“Maailma relvade entsüklopeedia. Sumo, Jaapani rahvuslik maadluse sumovõistlus

Kohtu sumo

Esimene kirjalik mainimine sumo kohta on Kojiki, 712. aasta raamatus, mis on vanim olemasolev Jaapani kirjutamise allikas. Seal antud legendi järgi võitlesid 2500 aastat tagasi jumalad Takemikazuchi ja Takeminakata sumomatšis õiguse eest omada Jaapani saari. Legendi järgi võitis Takemikazuke esimese võitluse. Just sellelt iidselt kangelaselt jälgib Jaapani keiser tema esivanemaid.

Sumot mainitakse selle nime all iidsetes Jaapani tekstides, mis pärinevad 8. sajandist sumai. Lisaks oma põhieesmärgile on sumot seostatud šinto religiooni rituaaliga. Siiani on mõnes kloostris võimalik näha rituaali võitlus inimese ja jumala vahel.

Paralleelselt templi- ja õukonnasumoga toimusid rahvahulga enda lõbuks ja lõbutsemiseks ka tänava-, folk-, plats-sumo, jõumeeste või lihtsalt linna- ja talupoegade võitlused. Geikvartalis peeti erinevaid sumo sarnaseid maadlusmänge, nagu naiste kaklused (sageli nilbete maadlusnimedega), naiste ja pimedate meeste kaklused, koomiline maadlus ja muu selline. Tänavasumo keelati korduvalt ära, sest tänavakaklused kasvasid kohati massikaklusteks ja linnarahutusteks. Ka naiste sumo oli piirangute all ja 20. sajandi alguseks praktiliselt hääbus, säilides vaid haruldase templirituaalina ja amatööride tasemel.

Põhiandmed

Maadlusmaa

Sumomaadlusala on 34-60 cm kõrgune kandiline platvorm, mida nimetatakse dohyoks. Dohyo on valmistatud spetsiaalsest tihendatud savist ja on kaetud õhukese liivakihiga. Võitlus toimub 4,55 m läbimõõduga ringis, mille piirid on laotud spetsiaalsete riisiõlest punutud punutistega (nn “tawara”). Dohyo keskel on kaks valget triipu, mis näitavad lähtepositsioonid maadlejad. Ringi ümbritsev liiv tasandatakse enne iga matši algust hoolikalt luudadega, et liivas olevate jälgede põhjal saaks kindlaks teha, kas keegi vastastest on maad puudutanud väljaspool ringi. Dohyo külgedel on mitmes kohas savist astmed tehtud, et maadlejad ja gyoji saaksid peale ronida.

Koht ise ja paljud seda ümbritsevad objektid on täis šintoistlikke sümboleid: savi dohyot kattev liiv sümboliseerib puhtust; soola loopimine sümboliseerib puhastamist, kurjade vaimude väljaajamist; Dohyo (yakata) kohal olev varikatus on kujundatud šintoistliku pühamu katuse stiilis. Neli tutti varikatuse igas nurgas esindavad nelja aastaaega: valge sügis, must talvel, roheline kevad, punane suve. Lillad lipud katuse ümber sümboliseerivad pilvede triivimist ja aastaaegade vaheldumist. Kohtunik (gyoji) täidab muude kohustuste hulgas shinto preestrina.

Iidse traditsiooni kohaselt on naistele sisenemine dohyosse keelatud.

Treeningdohyod tehakse sarnaselt, kuid ring asub põrandaga samal tasapinnal. Nende jaoks peetakse ka puhastustseremooniat.

Amatöörsumo puhul on dohyo lihtsalt määratud ring, mis ei pruugi asuda mäe peal. Naiste keelust ei peeta kinni, samuti on olemas naiste amatööride sumo.

Gyoji Kimura Shonosuke

Riided ja soeng

Ainus riietus, mida maadleja võitluse ajal kannab, on spetsiaalne vöö, mida nimetatakse mawashiks. See on tihe lai kangas lint, enamasti tumedates toonides. Mawashi mähitakse mitu korda ümber palja keha ja jalge vahel, vöö ots kinnitatakse selja tagant sõlmega. Lahti keritud mawashi toob kaasa maadleja diskvalifitseerimise. Kõrgetasemelistel maadlejatel on siidist mawashi. Rippkaunistused, mida nimetatakse "sagariks", riputatakse vöö külge ja neil ei ole muud funktsiooni kui ainult dekoratiivne. Kahe kõrgeima divisjoni maadlejatel on teine, spetsiaalne kesho-mawashi vöö (jaapani keeles: 化粧回し, 化粧廻し kesho:mawashi) , mis väliselt meenutab õmblemisega kaunistatud põlle, igaühel on oma viis, mida kasutatakse ainult rituaalide ajal. Amatööride sumos kantakse mawashit mõnikord ujumispükste või lühikeste pükste peal.

Juuksed on kogutud spetsiaalsesse traditsioonilisse kuklisse pea ülaosas, kahes kõrgeimas osas on soeng palju keerulisem. Lisaks ilule on sellel soengul omadus pehmendada lööki pea võrale, mis on võimalik näiteks peaga alla kukkudes.

Maadlejate riietus ja soeng on väljaspool võistlust rangelt reguleeritud. Ettekirjutused sõltuvad väga palju maadleja tasemest. Maadlejatele igapäevaelus ette nähtud riietus ja soeng on reeglina väga arhailised. Juuste kujundamine nõuab erilist kunsti, mis on peaaegu unustatud väljaspool sumot ja traditsioonilist teatrit.

Reeglid

Sumos on keelatud lüüa muuga kui lahtise peopesaga, samuti silmadesse ja suguelundite piirkonda. Keelatud on haarata juustest, kõrvadest, sõrmedest ja suguelundeid katvast mawashi osast. Kägistusklambrid ei ole lubatud. Kõik muu on lubatud, seega on maadlejate arsenalis laksud, tõuked, haaramised kõikidest lubatud kehaosadest ja eriti vöödest, aga ka visked, mitmesugused väljasõidud ja pühkimine. Võitlus algab maadlejate üheaegse tormamisega üksteise poole, millele järgneb kokkupõrge (“tatiai”). Ründevõitlust peetakse heaks vormiks, aga ka edukamaks taktikaks. Kavalusel põhinevaid trikke (nagu kakluse alguses kontakti vältimine), kuigi need on vastuvõetavad, ei peeta ilusaks. Tehnikate mitmekesisuse tõttu on harva kellelgi nende täielik arsenal, mistõttu on maadlejaid, kes on altimad kas maadlema ja vöömaadlema (näiteks ozeki Kayo) või, vastupidi, võitlema tõugetega. eemalt (näiteks Chiyotakai).

