не торкаємося, мантру вимовляємо ледь чутно, щоб було ворушіння губами та невеликий потік повітря нагору-донизу. Намагаємося робити якомога ближче, щоб людина відчувала, що щось там відбувається. Тепер якщо є можливість, якщо це зручно, ледве торкаємось губами шиї.
Чудово тепер даємо час полежати трохи, переварити стан. І потім міняємось місцями, і знову робимо ньясу. Можна лежати не тільки на спині, а й на боці, якщо так зручніше. Вимовляємо мантру «хрим», потім починаємо ледь торкатися губами – все як попереднього разу. Приходимо до тями. Сідаємо.
Ось такі практики, друзі, досить сильні, сильні. Можна робити таку ньясу по всьому хребту, можна задні частини рук і т. д. Одне з місць, коли ви лежите на спині це точка між брів.
Питання:А чи можна вимовляти мантру імені тієї людини, якій робимо?
Вадим Запорожцев:Звісно так. Можна сказати: «Ти – Богиня», а можна сказати: «Світла, ти – Богиня». І коли людина чує своє ім'я, безумовно, його розум одразу стрепенеться, і краще доходить мантра, яку ви кажете. Можете так само робити ньясу губами і говорити: «Світла, ти – Богиня».
Питання: А чи є певний вплив на центри?
Вадим Запорожцев: У сенсі зв'язка з влаштуванням нашого тіла, безумовно, є Ви пам'ятаєте, що прив'язка наших проявів до тих чи інших чакрів теоретично йоги досить однозначна, явно прописана. Якщо ви впливайте на цю область, то все, що пов'язане з чакрою цього місця хоч-не-хоч сила вашої свідомості туди прямує.
Друзі, у нас в тілі є такі зони, які завжди затиснуті, всі двадцять чотири години на добу, ви навіть коли спите, вони у вас не розслабляються. Іноді можна такою ньясою розслабити людину, що вона миттєво засне, просто відключиться, так, якби ви її витягли з тіла. До речі, область горлова відповідальна за процес засинання, сну. Там також є цікава прив'язка. А коли ви самі робите, ви, як у відображенні, відчуваєте іншу людину. А ви пам'ятаєте, ми істоти соціальні, і ми більше радіємо, коли робимо щось, що викликає радість в іншого. Допустимо, у вас є сто карбованців, ви можете їх на себе витратити і порадіти, а можете на іншу людину витратити, і якщо вона порадувалася, то це якби ви на себе тисячу витратили. Тут приблизно та сама ситуація. Коли ми бачимо, відчуваємо, усвідомлюємо людину, дивимося, вона в напрузі, а тут раз – раз з неї кайдани спадають, спадають, а ви пам'ятаєте, що роблячи ньясу іншому, ви робите ньясу собі, і у вас на порядок сильніше розтискається. Це дуже дивний такий ефект ньяси - надзвичайно абстрагуватися.
Вадим Запорожцев
Термін ньясаозначає розміщення і співвідноситься з тантричних обрядами, при яких адепт стосується різних частин тіла, читаючи мантри і візуалізуючи девату (відповідальне за цю частину божество) або біджа-мантру. Вважається, що ньяса обожнює тіло йога. Існує багато видів Ньяса; типи ньяси, з якими учень стикається в тантричному ритуалі найчастіше: Ріші-ньяса, Кара-ньяса, Матрика-ньяса та Шаданга-ньяса. Кожна мантра пов'язана з певним рішем, що вперше проніс її.
Матрика-ньяса - це форма поклоніння, коли в тіло поміщаються 50 букв санскритського алфавіту. Під час цього обряду адепт робить різні мудрі (жести). Літерам передує ОМ, а завершує їх - НАМАХ. Шаданга-ньяса використовує біджа-мантри, пов'язані з довгими гласними санскритського алфавіту. Тантричну захист (ньясу) слід проводити перед виконанням будь-якого ритуалу; вона сама є певний ритуал. За такими правилами відбувається ньяса.
Торкайтеся різних частин тіла, ототожнюючи їх з богами і богинями. Тим самим ви будете наповнювати їх Божественною енергією. Почніть з великого пальцяправої ноги, потім перейдіть до ступнів, литок, колін, стегон, сідниць, йоні/лінгаму, сосків, грудей, долонь (покладіть вказівний і середній палець на долоню), ліктям, передпліччям (стиснувши їх схрещеними на грудях руками) , плечам, губам, носу, закритим очам (торкніться вказівним і середнім пальцем), чолі (торкайтеся його чотирма пальцями) і темряви (руку стисніть в кулак і торкніться темряви великим пальцем). Ліву частину тіла слід освячувати у зворотному порядку: тем'я, лоб, очі, ніс, губи, передпліччя, плечі, лікті, долоні, груди, соски, йоні/лінгам, ягодиці, стегна, коліна, ікри, ступні . Торкання супроводжуються читанням захисних мантр. Під час ритуалу захисту потрібно візуалізувати потік творчої енергії Шиви, що обволікає тіло. У «Шива-самхіті» сказано: «Шиве, що поклоняється, сміливий, заповзятливий, позбавлений сліпих пристрастей, майстерний, наполегливий, талановитий, задоволений і непохитний у судженнях».
