Ako vznikali olympijské hry v starovekom Grécku. Olympia je dejiskom olympijských hier starovekého Grécka. Olympijské hry v starovekom Grécku

» História olympijských hier v Staroveké Grécko

História olympijských hier v starovekom Grécku

História starovekých olympijských hier je neobvykle bohatá. Olympijské hry sa objavili v 9. storočí. Pred Kr NS. V tých časoch sa grécke štáty navzájom ničili v nekonečných vojnách. Iphit, kráľ Elis, pricestoval do Delf, aby sa od veštkyne dozvedel, ako on, vládca malej krajiny, zachránil svoj ľud pred vojnami a plienením. Delfský Oracle - jeho predpovede a rady boli považované za úplne správne - odpovedal Iphituovi:
- Potrebujeme, aby ste našli Hry potešujúce bohov!
Iphit sa okamžite išiel stretnúť s kráľom susednej Sparty, mocným Lycurgusom. Iphit bol očividne dobrým diplomatom, pretože Lycurgus sa rozhodol (a všetci ostatní vládcovia s ním súhlasili), že odteraz je Elis neutrálnym štátom. Iphit okamžite, aby dokázal svoje mierové túžby a poďakoval bohom, založil atletické hry: mali sa konať v Olympii každé štyri roky. Odtiaľ pochádza aj ich názov - Olympic. Bolo to roku 884 pred n. L. NS.

Hier sa najskôr zúčastnili športovci z dvoch miest Elis - Elisa a Pisa. Prvý, kto vstúpil do letopisov, bol 776 pred n. L. NS. - rok prvých celogréckych hier. Len vďaka starovekej gréckej tradícii - vytesať mená olympionikov na mramorové stĺpy inštalované pozdĺž brehov rieky Alpheus, sa k nám dostalo meno prvého víťaza - Koreby, kuchárky z Elisu.
Ako sa blížili olympijské hry, poslovia (fektori) odchádzali z Elis na všetky strany, oznamovali deň osláv a oznamovali „posvätné prímerie“. Víťazne ich vítali nielen v samotnom Hellase, ale aj kdekoľvek, kde sa Gréci usadili. Vojaci odložili zbrane a odišli do Olympie. Keď sa zhromaždili vyslanci všetkých gréckych štátov, pravdepodobne cítili svoje národné spoločenstvo.
Potom bol vytvorený jednotný kalendár olympijských hier, ktorý sa rozhodli držať pravidelne každé štyri roky „medzi zberom a zberom hrozna“. Sviatok športovcov, pozostávajúci z mnohých náboženských obradov a šport, trval najskôr jeden deň, potom päť dní a neskôr - celý mesiac. Aby sa mohol zúčastniť hier, mal „byť ani otrokom, ani barbarom, nespáchať zločiny, ani rúhanie, ani svätokrádež“. (Barbarmi boli tí, ktorí neboli občanmi gréckych štátov.)

História olympijských hier v starovekom Grécku - vznik nových veľkolepých súťaží

Na prvých 13 hrách sa súťažilo iba na stadiumodromos - diaľkové preteky 1 etáp. V roku 724 pred Kr. NS. bol pridaný dvojitý beh - diaulos (vo vzdialenosti 384,54 m). Potom, v roku 720 pred n. L. P.n.l., na 15. olympiáde, sa objavil päťboj, alebo, ako to Gréci nazývali, päťboj, ktorý pozostával z jednoduchého behu, skoku do diaľky, hodu diskom a oštepom, zápasenia. Po ďalších siedmich olympiádach, v roku 688 pred n. P.n.l., program bol obohatený o pästné súboje, o 12 rokov neskôr - súťaž o voz a nakoniec, na 33. olympiáde, v roku 648 pred n. pankration, najťažšie a krutý pohľad súťaže.

Ísť von päsťový súboj, účastníci si nasadili na hlavy špeciálnu bronzovú čiapku a päste obalili koženými opaskami s kovovými kužeľmi. Keď bojovník zasiahol, vykonal predbežné opatrenia: rukou si chránil hlavu; pokúsil sa postaviť tak, aby slnko oslepilo protivníka, a potom zo všetkých síl bil päsťou, skutočne pripútanou železom, o rebrá, tvár a trup. Boj pokračoval, kým sa jeden z týchto dvoch nepriznal k porážke. Športovci zvyčajne odchádzali z bojiska znetvorení, zmrzačení a krvácali. Často ich vynášali zo štadióna polomŕtvych.
Pankration kombinoval zápas a pästný zápas. Bolo zakázané používať zuby a krútiť alebo lámať prsty súpera, nasadiť si kovové rukávy. Ale boli povolené akékoľvek údery, uchopenia a kopy, bolestivé držanie, mohli by ste zraziť súpera na zem a stlačiť mu hrdlo.
Neskôr bolo behanie so zbraňami zaradené do programu hier; beh trubačov a zvestovateľov; jazdy na voze ťahané mulicami; súťaže pre deti v zápase, dostihoch, päťboji) a v roku 200 pred n. P.n.l., na 145. olympiáde sa dokonca objavila detská pankration.
V predvečer otvorenia olympijských hier diváci obdivovali mramorové sochy víťazov predchádzajúcich hier, ktoré sa nachádzajú medzi štadiónom a riekou Alfei. Sochy boli vyrobené a nainštalované na náklady miest, odkiaľ pochádzali noví „polobohovia“: prvý olympionik Ko-rab z Elisu; „Najsilnejší medzi silnými“ Milo z Crotonu; Politi z Coriny, najrýchlejší športovec 212. olympiády; Lasphenes z Te Bea, bežiaci na 156 štadiónoch, súťažiaci s koňom; Nicola z Acrie, ktorá mala na dvoch olympiádach päť víťazstiev v behu, a mnoho ďalších skvelých športovcov.

Mladým mužom ukázali sochy Dia, týčiace sa neďaleko Crohnovho vrchu. Každá z týchto sôch bola nariadená a uložená pokuta tým účastníkom hier, ktorí počas súťaže podvádzali, pokúšali sa podplatiť súpera alebo ho zranili.

Sviatkom splnu sa začali olympijské slávnosti. Slávnostný sprievod smeroval k zlatej soche Dia. Sprievod viedli helenodici vo fialových šatách a za nimi športovci a významní občania. Diovi obetovali dvoch obrovských býkov a porotcovia a účastníci súťaže zložili slávnostnú prísahu, že budú hodní ocenenia vavrínovým vencom a palmovou ratolesťou. Večer po žrebovaní sa konal festival umenia. Dlho pred jeho koncom šli športovci spať - napoly vyhladovaní, jedli kus syra a pili studenú vodu.

Prišiel teda veľký deň. Na nábreží okolo štadióna sa posadilo od 40 tisíc do 60 tisíc divákov. Trúbky pozdravili blížiacich sa helenodikov a čestných hostí. Športovci sa striedavo dostávali do stredu arény, aby sa predstavili publiku. Posol nahlas oznámil meno a domovinu každého z nich a trikrát sa opýtal: „Súhlasíte všetci, šťastní hostia Olympie, že tento športovec je slobodným a hodným občanom?“ Potom sa začala súťaž.
Prvý deň sa konali súťaže vo všetkých druhoch behu, druhý - v päťboji a tretí - zápas, pästné boje a pankration. Štvrtý deň bol deťom úplne k dispozícii. Bežecké vzdialenosti boli pre nich o polovicu kratšie ako pre dospelých. Piaty deň sa konali preteky vozov ťahané štyrmi koňmi a dostihy v kruhu na etapách 8 a 73 (1538 a 14 000 m).
História olympijských hier v starovekom Grécku je bohatá na intenzívne a veľkolepé športy.

Štátne sviatky sprevádzané hrami mali pre rozvoj starovekej gréckej civilizácie veľký význam. Prvé miesto medzi nimi, tak v staroveku, ako aj vo svojom význame, obsadili olympijské hry. Tradovala sa legenda, že začiatok týchto hier bol položený dohodou uzavretou medzi slávnym spartským zákonodarcom Lycurgusom a Iphitom, kráľom oblasti Elis susediacej s Laconiou. Dohoda stanovila, že Sparťania a Elidiáni budú oslavovať spoločný sviatok v chráme olympského Dia pri rieke Alphea.

Kedy bol tento všeobecný sviatok ustanovený, počas ktorého prestali nepriateľské akcie, nevieme s istotou. Neskoršia grécka legenda dala začiatku olympijských hier mýtický pôvod: hovorilo sa v nich, že hry založil Herkules, keď porazil kráľa Elis Augeasa, a že určil veľkosť javiska tak, že po dĺžke nahradil nohu chodidlom. tohto riadku. Je len isté, že od prvej tretiny VIII. Storočia začali organizátori olympijských prázdnin viesť zoznam, do ktorého zapísali meno toho, kto preteky vyhral. Tento zoznam sa začína hrami roku 776 pred n. L., Takže teraz historici od tohto roku začínajú počítať aj olympiády.

