Joogidel pole filosoofiat, on ainult praktika. Jooga filosoofia. joogasüsteemi eelised igapäevaelus

Tänapäeva inimesed hakkavad taas mõistma kõige vaimse tähtsust. Lakkamatutest muredest ja stressist kurnatuna vajavad nad vaid lonksu värske õhk rahu ja inspiratsiooni allikas.

Ja joogafilosoofiast võib saada see allikas, mis võimaldab teil järk-järgult avastada tõelise vabanemise tee. Ja enda olemuse teadvustamine koos peidetud sisemise potentsiaali edasise avalikustamisega.

Jooga mõistmine filosoofilises mõttes

Paljude inimeste jaoks muutub jooga filosoofiline õpetus uskumatuks avastuseks, päästes neid pidevast ärevusest ja stressist, aidates avatult näha elus peamist. Kuid ei tohiks arvata, et jooga taandub tavapärasele asanade sooritamisele.

Filosoofilises mõttes aitab see leida lühim tee vabanemiseks, avage oma potentsiaal ja avastage õige tee olemuse juurde.

Seetõttu taandatakse jooga põhiprintsiibid inimhinge kehaga harmoonilise ühtesulamise saavutamisele. Sügavamas mõistmises tähendab see ühtsust Ülimaga. Üldiselt ei ole jooga alused väga süstematiseeritud ja selle üksikud aspektid on üksikasjalikult lahti kirjutatud erinevates iidsetes allikates - Veedades.

Ja paljude allikate kohaselt kirjeldati Patanjali teostes esimest korda jooga alustesse sisenenud filosoofiat. Klassikalises mõttes hõlmab jooga kahte põhikategooriat – Purusha (vaim) ja Prakriti (aine). Üheskoos võimaldavad need arvestada ja ühendada iga inimese välis- ja sisemaailma.

Jooga filosoofiline teooria on mitmetahuline ja selle peamine eesmärk seisneb nirvaana seisundi järkjärgulises saavutamises Loojaga täieliku taasühinemise näol. Kaasaegses maailmas on mitmeid erinevaid joogasuundi, mis võivad tõhusalt aidata Nirvaana saavutamisel.

Märkimist väärib ka see, et jooga filosoofiline õpetus töötab ka juhul, kui inimesel on selles vallas vähe teadmisi või ta praktiliselt ei usu õpetuse jõusse. Ja selline lähenemine on igati õigustatud tänapäeva inimesele, kes soovib saada õppeprotsessis rohkem materiaalset, mitte vaimset.

Purusha ja Prakriti

Neil, kellel on raske mõista, mis on jooga olemus, on vaja uurida erinevaid teabeallikaid ja püüda esmalt aru saada, mis on Purusha (vaim) ja Prakriti (aine). Just vaimsed ja materiaalsed komponendid on aluseks kõigele, mis maailmas eksisteerib.

Õpetuste kohaselt koosneb Prakriti kolmest põhijõust:

• rahu - Guna Sattva;
• degradatsioon - Guna Tamas;
• liikumine - Guna Rajas.

Kuid joogafilosoofia vaimse komponendi tegelikku olemust on väga raske ette kujutada. Sellel pole konkreetset vormi ja selle asukoht on väljaspool materiaalset maailma.

Purushal on ka tõeline teadvus, kuid mateerias puudub see täielikult. Ja selle kehastuseks on iidne jumal Inshvara, kuigi on teada ka teisi jumalusi.

Pärast põhitõdede õppimist filosoofia, saab teadvustada materiaalse ja vaimse ühtsust, millest moodustub kõik Maal eksisteeriv. Ja väljaspool ruumi ja aja raamistikku, kuna jooga eeldab pidevaid muutusi, mis toimuvad materiaalsetes struktuurides. Ja vaimne alus jääb täiesti muutumatuks, sest see ei allu ajale.

Nižni Novgorodi Riiklik Meditsiiniakadeemia

Hambaarstiteaduskond

II kursus 262 rühm

Teema: filosoofia

Esitatud:

Kurochkina Anna

Nižni Novgorod

Jooga on aegade algusest meieni jõudnud ja kõige iidsemates allikates mainitud õpetus, mille õpetuslikke kajasid leidub pea kõigis religioonides, rituaalsetes praktikates ja esoteerilistes koolides.

Nagu öeldakse, on jooga sünnikoht Maa vanim tsivilisatsioon – Arctida. See tsivilisatsioon õitses palju tuhandeid aastaid tagasi Ameerikat ja Euraasiat ühendaval mandril. Pärast ülemaailmset katastroofi kadus ta Põhja-Jäämere vetesse. Arctida ellujäänud elanikud viisid joogat Hittida, Pacifida ja Atlantise preestritele ja initsiatiividele ning alles siis jõudis jooga Indiasse ja Egiptusesse.

India filosoofia tuhandeaastased traditsioonid, mis pärinevad 15. - 10. sajandist. eKr. ja säilinud tänapäevani, tekkis iidsete inimtsivilisatsioonide baasil.

Arheoloogilised leiud lubavad kindlalt väita, et joogaõpetust teati juba 2,5 tuhat aastat eKr. Just sellele perioodile omistatakse Moheanjo-Daro iidse kultuuri väljakaevamistel leitud joogade kujutised iseloomulikes poosides. Suuline traditsioon räägib aga jooga palju iidsemast päritolust. Samas viib jooga esoteeriline ajalugu, nagu eelpool mainitud, Indiast sajandeid tagasi Vana-Egiptusesse ja sealt veelgi kaugemate legendaarsete tsivilisatsioonideni - Atlantisesse, Arctidasse ja mõnda teise.

Veedade perioodil (15.–6. sajandil eKr) ilmusid Indias veedad - India tarkade pühad raamatud ja seejärel nende kommentaarid - Upanišadid. Veedad ja upanišadid aitasid kaasa filosoofilise mõtte arengule Indias, luues mitmeid filosoofilisi koolkondi, millest üks hõlmab joogasüsteemi. Jooga, mida peetakse aga üheks kuuest traditsioonilised süsteemid India filosoofiat tunnustavad kõik need filosoofilised süsteemid üldine meetod ja praktilisi vahendeid maailma tundmiseks.