Християнський хрест, що накладається людиною на самого себе (тобто коли хтось хреститься) - це теж ньяса, що володіє потужним духовним потенціалом.
НЬСА ЧАКРИ, ЩО руйнує всі хвороби
АЙМ ХРІМ ШРІМ ХРІМ ШРІМ САУХ Привітання Чак-ре, що руйнує всі хвороби (всі члени)
АЙМ ХРІМ ШРІМ AM AM ЇМ ІМ УМ РМ РМ ЛМ ЛМ ЕМ АЙМ ОМ АУМ AM AX БЛУМ
АЙМ ХРІМ ШРІМ КАМ КХАМ ГАМ ГХАМ НАМ КЛХРІМ Камешварі (правий бік горла)
АЙМ ХРИМ ШРІМ ЧАМ ЧХАМ ДЖАМ ДЖХАМ НАМ НВЛІМ Модіні (правий бік серця)
АЙМ ХРІМ ШРІМ ТАМ ТХАМ ДАМ ДХАМ НАМ ЙЛУМ Вімада (правий бік пупу)
АЙМ ХРІМ ШРІМ ТАМ ТХАМ ДАМ ДХАМ НАМ ДЖМРІМ Аруна ( ліва сторонапупу)
АЙМ ХРІМ ШРІМ ПАМ ПХАМ БАМ БХАМ МАМ ХШЛВЙУМ ДЖАЙІНІ (ліва сторона серця)
АЙМ ХРІМ ШРІМ ЙАМ РАМ ЛАМ ВАМ ДЖХМРЙУМ Сарвешварі (ліва сторона горла)
АЙМ ХРІМ ШРІМ ШАМ ШАМ САМ ХАМ КШАМ КШМРІМ Кауліні (ліва сторона підборіддя)
АЙМ ХРІМ ШРІМ ХРІМ ШРІМ САУХ Привітання Три-пуру Сіддхе, Пані Чакри, що руйнує всі хвороби (серце)
Ньяса.Це слово, що походить від кореня «поміщати», означає накладання кінчиків пальців та долоні правої рукина різні частини тіла, що супроводжується особливими мантрами. Н'яси бувають різних видів250. Джива-н'яса251 слідує за бхута-шуддхі. Після очищення старого, «земного», тіла та формування нового, «небесного», садхака приступає до наповнення тіла життям Деві. Він робить це за допомогою Джива-Ньяса. Поклавши руку на серце, він вимовляє мантру "сохам" ("Я - Він"), ототожнюючи себе з Деві. Потім, поміщаючи вісім проявів Кула-Кундаліні відповідних їм місцях, він вимовляє наступну мантру: «Ам крим крим йам рам лам вам шаш шам сам ком хаум хамсах. Життєві дихання найвищою благословенною і доброю Початкової Каліки — тепер тут»252. «Ам (і т.д.). Втілений дух найвище благословенної та доброї Початкової Каліки вміщений тут»253. «Ам (і т.д.)- Усі почуття найвищо благословенної і доброї Початкової Каліки вміщені тут»254; і, нарешті, «Ам (і т.д.). Нехай мова, розум, зір, слух, нюх і життєві дихання найвищою благословенною і доброю Початкової Каліки, що приходять сюди, завжди перебувають тут у мирі та щастя. Сваха »255. Після цього садхака стає девата-майей. Надалі, після описаного вище розчинення гріховного тіла, створивши собі нове, божественне, тіло та наповнивши його життям Деві, він переходить до матрика-ньяси. Матри-ка - це п'ятдесят букв санскритського алфавіту; подібно до того, як народжуються від земної матері, так само від матрики, або звуку, відбувається світ. Шабдабрахман, "Звук", "Логос" або "Слово" - все це Творець світів імен та форм.
Тіла Дев'ять складаються з п'ятдесяти знаків матрики. Тому садхака спочатку подумки розміщує (антар-матрика-н'яса) літери алфавіту на відповідних місцях у шести чакрах, а потім і на зовнішньому плані, за допомогою фізичної дії (бах'я-матрша-ньяса), розташовує їх, як ті, що представляють і утворюють собою різні частини тіла Девати, яке у такий спосіб створюється всередині самого садхакі. Він поміщає свою руку на різні частини тіла і одночасно чітко вимовляє відповідну частині тіла матрику.