Plán starovekej Olympie. Čísla označujú: 1. Severovýchodný propylon (vchod) 2. Pritanion 3. Philipeion 4. Chrám Hera 5. Rozvoj 6. Nympheus 7. Metroon 8. Zanes 9. Krypta 10. Štadión 11. Portico Echo 12. Budova kráľa Ptolemaia II a Arsinoe 13. Portico Hestia 14. Helénistická štruktúra 15. Chrám Zeus 16. Oltár Zeus 17. Ex-voto Achajcov 18. Ex-voto Mikythos 19. Nika Paeonia 20. Gymnázium 21. Palestra 22. Theokoleon. Pokladnice miest sú označené rímskymi číslicami: I. Sikion II. Syrakúzy III. Epidaurus IV. Byzancia V. Sybaris Vi. Cyrene VII. Neznámy VIII. Oltár? IX. Selinunte X. Metapontus XI. Megara XII. Gela

Olympijské hry sú najväčšou športovou udalosťou, ktorú mnohí milujú. V televízii ich sledujú milióny ľudí, tisíce sa hrnú do miest, kde sa súťaž koná, aby na vlastné oči videli najsilnejších, obratných a najrýchlejších športovcov. Každý profesionálny športovec sníva nielen o víťazstve, ale aspoň o tom, že sa dostane do olympijskej arény. Málokto však vie, ako boli stvorené hry kedy prešli prvýkrát a aký bol pôvodný koncept tejto súťaže.

V kontakte s

Legendy pôvodu

O vzniku týchto súťaží, ktoré majú odlišný dej a históriu, sa k nám dostalo množstvo legiend a mýtov. Jedna vec je však istá: ich vlasťou je staroveké Grécko.

Ako prebiehali prvé súťaže

Začiatok prvého z nich sa datuje do roku 776 pred n. Tento dátum je veľmi staroveký a nemohol by prežiť dodnes, nebyť gréckej tradície: mená víťazov súťaže vygravírovali na stĺpy špeciálne postavené na tento účel. Vďaka týmto štruktúram poznáme nielen čas, kedy sa hry začali, ale aj meno prvého víťaza. Tento muž sa volal Koreb a žil v Ellyde. Je zaujímavé, že koncept prvých trinástich hier sa veľmi líšil od nasledujúcich, pretože spočiatku existovala iba jedna súťaž - beh na vzdialenosť sto deväťdesiatdva metrov.

Spočiatku mali právo zúčastniť sa iba pôvodní obyvatelia mesta Pisa a Elisa. Popularita súťaže však čoskoro vzrástla natoľko, že k ich rozvoju začali prispievať ďalšie veľké politiky.

Existovali zákony, podľa ktorých sa nie každý mohol zúčastniť olympijských hier. Ženy nemali toto právo., otroci a zahraniční obyvatelia nazývaní barbari. A tí, ktorí sa chceli stať plnohodnotným účastníkom, museli sa na stretnutie poroty prihlásiť celý rok pred začiatkom súťaže. Navyše, pred bezprostredným štartom súťaže bol potrebný potenciál poskytnúť dôkaz, že po celú dobu od okamihu registrácie tvrdo pracovali na svojej fyzickej zdatnosti, vykonávali rôzne druhy cvičení, trénovali beh na dlhé trate a udržiavali si atletický tvar. .

Staroveký koncept hier

Od štrnásteho sa herný program začal aktívne predstavovať rôzne druhyšport.

Víťazi olympiády dostali doslova všetko, čo chceli. Ich mená boli zvečnené v histórii storočia a počas svojho života ich ctili ako polobohov až do vysokého veku. Navyše, po jeho smrti bola každá olympiáda zaradená medzi menších bohov.

Na tieto súťaže, bez ktorých si predtým nebolo možné predstaviť život, sa dlho zabúdalo. Ide o to, že po nástupe k moci cisára Theodosia a posilnení kresťanskej viery sa hry začali považovať za jeden z prejavov pohanstva, pre ktoré boli zrušené v tristodeväťdesiatom štvrtom roku pred n. L.

Oživenie

Našťastie hry nezapadli do zabudnutia. Za ich oživenie vďačíme slávnemu spisovateľovi a verejnému činiteľovi, barónovi Pierrovi de Coubertinovi, tvorcovi moderného konceptu olympijských hier. Stalo sa to v roku 1894 keď bol z iniciatívy Coubertina zvolaný medzinárodný atletický kongres. Počas neho bolo rozhodnuté oživiť hry podľa štandardu staroveku, ako aj zriadiť prácu MOV, to znamená Medzinárodného olympijského výboru.

MOV začal svoju existenciu dvadsiateho tretieho júna toho istého roku a jeho prvým vedúcim bol vymenovaný Demetrius Vikelas a jeho tajomníkom už známy Pierre Coubertin. Kongres zároveň vyvinul pravidlá a nariadenia, na základe ktorých by hry existovali.

Prvé olympijské hry našej doby

Nie je prekvapujúce, že to boli Atény, ktoré boli vybrané ako hostiteľ prvých hier našej doby, pretože Grécko je predchodcom týchto súťaží. Je zaujímavé si to všimnúť Grécko je krajina, ktorá sa konala v troch storočiach.

Prvé veľké súťaže našej doby boli otvorené 6. apríla 1896. Zúčastnilo sa ich viac ako tristo športovcov a počet súborov ocenení presiahol štyri desiatky. Na prvých hrách sa konali súťaže v týchto športových disciplínach:

Hry sa skončili pätnásteho apríla... Ceny boli rozdelené nasledovne:

  • Absolútnym víťazom, ktorý nazbieral najviac medailí, konkrétne štyridsaťšesť, z toho desať zlatých, sa stalo Grécko.
  • Druhé miesto obsadili Spojené štáty so slušným náskokom na víťaza, pričom nazbierali dvadsať cien.
  • Nemecko získalo trinásť medailí a obsadilo tretie miesto.
  • Bulharsko, Čile a Švédsko však zo súťaže odišli s ničím.

Úspech súťaže bol taký veľký, že aténski vládcovia boli okamžite pozvaní na usporiadanie hier na svojom území. Avšak podľa pravidiel zriadený MOV, miesto konania sa musí meniť každé štyri roky.

Nasledujúce dva termíny boli pre olympiády nečakane dosť ťažké, pretože v miestach, kde sa konali, sa konali svetové výstavy, čo sťažovalo prijímanie hostí. Vďaka kombinácii týchto akcií sa organizátori obávali, že popularita hier rýchlo klesne, všetko však bolo naopak. Také veľké súťaže sa zamilovali do ľudí a potom sa z iniciatívy toho istého Coubertina začali formovať tradície, vznikla ich vlajka a znak.

Tradície hier a ich symboly

Najslávnejší symbol má tvar piatich rovnako veľkých prsteňov, ktoré sú navzájom prepletené. Prichádzajú v nasledujúcom poradí: modrá, žltá, čierna, zelená a červená. Takýto nenáročný znak má hlboký význam a ukazuje spojenie piatich kontinentov a stretnutie ľudí z celého sveta. Zaujímalo by ma, čo všetci Olympijského výboru navrhol svoj vlastný znak, jeho hlavnou súčasťou je však určite päť prsteňov.

Vlajka hier sa objavila v roku 1894 a bola schválená MOV. Na bielej vlajke je päť tradičných krúžkov... A heslo súťaže je: rýchlejšie, vyššie, silnejšie.

Ďalším symbolom olympijských hier je oheň. Zapálenie olympijského ohňa sa stalo tradičný rituál pred spustením akýchkoľvek hier. V meste, kde sa konajú súťaže, sa rozsvieti a horí tam, kým sa neskončia. To sa robilo v dávnych dobách, zvyk sa nám však nevrátil okamžite, ale až v roku 1928.

Neoddeliteľnou súčasťou symboliky týchto veľkých súťaží je maskot olympijských hier. Každá krajina má svoje vlastné. Otázka vzhľadu maskotov vyvstala na nasledujúcom zasadnutí MOV v roku 1972. Rozhodnutím výboru môže to byť akákoľvek osoba, zviera alebo akékoľvek mýtické stvorenie, ktoré by nielenže plne odrážalo identitu krajiny, ale hovorilo aj o hodnotách modernej olympiády.

Vznik zimných hier

V roku 1924 bolo rozhodnuté založiť zimnú súťaž. Pôvodne sa konali v tom istom roku ako letné, neskôr sa však rozhodlo o ich odložení o dva roky v porovnaní s letnými. Pani prvého zimné hry sa stalo Francúzskom. Prekvapivo sa o ne zaujímal polovičný počet divákov, ako sa očakávalo, a nie všetky lístky boli vypredané. Napriek predchádzajúcim zlyhaniam zimné olympijské hry Fanúšikom sa stále viac páči a čoskoro si získali rovnakú obľubu ako letné.

Zaujímavé fakty z histórie

Odoslanie dobrej práce do znalostnej základne je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

Čeľabinská štátna akadémia kultúry a umenia.