Iga võitluse võitja selgitamiseks kasutatakse kahte põhireeglit:

• Inimene, kes esimesena puudutab maad mõne muu kehaosaga peale jalgade, loetakse kaotajaks.
• Kaotajaks peetakse inimest, kes esimesena väljaspool ringi maad puudutab.

Kõike peetakse kehaks, kuni juukseotsteni välja. Mõnel juhul kuulutab kohtunik võitjaks maadleja, kes esimesena maad puudutab. See juhtub siis, kui tema vastasel, isegi kui ta teisena maad puudutas, polnud võiduvõimalust: ta visati väga tõhusalt või kanti ringist välja, rebiti maast lahti (“surnud keha” põhimõte). Keelatud tehnika sooritamise katse, näiteks juustest haaramine, viib samuti tingimusteta lüüasaamiseni.

Tihti kestab matš vaid paar sekundit, kuna üks maadlejatest lükatakse teise poolt kiiresti ringist välja või kukutatakse viske või pühkmisega maha. Harvadel juhtudel võib võitlus kesta mitu minutit. Eriti pikad matšid võib peatada, et maadlejad saaksid hinge tõmmata või nõrgenenud vööd pingutada. Samal ajal salvestab gyoji selgelt asendi ja haarde, et pärast ajalõpu täpselt taastada maadlejate suhteline asend dohyol.

Võitleja elu

Ühing haldab märkimisväärset osa kogutud vahenditest, jagades need heyade vahel vastavalt nende maadlejate saavutustasemele. Lisaks võib heya saada raha kolmandate osapoolte allikatelt, näiteks sponsorrühmadelt või ühingu heakskiidetud reklaamijate kaudu.

Ühingu elu juhivad paljud kirjutamata reeglid.

Fikseeritud matšid sumos

Kuni viimase ajani ei tõestatud maadlejate vahel makstud lepinguliste võitluste või tasuta "vastastikuse abi" olemasolu. Teemat armastas “kollane ajakirjandus”, kahtlustused põhinesid enamasti sellel, et maadlejad esinevad märgatavalt paremini, kui võitlus neile palju tähendab (näiteks hindega 7-7). Teisest küljest võib seda nähtust seletada kõrgelt motiveeritud võitleja. 2011. aasta jaanuari lõpus lahvatas skandaal, kui politsei, uurides (täiesti teisel põhjusel) mõne maadleja telefonis olevaid SMS-sõnumeid, avastas sõnumeid, mis viitasid selgelt fikseeritud rahavõitlustele. Summad ulatusid tuhandetesse dollaritesse. Puhkenud skandaal tõi kaasa erakordsed tagajärjed, näiteks 2011. aastal jäeti ära märtsikuu kevadturniir Osakas (Haru Basho) ja 2011. aastal kõik näituseesinemised (jungyo). See viitab kolossaalsetele probleemidele - turniire tühistatakse äärmiselt harva viimane kord regulaarne turniir jäi 1946. aastal ära laastatud riigi sõjajärgsete raskuste tõttu. Kogu eelmise sõja jooksul, isegi pärast aatomipommitamist, ei jäetud turniire ära.

Liigid

Ülikooli sumo

Amatööride sumo

1980. aastal korraldas Jaapani Sumo Föderatsioon esimesed üle-Jaapani amatööride meistrivõistlused, kutsudes ülemeremaade meeskondi konkurentsi suurendama. Selle tulemusena esimene rahvusvaheline amatööride turniir sumos. Edaspidi suurenes üritusel osalevate välismeeskondade arv iga aastaga ning 1983. aasta juulis lõid Jaapan ja Brasiilia organisatsiooni, millest sai moodsa Rahvusvahelise Sumoföderatsiooni (IFS) eelkäija. 1985. aastal muudeti osalevate meeskondade arvu suurenemise tõttu turniiri nimeks Rahvusvaheline meistrivõistlus sumos. 1989. aastal peeti Sao Paulos 10. aastapäeva meistrivõistlused. 10. detsembril 1992 muudeti IFS-i loomise mälestuseks taas meistrivõistluste nimetus.

Professionaalne sumo

IFS-i egiidi all peetud esimene sumo MM tõi kokku 73 osalejat 25 erinevast riigist. Turniirist on saanud iga-aastane üritus ja osalevate riikide arv kasvab jätkuvalt. Maailmameistrivõistlused peetakse nii individuaal- kui ka võistkondlikus arvestuses. Sportlased jagunevad nelja kaalukategooriasse: kerge, keskmine, raske kaal ja absoluutne kaalukategooria.

1995. aastal loodi viis kontinentaalset amatööride sumoliitu, mis viivad läbi kvalifikatsiooniturniirid MM-il osalemise õiguse eest. Praegu kuulub IFS-i 84 liikmesriiki. 1997. aastal peeti esimesed naiste sumo maailmameistrivõistlused. Föderatsioon propageerib aktiivselt naiste sumot.

Välismaalased sumos

Kuigi sumot on pikka aega mänginud assimileerunud korealased, tuleks rahvusvahelistumise protsessi tõeliseks alguspunktiks pidada 1964. aastat, mil Dohas ilmus Ameerika sumotori Takamiyama, maailmas tuntud Jesse Kuhaulua nime all. Hawaiil sündinud maadlejast sai esimene välismaalane, kes võitis Imperial Cupi. Ta jõudis sekiwake tasemele, mis on märk väga edukast karjäärist, ja oli väga populaarne. Temast sai ka esimene välismaalane, kes asus hei juhtima. Tema järel ja tema mõju all ilmusid sumos sellised silmapaistvad maadlejad nagu Konishiki, Akebono (Takamiyama parim õpilane) ja Musashimaru. Paljudel välismaadlejatel, eriti hiinlastel, ameeriklastel, brasiillastel, argentiinlastel ja isegi senegallastel, ei läinud hästi ja nad jäid märkamatuks. Alates 20. sajandi lõpust - 21. sajandi algusest on kõige märgatavam maadlejate sissevool Mongooliast, aga ka Kaukaasiast. Esimene Euroopa päritolu ozeki ja esimene eurooplane, kes võitis Imperial Cupi, on Kotooshu Katsunori – bulgaarlane professionaalne maadleja sumo ozeki auastmes.