Ментальне розташування матрики в чакрах наступне: в лотосі аджні - хам і кшам (за кожною літерою в цьому та наступних випадках, як кажуть, йде мантра номах)256; в лотосі вишуддхи - ам, ам та інші голосні; у лотосі анахати - кам, кхам і т.д. до тхам; в лотосі маніпури - жінок, дхам, і т.д. до пхам; у лотосі свадхіштхани - бам, бхам, і т.д. до лам; у лотосі муладхари - вам, шам257, шам 258, сам. Потім слідує зовнішнє розміщення. Голосні у своєму звичайному порядку з анусварою та вісаргою розміщуються на лобі, обличчі, правому та лівому очах, правому та лівому вухах, правій та лівій ніздрях, правій та лівій щоках, верхній та нижній губах, верхніх та нижніх зубах, голові та внутрішній порожнині рота. . Згодні від кам до вас розміщуються на підставі правої руки та лікті, на зап'ясті, підставах і кінчиках пальців, на лівій руці, на правій та лівій ногах, правому та лівому боках, на спині, пупці, животі, серці, на правому та лівому плечах , у просторі між лопатками (какуди), а потім від серця до правої долоні поміщається перша шам, а від серця до лівої долоні - друга шам; від серця до правої ступні - сам; від серця до лівої ступні — хам, і нарешті від серця до живота, і від серця до рота — кшам. У кожному разі вимовляється Ом на початку та «номах» наприкінці. Відповідно до «Тантра-cape», матрика-нья-са, також підрозділяється на чотири види, що здійснюються з різними цілями, а саме: кевала, де склади матрики вимовляються без бінду; бінду-самьюту - з бінду; сансарга - з вісаргою; і собх'я - з вісаргою та бинду.
Потім слід ріші-н'яса для досягнення чатур-варги259. Мантри додаються до голови, рота, серця, ануса, обох стоп і до всього тіла в цілому. Зазвичай використовуються такі мантри: «У голові - привітання Ріші (Провидцю, що дає Одкровення) Брахме260; у роті - привітання Гаятрі-Мантре261; у серці - вітання Деві Матері Сарасваті262; в інтимній частині, що прикривається, — вітання бідже, згодним264; привітання шакті, голосним - у ступнях264; привітання вісаргу, кілаку — у всьому теле265». Інша форма н'яси, в якій використовується біджа, відома як ньяса Ад'ї (Спочаткової). Вона згадується, але не наводиться, у розділі V, вірш 123: «У голові — вітання Брахме і (всім) брахмарші266; у роті - вітання гаятри та інших форм віршування267; у серці - вітання початковій Деваті Калі268; в інтимній частині, що прикривається, — вітання бідже крим269; в обох ступнях - вітання шакті хрім270; у всьому тілі – вітання Каліке. Шрім »271.
Потім слідують анга-ньяса та кара-ньяса. Обидві є формами шаданга-ньясы212. Коли шаданга-н'яса виконується на те-ае, вона називається хрідайаді-шаданга-н'ясою, а коли її роблять лише п'ятьма пальцями та долонями рук – ангуштхаді-шаданга-п'ясою. Перша виконується так: коротка голосна «а», приголосні групи ка-варга і довга «а» вимовляються з «хрида-яя ламах» («намах, чи вітання, серцю»). Коротка голосна "і", приголосні групи ча-варга і довга "і" вимовляються з "ширасі сваха" ("сваха - голові"). Тверді приголосні групи та-варга разом із двома гласними «у» (короткою і довгою) вимовляються з «шикхаяй вашат» («вашат — маківковому локону»). Подібним чином м'які приголосні групи та-варга разом з гласною «е» і дифтонгом «аі» вимовляються з «кавачая273 хум». Коротка голосна "о", група приголосних Па-варга і довге "о" вимовляються з "нетра-трая-вау-шат" ("ваушат - трьом очам")274. Нарешті, згодні від «йа» до «кша» разом з бінду і вісаргою275 вимовляються з «кара-тала-пришт-хабх'ям астрая пхат» («пхат — зовнішньої та тильної сторони долоні»)276.
Мантри шаданга-н'яси на тілі використовуються для кара-ньяси, в якій вони співвідносяться великими пальцями, «погрожуючими», або вказівними, пальцями, середніми пальцями, безіменними пальцями, мізинцями, а також зовнішньою та тильною сторонами долонь. Ці дії на тілі, пальцях та долонях стимулюють також і нервові центри та нерви в них.