Kultúrna fakulta.

Oddelenie: Sociálne a kultúrne aktivity.

abstraktné

Podľa disciplíny: História sociálnych a kultúrnych aktivít.

Téma: Olympijské hry v starovekom Grécku.

Čeľabinsk 2015

Úvod

1. História olympijských hier

2. Pravidlá, podmienky, tradície olympijských hier v staroveku

3. Program olympijských hier

4. Tradícia zapaľovania olympijského ohňa

5. Význam olympijských hier

Záver

Bibliografia

Úvod

Všetky staroveké grécke sviatky a športové hry sú spojené s bohmi. Slávne olympijské hry, ktoré staroveké Grécko dalo svetu, neboli v ére staroveku jediné. Počiatky prvých olympiád sa strácajú v staroveku, ale v roku 776 pred n. NS. Meno víťaza v pretekoch bolo prvýkrát napísané na mramorovej tabuli, takže tento rok sa považuje za začiatok historického obdobia olympijských hier. Miestom olympijských slávností bol posvätný háj Altis v Olympii. Miesto bolo vybrané veľmi dobre. Všetky budovy, rané aj neskoršie - chrámy, pokladnice, štadión, hipodróm - boli postavené v rovinatom údolí ohraničenom mäkkými kopcami pokrytými hustou zeleňou. Príroda v Olympii je akoby preplnená duchom mieru a prosperity, ktorý bol vytvorený počas olympijských hier. V chráme Dia Olympa bola socha boha vytvorená sochárom Phidiasom, ktorá bola považovaná za jeden zo siedmich divov sveta. V posvätnom háji sa zišli tisíce divákov. Okrem okuliarov atletických súťaží sa tu uzatvárali obchodné dohody, konali sa verejné vystúpenia básnikov a hudobníkov, výstavy diel sochárov a výtvarníkov. Tu boli oznámené nové zákony, dohody, prediskutované dôležité dokumenty. Od vyhlásenia svätého mesiaca hier všetky bojujúce strany prerušili nepriateľstvo ...

Účel výskumu: Historická analýza olympijských hier v kontexte vývoja starovekej gréckej civilizácie v helenistickom období.

1. História olympijských hier

Počiatky olympijských hier v starovekom Grécku sa zhodovali s časom, keď sa mýty a legendy zapísali do histórie. Z dochovaných diel starogréckych historikov, filozofov a básnikov sa dozvedáme, že staroveké olympijské hry sú spojené s menami národného hrdinu Herkulesa, legendárneho kráľa Pelopa, sparťanského zákonodarcu Lycurgusa a helénskeho kráľa Ifita.

V druhej óde starogréckeho básnika Pindara sa hovorí, že s menom Herkulesa je spojený aj vznik olympijských hier. V roku 1253 pred Kr. NS. Helénsky kráľ Augeas nariadil Herkulovi, aby za jeden deň vypratal kráľovské stajne, ktoré neboli rok vyčistené. Herkules pomocou svojej sily zmenil smer oboch riek a prešiel ich cez stajne, aby mu voda pomohla dokončiť prácu včas. Keď kráľ odmietol splniť svoj sľub a darovať Herkulovi časť svojich koní, zabil kráľa a členov jeho rodiny a na počesť tejto udalosti zorganizoval veľkú súťaž venovanú Diovi, ktorá údajne položila základ olympijských hier. (6)

Olympia sa nachádzala v severozápadnej časti Peloponézu, 20 km od Iónskeho mora, 275 km od Atén a 127 km od Sparty. Na južnej strane ho obmývala rieka Alpheus, na západnej strane rieka Kladey a na severnej strane bola hora Kronos. Na východe sa tiahla nížina, počas povodne zaliata vodami Alfey. Voľba pre olympijský štadión pri vrchu Kronos sa vysvetľuje skutočnosťou, že svahy slúžili ako prírodná tribúna pre divákov, na ktorých bolo 40 000 ľudí a aréna s rozmermi približne 213 x 29 m. Na území Olympie bolo: hipodróm (730-336 m), kde boli usporiadané konské dostihy, telocvične, nádvorie obklopené kolonádou, s bežeckými chodníkmi, vrhom, zápasom, rôznymi cvičeniami, loptovými hrami, miestnosťami na hygienické procedúry, saunami atď .; s telocvičňou susedili obytné miestnosti pre účastníkov olympijských hier. (3)

Je známe, že v športové hry Zúčastnili sa iba muži spomedzi slobodných občanov, ktorí neboli nikdy postavení pred súd a neboli odsúdení za nepoctivé činy. Ženy ani nesmeli byť divákmi od bolesti smrti. Pre nich bola aj vlastná súťaž - v behu. Vďaka množstvu textov a obrazov o keramike dnes vieme, aké druhy športov v starovekom Grécku existovali. Športovci súťažili len nahí, aby predviedli krásu svojich tiel.

Toto jasne ukázalo telesnosť starovekej gréckej kultúry. Kult tela bol taký veľký, že nahota nevyvolávala pocit hanby. Pravidlá zakazovali zabíjať nepriateľa, uchýliť sa k nezákonným trikom a hádať sa so sudcami. Slávnostne sa konalo aj oceňovanie víťazov. Víťazi hier (olympiáda) boli ocenení vencami z divej slivky, ktorá rástla v blízkosti Diovho chrámu. V posledný prázdninový deň sa na počesť víťazov uskutočnil slávnostný sprievod a návrat olympionika do rodného mesta sa zmenil na bezcenný triumf. Celé mesto mu vyšlo v ústrety, mestské úrady usporiadali hostinu a na námestí postavili sochu víťaza: stal sa národným hrdinom a bol rešpektovaný celý život.

Zachovanie tradície organizovania súťaží viac ako jedenásť storočí napriek vojnám, epidémiám a iným sociálnym otrasom samo o sebe hovorí o obrovskom sociálnom význame, ktorý hry v starovekom Grécku zohrali.

Športovci tohto obdobia odrážali na jednej strane silu a silu svojho rodného mesta a na druhej strane všeobecný helénsky ideál všestranného rozvoja a fyzickej dokonalosti jednotlivca. A je hlboko symbolické, že za dlhú a namáhavú prípravu, skúšky v súťažiach, bol víťaz v Olympii ocenený iba vencom z olivovej ratolesti. Bol to symbol nezištného športového boja. Vyznamenania a sláva prišli k víťazovi na znak vďačnosti a lásky k krajanom, to znamená, že boli výsledkom verejného uznania. Pôvodne sa olympijských hier zúčastnili iba obyvatelia Peloponézu. Potom sa na nich začali zúčastňovať zástupcovia susedných štátov - Korint, Sparta atď.

Z hľadiska ľudských ambícií poskytli olympijské hry odmeňovaciu arénu. Prichádzali sem všetci známi ľudia a všetci hladní po sláve. Po perzských vojnách sa Themistocles objavil v Olympii a počas obradov pútal pozornosť ľudí. Boli tu aj filozofi Anaxagoras, Socrates, Aristippus a Diogenes; niektorí z nich prednášali dav svojimi moralizujúcimi kázaniami, iní spôsobovali škandály svojimi cynickými výstrelkami. Etapu často navštevovali Pythagoras a Platón, ktorí mali radi zápasenie, najmä preto, že v mladosti na ňom sami získali víťazstvá. Často sa tu objavovali rečníci Gorgias, Lysias, Demosthenes a dávali príležitosť celému Grécku vypočuť si ukážky ich umenia. Básnici Pindar, Simonides a mnohí ďalší tu hľadali inšpiráciu a možno aj klientov.

Rôzni šarlatáni sa miešali so skvelými ľuďmi, ktorí v dave prizerajúcich vzbudzovali úctivý úžas. Asi najoriginálnejším z týchto šarlatánov bol Menecrates. (3)

2 . Podmienky, tradícieolympijské hry v staroveku

Olympijské slávnosti sa konali každé štyri roky. Bol to rovnaký mobilný sviatok, ako napríklad kresťanská Veľká noc. Jeho slávenie sa konalo od 11. do 15. dňa hieromény, teda svätého mesiaca, ktorý sa začínal prvým novým mesiacom po letnom slnovratu. Preto padol na konci júna a na začiatku júla nového štýlu.

Z Olympie boli vyslaní špeciálni veľvyslanci, ktorí boli v skupinách vyslaní na vzdialené pobrežie Čierneho mora, do Egypta a španielskych kolónií, pričom Grékov informovali o dni osláv. Títo veľvyslanci, nazývaní Feors, zároveň vyhlásili posvätný svet.

Tu je niekoľko článkov z tohto rozsudku:

1) Všetky nepriateľské akcie musia byť zastavené vo všetkých krajinách ihneď po vyhlásení hieroménie.

2) Pre všetky národy, ktoré sa zúčastňujú slávností, musí byť krajina, kde sa nachádza svätyňa Dia, nedotknuteľná.

3) Akýkoľvek cudzí oddiel vstupujúci na územie Elis musí zložiť zbrane.