Pöördugem ajalooliste juurte, joogaõpetuse päritolu juurde. Teadustraditsioon omistab joogaõpetuste valiku iseseisva süsteemina legendaarsele India targale Patanjalile (11.–1. sajand eKr). Patanjali tõi välja jooga kui iseseisva süsteemi, mis põhineb juba olemasolevatel teadmistel ja joogaharrastajate kogutud kogemustel. Patanjali kirjeldab oma teoses "Yoga Sutra" jooga filosoofiat ja praktikat, mida enamik teadlasi, sealhulgas vene filosoofid, tunnistavad nüüd klassikaliseks. Muistsete tarkade traditsiooni kohaselt ei pretendeeri Patanjali jooga filosoofilise süsteemi loomisel autorlusele. Ta kogub ainult temani jõudnud suulisi andmeid ja kommenteerib neid ühtse õpetuse vaimus. Joogasuutras antud joogapraktika filosoofiline terminoloogia ja tõlgendus on kooskõlas ka veedade ja upanišadide autoriteetsete tekstidega.

Patanjali algõpetuses on jooga jagatud kaheksaks osaks:

1) süvend - piirangud suhetes inimeste ja loodusega;

2) niyama - elustiili ettekirjutused;

3) asana - erinevad asendid ja kehaasendid;

4) pranayama - hingamisharjutused seotud energiakogumiga;

5) pratyahara - tajuvoolu kontrollimine ja nõrgenemine, vaimne lõõgastus;

6) dharana - mõtte keskendumine;

7) dhyana - meditatsioon, reguleeritud teadvuse voog;

8) samadhi - muutunud, ekstaatiline teadvuseseisund.

Need kaheksa sammu või etappi, mida nimetatakse kaheksaosaliseks teeks, moodustavad jooga klassikalise süsteemi. On näha, et see õpetus katab justkui kolm suurt kihti, kolm näiliselt iseseisvat suunda inimese arengus. Esiteks on see eetiline, moraalne sfäär (yama ja niyama) ja teiseks füüsiline areng, keha parandamine (asana ja pranayama) ja kolmandaks on see inimese vaimsete jõudude arendamine (neli järgmist sammu). Seega on inimese areng kaheksakordsel teel kõikehõlmav, harmooniline. See terviklik süsteem viib inimese ideaalse tervise saavutamiseni, sest "tervis on inimese täieliku füüsilise, vaimse ja sotsiaalse heaolu seisund, mitte ainult haiguste ja kehaliste nõrkuste puudumine". Maailma Terviseorganisatsioon defineerib tervist nii.

Kui kujutame kaheksakordset teed ette redelina, siis on selle aluseks vaimsed sisemised väärtused - kindlad moraalipõhimõtted, põhimõtted ja normid. inimestevahelised suhted. Nendest viib individuaalse arengu tee läbi täiuslikkuse füüsiline keha saavutada hämmastavaid võimeid ja erilisi teadvuseseisundeid.

Kaheksaosalise tee viimane samm on samadhi, loov taipamine, keha ja vaimu eriline seisund, mil teda eraldavad piirid. suur maailm, milles ta elab, kui ta tunneb ja realiseerib end kui jagamatut, üht inimkonda, kogu loodust, kogu kosmost. Mõned autorid nimetavad seda seisundit kosmiliseks teadvuseks. Need, kes on kunagi sellist seisundit kogenud, kasvõi vaid mõneks sekundiks, kirjeldavad seda kui oma elu parimaid, tähendusrikkamaid hetki. Jooga õpetab samadhi seisundi teadlikku saavutamist. Samadhi saavutamine on kaheksaosalise tee tipp, seega saab inimest nimetada joogiks selle sõna täies tähenduses vaid siis, kui ta suudab enesekindlalt sellisesse ekstaatilisesse seisundisse siseneda. Ilma selleta võib teda pidada vaid joogateadust õppivaks üliõpilaseks. Poleks liialdus väita, et samadhi seisundi valdamine inimeste poolt aitab kaasa inimkonna kui liigi arengule, seega saame rääkida joogast mitte ainult kui isikliku tervenemise ja enesetäiendamise süsteemist, vaid ka kui süsteemist. inimese evolutsioonist.

Ajalooliselt on Patanjali kaheksakordne klassikaline joogatee olnud jüngrite arengule praktiliselt suletud. Maailmas domineeris Kali Yuga, must periood, mis kestis umbes neli ja pool tuhat aastat. Jooga levikut meie tsivilisatsioonis seostati eraldiseisvate valdkondade eraldamisega kunagisest ühtsest joogasüsteemist, keskendudes selle õpetuse mis tahes konkreetsele lülile. Samas võis õpilane vastavalt oma individuaalsetele iseärasustele ja kalduvustele valida ühe või teise isikliku enesetäiendamise suuna.

Selliste privaatsete joogaalade hulgast võib märkida järgmist:

- hatha jooga, mis on suunatud peamiselt keha füüsiliste ja füsioloogiliste funktsioonide arendamisele, seostatakse seda tavaliselt Patanjali esimese nelja sammuga;

- raja jooga, võttes arvesse inimese kõrgemate vaimsete funktsioonide arengut ja hõlmates kaheksakordse tee nelja järgnevat sammu;

- karma jooga seotud üksikisiku sotsiaalsete ja avalike suhete harmoonilise arenguga;

- bhakti jooga seotud inimese paranemisega emotsionaalses sfääris, armastuses ligimese, looduse, Jumala vastu;

- jnani jooga seostatud inimmõtlemise arenguga, avardades tema teadmiste piire ja võimalusi.

Vähem tuntud on sellised teed nagu käpajooga, mantrajooga, tantrajooga, aga ka tiibeti jooga (yogi respa, jooga lung-gom-pa). Hiinas ja Jaapanis segunes joogapraktika budistliku filosoofiaga ja levis zen-budismi kujul.

Ramakrishna jüngri Vivekananda misjonitegevuse tulemusena muutus jooga 19. sajandi lõpus USA-s populaarseks ja arenes uutes suundades. Olgu siinkohal märgitud selts "Transtsendentaalne meditatsioon", mille 60ndatel asutas Maharishi Mahem Yogi, kes kasutab meditatsiooni spetsiifilist psühhotehnikat. Vivekananda ja Atkinsoni (joogi Ramacharaka) kasvatustegevuse tulemusena sai 20. sajandi alguse joogaõpetus Venemaal laiemalt tuntuks. Järgnevat jooga levikut meie maal mõjutas oluliselt agni jooga – õpetus, mille Venemaa jaoks avastas Helena Roerich.