У numxa-н'ясі місце матрики займають питхи. Пітха, у загальновживаному сенсі, - це Камарупа та інші місця, список яких наводиться в "Йогіні-хрідай"277.
Н'яса - великий помічник у досягненні такого стану, коли садхака відчуває, що бхава (природа, стан) Девати наповнює його своєю присутністю. У цьому випадку ньяса уподібнюється до носіння дорогоцінного каміння, яке садхака покладає на різні частини тіла. Ці дорогоцінні камені - біджі Девати. За допомогою ньяси він поміщає свого Абхішта-девату в ці частини і за допомогою в'япака-н'яси поширює Його присутність на себе. Він просочується Ним, втрачаючи себе у Божественній Самості.
Н'яса використовується також для правильного розподілу шакті по всій системі людського тіла шляхом спрямування її до належних місць. Це робиться, щоб уникнути виникнення внутрішнього дисбалансу та відволікання уваги при шануванні. Н'яси, як і асани, необхідні досягнення бажаного стану розуму та її очищення (читта-шуддхи). "Das denken ist der mass der Dinge"279. Трансформація мислення є трансформацією існування. Це найбільш суттєвий принцип і раціональна основа всієї цієї та їй подібних тантричних садхан.
Перший принцип йогиговорить, що ми повинні не завдавати шкоди жодній живій істоті без крайньої потреби. Якщо можливості не завдавати шкоди немає, слід робити так, як велить нам наш обов'язок.
Другий принцип йогикаже, що ми повинні не витрачати сили і час даремно. Цей принцип йоги також дуже цікавий і певною мірою суперечить першому принципу. Другий принцип йоги - це невитрачання своїх сил і часу даремно, це ефективність у житті, у роботі, у навчанні, у занятті йогою, у чому завгодно. Цей принцип говорить нам, що не слід розмінюватися на дрібниці, що слід направити своє життя на досягнення ЦІЛІ.
Як пов'язати ці два принципи? Як ними користуватися? І без першого, і без другого дуже важко досягти чогось. Ці два принципи – як тест. Будь-яке вчення, яке називає себе йогою, можна за ними перевіряти – якщо розходиться із принципами, значить, не йога.
Перший принцип каже – мінімум шкоди, другий принцип каже – не витрачайся на дрібниці. Наприклад, другий принцип рекомендує: «Ось ти хочеш стати багатим. Не треба довго думати, ось тобі банк навпроти. Не треба тобі працювати 20 років. Навіщо витрачати час? Візьми динаміт, піди і висади в повітря сейф, вкради гроші (або як у нас в країні «приватизуй)». Другий принцип розвиває логіку і, здавалося б: «Так, справді, а чого це я мушу як тато Карло працювати, якщо тут все так просто робиться?» А перший принцип каже: Ні! Тому що якщо ти в когось вкрадеш, значить, хтось страждатиме, хтось буде незадоволений».
Тому ці два принципи стикаються лобами і все життя проходить вузькою доріжкою між двома принципами. З одного боку, я повинен чогось ефективно досягати, але, з іншого боку, якщо це найефективніше завдаватиме шкоди, то з більш високої точки зору це не найефективніше. Така дуже хитра гра. Ось ще один момент, який ви повинні пам'ятати для себе та для аналізу всіх інших йог: застосовувати можна лише два ці принципи одночасно.
І ось, тільки коли два ці принципи дотримуються, спрацьовують, у вас відкривається те, що називається ДХАРМА - дорога вашого життя. У вас є КАРМА, вас пустили в такий коридор, він досить широкий, але можна пройти зліва направо, праворуч наліво, можна пройти зигзагами, з викрутасами, і це все не очевидно. Якщо це гори, то треба йти по улоговині між гір, не дертися і опускатися, а якщо це рівнина, то звичайно треба йти безпосередньо. Тобто. елементарна логіка плюс надлогіка. Логіка – це, якщо поставив мету, то послідовно її домагайся, але не за всяку ціну, а лише з дотриманням першого принципу доброти та непричинення шкоди
Третій Принцип Йоги- Я всіма силами допомагатиму всім живим істотам у подоланні страждань, якщо я в змозі їм допомогти, і якщо вони волевиявляють це. І я всіма силами працюватиму над тим, щоб усунути страждання всередині себе.
Ніхто і ніщо немає права нав'язувати мені страждання!
До третього принципу йоги ви можете підійти, не раніше ніж почали хоча б намагатися дотримуватися перших двох принципів.
Третій принцип йоги просто повисне в повітрі, якщо не дотримуються перших двох. Майданчик для третього принципу йоги доведеться будувати за допомогою перших двох принципів йоги, класичними методами.
Йога – це цілісна система підготовки тіла до пологів. Використовуючи спеціально підібрані комплекси асан ви відкриєте для себе приємне джерело підвищення сили та еластичності ваших м'язів та суглобів, зміцнення хребта, усунення болю у спині.