4) Tí, ktorí sa chcú zmocniť tohto územia alebo nepomôžu Eleiancom proti rúhačskému nepriateľovi, môžu byť zasiahnutí kliatbou bohov.

5) Všetci, ktorí porušia prímerie, budú od každého vojaka pokutovaní 2 mínami (asi 75 rubľov).

6) V prípade odmietnutia zaplatenia tejto pokuty budú páchatelia exkomunikovaní.

7) Každý, kto urazí cestovateľa idúceho na olympijský festival, bude potrestaný kliatbou a pokutou.

Keďže sviatok dal podnet na zorganizovanie veľkého jarmoku, drevené kasárne boli zoradené pozdĺž hlavnej cesty a múrov plotu, kde sedeli všelijakí obchodníci.

Ale najväčšími ťahákmi slávností boli náboženské obrady a hry. Každý daroval podľa svojich možností. Bohatí ľudia tvorili celé hekatomby. Skromnejší pútnici sa uspokojili s obetovaním baranov, kozliatka, pár kvapiek vína a niekoľkých zrniek kadidla. Podľa zavedených pravidiel vstupovali olympijskí bohovia do priamej komunikácie iba s občanmi Elis. Cudzincov musel zastupovať jeden z Eleanovcov. Cudzinci navyše podliehali špeciálnej dani, ale spravidla táto prekážka nezastavila ani toho najchudobnejšieho človeka. Zbožní ľudia preto od rána do noci obklopovali oltáre, kde dochádzalo k úlitiam vína, kadidla a krvi. (2)

Oslava trvala päť dní:

1. deň účastníci hier pred Diovým oltárom zložili prísahu v súlade so všetkými pravidlami súťaže a konali sa obete.

2. deň sa konali súťaže v skupine chlapcov,

v 3. súťaži mužov,

vo 4. jazde na koni,

5. deň sa skončil obetami a bol venovaný slávnostnému udeľovaniu cien.

Meno olympijského víťaza, meno jeho otca a jeho vlasti boli slávnostne oznámené a vyrezané na mramorových doskách vystavených v Olympii, aby ich všetci videli. Olympionici boli takí známi, že rok olympiády bol často pomenovaný po víťazovi. Od 7. olympiády (752 pred n. L.) Boli športovcom udelené vence z vetiev „olivovníka krásnych vencov“, podľa legendy zasadil sám Herkules; od 60. mohli smieť postaviť svoju sochu v Altise. Počas sviatku, ktorý nasledoval po súťaži, boli na počesť olympionikov spievané slávnostné epické piesne zložené slávnymi básnikmi Pindarom, Simonidesom, Bacchilidesom a ďalšími. Starovekí Gréci považovali víťazstvo za znak priazne božstva, Zeusovu pozornosť na športovec a do mesta, kde sa narodil. Olympionici boli vo svojej vlasti oslobodení od všetkých štátnych povinností a užívali si čestné miesta v divadle a na všetkých slávnostiach; existujú prípady, keď boli olympionici zbožňovaní a uctievaní ako miestni hrdinovia.

Rozhodcovia a stanovy súťaže. Vedenie všetkých súťaží patrilo helenodikom alebo rozhodcom helénskych. Išlo o úradníkov Elisu, ktorí boli na každú olympiádu losovaní z obmedzenej triedy občanov. Týchto sudcov bolo desať. Svojich povinností sa chopili desať mesiacov pred začiatkom slávností. Keď šli do Olympie, pred vstupom do posvätného výbehu vykonali omývanie a obetovali prasa. V Booleuterii zložili sľub súťažiacich, ich rodín a učiteľov. Samotní Hellenodici sa zaviazali splniť svoju povinnosť voči oltáru Dia z Herkea a testovali športovcov, deti, kone a žriebätá; rozdelili ich podľa kategórií a zostavili zoznam súperov pre každú súťaž.

Tu sú hlavné články charty: 1) Otroci a barbari sú vylúčení z hier. 2) Tiež vylúčení: tí, ktorí boli potrestaní súdom; všetkých vrahov, dokonca aj tých, ktorí spáchali zločin z nedbanlivosti; ľudia, na ktorých svätokrádež gravituje; všetci jednotlivci alebo občania tých štátov, ktorí nezaplatili pokuty, ktoré im boli uložené. 3) Všetci účastníci súťaže sa musia vopred zaregistrovať, v zákonom stanovených lehotách, na telocvičňu Elisha, vykonať tam známy test a zložiť prísahu. 4) Tí, ktorí sa nedostavia do stanoveného termínu, sa nemôžu zúčastniť súťaží. 5) Vydaté ženy majú počas veľkých slávností určite zakázané vystupovať v Altise a na súťažných pozemkoch. 6) Učitelia súťažiacich počas fázových hier sú umiestnení za priľahlý plot a musia tam zostať úplne nahí. 7) Pod hrozbou odňatia ocenenia a uloženia pokuty je zakázané zabiť súpera úmyselne alebo z nedbalosti v zápase alebo v pästnom súboji. osem). Je zakázané tlačiť na súpera alebo sa uchýliť k akýmkoľvek nefér trikom. 9) Je zakázané zastrašovať súpera a ponúkať mu peňažnú odmenu za to, že sa vzdal boja. 10) Každému, kto sa pokúsi uplatiť sudcov, hrozí trest tyčinky. 11) Je zakázané vyjadrovať verejný protest proti rozhodnutiu sudcov. 12) Každý účastník súťaže, nespokojný s verdiktom helenodikov, sa môže sťažovať na olympijskú radu a hľadať odsúdenie vinných sudcov na vlastné riziko a riziko.

Každý nesprávny čin bol potrestaný pokutou stanovenou zákonom a uloženou trestom sudcov. Za zaplatenie tejto pokuty bola zodpovedná nielen rodina pretekára, ale aj jeho rodné mesto.

Konkurenti. Všetci, ktorí sa chcú zúčastniť hier, boli zaradení do špeciálnych zoznamov na rok od ich otvorenia. Prisahali, že sa na nadchádzajúcu súťaž budú pripravovať najmenej desať mesiacov. Okrem bývalých víťazov Olympie a niekoľkých svetovo uznávaných športovcov. Ale väčšina budúcich účastníkov súťaže strávila v tomto gymnáziu všetkých desať mesiacov určených na cvičenia. Boli ubytovaní v miestnostiach susediacich s telocvičňou. Išla príprava špeciálne školy, v ktorom účastník zaplatil pobyt. Potom, 30 dní pred otvorením hier, prišli všetci potenciálni účastníci do Olympie na centralizované zhromaždenie, všetci museli vydržať sériu testov v telocvični Elis 30 dní; Športovci, ktorí dorazili na súťaž, začali trénovať pod dohľadom špeciálnych rozhodcov („ellanodici“), ktorí sa potom zaoberali prijímaním športovcov na hry.

Súťaže sa zúčastnili ľudia z celého gréckeho sveta. Napriek tomu, že organizovanie hier malo zdanlivo bezplatný charakter, účasť na súťažiach bola k dispozícii iba občanom vyšších tried: iba bohatí ľudia mali možnosť vybaviť postroje pre hipodróm, vycvičiť kone na dostihy a pokryť náklady spojené s udržiavaním veľkej stajne. Obyčajný ľud sa nemohol zúčastniť ani súťaží v etape kvôli potrebe dlhej prípravy, cestovným nákladom a pobytu v Elis. Skutočne sa súťaže na hipodróme zúčastnili členovia šľachtických rodov a súťaž na pódiu sa konala medzi zástupcami buržoázie.

Keď sa hry blížili, športovci boli transportovaní do Olympie a usadení v špeciálnych miestnostiach. Ich vstup do Booleuteria sa uskutočnil s veľkou pompou a v prítomnosti ich otcov, bratov a učiteľov. Účastníci súťaže, ktorí tam vstúpili, natiahli ruku na oltár Zeusa z Herkea, kde si dopriali spálenie vnútorností diviaka a pred helenodikou zložili prísahu, že sa budú správať v súlade s požiadavkami charty . (5)

Prvý deň otvorili súťaže na pódiu. Dlho pred svitaním sa všetci pútnici rozdelení podľa národností tlačili na svahoch hôr. Keď vyšlo slnko, ozvalo sa trúbenie. Ellanodici v červených róbach prešli celé pole súťaže a zaujali miesta oproti štartu. Okolo nich na čestných miestach sedeli úradníci a kňazi Elis, verejní hostia, zástupcovia rôznych štátov, všetci významní cudzinci. Neďaleko bol trón jedinej vydatej ženy, ktorá mohla byť prítomná na tejto podívanej, konkrétne kňažky Demeter-Haminy. (2)

3 . Programolympijské hry

Hry zaberali väčšinu z troch dní púte. 40 alebo 50 tisíc ľudí, ktorí prišli z celého sveta, nekonečne veľa hodín zažívalo božské potešenie a premýšľali o tom, ako si ľudia navzájom päsťami spôsobovali smrteľné rany a ako kone súťažili v rýchlosti behu. Grékov však k tejto podívanej nelákala hrubá vášeň pre hazardné hry moderných európskych dostihových pretekov. Estetické ašpirácie, potreba obdivovať dvoch kráľov prírody - muža a koňa - v rozkvete ich krásy a výbuch odvahy - to bolo to, čo Hellenov uchvátilo. K tomuto potešeniu sa miešalo vlastenecké vzrušenie. Každý obrátil k bohom svoje netrpezlivé modlitby za víťazstvo svojho rodného mesta v týchto arénach, kde sa zhromaždili všetky grécke národy. Každý vie, že motivátorom súťažiacich bola predovšetkým ich osobná hrdosť. Usilovali sa vyvolať obdiv k svojej sile alebo luxusu, ale potešilo ich aj to, že víťazstvom oslávia svoju vlasť.