Tänapäeval joogast rääkides mõeldakse enamasti hatha jooga osa, mis on seotud füüsiliste harjutustega. Jooga õpetuse järgi elab meie keha positiivsete ja negatiivsete hoovuste arvelt. Kui need on tasakaalus, siis saame rääkida keha tervisest ja harmooniast. Iidse sümboolika keeles tähistatakse positiivset voolu sõnaga "Ha" (päike) ja negatiivset sõnaga "Tha" (Kuu). Nende kahe sõna liitmisest saame sõna “Hatha jooga”, mille tähendus sümboliseerib vastandite, positiivsete ja negatiivsete pooluste või nähtuste ühtsust elus.

Füüsilised harjutused on jooga “tähestik”, selle vajalik samm, sest ainult läbi füüsiline tervis ja kontrolli keha tegevuse üle saab saavutada vaimse, vaimse ja moraalse täiuslikkuse. Teaduslikult tõestatuks peetakse, et tõsisest joogavõimlemisest saavad kasu nii terved kui haiged, mehed ja naised, kõikide elukutsete ja sotsiaalsete kihtide inimesed, peaaegu igas vanuses (kuigi spetsialisti nõu on vaja igas vanuses).

alus harjutus joogas on asanad – keha erilised asendid. Legendi järgi avastas jumal Šiva ja andis inimesele kehaasendid, mis on mõeldud tervise säilitamiseks ja saavutamiseks kõrgeim tase teadvus. Klassikalises kirjanduses on mainitud 8 400 000 asanat. Neist vaid alla saja on praegu joogide kasutuses ning vaid kaht-kolme tosinat neist peetakse kõige olulisemaks ja piisavaks, et tagada hea tervis kogu eluks.

Patanjali juhib tähelepanu: "Asana on viis istuda meeldivalt, kindlalt ja pingevabalt." See tähendab, et praktiseerija peaks asanate sooritamisel püüdlema täieliku enesekontrolli poole keha üle, et olla neis pikka aega liikumatu ning tunda end rahulikult ja mugavalt.

Jooga ajalugu ulatub enam kui 5000 aasta taha. Selle integreeritud süsteem hõlmab religiooni, filosoofiat, meditsiini, ajaloolisi traditsioone ja paljusid muid aspekte. Algajal on lihtne eksida tohutus joogapraktikas, iidsetes sortides ja tänapäevastes vooludes, nii et meie artikkel annab lühikese ülevaate süsteemist ja selle rikkalikest traditsioonidest.

Jooga ajalugu

Varaseimaid arheoloogilisi tõendeid jooga olemasolu kohta võib leida selle kehahoiakuid kujutavatest kivipitsatidest (asanas). Leitud pitsatid pärinevad aastast 3000 eKr. e. Teadlased usuvad, et süsteem eksisteeris varem: nad omistavad selle alguse kiviaja šamanismile.

Mõlemal voolul on samad tunnused - need on suunatud kogukonna liikmete tervendamisele ja näevad inimestele ette teatud elu korraldamise reeglite järgimist. Jooga ajalugu on jagatud nelja perioodi: veeda, pre-klassikaline, klassikaline ja postklassikaline periood.

Veda perioodi iseloomustab vedade ilmumine - pühakiri brahmanismist, mis on tänapäeva hinduismi alus. Veedad on veeda õpetustest vanimad: seda nimetatakse sageli veeda joogaks. Selle õpetuse põhiprintsiip on Rishi, see on filosoofiline süsteem, mis õpetab läbi intensiivse vaimse praktika elama jumalikus harmoonias ja nägema ülimat reaalsust.

Eelklassikaline jooga on 200 Upanišadi pühakirja, mis kirjeldavad ja selgitavad veedade õpetusi kolme peamise teema kaudu: ülim reaalsus (brahman), mööduv Mina (atman) ja nendevaheline suhe. Selles etapis muutub õpetus tihedalt seotud budismiga. Siin suurendatakse meditatsiooni ja füüsiliste asendite (asanade) harjutamise tähtsust.
Samasse etappi kuulub ka Bhagavad-Gita ehk Issanda laulu loomine (umbes 500 eKr) Sellest traktaadist sünnib uus joogasuund. Sellest saab katse ühendada bhakti jooga, jnana jooga ja karma jooga õpetuses, et elav inimene peab olema aktiivne ning tema tegevus peab olema hea praktilise orientatsiooniga ja kurjale vastu.

Klassikalist perioodi tähistab Patanjali loomine 1.–2. sajandil e.m.a. e. - see on "Jooga Sutra": see on katse ühendada kogunenud vaimne kogemus ja seda täiustada. Joogasuutra koosneb 195 aforismist ehk suutrast, mis kirjeldavad selle 8 põhiprintsiipi: Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi.

Kas sa teadsid?Jooga päritolu on paljude arutelude objekt. Kronoloogia või päritolu osas pole üksmeelt peale selle, et see kujunes välja Vana-Indias. Ka kõige varasemate joogapraktikat kirjeldavate tekstide kronoloogia pole selge.

Epohh klassikaline jooga kestis mitu sajandit. See asendus klassikajärgse arenguperioodi suundumustega. Erinevalt eelmistest etappidest ei püüa kaasaegne joogapraktika inimest reaalsusest vabastada, pigem õpetab see reaalsust aktsepteerima ja selles elama. Sel hetkel. Guru Swami Sivananda kirjutised on meie ajale iseloomulikud. Tema põhitöö kirjeldab viit muudetud joogapõhimõtet:

• Savasana - õige lõõgastus;
• Asana on õige füüsiline harjutus;
• Pranayama – õige hingamine;
• Õige toitumine;
• Dhyana on positiivne mõtlemine ja meditatsioon.

jooga filosoofia

Jooga on dualistlik filosoofia. See käsitleb kahe peamise objekti vastastikmõju: purusha - puhas teadvus ja prakriti - mateeria. Iga olend on nende objektide ühe ühenduse vormi ilming. Elusolend ühendab keha ja vaimu. Kui inimene elab kooskõlas eetiliste põhimõtetega, viib see ta mokša, vaimse vabanemiseni.
Jooga filosoofiat annab suurepäraselt edasi mõistujutt jumalikkusest. Brahma, olles loonud esimesed inimesed, tegi nad jumalatega võrdseks. Kuid inimesed kasutasid tema võimu valesti: nad ei olnud õiged ja ausad. Brahma võttis neilt jumalikkuse ära ja mõtles kaua, kuhu seda peita, et selleni jõuaksid vaid need, kel on puhtad mõtted ja kõrged moraalsed omadused. Seetõttu peitis ta jumalikkuse inimese sees ja andis talle tee selleni jooga.