* Освойте дихання за методикою йоги, і у вас не виникне труднощів з керуванням диханням під час сутичок;
* Допоможіть Вашому організму впоратися з подвійним навантаженням під час вагітності. Цим ви не тільки допоможете народитися вашій дитині здоровою і спокійною, але й збережіть красу і здоров'я, запобігши надмірному збільшенню ваги і таким неприємним наслідкам, як грижа і варикозне розширення вен;
* Запобігти можливі ускладненняпід час перебігу вагітності - полегшення процесу пологів, легке відновлення організму та постаті після пологів;
* Знайдіть гармонію з собою та своїм малюком ще до його народження!
1. Закладіть міцний фундамент фізичного та емоційного здоров'я вашого малюка. Ще виношуючи дитину, ви стаєте провідником станів, емоцій, психічної стійкості для свого малюка. Заняття йогою під час вагітності зробить малюка більш врівноваженим із більш стійкою психікою. Йога під час вагітності це не тільки ваше здоров'я, але й здоров'я вашого малюка, покращення його самопочуття та попередження пологових травм. Під час заняття відбувається спілкування з вашим малюком – це час, який належить лише вам. Це порозуміння з дитиною, яку Ви встановлюєте від початку.
2. Отримайте психологічний комфорт. Йога подарує Вам звільнення від емоційної втоми та напруги, депресивних станів – наслідків вагітності. Набуття внутрішньої рівноваги, гармонії зі своїми близькими. Ви зможете повністю психологічно підготуватися до появи та присутності нової людини у вашому житті.
3. Підготуйте своє тіло до пологів. Йога – це кріплення м'язового корсету, підвищення еластичності м'язів, розтяжка менш ніж за 2 місяці. регулярних занять. Підготовка до пологів м'язів тазу та промежини, вироблення навички тужитися і розслаблятися, керувати своїм тілом під час пологів, попередження розривів. Розвантаження та зміцнення хребта, усунення болю та дискомфорту внаслідок усунення центру тяжкості у хребті, попередження появи остеохондрозів. Дихальні практики йоги максимально відповідають диханню під час пологів. Правильне диханнязабезпечує до 30% збільшення постачання киснем матері та дитини. Правильне дихання також допоможе уникнути наявності гіпоксії у дитини. Зміцнення імунітету - у тих, хто займається йогою, ризик простудних захворюваньзнижується на 75%. Стимулювання роботи внутрішніх системорганізму – серцево-судинної, травної, ендокринної, імунної, видільної та ін. – забезпечує сприятливе перебіг вагітності та позбавлення від неприємних наслідків вагітності, таких, як болі в спині, набряки, токсикоз, варикозне розширення вен, депресії. Абсолютно безпечна підтримка тіла у тонусі під час вагітності, попередження набору зайвої ваги, швидке відновлення фігури після пологів та повернення до допологової фізичної активності. Сонастройка зі своїм тілом допомагає краще керувати ним під час пологів. Йога допомагає правильному розташуванню плода, що сприяє полегшенню перебігу пологів.
Жінка може почати займатися за спеціальною програмою, починаючи з першого місяця, щойно дізналася про вагітність. Якщо є якісь ускладнення та проблеми зі здоров'ям, були викидні, то особливо важливо займатися у спеціальному класі під керівництвом досвідченого викладача.
Якщо немає можливості відвідувати клас для вагітних, приходьте до жіночого класу, попередивши викладача. Якщо ж ви збираєтеся відвідувати загальний клас, виберіть викладача жінку, і обов'язково дайте їй знати до уроку про свій стан.
Під час заняття уважно стежте за своїм самопочуттям та при появі дискомфорту виходьте з пози.
Загалом, практика під час вагітності кардинально відрізняється від звичайної. Сам посил для занять інший – без повної самовіддачі та прагнення інтенсивності пози.
Під час вагітності можна і потрібно робити перевернуті пози, оскільки нормалізують гормональний баланс. Під час менструації ці асани не виконують, а період вагітності роблять обов'язково.
Перевернуті пози корисно включати в практику з першого до останнього дня. Щоправда, останніми днями вагітності від деяких асан доводиться відмовитися, тому що робити їх стає фізично дуже важко чи незручно. До таких поз, наприклад, належить Стійка на Голові.