Välismaalaste arvu piiranguid karmistatakse pidevalt. Kehtestatud üldkvoot (40 inimest) asendati hiljem nõudega: üks inimene heya kohta. 2010. aasta veebruaris karmistas liidu juhatus veelgi välismaalaste riiki lubamise tingimusi: maadlejat peetakse välismaalaseks mitte kodakondsuse, vaid päritolu järgi. See sulgeb lõpuks lünga oyakata jaoks, kes varem kasutas trikke – kogus üldkvoodi järgi terveid kogukondi (nagu Ooshima kool) või andis maadlejad Jaapani kodakondsusse. Uus piirang hakkas kehtima traditsioonilise kevadise värbamise lõpus 2010. aastal. Osaliselt piirab välismaalaste ligipääsu debütandi vanusepiirang, 23 aastat. Kuna välismaalane astub maadlusse üldiselt, riskivad end tõestanud mitte-jaapanlased väga sageli sellega, et nad ei jõua õigeks ajaks kohale või satuvad "viimase vankri viimasele astmele". Praktikas toob kvoot kaasa vahejuhtumeid, näiteks satuvad koos treenima pidanud vennad – Rojo ja Hakurozan – erinevatesse heyadesse. On heyasid, mis põhimõtteliselt ei aktsepteeri välismaalasi, on heyasid, mis on välismaalaste kasvulavaks, näiteks Ooshima ja Tatsunami, mis meelitavad aktiivselt mongoole. Kvoodid ei päästa välismaalaste domineerimisest kõrgliigades, näiteks 2010. aasta novembris Basho kõrgliiga Makuuchil oli 20 välismaist päritolu maadlejat (45 positsioonist), kellest 7 (9 positsioonist) olid sanyakus (komusubi ja kõrgemad auastmed), sealhulgas kolm ozekit neljast ja ainus yokozuna. 2012. aasta novembri seisuga võitis Jaapani maadleja viimati keiserliku karika 2006. aastal, ülejäänud võitsid mongolid, välja arvatud kaks karikat, mille võitsid bulgaarlane ja eestlane.

Piirangud on õigustatud, kuna on üldtunnustatud seisukoht, et sumo pole ainult ja mitte ainult sport ning võõraste kommete ja asjadele vaadetega välismaalaste sissevool võib häirida sumole omast puhtalt jaapani vaimu. Selle tulemusena väheneb väidetavalt huvi Jaapanis sumo vastu ja lõppkokkuvõttes (kuigi sellest pole kombeks avalikult rääkida) ühingu sissetulekud. Teisest küljest tekitasid sumo vastu huvi nii Jaapanis kui ka maailmas korduvalt välismaalased, nagu Musashimaru ja Akebono ning seejärel Asashoryu.

Välismaalasel ei ole täielikke õigusi maadlejana. Seega ei ole välismaistel yokozunadel ja ozekidel erinevalt nende Jaapani kolleegidest ühingus hääleõigust. Ilma Jaapani kodakondsusele üleminekuta ei saa välismaalane pärast pensionile jäämist treeneriks jääda.

Viimane kord [ Millal?] välismaalased olid seotud mitmete skandaalidega, mis viisid nende diskvalifitseerimiseni: Kyokutenho diskvalifitseeriti turniirilt autojuhtimise tõttu, Asashoryu diskvalifitseeriti kahelt turniirilt avaliku jalgpalli mängimise tõttu, hoolimata asjaolust, et ta ei osalenud ametlikel näituseesinemistel. vigastatutena ja kolm Vene maadlejat – Wakanoho, Rojo, Hakurozan – kogu eluks pärast skandaali, mis oli seotud nende väidetava marihuaana kasutamisega (ja ka Wakanoho tõestatud omamisega). Viimane juhtum tekitas suurt vastukaja ja viis ühingu presidendi Oyakata Kitanoumi tagasiastumiseni.

Sumo Venemaal

Pärast karjääri lõpetamist püüdis Taiho luua sõbralikke suhteid Jaapani ja endise NSV Liidu riikide vahel. Ta asutas sumoühingu Harkovis, linnas, kus oli tema isa põliselanik. Insult takistas Taihol isiklikult linna külastamast.

• Mõnes Jaapanile lähedal asuvas riigis, näiteks Mongoolias ja Koreas, on sumole sarnased maadlusstiilid levinud. Mongoolia Bukhi maadlusel on aga üks oluline erinevus: seda ei peeta ringis, vaid lagedal väljal, ilma määratud piirideta.
• Ühe versiooni kohaselt asus kuni 16. sajandini dohyo analoog künkal ja sellest kaugemal olid teravad panused. Ajaloolised andmed kinnitavad seda tüüpi “spordiala” olemasolu, kuid pole selge, kas see on seotud sumoga.
• Rasva osakaal keskmise sumomaadleja massis on peaaegu sama suur kui keskmise samaealise inimese massis. Suurega ülekaaluline, lihasmass on samuti väga suur. Mitmed sumomaadlejad, näiteks suurmaadleja Chiyonofuji, olid keskmisest oluliselt kuivemad.
• Iga tasemega maadlejatel on keelatud iseseisvalt sõita. Selle reegli rikkujaid ootab karistus, näiteks 2007. aastal vahele jäänud Kyokutenho diskvalifitseeriti üheks turniiriks, mis tähendas olulist edetabelikaotust. Tavaliselt sõidavad maadlejad taksoga või veetakse spetsiaalsetes väikebussides.

Vaata ka

• Sumo rekordite nimekiri ( Inglise)
• Chankonabe (et: Chankonabe) – traditsiooniline Jaapani roog, mida soovitatakse sumomaadlejatele

Kirjandus

• Ivanov O. “Sumo. Vana-Jaapani elavad traditsioonid." - M.: Stil-MG, 2004 ISBN 5-8131-0062-8
• Patricia L. Cuyleri "Sumo: riitusest spordini".

Märkmed

Lingid

• Jaapani sumoliit

Sumomaadluse sünnimaa on Jaapan., kus seda tüüpi võitluskunstid liigitatakse võitluskunstide alla. Sumomaadluse traditsioon pärineb iidsetest aegadest, mistõttu iga võistlusega kaasnevad arvukad rituaalid. Jaapan on ainus riik, kus korraldatakse professionaalseid sumotorivõistlusi (nagu sumomaadlejaid kutsutakse).