See on tavade ja põhimõtete kogum, mis viivad inimese jumalikkuseni. Klassikalises süsteemis on neid printsiipe 8, postklassikalises 5. Seda võib tõlgendada nii: põhieesmärk on saavutada teadvuse vabanemine ja see, kui palju samme selleni viib, pole nii oluline.
Mõned inimesed arvavad, et jooga on religioon, kuid see pole nii. Seda kasutavad erinevate religioonide esindajad. Pigem on need meetodid enda vaimsuse kallal töötamiseks, füüsilise keha ja vaimu parandamiseks. Samuti ei saa öelda, et tegemist on tervise tugevdamisele suunatud harjutustega. Õpetusfilosoofia arvestab keha, vaimu ja vaimsuse harmoniseerimist ning pakub nende täiustamist kompleksis.

Filosoofias eristatakse järgmisi omadusi:

• eetika – inimestevahelise rahu ja harmoonia saavutamine;
• emotsionaalsus – positiivne mõtlemine ja kiindumus teiste vastu;
• praktilisus – kontrolli füüsilise keha üle;
• intellektuaalsus – meelekontroll;
• vaimsus - vabanemine kirgedest ja vaimu harmoonia saavutamine.

Kas sa teadsid?Jooga parimaks ajaks peetakse koitu. Just sel ajal kannab elutähtis energia maksimaalset tervendavat jõudu. Samuti arvatakse, et käte asendid (mudrad) mõjutavad elujõulise energia voolu intensiivsust.

Kaheksa saavutuse etappi

Patajali klassikaline joogasuutra põhineb 8-astmelisel teel inimese taasühendamiseks jumalikkusega:

1. Yama on põhiline algstaadium, kus joogi peab arendama endas eetilisi väärtusi ja õppima arvestama sotsiaalsete piirangutega ilma negatiivsete reaktsioonideta.
2. Niyama on teine ​​etapp, kus inimene õpib olema õnnelik, sukelduma positiivsesse mõtlemisse ja selles püsima.
3. Asana on kolmas samm, mis arendab füüsilist keha.
4. Pranayama on staadium, kus omandatakse kontroll või hingamise kontrollimise meetodid.
5. Pratyahara on õndsuse seisundi saavutamine, olenemata õigest kehahoiakust ja hingamistehnikast; see on Asana ja Pranayama lõplik ühinemine inimesega, mis väljub tajuorganitest.
6. Dharana on etapp, mida iseloomustab mõtlemata meditatsioon.
7. Dhyana – sügav meditatsioon, sulandumine vaimuga.
8. Samadhi on tõelise olemuse sisemine äratus.

Video: Patajali klassikaline joogasuutra Etapid järgnevad kindlas järjestuses. Olles ühe omandanud, saab inimene liikuda järgmise juurde, unustamata, et ta järgib jätkuvalt iga eelmise etapi õpitud põhimõtteid. Lava valdades ühtlustab inimene kehalisi ja vaimseid põhimõtteid, õpib keskenduma, saavutama täieliku rahu ja ühtsuse jumalikkusega.

Jooga tüübid

Muistsed joogid uskusid, et iseendaga harmoonias olemiseks peavad inimese keha, vaim ja vaim olema kooskõlas keskkonnaga. Erinevad liigid Joogad koostati ja töötati välja vahendina selle tasakaalu saavutamiseks ja säilitamiseks. Inimese paranemine toimub spetsiaalsete harjutuste abil.
Allpool käsitleme jooga põhisuundi. On ka teisi suundi. Mõned neist on väga iidsed, teised on just praegusel ajal arenema hakanud.

Kas sa teadsid?Doga on joogaliik, mis sai alguse 2002. aastal New Yorgist. Tema eesmärk on saavutada harmoonia lemmikloomadega. Kursuse raames saavad koerad iseseisvalt harjutusi sooritada või olla omanike asanate rekvisiidid. Susie Teitelmani projekti nimi oli algselt Yoga for Dogs.

raja jooga

Klassikalise jooga sünonüümsed nimetused: jooga suutra, kaheksaastmeline jooga, enesekontrolli jooga. Selle asutaja on tark Patanjali (I sajand eKr), legendid räägivad tema jumalikust päritolust. Õpetus põhineb 8 põhimõtte mõistmisel, mida Patanjali selgitas oma teoses "Jooga Sutra".

Iga sammu valdamine on isiksuse ühe komponendi täiustamine, mille tulemusena suureneb inimesele kättesaadav energia hulk. Raja joogi peab end maailma süsteemis peamiseks ja seetõttu paraneb, tema saatus on olla iseenda peremees. Raja jooga õpetab inimest distsiplineerima ja säilitama puhtust kõiges: kehas, vaimus, vaimus.

Video: Raja jooga

jnana jooga

Või mõistuse jooga on tee, millel mõistus, inimese intellekt paraneb. See juhib inimese enesetäiendamise teele, muutes tema teadmisi maailma ja iseenda kohta. Jnana jooga lähtub postulaadist, et valesid või "kurja" tegusid tehakse teadmatusest. Võittes teadmatuse, liigub inimene jumaliku teadmise teele. Jnana jooga, kasutades õpetust kui meetodit, tunneb meditatsiooni ja tõetunde kaudu maailma ise.

Video: Jnana jooga

Karma jooga

Või teenistusjooga arvab, et see, kus sa praegu oled ja sinu olek, on eelnevate tegude tulemus. Ja teie ülesanne olevikus on õige täitmine teile määratud ülesanded, ilma tulemuse pärast muretsemata. Õpetuse põhimõtted on välja toodud India eeposes – Mahabharata – vestluse vormis prints Arjuna ja Arjuna vankrijuhi kehas oleva Krishna vahel.