Grécki bohovia a mytologickí hrdinovia sa podieľajú na vzniku nielen olympijských hier všeobecne, ale aj ich jednotlivých disciplín. Verilo sa napríklad, že beh jednej etapy predstavil sám Herkules, ktorý túto vzdialenosť osobne zmeral v Olympii (1 etapa sa rovnala dĺžke 600 stôp Zeovho kňaza) a pankration sa vracia k legendárnemu boju Theseus s Minotaurom. (1)

Okrem atletických súťaží sa na olympijských hrách konali aj výtvarné súťaže, ktoré sa od 84. hier (444 pred n. L.) Stali oficiálnou súčasťou programu.

V programe olympijských hier bol najskôr iba štadión - jeden etapový beh (192,27 m), potom číslo Olympijské disciplíny vyrástol.

Na 14 olympijských hrách (724 pred n. L.) Bol na programe diaulos - beh v 2 etapách a o 4 roky neskôr - dolichodrom (vytrvalostný beh), ktorého vzdialenosť sa pohybovala od 7 do 24 štadiónov.

Nočné preteky.

Potom však opäť zazneli trúbky. V aréne sa objaví heraldik a hlasno zakričí: „Súťažiaci v behu, poďte von!“ Jeden z veliacich policajtov zvolá športovcov a heraldik ich predstaví davu, oznámi im meno a miesto vlasti a pýta sa, či niekto spochybňuje ich dôstojnosť ako občana a čestného človeka. Jeden z helenodikov sa obracia na športovcov a prikazuje nehodným odísť do dôchodku. Potom účastníci súťaže prejdú do špeciálnej budovy umiestnenej medzi pódiom a hipodrómom, kde sa vyzlečú a potrú olejom. Keď sa znova objavia už nahí, Zeusova urna sa prinesie do arény, t.j. strieborná váza obsahujúca drevené plakety s vyrytými písmenami. Každý účastník súťaže vylosuje jedno z dvadsiatich miest losovaním, ktoré bude musieť zaujať. Alitarch vezme tieto plaky, skontroluje ich a vezme športovca na svoje miesto. Ozve sa zvuk trúbky a štyria rivali začnú utekať.

Všetkých päť skupín pretekárov, každý zo štyroch ľudí, bežalo jeden za druhým. Potom mali súťažiť víťazi týchto prípravných pretekov. Rozhodcovia vyniesli verdikt a heraldik oznámil, kto je konečným víťazom, hlavným olympionikom, ktorého meno mala olympiáda. (4)

Bol to jednoduchý beh. Dvojitým behom bolo potrebné začať utekať z miesta Helenodiánov a opäť sa k nim vrátiť. Pri behu na šesť kolies mal bežať šesťkrát po celej aréne. Rovnako ako beh, aj rôzne druhy zápasov boli čoraz ťažšie.

Beh so zbraňami.

Odložilo sa to až na koniec hier. Táto súťaž spočívala v tom, že na pódium bolo potrebné bežať dvakrát vo vojenskej výzbroji. Spočiatku sa tento beh uskutočňoval v úplnom brnení, to znamená so štítom, kopijou, helmou a chráničmi nôh, ale postupne sa táto hmotnosť zmierňovala a v IV. Storočí vychádzali iba so štítom. (4)

Zápas.

Na 18. olympijských hrách (708 pred n. L.) Sa po prvý raz konali súťaže v zápasení a päťboji (päťboj), ktoré zahŕňali okrem zápasenia a štadióna aj skákanie, ako aj hod oštepom a diskom;

V jednoduchom boji vyšli von s holými rukami. Zvíťazil zápasník, ktorý svojho súpera trikrát zrazil tak, že sa lopatkami dotkol zeme. O otázke, s kým museli súťažiaci bojovať vo dvojici, rozhodoval žreb. Do urny boli umiestnené dve písmena A, dve písmena B atď. Tí, ktorí vybrali rovnaké písmeno, bojovali medzi sebou; potom, tiež žrebovaním, sa víťazi spojili vo dvojiciach. To sa dialo dovtedy, kým nezostal iba jeden víťaz. Tieto pravidlá sa dodržiavali tak v pästnom zápase, ako aj v takzvanom pankrate.

Na 23. olympijských hrách (688 pred n. L.) Boli do programu súťaže zaradené päste. Vyrazili na pästné zápasy, zápasníci si nasadili na hlavy špeciálnu bronzovú čiapku a päste si omotali koženými opaskami s kovovými kužeľmi. Bol to urputný boj. Keď sa zápasník pripravoval na úder, zároveň vykonal predbežné opatrenia: chránil si hlavu zdvihnutými rukami, pokúšal sa nepriateľa oslepiť slnkom; potom zo všetkých síl udrel päsťou, ako keby bol pripútaný železom, do rebier, tváre a rôznych členov svojho protivníka. Spravidla z tohto boja vychádzali znetvorení, zmrzačení, krvácajúci; často to skončilo smrťou. Boj pokračoval, kým sa jeden zo súperov nepriznal k porážke.

Pankrat.

Pankrat bol mix zápasov a pästných súbojov. Bojovník mal právo udrieť, zraziť sa na zem a stlačiť svojmu súperovi hrdlo, ale bolo zakázané používať zuby a dávať si na ruky kovové rukávy. Protivníkovi bola často odňatá príležitosť konať špeciálnou technikou, pri ktorej mu boli skrútené alebo zlomené prsty.

Päťboj.

Päťboj zahŕňal päť rôznych súťaží: skok, hod diskom a šípkami, jednoduchý beh a zápas. Práve boli popísané posledné dva testy. Keď súťažili v skokoch, vstúpili do špeciálneho násypu; na zvýšenie skoku súťažiaci mávali kettlebellmi. Vďaka tomu skoky dosiahli obrovské veľkosti - ako sa hovorí, až do 50 stôp.

Detské súťaže boli presným opakovaním súťaží dospelých. Dlhodobo z nich bol však päťboj vyradený, pretože na mladý vek príliš ťažká súťaž.

Chariot Race.

Na 25. olympijských hrách (680 pred n. L.) Pribudli preteky vozov (ťahané štyrmi dospelými koňmi, postupom času sa tento typ programu rozšíril, v 5. až 4. storočí pred n. L. Sa konali preteky vozov, ťahané dvojicou dospelých koní, mladých kone alebo muly);

Najstaršie hipodrómové preteky boli preteky vozov ťahané dvoma alebo štyrmi koňmi. Tieto súťaže zostali v Grécku vždy najpopulárnejšie.

Na štarte bolo potrebné dvanásťkrát obísť stĺp. V neskoršej dobe sa začali objavovať mulé tímy, vozy s párom koní a tiež s párom alebo štyrmi žriebätami.

Na 33. olympijských hrách (648 pred n. L.) Sa v programe hier objavili preteky (v polovici 3. storočia pred n. L. Sa konali aj dostihy) a pankration, jediný boj, ktorý kombinoval prvky zápasu a pästného boja s minimálne obmedzenia „zakázaných techník“ a v mnohom pripomínajú moderné boje bez pravidiel.

Odmena za víťazstvo putovala majiteľom koňa alebo voza, nie jazdcom alebo kočom.

V akom poradí tieto súťaže prebiehali, nevieme. V dávnych dobách sa všetky skončili v ten istý deň. Keď sa ich program rozšíril, začali trvať tri dni. Na otvorenie boli predpoludním pripravené cvičenia pre deti ďalší deň na beh boli určení dospelí. Popoludnie - zápasenie, pästné boje a pankrat. Tretí deň sa doobeda konali dostihy a popoludní preteky v päťboji a v zbrojení. Výnimky z tohto pravidla však boli urobené viac ako raz.

Od 37. hier (632 pred n. L.) Sa do súťaže začali zapájať aj mladí muži do 20 rokov. Spočiatku súťaže v tejto vekovej kategórii zahŕňali iba beh a zápas, postupom času sa k nim pridal päťboj, pästné boje a pankration.

V 4. storočí boli vynájdené ďalšie dve súťaže: hlásatelia a trubkári.