А ось Віпаріта Карані Мудру можна виконувати до переможного. Пози сидячи і лежачи на спині, такі як Баддха Конасана та Супта Баддха Конасана, також можуть виконуватись протягом усього терміну вагітності. Вони допомагають збільшити простір між тазом та діафрагмою, полегшуючи тим самим дихання та покращуючи самопочуття в цілому. Але треба пам'ятати, що багато жінок вже у другому триместрі починають відчувати дискомфорт у положенні лежачи на спині. Тому такі пози, як Супта Баддха Конасана, виконуються переважно у положенні напівсидячи-напівлежачи, з опорою під спину. Можна також робити пасивні прогини назад, наприклад, Віпаріта Дандасану на спеціальній лавці або болстері. У другому та третьому триместрах дуже добре включати у практику пози стоячи. Бажано виконувати їх у опори. Пози стоячи допомагають контролювати вагу, зміцнюють організм у цілому, розвивають впевненість у своїх силах, зменшують ймовірність виникнення судом та набряків, дозволяють покращити кровопостачання плода, зберегти хребет здоровим та сильним. Можна також робити м'які скручування, такі як Бхарадваджасана на стільці.
Тепер про те, що робити категорично не можна.
Протягом усього терміну вагітності не можна робити прогини назад із положення лежачи на підлозі (до них належить, наприклад, Шалабхасана), складні баланси (такі, як Бакасана), закриті скручування (наприклад, Марічіасану III) та абдомінальні пози(Наприклад, Навасану). Крім того, із занять необхідно виключити стрибки.
У всіх асанах, де зазвичай ми з'єднуємо ноги разом, таких як Дандасана, включаючи перевернені пози, стопи повинні бути розведені на ширину таза. У другому та третьому триместрах не слід виконувати глибокі нахили вперед. Ці пози повинні виглядати швидше як витяг вгору в положенні сидячи. Шавасану у цей період краще виконувати лежачи на лівому боці. Що стосується пранаями, можна виконувати прості варіантиУдджаї та Віломи в положенні напівлежачи на опорі або сидячи.
Особливої обережності потрібно дотримуватися в 12, 13 і 14 тижні вагітності. У цей період у практику слід включати лише пози лежачи на спині та перевернуті. Програма має бути максимально м'якою, тому що в цей період в організмі відбувається гормональна перебудова.
Загальна інформація для самостійної практики, коли немає достатку матеріалів:
Усі пози стоячи виконувати з опорою, використовуйте стіну замість коня.
- всі пози сидячи виконуються на високій опорі, наприклад, на болстері або кількох складених ковдрах.
- нахили вперед не виконуються, тільки витяг вгору
- не робляться прогини або положення лежачи на животі
- не робляться всі пози, що напружують і стискають живіт (черевні, скручування)
- Пранаяму краще виконувати в положенні напівлежачи або сидячи на стільці, але якщо інші положення комфортні, можна дихати в них. Робіть тільки прості видипранаям, типу Уджайї на вдиху, видиху, вдиху та видиху, або Віломи на вдиху, на видиху.
Що таке Йога
Ви багато разів чули таємниче слово «йога», твердо вирішили собі, що ця система буде вам корисна, і ось готові вперше зайнятися йогою. Або, можливо, ви просто відчуваєте нагальну потребу підтримувати хорошу фізичну форму, але ще не вирішили остаточно, чи зайнятися вам йогою, пілатесом, танцями чи якимось іншим видом спорту. Так чи інакше, слово «йога» вже викликає у вас інтерес, і ви хочете більше дізнатися про цю систему. Дуже часто люди, які вперше вирішили зайнятися йогою, ставлять питання – з чого почати? Чи існує йога для початківців? Які результати дає йога і коли я можу очікувати цих результатів? Чи дасть мені здорове йога струнке тіло? Чи допоможе вона зміцнити імунітет і позбутися простудних захворювань?
Перше, що потрібно знати про йогу, якщо ви всерйоз вирішили зайнятися цією наукою – а що таке йога? Йога – це дуже цілісна та гармонійна система самопізнання, що має багатовікову історію, яка дійшла до нас з Індії та інших країн Сходу. Існує понад 20 видів йоги, кожен з яких працює з тим чи іншим аспектом нашого життя. Людина, що регулярно займається йогою, отримує зовсім дивовижні результати – фізичне та психічне здоров'я, розвиток всіх інтелектуальних здібностей, набуває внутрішньої рівноваги та стресостійкості, стає опорою та підтримкою для інших людей. Перерахуємо найпопулярніші «міфи» про йогу, які, на наш погляд, лише заважають людині зробити перший крок на цьому шляху.
Міфи про йогу:
Щоб почати займатися йогою, я вже маю бути гнучким/струнким і мати хоч якусь фізичну підготовку. Іноді людина боїться почати займатися йогою, оскільки вважає себе повною, неспортивною, не має жодної фізичної підготовки. Це типова помилка. Ви можете сміливо починати займатися йогою з будь-якого рівня вашої фізичної підготовки і поступово набудете всіх якостей, про які тільки мрієте - стрункість, гнучкість, фізичну витривалість і силу. Існує спеціальна йога для початківців.