Sumomaadluse ajalugu

Esimesed sumomaadluse võitluskunstid olid religioosse iseloomuga, mitte sport, seetõttu kaasnesid nendega tingimata teatrietendused usuteemadel, palved ja rituaalsed tantsud. Toonane sumomaadlustehnika ei sisaldanud sisuliselt ühtegi keelatud elementi, mistõttu maadlusvisked ja haaramised olid pikitud poksitehnikatega.

Esimesed dokumentaalsed tõendid sumomaadluse kohta pärinevad aga veidi hilisemast perioodist – aastast 712, mil see kanti Kojiki raamatusse – jaapanlaste vanimasse kirjaallikasse. Maadlust (sumai nime all) mainitakse ka teistes 8. sajandi kirjalikes allikates. Seda seostati šintoismi religioosse rituaaliga, mistõttu saab tänapäevalgi mõnes Jaapani kloostris tutvuda Jumala ja inimese vahelise lahinguga.

Võitluskunstide põhireeglid töötati välja ajavahemikul 794–1185, Heiani ajastul. Sel ajal tekkisid esimesed piirangud: sumotoril oli keelatud vastast pähe lüüa, jalaga lüüa või juustest tirida. Sellest ajast peale kandsid maadlejad ka vormiriietust, mis koosnes ühest elemendist - nimmeriidest.

Sõjaväeklassi kujunemise ajal muutus sumomaadluse roll dramaatiliselt. Võitlused taandusid üha enam religioossusest ja kodusõdade tekkimisega teritati tema tehnikaid lahingutes kasutamiseks ja neid kasutati sõdalaste koolitamiseks. See toimus aastatel 1192–1573 Muromachi ja Kamakura ajastul.

Kaasaegne sumomaadlus pärineb umbes aastast 1603, Edo perioodist, mil sõjad vaibusid ja rahu valitses. Võitluskunstid hakkasid muutuma uueks meelelahutuseks aadlikele ja omandatud klassidele. Just sel ajal kujunes lõpuks välja umbes 70 kanoonilist elementi, rituaal muutus muutumatuks ja kehtestati võitlusreeglid, mis on säilinud peaaegu muutumatuna tänapäevani.

Edo perioodil tekkis peameistri - “yokozuni” tiitel ja kujunes praegu olemasolev maadlushierarhiline redel. 18. sajandil (keskel) tekkis traditsioon korraldada igal aastal 2 sumomaadluse turniiri - Edos (Tokyos) ja Osakas.

Sumomaadluse jaoks saabusid halvimad ajad pärast 1868. aastat, kui Jaapani avanedes ilmusid sinna teised. sportlik meelelahutus. Siis algas sumotori tagakiusamine ja maadlust ennast tunnistati feodalismi jäänukiks. Pääste tuli rahva toetuse ja keisri isikliku soosinguga. Sellest ajast alates on turniiridest saanud taas traditsioon ja neid pole kunagi katkestatud – isegi sõjategevuse ajal.

Sumomaadlejad

Sumomaadlejatel ei pea olema ainult suur kehaehitus ja raske kaal– neile esitatavad nõuded on ülikarmid ja nõudlikud ning seavad sportlaste individuaalsele elule palju piiranguid. Sumomaadlejatelt nõutakse moraalselt ja eetiliselt puhast elustiili, suurepärast tervist ja vähemalt keskharidust (9. klass). Sumomaadlejate pikkus peab olema 167 cm ja üle selle ning kehakaal vähemalt 67 kg.

Professionaalsele tasemele lubatakse vaid 23-aastaseks saanud maadlejad. Erandina - sportlased, kes näitasid enneolematut häid tulemusi amatöör- või kollegiaalses sumomaadluses. Professionaalse võitluskunstiga on neil lubatud alustada isegi 25-aastaselt. Toredad sumomaadlejad tulid sellele spordialale just tudengikeskkonnast.

Professionaalsel alal tõestamiseks on sumomaadlejatel kohustuslik liituda mõne nn. ruumid, see tähendab koolid. Kuid nad saavad sinna alles pärast keskhariduse omandamist. Suurepäraseid tulemusi demonstreerivad amatöörid alustavad maadlust kohe 3. makushitast (divisjonist).

Edasi muutub sumomaadlejate elu veelgi askeetlikumaks ja noored loobuvad vabatahtlikult tavalistest inimlikest naudingutest. Neil ei ole privaatsus– kõik see toimub ühingu ja oyakata (mentor) valvsa tähelepanu all. Pealegi ei pöörata tähelepanu mitte ainult sumomaadleja moraalsele iseloomule, vaid ka tema füüsilisele tervisele.

Sumomaadlejatel pole ei oma kodu ega perekonda. Ainsad inimesed, kellega nad suhtlevad, on sumotori inimesed nagu nemad. Nende päev algab tavaliselt uskumatult vara monotoonsete ja kurnavate treeningutega. Pärast tundidepikkust treeningut söövad nad lõunat ja seejärel puhkavad kohustusliku vaikse tunni jooksul. Mentori ülesanne on aidata ühtlaselt suurendada rasva ja lihasmassi et esineda edukalt võistlustel.

Sumomaadleja kaal

Ettekujutus sumomaadlejast kui paksust ja kohmakast inimesest on täiesti vale. Muidugi võib “lahinguväljal” jälgida võitlust üle 200 kilogrammi kaaluvate hiiglaste vahel, kuid see on suure tõenäosusega pigem erand kui reegel. Sumomaadlejate standardkehakaal ulatub 130…180 kg-ni. Pealegi kaotavad sportlased võitluse lõpus kuni mitukümmend kilogrammi ja siis vaevalt saab raskekaallast järgmise võitluse edenemise kommenteerijaks ära tunda.

Sumomaadleja kaal ei tõuse mitte ainult lihaste ülespumpamise, vaid ka aastakümnete jooksul välja töötatud spetsiaalse dieedi abil kogunenud rasvalademete tõttu. Valdav enamus sumomaadlejaid kaalub umbes sada kilogrammi või rohkem (v.a algajad) ja kõrgeimate divisjonide esindajad kaaluvad alates 120 kg. Vastasel juhul ei saa nad võitu loota.

Sumomaadluse tehnika

Sumomaadluses on keelatud lüüa silma ja kubeme piirkonda. Lööke tohib lüüa ainult lahtise peopesaga, mitte servaga. Sumomaadlus keelab ka haarata vastase masavist (nimmeriidest), sõrmedest, kõrvadest ja juustest. Samuti on keelatud proovida kägistamistrüppe. Kõik muud tehnikad on lubatud, seega on sumomaadlejate põhiarsenalis:

• lõikamine;
• jalatoed;
• visked;
• käepidemed;
• värinad;
• laksud.