Viedli k tomu hry konané v Olympii Panhellenic Games ktorý tiež zahŕňal:

Hry v Delphi (Pythian Games)

Hry v Korinte (Staroveké grécke ľudové slávnosti)

Hry v Nemea (Nemejské hry).

Všetky štyri panhelénske hry zdedili organizáciu a zásady olympijských hier a nikdy sa neuskutočnili v priebehu jedného roka.

Okrem Panhelénskych hier v Olympii sa v Aténach konali aj veľké súťaže. Sú známi ako Panathenaické hry.

Tieto hry boli súčasťou Veľkej Panatheny, najväčšieho aténskeho festivalu, ktorý sa konal každé štyri roky na počesť bohyne Athény.

Všade v Grécku a v kolóniách sa konali miestne súťaže, z ktorých niektoré sú známejšie, iné menej. Každé mesto pripisovalo svojej organizácii veľký význam. (1)

Olympionik.

Po každej súťaži nasledovalo oznamovanie zvestovateľa mena víťaza, jeho otca a mena jeho vlasti. Športovec alebo majiteľ voza pristúpil k rozhodcom.Ďalšia olympiáda bola pomenovaná po športovcovi, ktorý tieto súťaže vyhral. Olympionici (víťazi hier) boli v chráme Zeus korunovaní olivovou ratolesťou prerezanou zlatým nožom v posvätnom háji.Olympijské heslo pozostáva z troch latinských slov - Citius, Altius, Fortius. Doslova to znamená „Rýchlejšie, vyššie, odvážnejšie“. Bežnejší preklad je však „rýchlejší, vyšší, silnejší“ (5)

Potom ho pozdravili príbuzní, priatelia, krajania, známi a neznámi fanúšikovia, hádzali po ňom kvety a dvíhali ho na plecia. Rozdávanie cien sa uskutočnilo v posledný deň prázdnin. Spočiatku ako odmena slúžili drahé veci, statívy a drahý materiál. Následne boli rozdané jednoduché divoké olivové vence ozdobené stužkami; tieto vence boli vyrobené z konárov olivovníka vysadeného, ​​ako sa hovorí, sám Herkules. Vyrástla v blízkosti Diovho chrámu, kde sa konalo slávnostné odovzdávanie cien. Hellanodici položili vence na hlavy víťazov za prítomnosti úradníkov a elidských kňazov, ako aj pred zástupcov všetkých gréckych krajín. Potom bol zorganizovaný sprievod. Napredovali helenodici, potom noví olympionici sprevádzaní občianskymi a duchovnými autoritami, verejnými hosťami a zástupcami rôznych národností, ako aj sochami bohov; zostúpili do Altisu, kde ich čakal nadšený dav. Pomaly sa pohybovali vo svojich svetlých šatách, s vencami na hlavách, s palmovými ratolesťami v rukách, za zvuku píšťal a spevu.

Keď sa sprievod priblížil k oltáru 12 bohov, víťazi obklopení zhromaždeným davom prinášali obete a ďakovné modlitby. Potom sa sprievod opäť vydal. Teraz sa pohybovalo smerom k Pritánii, kde občania Elis pripravili veľkú hostinu, na ktorú boli pozvaní všetci privilegovaní predstavitelia Olympie, kňazi, proxenes a feora. Dav zhromaždený pri dverách dychtivo počúval radostné výkriky, ktoré sa k nim dostali. Hneď ako boli mená víťazov zapísané do zoznamu olympionikov v telocvični, sláva víťazov získala konečné uznanie.

Týmto sa slávnosť oficiálne skončila, ale zvyčajne pokračovala ešte niekoľko dní kvôli štedrosti víťazov, ktorí na pozvanie pozvali svojich príbuzných, priateľov a krajanov. Alcibiades tiež pozval všetkých pútnikov na svoju hostinu.

Od 6. storočia získali víťazi právo zasvätiť sochu Altisovi. Na tento účel bola spočiatku najčastejšie postavená nejaká postava imaginárnej osoby; ale každý trikrát korunovaný športovec si mohol zvýšiť svoj imidž.

Takéto portrétne sochy boli zvyčajne objednané najlepšími sochármi. Náklady s tým spojené znášal samotný víťaz, jeho rodina, učiteľ alebo rodné mesto. „To najcennejšie,“ hovorí jedno príslovie, „toto je zlatá socha v Olympii.“

Návrat víťaza do vlasti sprevádzali najväčšie oslavy. Obklopený veľkou družinou priateľov a zvedavcov sa viezol vo fialovom rúchu na štvorkolke. Istý Exenet z mesta Agrigenta vstúpil s nekonečným počtom vozov, z ktorých tristo ťahali biele kone. Najprv sprievod smeroval k Diovmu chrámu, ktorému mal víťaz zasvätiť svoj veniec. Potom, keď sa spievala hymna a zneli trúby, pohlo sa to v pritánii. Na počesť nového hrdinu sa konali veľkolepé národné sviatky.

Oslava výročia tejto udalosti sa potom konala ešte dlho. V tento deň sa olympionik objavil vo svätyni Dia, opäť si dal veniec, prechádzal sa so svojimi príbuznými a priateľmi po celom meste, navštevoval chrámy a dával každému príležitosť obdivovať sa. Štát mu poskytoval rôzne výsady. Na jeho počesť boli často postavené dve sochy - jedna v Olympii a druhá na verejnom námestí, v chráme alebo v telocvični v jeho rodnom meste. Jeho maľovaný portrét bol vystavený pod portikmi. V pamäti Olympijské víťazstvá v mnohých krajinách a najmä na Sicílii sa razili špeciálne mince. V Aténach víťaz dostal cenu 500 drachiem, na iných miestach dostal doživotný dôchodok, v Argose - bronzový štít, v Pellene - vlnený plášť. Zrejme bol vopred poverený vykonávaním verejných povinností, najmä - viesť telocvičňu. Užíval si čestné miesto v divadle, ako aj na slávnostiach a počas bitiek. Niekedy sa o stavbu jeho hrobky postaral štát. Víťazným koňom bola poskytnutá živá existencia a šťastná staroba. Pri pochovávaní dostali vyznamenania v podobe veľkej mohyly s pyramídou na vrchole.

Kým sa víťaz vrátil alebo v deň výročia jeho víťazstva, niektorému veľkému básnikovi, napríklad Pindarovi, Simonidesovi, bola nariadená víťazná óda, hraná ako opera, so sprievodom hudby a tanca. V týchto ódach bol oslavovaný nielen samotný hrdina, ale aj jeho rodičia, predkovia, jeho suverén a vlasť, božstvá a hrdinovia svojej krajiny a Olympie.

Pýcha olympionika nemala hraníc. Vďaka chvíľkovému úspechu sa dostal do radov prvých ľudí svojej éry. Stal sa dôležitou osobou, niekedy pôsobil ako sprostredkovateľ medzi rôznymi štátmi, bol si istý, že bude spomenutý v histórii. Okolo jeho mena boli vytvorené legendy. Dokonca sa dostali do bodu, že mu začali udeľovať božské pocty; zbožštenie niektorých olympionikov začalo už počas ich života: Euthymius z Locrusu robil úlitby a obete na svoj obraz. (3)

4 . Tradzapálenie olympijského ohňa

tradícia olympijských hier

Olympijský oheň je jedným zo symbolov olympijských hier. Tradícia zapaľovania olympijského ohňa existovala v starovekom Grécku počas starovekých olympijských hier. Podľa legendy to slúžilo ako pripomienka činu titána Promethea, ktorý ukradol Zeus oheň a dal ho ľuďom.

Prometheus prejavil súcit s ľuďmi a ukradol oheň z dielne božského kováča Hefaista, ktorý tajne vykonával v trstine. Spolu s ohňom prevzal od Hefaista „múdru zručnosť“ a naučil ľudí stavať domy, lode, tĺcť kameň, taviť a kovať kov, písať, počítať.

Ako mýty hovoria, Zeus prikázal Hefaistovi, aby Prometheusa pripútal ku kaukazskej skale, kopijou mu prebodol hruď a každé ráno preletel obrovský orol, aby peckoval titánovu pečeň, ktorá každým dňom opäť rastie. Prométhea zachránil Herkules. Pretože oheň mal pre Grékov božský význam, horel v mnohých svätyniach Olympie. Neustále bol na oltári Hestie (bohyne krbu). Počas olympiád, oslavujúcich Zeusa, sa zapaľovali ohne aj v chrámoch Dia a Héry.

V roku 776 pred n. L. Začali športovci súťažiť na starovekých olympijských hrách. Špeciálne kvôli ich otvoreniu bol oheň zapálený a transportovaný do cieľa. Proces dodávania olympijského ohňa zahŕňal udržiavanie čistoty a sily prírodných prvkov v nepretržitom stave. Postaralo sa o to 10 aténskych kmeňov (rodové asociácie), ktoré na tento proces vyčlenili 40 vyškolených mladých ľudí. Mladí ľudia doručili fakľu z Prometheovho oltára priamo k aténskemu oltáru. Vzdialenosť bola 2,5 kilometra.