Мене цікавлять глибокі питання духовного розвитку, а йога працює лише з фізичним тілом.Справді, самий популярний виглядЙоги на заході – це хатха-йога (статичні асани), і у вас може скластися враження, що це і є вся йога. Насправді йога – набагато більш серйозна та глибинна система духовного самопізнання, що дає колосальні результати у всіх сферах вашого життя.
Заняття йогою вимагають багато часу, а зараз дуже завантажений на роботі/ навчанні.Ви можете почати займатися хоча б 1 раз на тиждень у групі, або якщо у вас немає часу навіть для цього, 5-10 хвилин вдома кожен день. Мине якийсь час, і ви отримаєте перший ефект від йоги – вам на все почне вистачати часу.
Заняття йогою вимагатимуть багато грошей, яких у мене немає.Іноді людина вважає, що для заняття йогою вона має придбати спеціальний килимок, форму для йоги, повинна щомісяця витрачати на заняття круглу суму грошей, і це її даремно зупиняє. Є центри, в яких заняття йогою коштують зовсім недорого, у крайньому випадку ви можете почати займатися йогою вдома абсолютно безкоштовно.
Йога – це різновид релігії, а я християнин (масульманин, атеїст і т.д.) і не хочу мати відношення до якоїсь східної релігії. Насправді йога не є релігією, цією системою однаково успішно може займатися представник будь-якої конфесії чи атеїст. Безумовно, в деяких видах йоги, наприклад у мантра-йозі, ви можете зустріти згадку про будь-які індуїстські божества, але це лише данина традиції - так, якби знання йоги збереглися в нашій країні, в них могла б бути згадка про Кощія Безсмертного. , Івана-царевича, Ярила, Перуна та інших слов'янських божеств.
Заняття йоги будуть для мене зараз додатковим навантаженням, а в мене ні на що не вистачає сил.Якщо ви почнете займатися йогою під керівництвом досвідченого інструктора, заняття йогою не тільки не будуть втомлювати вас, але і стануть для вас відмінним джерелом відпочинку і розслаблення. Заняття йогою будуть давати вам сили, ви зможете зняти втому і напругу, що накопичилася, відчути себе відпочилим і бадьорим.
Йога – це для молодих, яка мені в мої 60 років йога?!Йогою може почати займатися людина у будь-якому віці, якщо ви не можете працювати з фізичним тілом, у вас залишається цілий спектр інших видів йог, які допоможуть вам подолати будь-які труднощі – медитація, йога візуалізації, сновидіння, мантра-йога та багато інших.
Йога – це лише один з видів спорту, тому немає жодної різниці, чи займуся я йогою або шейпінгом, пілатесом, танцями, плаванням у басейні. Йога - це не тільки робота з фізичним тілом, це набагато глибше і всеосяжне вчення. Якщо ви почали займатися йогою для підтримки себе у добрій фізичної форми- Добре, ви досягнете цієї мети, а також паралельно з нею отримаєте ще безліч найдивовижніших результатів, які далеко не завжди дає звичайний спорт.
Відкрита Йога
Відкрита Йога– це стиль йоги, який дає альтернативний більшості шкіл підхід до практики та теорії йоги. Цей метод заснований на тому, що інструктор допомагає людям самим знайти шлях до правильному виконаннювправ т.к. у школі Відкритої Йоги вважається, що критерій правильності виконання асан лише один – це внутрішня гармонія людини та відчуття комфорту та радості під час практики.
Тому ми нікого не змушуємо скручуватися в 3 вузли і стояти на вухах, навіть не ставимо це метою в практиці. Все це і багато іншого приходить саме в процесі розуміння йоги, якщо застосовувати ті методи та принципи, на яких побудовані всі заняття Відкритою Йогою.
Йога – це природно! Вона закладена у нас самим пристроєм нашого тіла. Без відчуття внутрішньої гармонії, без прагнення цього відчуття, заняття йогою безглузді. Це гармонійна система самопізнання, що розширює свободу людини.
* Усі зовнішні критерії виконання (і технічні особливості) втрачають сенс, т.к. не ведуть до розкриття нашої внутрішньої свободи, а навпаки порушують її, змушуючи людину приймати неприродні йому положення.
* Тільки такий підхід у практиці підводить людину до медитативного стану, стану бездумності. (Згідно з Патанджалі, все фізичні вправив йозі потрібні лише для того, щоб підготувати тіло до медитації.