Video: Karma jooga

Kas sa teadsid?Praegu on üle 100 erineva joogakooli. Kuigi igal koolil on erinevad tavad, on neil ühine eesmärk: puhta õndsuse ja universumiga ühtsuse seisund.

bhakti

Või on pühendumise jooga tee, mille eesmärk on teenimise kaudu arendada armastust Jumala vastu. Seda teed on Indias kõige sagedamini täheldatud. Bhaktit esindavad paljud voolud, nii monoteistlikud kui ka panteistlikud. Bhakti-joogid kummardavad Shivat, Krishnat, Vishnut, lõpmatut absoluuti (Brahmani) ja teisi jumalusi.

See on vanim õpetus heli mõjust inimese kehale, aga ka tema vaimule ja intellektile. Samal ajal ei mõjuta suvaline heli, vaid eriline - mantra. See võib olla pühaks peetav helikombinatsioon, palve jne. Piisavalt kaua praktiseeritud mantrajooga puhul arvatakse, et see viib vana karma kustutamiseni.

Tantrajooga ehk rituaaljooga on pühade rituaalide sooritamine. Nii näiteks peetakse budistidele pühast Kailashi mäest möödasõitu inimese vabastamiseks kõigist tema pattudest. Teekond kestab mitu päeva, mille jooksul rändaja sukeldub ühtsusse jumalusega.
Seda tüüpi jooga sai oma nime pühade tekstide järgi – tantrad, mis esitasid Shiva ja tema naise Shakti dialoogid. Tantra joogat seostatakse Shakti kultusega. Seks on samuti osa tantrajoogast, kuid see pole peamine, kuna selle tee eesmärk on leida kõiges, mida teeme, püha.

Või joogaasendid on läänlaste seas kõige populaarsem õpetamisviis. Ta kasutab tervise ja vaimsuse parandamiseks füüsilisi asendeid (asanas), hingamistehnikaid (pranayama) ja meditatsiooni. Rada iseloomustavad paljud stiilid - Iyengar, Integral, Ashtanga jt.

Kas sa teadsid?Hatha jooga on lääne kultuuris kõige levinum õpetus. "Ha" tähendab päikest ja "tha" tähendab kuud. See on kahe loodusjõu ühendus.

Asanad algajatele

Patanjali kirjeldab asanat kui vaba poosi. Võib arvata, et alguses oli jutt ainult mugavatest poosidest mediteerimiseks. tervendage keha ja valmistage see ette mediteerimiseks. Samuti tasub meeles pidada, et klassikaline joogat peab seda kasulikuks ja toimivaks ainult integreeritud süsteemi kujul ning Yama ja Niyama põhiprintsiipe järgimata saab asanatest lihtsalt huvitav fitness.
Tundide jaoks vajate mugavat matti ja väikest vaikset kohta. Riietus peaks olema teile mugav ja elastne, mitte segama treeningut. Võite jääda paljajalu, kanda sokke või pehmeid kingi. Tund tuleks läbi viia vähemalt 1-1,5 tundi pärast söömist.

Tähtis!15 minutit enne joogatundide algust on soovitatav juua klaas sooja vett ja puhastada ninaneelu. Nende toimingute eesmärk on puhastada kanaleid, mille kaudu eluenergia koos hingamisega liigub.

Hommik - parim aeg asanate sooritamiseks ja õhtu on parim aeg mediteerimiseks. Alusta sellest lihtsad harjutused, ärge pingutage: asanad tähendavad sooritamisel mugavust. Tunnid ei tohiks olla pikad, kuid seda tuleks teha iga päev, vähemalt 15 minutit päevas. Iga harjutust saab sooritada kuni 3 korda.
Harjutuste jada on tavaliselt järgmine:

1. Asanad soojendamiseks - 2-3 minutit; need harjutused on venitus õlalihased, selg, puusad, alaselg ja kubemes.
2. "Räkid" on vajalikud kehahoiaku ja jalgade joondamiseks; mida tehakse seedimise ja vereringe parandamiseks.
3. "Istumisasendid" võimaldavad harjutada õiget hingamist, praanat.
4. Liigeste pingeid leevendavad painutusharjutused; need leevendavad seljavalu, hõlbustavad vere ja toitainete ringlust organismis.
5. Pööratud ja tasakaalus asanad on harjutused koordinatsiooni arendamiseks, vastupidavuse ja jõu suurendamiseks ning keskendumisvõime parandamiseks.
6. Asanade viimistlemine.

Püüdke harjutust tehes keskenduda igale liigutusele. Te ei pea toimingu sooritamiseks pingutama. Asanate sooritamise ajal hingake aeglaselt ja sügavalt. Keskenduge sisetundele.

Tähtis!Kui harjutus põhjustab valu, eemaldage see oma programmist. Asanad ei ole vastupidavusvõistlus, vaid võimalus parandada venitusi ja lihaste seisundit. Kui teil on jooga jaoks vastunäidustusi, siis arutage oma arstiga plaanitud harjutuste komplekti sooritamise võimalust.

Soojendage asanaid on paar minutit meditatsiooni ja keskendumist mugavas istumis- või lamamisasendis.

• Savasana (laiba poos)- klassikaline lõõgastuspoos. Teostatakse suletud silmadega. Lähteasend – lamades matil, käed veidi laiali, peopesad üleval. Selg on täielikult kontaktis mati pinnaga. Painutage põlvi ja sirutage aeglaselt, lõdvestades lihaseid järk-järgult, alustades tuharatest. Teid ei tohiks häirida eredad valgused ja valjud helid. Hingake läbi nina. Etenduse kestus on 5–10 minutit. Poosi harjutatakse enne või asanate vahel, samuti lõplikuks lõõgastumiseks.

Video: Savasana tehnika (laiba poos) Efekti suurendamiseks kombineeri Savasana koos õige hingamine. Kujutage ette, et väljahingamisel lahkuvad kehast raskustunne ja stress ning sissehingamisel tuleb sisse uuenenud energia (Prana). See liigub üle näo, seejärel täidab pea tagaosa, kaela ja jõuab punktini 2 cm allpool naba. Seda punkti peetakse keskpunktiks energiakanalid mille kaudu see kehas levib.