Väga suure tehnikamahu tõttu on aga haruharva, kus sportlane neid kõiki valdab, mistõttu eelistavad sumomaadlejad teatud tehnikaid ja võitlustaktikat – näiteks haaramist ja vöös maadlust või tõugetega maadlust distantsilt. Kuid igasugune võitlus algab reeglina sellega, et sportlased tormavad kokkupõrkega üksteise poole. Parim võitlustaktika on ründav.

Sumomaadluse reeglid

Sumomaadluse reeglid kujunesid välja Heiani ajastul.– 794 kuni 1185. Võitluse võitjate väljaselgitamiseks kasutatakse 2 põhimääratlust:

1. Kaotaja on see, kes esimesena puudutab ringist väljaspool asuvat ala;
2. Kaotaja on esimene, kes puudutab maad mis tahes kehapiirkonnaga, välja arvatud jalad.

Võitlusala näeb välja nagu ruudukujuline platvorm kõrgusega 34...60 cm ja kannab nime dohyo. See on valmistatud tihendatud savist, mis on kaetud väikese liivakihiga. Võitlus ise toimub ringis, mida piirab range läbimõõt 4,55 meetrit. Mööda servi on see vooderdatud tawaraga – riisiõlest punutud vitstest.

Vastavalt sumomaadluse reeglitele on sportlaste stardipositsioonid dohyol tähistatud 2 valge triibuga. Enne iga turniiri algust pühitakse ringi raamiv liiv hoolikalt luudadega ja tasandatakse – et saaksite täpselt kindlaks teha, kas maadleja on ringist väljaspool olevat ala puudutanud või mitte. Üldiselt sisaldavad sumomaadluse reeglid palju rohkem rituaalseid atribuute, mis ulatuvad tagasi šintoistlike traditsioonide ja sümboliteni.

(teemat pole)

Lugesin allpool teemast arutelu inimeste liigitamise kohta tüübi järgi McWilliamsi järgi. See, et spetsialist peab seda teadma ja mõistma, ei tule mulle pähe. Kuid kas "klient" peab täpselt aru saama, kuidas...

Üks populaarsemaid rahvusspordialasid Jaapanis on sumomaadlus. Jaapan on ainus riik, kus peetakse sumovõistlusi professionaalne tase. Teistes riikides, näiteks Koreas, on ka sumo populaarne vaade sport, kuid ainult amatööride tasemel.

Sumo tekkis iidsetel aegadel Yayoi ajastul, mis jääb vahemikku 300 eKr kuni 250 pKr. Sel ajal oli sumo šintoistlik rituaalne tseremoonia (šinto on jaapanlaste traditsiooniline religioon), mis arenes järk-järgult võitluslikuks matšiks. Siis hakati tolle aja aadli rõõmuks duelli toimumiskoha ümber kaevama teritatud bambushunnikuid. Ja siis torkasid need kuhjad ringist välja kukkunud kaotanud maadleja, mis tekitas publiku kirjeldamatut rõõmu.

Samuraiklassi kujunemise ajal sai sumomaadlusest selle privileeg. Samuraide lahinguväljaõppes mängis olulist rolli sumo, mis aitas kaasa oskusele kindlalt jalal seista.

Sumo sisaldab teatud rituaal võitluse ettevalmistamine ja läbiviimine. Enne võitluse algust palvetasid osalejad võidu eest, puistasid areenile soola, et kurjad vaimud maa alla eemale peletada, ja seejärel plaksutasid käsi, et tõmmata tähelepanu jumalusele, kelle auks võistlus peeti, seda rituaali viiakse läbi ka tänapäeval. .

16. sajandil hakkasid toimuma professionaalsed sumoturniirid. Võitluse reeglid muutusid aja jooksul ja kujundati lõplikult välja 17. sajandil ning pole sellest ajast peale muutunud.

Sumo platvormiks on 40-60 cm kõrgune küngas, millel on ring nimega dohyo, saviga tihendatud ja liivaga üle puistatud. Keskel dohyo kaks valget joont ( shikiri-sen) on sumomaadlejate stardipositsioonid. Areeni ümber valatakse peeneks sõelutud liiv, mida nimetatakse "ussisilmaks". Liiva abil saate kindlaks teha, kas kontakti võttis maadleja väljaspool areeni. Maadlusringi läbimõõt on 4,55 meetrit.

Sumomaadlejad riietuvad mawashi- See on spetsiaalne vöö, mis on valmistatud paksust kangast, tavaliselt tumedates toonides. Seda laia paela keeratakse mitu korda ümber alasti keha ja jalge vahele ning seotakse tagant sõlme. Peal mawashi seal on ääris - sagari, mis on ainult kaunistus ja ei kanna mingit semantilist tähendust. Kui mawashi end matši ajal lahti keerab, viib see automaatselt maadleja diskvalifitseerimiseni.

Sumomaadlejate juuksed on määritud ja kujundatud pea ülaosas asuvas suures kuklas. Kohtunik vaatab võitlust ( gyoji) võistlused. Ta on riietatud iidsetesse rituaalidesse ja annab võitluse ajal lehviku abil käsklusi.

Maadluse reeglid sisaldavad mitmeid keelde, need on: vastasel ei tohi haarata juustest, sõrmedest, kõrvadest, ei tohi kasutada lämbumisvõtteid, ei tohi haarata mawashit suguelundite piirkonnas, lüüa tohib ainult lahtise peopesaga. , kuid silmapiirkonda ja suguelunditesse lüüa ei saa. Kõik muud tehnikad on lubatud.

Järgmistel juhtudel arvestatakse sumomaadleja lüüasaamist:

• maadleja puudutas maad mis tahes kehaosaga peale jalataldade
• maadleja lükati ringist välja
• maadleja sooritas maadluseks keelatud käigu
• mawashi nägi inetu välja
• kuulutatakse välja maadleja sinine-tai(laiba poolt). Seda juhtub äärmiselt harva, kui maadleja on asendis, millega on võimatu võidelda.