Шлях у йозі починається з малого, саме з ознайомлювальних занять. Це вступні уроки йоги, спрямовані на те, щоб познайомити учнів з основами практики йоги, навчити базовим принципам роботи з тілом у позах, звертати увагу на фізіологічні особливості кожного учня, ввести до термінології. Чималу частину ознайомлювальних занять займають питання-відповіді, т.к. саме в цих класах більшою мірою висвітлено теоретичну частину. Після проходження ознайомлювальних занять, учень опановує базові навички практики йоги, і може займатися у групах «Початкового» рівня.
1. Відкиньте страх і тривогу
Усі страхи та тривоги проходять із досвідом! А приходить разом з ним впевненість у собі, гнучкість, сила, уміння розслабитися та зосередитись на потрібній думці. якщо щось не зрозуміло і тіло на даний момент не готове виконувати якесь вправі, вам підкажуть і покажуть, як зробити, або запропонують виконати просту вправу.
2. Подбайте про комфорт.
Щоб практика йоги принесла вам користь та задоволення, подбайте заздалегідь про те, щоб займатися вам було комфортно. одягайте зручний одяг, бажано натуральний і еластичний, який не обмежуватиме рухів.
3. Займайтеся регулярно!
У своєму житті ми починаємо багато хороших і корисних справ, але не всім їм судилося стати частиною нашого повсякденності. Іноді ми розчаровуємось у новій справі чи хобі, і це нормально. Але найчастіше ми кидаємо важливі справи без серйозних причин – просто так, тому що «не вийшло». І якщо ви заглянете в суть проблеми глибше, виявиться, що головною перешкодою на шляху хороших змін була... нерегулярність занять.
Дійсно, будь-яка звичка має укорінитися – як на фізичному, так і на ментальному рівні. Якщо, наприклад, ви ніколи не займалися йогою, то спочатку ваш організм буде звикати до нових рухів, до нової динаміки. І кардинальні зміни свого стану ви відчуєте не відразу, а за кілька тижнів або навіть місяців регулярних занять. Саме тоді ви відчуєте справжнє, щире бажання не пропускати жодного тренування – будь-що-будь. І, можливо, ви почнете займатися додатково вдома – тому, що хочеться, тому що це вам потрібно.
Так, справді, ідеальний розклад для занять йогою – це щоденна практика. І, займаючись серйозно, ви до цього обов'язково прийдете. Але навіть два або три тренування на тиждень здатні змінити ваше життя на краще. Головне не пропускати заняття і систематично закріплювати позитивні результати – щоразу.
Регулярність занять йогою особливо важлива для початківцівще й тому, що на кожному наступному тренуванні у вашій групі вивчатимуться нові асани, види дихання та концентрації, способи проведення медитації. Викладач даватиме рекомендації щодо виконання рухів, їх узгодження з ритмом дихання. Пропускаючи заняття, ви втрачатимете цінну інформацію, яка покликана підвищити ефективність вашої практики. Чим регулярніше ви займаєтеся, тим швидше росте в йозі, і тим сильніший позитивний вплив йоги на ваше життя.
У регулярних занять є ще один позитивний бік – вони організують ваше життя. Чіткий розпорядок дня, складений з урахуванням практики йоги, допоможе вам налагодити свої справи та в інших галузях – у діловій, творчій та сімейного життя. Якщо раніше ви були менш організовані, то з появою у вашому житті йоги ви обов'язково навчитеся ефективно планувати свій час для того, щоб встигнути на тренування, а також для того, щоб бути успішним у житті.
Групові заняття з Відкритої йоги- Це заняття, на яких присутні від 2-х і більше людей. При проведенні групових занять, викладач працює з усім залом одночасно, але також, і по можливості, або за потреби, приділяє увагу кожному учаснику практики окремо.
Групові заняття з йоги також допоможутьвам подолати безліч комплексів, пов'язаних із вашим фізичним тілом
З точки зору йоги, гнучкість фізичного тіла має другорядне значення в практиці, але для багатьох це досить серйозна перешкода на шляху до йоги, яку потрібно мужньо долати. І ми допоможемо вам у цьому!
Крім того, відвідування групових занять з йоги сприяють набуттю однодумців,що немало важливо на шляху духовного розвитку кожної людини. Адже, як кажуть, один у полі не воїн!
Кожне групове заняття відбувається у дуже дружній атмосфері.
Викладач пропонує універсальні методи виконання тих чи інших вправ для того, щоб кожен учасник зміг вибрати той спосіб, який буде найбільш приємним для нього і гармоніюватиме з його фізичним та емоційним станом на момент практики. Таким чином, кожен учасник групового заняттяз йоги у будь-якому випадку зможе зануритися у практику та отримати бажаний результат.
Приходьте без сорому, ми будемо раді кожному!
Запрошуємо вас до групових занять!