Samuti peate Savasanast õigesti väljuma: kõigepealt liigutage sõrmi, pöörake aeglaselt küljele ja minge looteasendisse. Nüüd tõuse aeglaselt püsti. See parim poos psühholoogilise stressi leevendamiseks.

• Sukhasana- See on klassikaline istumisasend ("istu türgi keeles"). Poos aitab sirgendada selgroogu, aeglustab ainevahetust, suurendab sisemist rahu. Selleks vajate väikest patja - istuge nii, et vaagen oleks selle serval. Põimige jalad kokku, olles eelnevalt põlvedest kõverdatud. Jalad peaksid olema põlvede all. Sääred peavad olema ristis. Lõdvestage aeglaselt jalad, seejärel kubemepiirkond ja langetage põlved. Sirutage üles, sirutage õlad, sirutades selgroogu. Asetage peopesad oma reitele. Sõrmed on lõdvestunud. Rinnakorv tuleks ka tegeleda. Püsige selles poosis mitu hingetõmmet. Kujutage ette, et sissehingamisel energiavool langeb ja väljahingamisel tormab see üles.

Video: Sukhasana tehnika (türgi istumispoos) Põhilised asendid on asanad, mida kasutatakse ühelt harjutuselt teisele liikumiseks:

• Tadasana (mägi poos)- Põhiline seismine asend. See aitab lõõgastuda selja lihaseid ja vähendada lülisamba koormust. Tadasana on soovitav kõigile, kes töötavad palju istudes. Lähteasend - püsti sirgelt. Sulgege jalad ja jaotage raskus ühtlaselt. Alustage oma selgroo tasandamist aeglaselt, alustades jalast ja liikudes järk-järgult üles. Sirutage käed ja hingake sügavalt. Poos on üleminekuperiood kahe ülejäänud asana vahel, samuti põhi, millest liigutakse üle teise harjutusse, mida tehakse seistes;

  Video: Tadasana tehnika (mäepoos)

• Bhujangasana või kobra poos- See on asana, mida praktiseeritakse kehahoiaku, kummarduse, seljavalu ja lülisamba häirete korral. Poos tugevdab selga ja arendab kopse. Lähteasend - lamades näoga allapoole. Jalad sirgendatakse. Käed on küünarnukkidest kõverdatud pea ees. Sissehingamisel hakake oma pead tõstma ja selgroogu joondades tõstke keha üles. Püsi selles asendis. Väljahingamisel pöörduge tagasi algasendisse.

  Video: Bhujangasana tehnika (kobra poos)

• Utkasana (toolipoos)- üks lihtsamaid tasakaalustavaid poose. Esineb Tadasanast. Käed tuleb tõsta pea kohale ja haarata nähtamatutest käsipuudest. Hingake sügavalt sisse ja istuge nähtamatule toolile. Puusad ja keha peaksid moodustama täisnurga. Täitmisaeg - 40 sekundit. Poos tugevdab vaagna- ja jalalihaseid, joondab selgroogu, arendab tasakaalu.

  Video: Utkasana tehnika (toolipoos)

Surya Namaskar on lülisamba alternatiivne kalle, painutamine ja sirgendamine. Kompleks võimaldab põhjalikult uurida kõiki liigeseid ja kõõluseid. Selle eeliseks on see, et kompleksi mainitakse veedakeelses kirjanduses ja selle hetkeseis on tulemus, mille tõhusust kinnitab tuhandete aastate pikkune praktika.

Tähtis!Yorki ülikooli teadlaste uuringud on tõestanud, et jooga vähendab kroonilise haiguse füüsilisi ja psühholoogilisi sümptomeid valu sündroom fibromüalgiaga naistel.

Vana-India filosoofilised õpetused

India filosoofia on üks vanemaid mandril. Kõik filosoofilised koolkonnad või voolud jagunevad veedadesse suhtumise põhimõtte järgi. Õigeusklike jaoks on veedade tunnustamine iseloomulik - siin peetakse neid teadmiste allikaks. Sellesse rühma kuuluvad Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, jooga, Mimamsa ja Vedanta.

Ebatavalised ei tunnista Vedade taga peituva teadmiste allika ainuomadust. Nende hulka kuuluvad džain, budism, ajivika, ajna ja karvakas. Peamised hoovused tekkisid umbes 1000 eKr. e.
Vaisheshika koolkond (skt. "omadus, erinevus") püüab identifitseerida, inventeerida ja klassifitseerida entiteete ja nende suhteid, mis inimtajule näivad. Vaisheshika eesmärk on üksikisiku "mina" vabastamine.

Teadmatus tekitab probleeme ja kurjust ning selle teadmatuse vähendamine viib õigete tegudeni, inimeste, jumaluse ja looduse vaheliste suhete ühtlustamiseni. Seetõttu viib teadmatusest vabanemine kannatustest vabanemiseni.

Nyaya (sanskriti keeles "seadus") on samaaegselt religioosne ja filosoofiline süsteem. See uurib reaalsuse tunnetamise tingimusi ja vahendeid. Siin arvatakse, et reaalsus ei sõltu teadvusest, mis ei suuda seda alati tajuda. Koostanud tark Gautama (Gotama) 3.-4.sajandil pKr. e. Selle filosoofia põhimõtteid kasutatakse teiste filosoofiliste süsteemide ülesehitamisel.

See süsteem tunnistab loojajumala olemasolu. Jumal on kõige algpõhjus maailmas. Nyaya käsitleb ja uurib reaalsuse tunnetamise viise, tunnetusvahendeid, tunnetuse toimumise tingimusi ja selle allikaid.
Sankhya on üks mõjukamaid suundi. Asutatud umbes 600 eKr. e. Õpetuse eesmärk on tegelikkuse tundmine põhjus-tagajärg suhete kaudu. Sankhya koolkond eeldab kahe keha olemasolu - ajutist keha ja "peenaine" keha, mis säilib pärast bioloogilist surma.