Võitlus ei kesta kaua ja võib kesta mõnest sekundist mitme minutini. Võidu saavutamisel mängib maadleja kaal otsustavat, kuid mitte peamist rolli, sest mida suurem kaal, seda lihtsam on vastast ringist välja tõrjuda. Seetõttu joovad maadlejad vahetult enne võistlusi suures koguses vett - kuni 10 liitrit päevas ja söövad tohututes kogustes. rasvased toidud, suurendades oma massi. Sumomaadlejad kaaluvad 125 kg kuni 235 kg. Kuid põhirolli mängib ikkagi duelli läbiviimise tehnika ja seetõttu saab jälgida, kuidas märgatavalt väiksem maadleja duelli võidab.

Sumomaadlusel on range hierarhia, see sõltub maadleja oskustest. Hierarhia loodi Edo ajastul ja eksisteerib tänapäeval. Iga maadleja saab juhendajalt pseudonüümi. Pärast iga matši maadlejad tõstetakse või alandatakse ringis olenevalt esinemiste arvust ja nende võitudest. Arvestades, et maadleja staatus sõltub võitude arvust, püüavad sumomaadlejad kaasa teha kõikidel võistlustel, olenemata sellest, et nad pole pärast eelmisi võistlusi vigastustest veel paranenud. Ja sumost piisab traumaatiline vorm sport Sageli võite võistlustel näha maadlejat, kellel on kätel ja põlvedel sidemed.

Sumos on kuus kategooriat: makuuchi, juryo, makushita, sandamme, jonidan, jenokuchi.

Sumomaadleja karjäär algab madalaimast auastmest – jenokuchi ning kõrgeima ringi – makuuchi – jõudmiseks tuleb panna palju jõudu ja arendada võitlusoskusi. See võtab palju aega ja kehaline aktiivsus võitlejalt.

Kvalifikatsiooni tipus on suurmeister - yokozuna(suur meister). Kui maadleja jõuab yokozuna tiitlini, siis erinevalt teistest (madalamatest) auastmetest ei kuulu ta enam alandamisele isegi siis, kui ta matši kaotab. Kuid tavaliselt lahkub yokozuna spordist ega osale võistlustel, kui näeb, et tema aeg on möödas ja ta ei vasta tšempioni tasemele.

Iga võistluse võitja saab keisri karika ja suure rahalise auhinna. Professionaalsed sumomaadlejad saavad Jaapani Sumo Assotsiatsioonilt 10 000 dollari suurust kuupalka, lisaks saavad nad iga võidetud lahingu eest lisaboonust, lisaks on olemas vastavate boonuste süsteem.

Sumomaadlus nõuab suurt jõudu ja tervist ning tohutu kaal mõjutab negatiivselt ka maadleja üldist seisundit, seetõttu lähevad sumomaadlejad 35-aastaselt pensionile ja elavad oma kutsetegevuse käigus kogunenud vahenditest üsna jõukalt, lisaks olenevalt oma kvalifikatsioonitasemega saavad nad korralikku pensioni - 5-6 tuhat dollarit.

Jaapan korraldab igal aastal kuus sumoturniiri. Kolm Tokyos – jaanuaris, mais ja septembris ning üks Osakas – märtsis, Nagoyas – juulis ja Fukuokas – novembris. Iga turniir kestab 15 päeva, mille jooksul iga maadleja võistleb ühes matšis päevas (välja arvatud madalamad matšid, kui need on juba võidetud). Turniiride perioodil uuendatakse iga päev võistluse tulemuste põhjal koostatud hierarhia edetabelit. Maadlejad, kellel on rohkem võite kui kaotusi, liiguvad hierarhias kõrgemale; need, kelle arsenalis on rohkem lüüasaamisi, alandatakse auastmelt.

Parim viis sumo nägemiseks on osaleda turniiril, pileteid müüakse kõikidele 15-päevastele ringreisidele spetsialiseeritud organisatsioonides, minimarketites, staadionidel (odavaimad piletid ostetakse etenduse päeval, staadionil , nende piletite jaoks on reserveeritud erikohad).

Sumosõpradele on saadaval kolme tüüpi kohti. Need on ringiäärsed istmed, mis asuvad otse areeni (ringi) kõrval, kus võistlus toimub. Need on kõige kallimad kohad ja pileteid on sinna raske saada. Pealtvaatajad istuvad patjadel, põrandal ja on vigastuste ohus, kui maadleja visatakse ringist välja.

Boh istmed on staadioni esimesel korrusel kasti kujul omavahel jagatud istmed, milles on 4 istet - põrandal padjad. Neid kohti müüakse 4 piletiga korraga, olenemata sellest, kas seal on neli inimest või kaks. Nendes kohtades on jalatsite kandmine keelatud.

Ja kolmas istumistüüp on lääne stiilis rõdud. Pileti hind sõltub kaugusest areenist. Alla 3-aastased lapsed käivad koos vanematega võistlustel tasuta, kuid kaugemates kohtades ilma eraldi istekohata.

Võistluste piletid ostetakse reeglina ette, vastasel juhul on võimalus oma lemmiksaatele mitte pääseda.

SUMO, Jaapani rahvusmaadlus, üks vanimaid võitlusspordi liike. Praegu on see laialt levinud paljudes maailma riikides, sealhulgas Venemaal. Seal on profi- ja amatöörsumo. Vaata ka VÕITLUSKUNSTID.

Reeglid, maadlustehnikad ja varustus sumos. Sumatori (sumomaadlejate) võitlused toimuvad dohas: spetsiaalsel peene liivaga kaetud Adobe platvormil. Ruudulise (7,27 x 7,27 m) platvormi keskel on ring läbimõõduga 4,55 m. Sumomaadleja peab vastase sellest ringist välja tõrjuma või sundima teda puudutama ringi pinda mis tahes osaga. keha – välja arvatud jalad. Maadlejatel on keelatud üksteist rusikatega, peopesade ja jalgade ribidega lüüa, üksteist kägistada või juustest tirida - väljastpoolt näeb sumomaadlus välja nagu pidev üksteise “tõukamine”. Samas on sumovõitlused äärmiselt lühiajalised: kestavad tavaliselt üks kuni kaks minutit, üle viie minuti kestvaid kaklusi tuleb ette väga harva.

Võitluse kulgu jälgivad 4 kõrvalkohtunikku, peakohtunik ja kohtunik platvormil.