História svedčí o tom, že v iných mestách Hellasu bol kult Prometheus a na jeho počesť sa konal Prometheus - preteky bežcov s horiacimi fakľami.

Postava tohto titána zostáva dodnes jedným z najvýraznejších obrazov gréckej mytológie. Výraz „prometejský oheň“ znamená snahu o vznešené ciele v boji proti zlu. Nedali starovekí rovnaký význam, keď asi pred tromi tisícročiami zapaľovali olympijský oheň v altisovom háji?

Počas letného slnovratu si súťažiaci a organizátori, pútnici a fanúšikovia uctili bohov zapálením ohňa na oltároch Olympie. Víťaz bežeckej súťaže bol poctený zapálením ohňa za obetu. V odleskoch tohto ohňa vládla rivalita medzi športovcami, súťaž výtvarníkov, dohodu o mieri uzavreli vyslanci z miest a národov.

Preto bola obnovená tradícia zapaľovania ohňa a neskôr aj jeho doručenie na miesto súťaže.

Jedenásť žien vystupujúcich ako kňažky predvádza v Olympii moderný olympijský ceremoniál osvetlenia. Herečka, oblečená ako obradná kňažka v starožitných šatách, zapaľuje pochodeň rovnako, ako sa to robilo na Hrách staroveku. Vďaka svojmu zakrivenému tvaru používa parabolické zrkadlo na zaostrenie slnečných lúčov na jeden bod. Energia zo slnka vytvára veľké množstvo tepla, ktoré zapáli palivo v pochodni, keď ho kňažka privedie do stredu zrkadla.

Oheň je v hrnci dopravený k oltáru na starožitnosti Olympijský štadión kde zapáli pochodeň prvého bežca štafety.

Okrem hlavnej pochodne sa z olympijského ohňa zapaľujú aj špeciálne žiarovky, určené na uloženie ohňa pre prípad, že by z rovnakého alebo iného dôvodu zhasla hlavná pochodeň (alebo dokonca oheň pri samotných hrách).

Olympijský oheň symbolizuje čistotu, pokus o zlepšenie a boj o víťazstvo, ako aj mier a priateľstvo.

(Materiál bol pripravený na základe informácií agentúry RIA Novosti a otvorených zdrojov)

5. Význam olympijských hier

Olympijské hry boli zjednocujúcim centrom celého helénskeho sveta, svätí veľvyslanci teórie zastupovali všetky grécke štáty v Olympii. Gréci zo vzdialených miest si obzvlášť vážili olympijské hry, ktorým pomáhali udržiavať kontakt s metropolou. Mnoho gréckych miest hostilo hry podobné olympijským hrám alebo stavalo chrámy olympského Dia (v Aténach, Chalcedone, Akragante, Syrakúzach atď.).

Do Olympie prišli výtvarníci a básnici; od 50. olympiády je na Olympijských hrách zvykom čítať literárne diela a recitovať poéziu. Herodotos, vracajúci sa z Východu, si tu prečítal kapitoly svojich Dejín; Sokrates, ktorý tam kráčal pešo z Atén, viedol svoje rozhovory v Olympii, Plato, Empedokles, Sofokles, Isocrates, Demosthenes a ďalší hovorili so svojimi spismi. Grécke štáty počas olympiády oznámili uzavretie dôležitých zmlúv, zapečatili ich prísahami pri oltári bohov a upozorňujúc celé Grécko. Meno, slávnostne oznámené na olympijských hrách, sa dostalo do povedomia celého grécky hovoriaceho sveta. Na prelome 4-3 storočí pred n. NS. historik Timaeus zo Siculu navrhol zachovať chronológiu podľa olympiád, štvorročných časových období, od jednej olympiády k druhej.

Do 2. storočia pred n. NS. Hry strácajú na kráse a stávajú sa stále viac miestnou udalosťou. V 85 g. Pred Kr NS. Rímsky generál Sulla, ktorý dovolil svojim vojakom zdevastovať poklady Olympie, presunul hry do Ríma (175. olympiáda-80 pred Kr.), Ale po 4 rokoch boli v Grécku obnovené. S veľkou pompou súťaž obnovil rímsky cisár Augustus. Germanicus dostal veniec na hrách, Tiberius v roku 4 pred n. NS. sa stal víťazom v pretekoch vozov. V rozpore so všetkými odvekými pravidlami vyhlásil cisár Nero hry o 2 roky skôr, ako bol termín, nariadil zničenie sôch všetkých bývalých olympionikov a zaviedol spevácke súťaže, v ktorých sa stal prvým „víťazom“. Po jeho vražde boli hry vyhlásené za neplatné. V roku 394 boli olympijské hry, 293 v rade, dekrétom rímskeho cisára Theodosia I. Veľkého zakázané ako pohanský sviatok.

V apríli 1896 sa z iniciatívy Pierra de Coubertina uskutočnila v Aténach prvá olympiáda, čo znamenalo začiatok moderného olympijského hnutia.

Záver

Grécka civilizácia je jednou z najstarších na svete. Vo svetových dejinách zanechala nezmazateľnú stopu. Stále ho obdivujú filozofi, básnici, matematici, sochy, architekti a samozrejme športovci.

OLYMPIJSKÉ HRY STAROVEKÉHO GRÉCKA - najväčšie športové akcie staroveku. Vznikli ako súčasť náboženského kultu a boli vykonávané od roku 776 pred n. L. do roku 394 n. l (celkovo sa konalo 293 olympiád) v Olympii, ktorá bola medzi Grékmi považovaná za posvätné miesto. Názov hier tiež pochádza z Olympie. Olympijské hry boli významnou udalosťou pre celé staroveké Grécko, ktorá presahovala rámec čistého športové podujatie... Víťazstvo na olympijských hrách bolo považované za mimoriadne čestné pre športovca aj pre politiku, ktorú reprezentoval.

Staroveké olympijské hry plnili dôležité kultúrne, pedagogické, ekonomické, vojensko-politické a politické funkcie. Prispeli k zjednoteniu politík, nastoleniu posvätného prímeria, duchovného a fyzická zdatnosť mládež a v konečnom dôsledku prosperita starovekej gréckej civilizácie.

Olympijské hry sa teraz často nepoužívajú ani tak na ideály mieru a vzájomného porozumenia, ako na uspokojenie národných nárokov, osobných ambícií a obchodných záujmov. Svet nie je ani zďaleka homogénny.

A napriek tomu je dnešné olympijské hnutie odstrašujúcim prostriedkom pre konflikty medzi národmi.

Bibliografia

1. Brabich V.M. Spectacle of the Ancient World.-1971.

2. Guiraud Paul. SÚKROMNÝ A VEREJNÝ ŽIVOT GRÉCKA. Púť do Olympie. 1994

3. Guiraud Paul. SÚKROMNÝ A VEREJNÝ ŽIVOT GRÉCKA. Olympijské hry. 1994

4. Ryabkov. V.M. Zborník foriem kultúrnych a voľnočasových aktivít. Staroveký svet... Staroveké Grécko. 2006

5. Sokolov G.I. Olympia. - M., 2010.

6. Shanin Yu.P. Hrdinovia starovekých štadiónov. 1974

7. Materiál bol pripravený na základe informácií agentúry RIA Novosti a otvorených zdrojov

Publikované na Allbest.ru

Podobné dokumenty

    História olympijských hier. Pravidlá, podmienky, tradície olympijských hier v staroveku. Program olympijských hier. Olympiáda. Tradícia zapaľovania olympijského ohňa. Vplyv olympijských hier na náboženstvo, politiku. Hodnota olympijských hier. Prieskum starovekej Olympie.

    abstrakt, pridané 19/12/2008

    Olympijské hry v starovekom Grécku a dnes. Pierre de Coubertin v roku 1883 predložil návrh na pravidelné organizovanie svetových športových podujatí s názvom Olympijské hry. Prijatie olympijských symbolov. Chronológia a hrdinovia olympijských hier.

    abstrakt, pridané 17/12/2010

    História starovekých olympijských hier: legendy a mýty. Princípy, tradície a pravidlá olympijského hnutia jeho myšlienka v znakoch, symboloch, oceneniach. Ako sa konali olympijské športy: otvárací a záverečný ceremoniál, život a zvyšok účastníkov.

    semestrálny príspevok, pridané 24.11.2010

    Z histórie športu - Hry starovekého Grécka. Fakty o organizácii moderných olympijských hier. Vlastnosti zimných olympijských hier. História organizácie paralympijských hier. Hodnotenie Soči ako dejiska olympijských hier.

    test, pridané 1. 2. 2012

    Všeobecné informácie o olympijských hrách, dôvodoch a historických predpokladoch ich vzhľadu. Pravidlá olympijských hier a typy súťaží. Milon z Crotonu je najznámejším a jediným športovcom v histórii starovekých olympijských hier, ktorý vyhral 6 olympijských hier.