Kui ajutine keha sureb, rändab peen keha teise ajutise keha juurde. See koosneb kõrgematest funktsioonidest – buddhi ("teadvus"), ahamkara ("mina-teadvus"), manas ("meel") ja prana ("hingamine", elujõu printsiip). See õpetus põhjendab maailma olemasolu ilma jumaliku sekkumiseta.

Kas sa teadsid?Muistsed joogid uskusid, et inimesel on piiratud arv hingetõmbeid. Seetõttu soovitasid nad eluea pikendamiseks aeglaselt sisse ja välja hingata.

Jooga (sanskriti keeles "Yuking" või "Union") on üks India filosoofia kuuest süsteemist (darshans). Selle mõju on alati olnud laialt levinud paljude teiste India mõttesuundade seas. Joogaõpetuste aluseks on Patanjali joogasuutrad.

Tänapäeva maailmas on süsteemi praktilised aspektid eriti populaarsed ja nõutud, palju enam kui selle Sankhya filosoofial põhinev intellektuaalne sisu. Nende süsteemide erinevus seisneb selles, et jooga eeldab jumaluse olemasolu, mille poole vaim (purusha) peaks püüdlema, vabanedes mateeria orjusest (prakriti), läbi teadmatuse ja illusioonide väljajuurimise.
Mimamsa eesmärk on veedade tõlgendamine või õigemini nende tõlgendamise reeglite andmine. Mimamsa uurib Vedade kirjutamise erinevaid osi ja perioode. Selle filosoofilise koolkonna varaseim teos on Mimansa Sutra, mille koostas tark Jamini 4. sajandil eKr. e. Mimamsa arendab teadmiste doktriini ja selle viit allikat, järgides arutluskäiku ja kriitilist uurimistööd.

Vedanta viitas algselt vedalikule perioodile filosoofilise mõtte arengus. Selle mõiste sõnasõnaline tähendus on "Vedade lõpuleviimine". Keskajal ühines Vedanta Mimaimade kulgemisega.

Džainism on üks kolmest vanimast India usutraditsioonist, mis siiani eksisteerib. Õpetuse nimi pärineb sanskritikeelsest tegusõnast "ji" – "võitma" ja viitab lahingule, mida munk peab kirgede vastu võitlema, et saada valgustumist.
Budism on religioosne ja filosoofiline süsteem, mis arenes välja Buddha õpetustest 6. sajandi keskpaiga ja 4. sajandi keskpaiga vahel. eKr e. Hoolimata asjaolust, et budism on meie aja üks peamisi maailmareligione, tekkis termin ise 19. sajandil Euroopas.

Kas sa teadsid?Legendi järgi teab Šiva 8 000 000 asanat, kuid ainult 84 neist on inimestele kättesaadavad. Kaasaegsete spordimeditsiini ekspertide hinnangul suudavad inimesed kõiki keha lihaseid ja liigeseid arvestades sooritada üle 78 000 harjutuse.

Selle religiooni järgijad nimetavad oma õpetust Dharmaks (sanskriti keeles "seadus"). Budistid peavad maailma loomata ja juhitamatuks. Puudub usk karmasse, hinge surematusse ja isegi usuorganisatsiooni.

Jooga kui ravim

Kuna jooga on kombinatsioon teooriast ja praktikast keha ja vaimu juhtimise kohta, on jooga loonud ainulaadse terapeutilise suuna. Füüsiliste asendite (asanas) ja hingamispraktikate (pranayama) kombinatsiooni on Indias kasutatud üle 5000 aasta.

USA riiklik komplementaarse ja alternatiivse meditsiini keskus on pakkunud välja joogapraktikate kasutamise ühe alternatiivse raviviisina. Erinevad alternatiivmeditsiini liigid, sealhulgas jooga, on pälvinud tunnustust rahvusvahelisel tasandil.

Nii on Maailma Terviseorganisatsioon välja töötanud uue rahvusvahelise haiguste klassifikaatori (IBK-11), milles on loodud spetsiaalne sektsioon alternatiivsete ravimeetodite jaoks.

Jooga põhipositsioonid on suurepärane vahend psüühikahäirete, stressi ja depressiooni ennetamiseks. Klassikalise jooga esimene etapp Yama õpetab reaalsuse sündmusi tajuma ilma negatiivsuseta ning hoidma vaimu ja keha puhtana. Ja teine ​​samm, Niyama, õpetab täitma negatiivsusest puhastatud meelt positiivse mõtlemise ja rõõmuga.
Stress põhjustab häireid südame-veresoonkonna töös ja talitlushäireid. Joogaga tegeleval inimesel on kõrgem vastupanuvõime stressile ja positiivne mõtlemine, mis tähendab, et ta on vähem altid haigustele.

Paljud inimesed juhivad istuv pilt elu ja veeta palju aega arvuti taga. See aitab kaasa luu- ja lihaskonna talitlushäiretele. Asanad aitavad leevendada pingeid seljalihastes, ühtlustada rühti, parandada vastupidavust, kõrvaldada valu ja leevendada põletikku. Koos hingamispraktikaga, pranayamaga, aitavad need taastada hea füüsilise vormi.

Tervislik toitumine koos asanatega aitab aeglustada vananemisprotsessi ja ennetada vanusega seotud haiguste teket.

Terapeutilise toime osas võivad asanad mõjutada:

• lihasrühmad, sidemed ja luud - mehaaniline löögitüüp;
• inimese psühho-emotsionaalne seisund - stressi tüüpi mõju;
• psühhosomaatiline;
• siseorganid - humoraalne mõju;
• hormonaalne tase;
• energiatase;
• stressi tekitav.

Asanade klassifikatsioon terapeutilise toime järgi on esitatud tabelis:

Joogaga tegelevad filosoofid

Jooga rajaja - iidne tark, filosoof ja askeet Nagu paljudel sarnastel juhtudel, ei eksisteeri tema eluloo täpseid fakte, seega ei saa tema sünnikuupäeva ega eluolusid täpselt nimetada. Peamine töö on Jooga Sutra, mis koosneb 195 suutrast. Tõenäoliselt oli jooga juba enne Patanjalit olemas, kuid just tema võttis olemasolevad teadmised kokku, süstematiseeris ja täiendas.
Mitte vähem kuulus iidne joogatark - Swami Swatmarama. Ta kirjutas Hatha jooga kõige iidsema traktaadi - "Hatha jooga Pradipika". See juhend kirjeldab Shatkarma, Asana, Pranayama, Mudrade ja Bandhade kasutamist ning nende praktilist rakendamist Kundalini ärkamisel.