Sumatori puhul on oluline tema enda kaal. Kaasaegsed sumomaadlejad on suured inimesed. Ja kuna seda tüüpi maadluse tehniline arsenal ei sisalda valusad tehnikad ja agressiivsed ründetegevused, sumomaadlejate kehamassi moodustavad mitte lihased, vaid keharasv, mis annab võitlustele omapärase unikaalsuse: tegelikult astuvad publiku ette tohutult paksud mehed, kellest enamik pole sportliku kehaehitusega. Lisaks füüsilisele jõule peab sumomaadlejal olema ka hea reaktsioon ja tasakaalutunne, mida on vastaste suurt kaalu arvestades võitluse ajal väga raske säilitada.

Sumomaadlejate varustusse kuuluvad ainult spetsiaalsed vööd – mawashi, mis seotakse läbi kubeme vöökohalt. Rõivaste puudumine sumomaadlejatel ei ole juhuslik; see rõhutab selle õilsa maadluse "puhast" olemust Jaapani standardite järgi: vastastel pole võimalust peita relvi näiteks kimono voltidesse, milles esinevad judokad. Vastase mawashit kasutab sumomaadleja sageli haaramiste ja visete tegemisel, kuna suure rasvamassiga koormatud sportlase enamikust kehaosadest on lihtsalt võimatu haarata. Rihma tahtlik rebimine vastase käest on keelatud ning vöö kaotamine maadleja enda süül toob kaasa tema diskvalifitseerimise (kuigi seda juhtub üliharva).

Sumo tundub lihtne ja pretensioonitu ainult asjasse mitte puutuvale vaatajale. Hiiglaslikku sumomaadlejat pole lihtne platvormile visata või ringist väljapoole lükata. Seda takistab maadlejate hiiglaslik kaal. Lisaks on sumos, nagu igas muus maadluses, tehnikate komplekt, mis võimaldab sportlasel tehniliselt kompetentselt rünnata ja kaitsta. Kaasaegses Jaapani sumos on 82 põhitehnikat. Levinumate tehnikate hulka kuuluvad sellised võtted nagu “yorikiri” – vastastikune haaramine, mille käigus sunnib vastane välja sportlase, kelle selg on ringi ääre poole (keskmiselt saavutatakse tänapäevases sumos umbes 30% võitudest selle tehnikaga) ja “kakezori” – vastase üle puusa viskamine. Üks raskemaid ja samas ka ilusamaid ja suurejoonelisemaid võtteid on “ipponzoi”, kahe käega vastase ühest käest haaramine ja seejärel üle selja viskamine (aastatel 1990–2001 tõi see kõige raskem tehnika võidu ainult ühele sumomaadlejale - Kayole, kes suutis oma 170-kilose kaaluga visata 220-kilose Musashimaru).

Erinevalt rahvusvahelistest sumoturniiridest, kus võisteldakse kaalukategooriate järgi, osalevad Jaapani sumo klassikalises võitluses kaalust sõltumata maadlejad. See pakub talle erakordset meelelahutust - ja näitab selgelt, et sumos pole oluline mitte ainult kaal, vaid ka sportlase tehnika.

Duell on nagu rituaal. Jaapani sumoolend rahvusliigid pika ajalooga spordiala, loomult äärmiselt konservatiivne. Võitlus peetakse sajandeid tagasi väljakujunenud traditsioonide järgi. Selle rituaalne külg pole vähetähtis.

Enne võitluse algust peavad sportlased läbi viima traditsioonilise sureliku tolmu kätelt maha raputamise tseremoonia: nad panevad peopesad enda ette ja sirutavad need seejärel külgedele, näidates sellega oma kavatsust võidelda "puhtalt". . Seejärel teevad maadlejad poolkükke, toetades käed kõverdatud põlvedele ja vaadates üksteisele silma (nn sonke asend). Tänapäeval pole sellised liigutused midagi muud kui austusavaldus traditsioonile, kuid iidsetel aegadel oli see omamoodi psühholoogiline duell võitlejate vahel, kes püüdsid karmi pilgu ja ähvardava poosiga vastast moraalselt alla suruda. Selline "psühholoogiline vastasseis" kestab reeglina mitu minutit - 3-4 korda kauem kui võitlus ise. Maadlejad istuvad 2-3 korda üksteise vastas ning sirguvad ja liiguvad lahku, suurendades sellega saalis pinget. Neid tseremoniaalseid ettevalmistustoiminguid saadab soola loopimine: võitluses osalejad viskavad seda peotäite kaupa enda ette platvormile, mis on sümboliks deemonlike vaimude väljasaatmiseks spordiväljakult. Alles pärast nii pikka tseremooniat istuvad maadlejad viimast korda maha, toetavad rusikad platvormile ja tormavad kohtuniku märguandel üksteisele kallale.

Võitja võtab võitluse lõpus taas sonke positsiooni - oodates kohtunike ametlikku otsust. Pärast selle väljakuulutamist liigutab maadleja parema käe küljele, peopesa allapoole ja alles siis lahkub platvormilt.

Professionaalne Jaapani sumo.

Võistlused. Kaasaegses Jaapanis määravad professionaalsed sumoturniirid (või nagu seda nimetatakse "ozumo" - sõna otseses mõttes "suur sumo") suuresti riigi kalendri, määrates tsüklilise elurütmi kogu riigis. Turniiride regulaarsus annab jaapanlastele kindlustunde iidsete traditsioonide puutumatuse ja enda olemasolu stabiilsuse suhtes. Turniire peetakse 6 korda aastas (paaritutel kuudel alates jaanuarist). Nende asukohad on samuti püsivad: jaanuaris, mais ja septembris - Tokyos, märtsis - Osakas, juulis - Nagoyas, novembris - Fukuokas. Ühe turniiri kestus on 15 päeva. Turniiride esimene ja viimane päev on alati pühapäev. Võitlusi peetakse kuues “reitingu” kategoorias, kus osaleb kokku ligi tuhat sportlast. Kõrgeimasse kategooriasse - makuuchi - kuulub praegu 40 sumatorit, kes võitlevad ühe võitluse päevas, madalamate "divisjonide" maadlejad võitlevad kord kahe päeva jooksul. Turniiri võitja on maadleja, kes saavutab suurim arv võitluste võidud (maksimaalselt – 15). Kui kahel või enamal maadlejal on võistluse jooksul sama arv võite, peetakse nende vahel lisavõitlusi, et selgitada välja tugevaim. Sumo tunnustatud liidrite - "ozeki" (2. järgu maadlejad) ja "yokozuna" (1. või kõrgema järgu maadlejad) võitlused algavad tavaliselt kell 16.30 ja lõpevad kell 18.00, mil eetrisse jõuab NHK televisiooni traditsiooniline õhtusaade. millele on aastaid kuulunud sumoturniiride televisiooniülekande ainuõigus.