    prezentácia pridaná 14.12.2013

    Vznik olympijských hier, centrum olympijského sveta staroveku. Slávnostné zapálenie ohňa. Charakteristický rys súťaže medzi starovekými Grékmi a Rimanmi. Vývoj gladiátorských bojov. Oživenie olympijských hier, popularita moderného hnutia.

    abstrakt pridaný 24.12.2011

    Symboly olympijských hier. Otvorenie gréckych športových a atletických podujatí v Olympii. Vedenie súťaží v behu, skoku, hode, gymnastike. Použitie vlajky, znaku a olympijského ohňa pri otváracom a záverečnom ceremoniáli olympijských hier.

    prezentácia pridaná 10/10/2014

    História vzniku najväčších športových súťaží v starovekom Grécku. Mýty o olympijských hrách, uzavretie prímeria počas ich konania. Prieskum Olympie po archeologických vykopávkach. Zmeny v programe súťaže, ich oživenie v 19. storočí.

    prezentácia pridaná 27. 2. 2012

    Staroveké grécke olympijské hry. Oživenie olympijských hier našej doby. Olympizmus, olympijské hnutie, olympijské hry. Medzinárodný olympijský výbor (MOV). Program olympijských hier. Zimné olympijské hry. Stručný prehľad niektorých z olympiád.

    práca, pridané 24.10.2007

    Legendy a mýty o založení prvých olympijských hier - najväčších športových udalostí tej doby. Ich založenie ako súčasť náboženského kultu v starovekom Grécku. Symbol olympiády. Hlavné typy súťaží. Frekvencia je každé štyri roky.

Skupiny športovcov pochádzali aj z území hraničiacich s krajinou. Olympijské hry postupne zaujali osobitné miesto v kultúre a tradíciách Grékov a po stáročiach legendy o svete olympionikov nevymreli.

Hry vznikli v Olympii

Osada Olympia sa nachádza na Peloponézskom polostrove. Z legendárneho mesta asi 300 km do Atén a 130 km do Sparty. Okolo - posvätný háj Zeus, známy ďaleko za hranicami Grécka. Olympia vznikla v 6. storočí. Pred Kr., Tu sa vždy nachádzali:

  1. Kultúrny komplex pozostávajúci z chrámov.
  2. Náboženské budovy.
  3. Pamiatky.
  4. Športové predmety.
  5. Takzvané " Olimpická dedina„- domy, v ktorých počas súťaže bývali športovci a hosťujúci diváci.

Za vlády cisára Theodosia II. Bola Olympia vypálená, pretože tento vládca zakázal hry. Bolo to zhruba v polovici 1. storočia. Pred Kr. O storočie neskôr boli pozostatky Olympie dlho pochované pod vrstvou piesku a bahna. Zasiahlo zemetrasenie a staroveké mesto sa ponorilo do tmy. Postupom času bol zabalený do ďalších a ďalších vrstiev pôdy, uložených vo výsledkoch riečnych záplav.

Olympia opäť uzrela svetlo sveta až v 19. storočí. Archeológovia objavili jeho ruiny v severovýchodnej časti Peloponézu. Vedci videli palestru (cvičisko obklopené bokom), štadión, telocvičňu (budova na výcvik v šprinte). Najväčším z nálezov sú telocvične. Toto je najmohutnejšia stavba v Olympii. Okrem telocviční sa uchovávali etnopy o športových cenách, sochy najvýznamnejších silných mužov, časopisy so zoznamami vedúcich osobností, informácie o termínoch a vlastnostiach olympijských hier. Obrovský štadión bol postavený okolo 325. storočia. Pred Kr. Zmestilo sa doň asi 50 tisíc divákov.

Je známe, že na území športovej dediny bol hipodróm, kolonádové nádvorie s bežeckými dráhami, arény na hádzanie všetkých druhov mušlí, komplexy pre zápasníkov. Nechýbali ani kúpele, sprchy, šatne.

Sláva nádherného centra športových úspechov - Olympie, sa rozšírila do všetkých kútov Grécka a potom do sveta. Básnici o nej skladali básne, kričali speváci a hovorilo množstvo rečníkov. „Neexistuje žiadna iná hviezda vznešenejšia ako slnko ...“, napísal starogrécky básnik Pindar v óde venovanej Olympii.

Hry sú jedným z vrcholov

Tieto najväčšie a najobľúbenejšie súťaže začali svoj intenzívny rozvoj okolo roku 770 pred n. Až do roku 400 pred n. L Zorganizovalo sa takmer 300 olympiád. Vedci spájajú vznik hier s náboženským zvykom pôsobiacim na území starovekého štátu. Podľa kultu ľudia upokojovali bohov, čím im ukázali svoju silu a obratnosť. Na olympiádu prišli státisíce športovcov a fanúšikov. Vedúce postavenie v hrách prinieslo víťazovi veľkú česť.

Postupom času chceli úrady ďalších miest a obcí v Grécku organizovať podobné hry na svojom území. Takže sa objavili hry:

  1. Isthmian.
  2. Pytský.
  3. Nemean.

Ale tie olympijské sa stali najobľúbenejšími. Vedci na ne nachádzajú odkazy v dielach najznámejších gréckych básnikov: Plutarch, Simonides, Pausanias, Herodotus atď. Vo svojich dielach sú spojení s mýtickými bohmi, ktorým venovali súťaž: Zeus, Apollo, Poseidon , Hermes. Herkulesov kult, známy svojimi 12 exploitami, bol uctievaný. Hry boli venované aj vládnucim kráľom: Pelopovi, Lycurgovi, Iphituovi.

Moderný ceremoniál zapálenia olympijského ohňa

Olympijské hry sa začali kultovým ceremoniálom. Všetci športovci v prvý deň olympiády netrénovali, ale strávili čas pri obetných oltároch. Ceremónia sa okrem odovzdávania cien víťazom zopakovala aj v záverečný deň súťaže.

Kým olympijské hry pokračovali, akékoľvek vojny v krajine ustali, konflikty ustúpili. Bojujúce strany využili čas súťaže na vyjednávanie a uzatváranie dlhodobých prímerí.

Olympijský rok trval približne 4 štandardné roky. Súťažný cyklus sa v lete opakoval každých 1400 dní. Tento reťazec nebol počas podriadenia Rimanom (200 pred Kr.) Prerušený. V tejto dobe však porušili hlavný princíp hier a začali k nim mať povolenie iba Gréci. Je známe, že víťazom súťaže sa stal Nero a množstvo rímskych cisárov. Postupom času začali ľudia z iných krajín súťažiť.

Ako sa hrali hry?

Zúčastnili sa iba tí športovci, ktorí boli pôvodnými občanmi krajiny a boli slobodní. Vždy to boli muži. Neskôr súťažili nielen obyvatelia Peloponézu, ale aj zástupcovia susedných území. Ženy (okrem kňažky bohyne Demeter) nemali ani právo vystupovať na súťažiach. Okrem nich nesmeli hrať ľudia, ktorí sa dopúšťali menších nezákonných činov, nehovoriac o zločincoch.

Príprava na hry trvala zhruba rok. Športovci na zozname účastníkov viedli tréning pod dohľadom najrešpektovanejších a najskúsenejších športovcov. Ešte pred začiatkom súťaže, mesiac predtým, uchádzači absolvovali záverečnú skúšku (olympijský štandard) z telesnej zdatnosti. Potom sa ešte intenzívnejšie pripravovali na športové bitky. Každý zložil prísahu, že bude počas súťaže dodržiavať zásady poctivosti a slušnosti. Vinní športovci boli zbičovaní.

Program súťaže spočiatku zahŕňal iba beh krátke vzdialenosti... Na štarte mali bežci pomôcky na lepšie zrýchlenie. Odpudzovali sa z mramorových dosiek, zatiaľ čo ruky dostávali dôraz v špeciálnych výklenkoch.

Neskoršie súťaže pozostávali z: behu na rôzne vzdialenosti, zápasenia, päťboja, pästných turnajov, pretekov chariot, pankration (druh bojových umení), behu vo vojenskom vybavení, dostihov. Leonidas z Rhodosu (12 víťazstiev), Hermogenes z Xaith (10), Astilos z Croton (7) mali viac ako jednu olivovú ratolesť, ktorá bola korunovaná v Diovom chráme.

Olympijské hry boli veľmi závislé od životnej úrovne a kultúrneho rozmeru Grécka. Ak krajina chátrala, súťaže neboli také násilné ako obvykle, ale neboli zrušené. Počas prosperujúcich rokov Grécka sa súťaž stala svetlým, rušným a novým rekordom. Olympijské hry postupne získali nádych náročnosti a boli svojou povahou zábavnejšie. V 4. stor. AD mnohé z tradícií sa stratili. Je tiež dôležité, aby bezplatné hry existovali súbežne so systémom otrokov. Najväčšia športová udalosť ovplyvnila pedagogiku, ekonomiku a vojenské aktivity krajiny. Hry priniesli nielen najsilnejšie, ale aj zjednotili celé štáty. Po zabudnutí bola táto veľkolepá súťaž obnovená v 19. storočí.

Podobné publikácie