Viimase 100-150 aastaga on praktiseerivate joogade arv kasvanud päris suureks ja koos nendega on suurenenud tähelepanu iidsetele tarkustele ja selle ümbermõtlemisele.

Kas sa teadsid?Jooga kanti 2016. aastal UNESCO koostatud inimkonna kultuuripärandi nimekirja.

19.-20.sajandi joogade ja tarkade ning nende teoste hulgas on kõige olulisemad kirjeldatud tabelis:

Jooga on kõige populaarsem praktilise rakendusega iidne õpetus. Selle populaarsuse taga on käsitletavate teemade sügavus, võime selle ainulaadse õpetuse abil oma elu muuta ja parandada. Jooga aitab inimestel leida iseennast, oma teed, olemust ja loomulikult tulla toime reaalsustajuga.

2) Jooga on üks hinduistliku filosoofia süsteeme, mille lõi tark Patanjali ja kirjutas ta üles joogasuutratesse (Jooga aforismid) umbes 2. sajandil eKr. e.

Patanjali jooga on nii filosoofia kui ka praktiline meetod, mis sisaldab 8 inimese täiuslikkuse sammu:

1. Pit - välistingimuste reguleerimine

2. Niyama - sisetingimuste reguleerimine

3. Asana – mugav ja stabiilne kehaasend

4. Pranayama – energiate liikumise tajumine kehas

5. Pratyathara – tunnete tajumise kontroll

6. Dharana – võime juhtida meie meelt

7. Dhyana – võime tajuda seda, mida püüame mõista

8. Samadhi – võime saada ja olla see, mida me kavatsesime mõista.

Jooga-suutrate filosoofia on tihedalt seotud iidse Sankhya filosoofiaga, mille peamisteks allikateks on India suur eepos Mahabharata ja tark Kapila Sankhya Sutrad.

Selle filosoofia põhisätete kohaselt on kaks sõltumatut substantsi: Purusha (mõtleja, teadvuse allikas) ja Prakriti (aine, loodus). Just nende koosmõju viib selle maailma kõigi nähtuste esilekerkimiseni, alates kõige peenemast kuni kõige tihedamini. Iga inimene, olles looduse toode, sisaldab endas tõeliste teadmiste allikat. Kuid loodusmängudesse sattudes kaotab ta Mõtiskleja tajupuhtuse ja muutub sõltuvaks välismaailma tingimustest.

Ainult naasmine sisemise mõistmise juurde võimaldab inimesel leida rahu, tasakaalu, kogeda õndsat vabaduse seisundit ja õppida oma elu juhtima, tuginedes tõelisele arusaamisele selle maailma asjade ja nähtuste olemusest.

Selle kõrgema teadvuseseisundi saavutamiseks tuleb rahustada ja tasakaalustada loodusomadused kehas, vaimus ja meeltes. See on Patanjali jooga esimese viie sammu eesmärk. Esimesed viis sammu on looduse 5 põhielemendi (maa, vesi, tuli, õhk, eeter (kosmos)) reguleerimine. Kui looduse elemendid inimeses on tasakaalus, suudab inimene teadlikult juhtida oma psüühika teadvuseta ja alateadlikku sfääri ehk oma loomalikku olemust.

Viimased kolm sammu on võimalikud ainult esimese viie eduka valdamisega ja võimaldavad teil saavutada sügavama ülevaate kõigi maailma nähtuste olemusest.

Keskajal tekkis Patanjali klassikalise jooga põhjal eriline joogapraktika liik, mida nimetatakse "hatha joogaks". Üks termini "hatha" tõlgetest on "päike ja kuu". Sisuliselt on need kaks energiat, mis avalduvad kehas kahes kanalis: vasakul - Ida (omadus kuu kanal) ja paremale - Pingala (päikesekanali kinnistu).

Ida juhib vaimset energiat ja vastab parasümpaatilisele reaktsioonile kehas (passiivsus, lõdvestus). Pingala on seotud eluenergiaga ja vastab sümpaatilisele reaktsioonile kehas (aktiivsus, pinge). Hatha jooga põhiülesanne on neid kahte energiat kehas tasakaalustada ja selges tasakaalus hoida.

See võimaldab tasakaalustada loodusomadusi kehas ja soodustab energia läbimist läbi keskse kanali – Sushumna. Just seda energiat kasutatakse teadvuse kõrgemate vormide äratamiseks.

Hatha joogas kasutatakse mõistet tšakrad – erilised energiakeskused inimkehas, millest igaüks on seotud teatud teadvuse tasemega. Alumised tšakrad vastutavad teadvustamata olemasolutasandi eest, keskmised alateadvuse mehhanismide eest, ülemised teadvuse eest, seitsmes tšakra - sahasrara ühendab inimest üliteadvusega. Kui inimkehas jäävad kõrgemad tšakrad suletuks, on inimene terve elu oma psüühika alateadlike ja alateadlike kihtide mõju all, suutmata teadlikult kontrollida oma keha, meelt ja tundeid.

Patanjali jooga esimesed 7 sammu vastavad 7 tšakrale inimkehas ja 8. aste vastab tšakrale, mis asub pea kohal.

Hatha jooga on teatud toimingute täpne jada, mis viib erinevat tüüpi inimesed samasse seisundisse: loodusomaduste rahulikkus kehas, tunnetes, meeles (esimesed viis tšakrat). See võimaldab suunata energiat välistest stiimulitest sisemaailma, et tagada sügava mõistmise protsess.

Kui keha, tunded ja vaim on rahunenud, tõuseb energia vabalt keskse kanali - Sushumna kaudu, äratades kõik tšakrad, madalaimast kõrgeimani, ja inimesel on võimalus mõista kõrgemat printsiipi, mis oma olemuselt on kogu avaldunud maailm. Selle tulemusena lahkub inimene väliste asjaolude võimust ja saab oma elu valitsejaks, saab vabaduse.

Seetõttu nimetatakse Patanjali joogat väga sageli "Raja joogaks", mis tõlkes tähendab "kuninglikku jooga" või "kuningate jooga".