Nende võistluste miinuseks on pikka aega peetud asjaolu, et samade sumokoolide (või “tubade” - Jaapani heya) esindajad ei saa neil omavahel võidelda. Traditsiooni kohaselt peavad ühe või teise “toa” esindajad (praegu on neid üle 50) võistlema ainult teiste koolide maadlejate, aga mitte oma kaaslaste vastu. Erandiks on vaid lisamatšid turniiri finaalides.

Lisaks kuuele ametlikule turniirile osalevad professionaalsed sumomaadlejad aastaringselt näidisesinemistel erinevates Jaapani linnades ja välismaal.

Yokozuna. Tiitel "yokozuna" (sõna otseses mõttes suur meister) antakse suurepäraste sportlike tulemuste eest, mille maadleja saavutab pika aja jooksul (vähemalt 3-5 aastat), samuti silmapaistvate saavutuste eest sumo alal. Tiitli annab välja erikomisjon, kes uurib iga kandidaati hoolikalt ja põhjalikult. Erinevalt ozekist on yokozuna eluaegne tiitel. Seda antakse välja harva: viimase 300 aasta jooksul on seda autasustatud vaid umbes 70 sumomaadlejat.

Reeglite järgi ei tohi ühel spordihooajal osaleda rohkem kui viis yokozunat. Samas on hooaegu, mil turniiril osalejate hulgas pole ainsatki yokozunat.

Kui aktiivne yokozuna hakkab maad kaotama, peab ta sumost lahkuma.

Sumo on paksude spordiala. Arvatakse, et sumomaadlejate “välimus” vastab Jaapani ideedele meheideaali kohta. Nagu muistsed Vene kangelased, kehastavad Jaapani sumomaadlejad võimsa liha suurust ja sellesse liha riietatud head vaimu.

Tuleb märkida, et sumomaadlejate kaal on tõeliselt hiiglaslikuks muutunud alles viimastel aastakümnetel. Veelgi enam: kuni 1910. aastani ei tohtinud sumos osaleda jaapanlased, kes kaalusid üle 52 kg. 1926. aastal lubati turniiridele need, kelle kaal ei ületanud 64 kg, ja 1957. aastal kehtestati ametlikult sumomaadleja lubatud minimaalne kaal - 66,5 kg, Jaapani Sumoliit (loodud 1927. aastal) keeldus maksimumpiirangust.

Praegu võtavad sumokoolid vastu noorukeid pikkusega vähemalt 173 cm ja kaaluga vähemalt 75 kg. Kaasaegse professionaalse maadleja keskmine kaal jääb vahemikku 120–140 kg lähiajalugu sumo teab, kuidas olla unikaalne hiiglane (näiteks Hawaii Konishiki oma erinevatel aastatel spordikarjäär kaalus 270–310 kg) ja särtsakad “lapsed” (üks vähestest kõrgharidusega sumomaadlejatest Mainoumi kaalus alla 95 kg).

Sumomaadlejate toitumise aluseks on reeglina rasvased kuumad supid liha ja juurviljadega, mida maadlejad söövad kaks korda päevas, ühe istumisega kuni 3 kg õllega maha pestud.

Nagu praktika näitab, kaotab enamik sumomaadlejaid pärast sportlaskarjääri lõppu kaalu: nende kaal langeb 85–90 kg-ni.

Ajalooline viide. Algselt oli sumo sõdalaste-maadlejate vaheline käsivõitlus, mis oli identne tatari-mongoli armeede omadega. Selle ajaloolised juured pole veel täpselt kindlaks tehtud, kuid enamik uurijaid kaldub arvama, et sumo kronoloogia ulatub vähemalt 2000 aasta taha ja Jaapanisse jõudis see Mongooliast 6.–7. (Sumo päritolu kohta on olemas ka “jaapani” versioon, mille kohaselt šintojumal Takamikazuchi võitis käsivõitluse barbarist jumalusega, misjärel lubas taevas jaapanlastel asuda elama Honshule, mis on peasaare. Jaapani saarestik.) Esimene sumomainimine Jaapani ajaloodokumentides pärineb aastast 642.

Alates 12. sajandist on sumo jagatud võitluseks ja spordiks. XIII-XIV sajandil. sai Jaapani rahvamaadluse staatuse, võisteldi põllumajanduskalendri järgi - seoses sügiseste põllutööde lõppemisega ja hiljem muudel “majanduslikel põhjustel”. Lisaks hakkasid sumoturniirid kattuma teatud usuliste (šintoistlike) pühadega.

Sumo hiilgeaeg ulatub 17. sajandisse, mil selle innukad fännid said kümnetest tuhandetest jaapanlastest ning avalikkuse lemmikuteks sumomaadlejad. Võistlusi peeti riiklike ja kohalike tähtpäevade puhul. Just 17. sajandil kujunesid täielikult välja sumo kui maadlusspordi põhiprintsiibid ning selgelt reguleeriti turniiride läbiviimise reeglid, millest peetakse kinni tänapäevani.

Jaapani sumo jäi pikka aega spordiks ainult "oma rahva jaoks". Kuni 60ndate lõpuni. 20. sajandil ei lubatud sinna mitte-jaapanlasi: harvad erandid olid naturaliseeritud välismaalased – hiinlased ja korealased. Alates 60ndate lõpust. "tavalised" välismaalased hakkasid võistlema Jaapani sumos. Alates 80ndate teisest poolest hakkasid mõned neist, peamiselt Hawaii saartelt pärit immigrandid, saavutama Dohas märgatavat edu.

20. sajandi lõpus toimus märgatav areng aastal erinevad riigid sai amatöörsumo. 1992. aastal loodi Rahvusvaheline Sumo Föderatsioon (ISF): algselt hõlmas see 25 riiki, 2002. aastal juba 82. Samal 1992. aastal debüteeris sumo MM. Kolm aastat hiljem mängiti esimest korda Euroopa meistrivõistlused. Algul osalesid sellistel võistlustel ka teist tüüpi võitluskunstide esindajad, kes olid samaaegselt omandanud sumomaadluse tehnika, kuid 90ndate lõpuks oli moodustunud “puhaste” sumomeistrite eliit.

Harrastajate turniire peetakse neljas kaalukategoorias: kerge (kuni 85 kg), keskmine (85–115 kg), raske (üle 115 kg) ja absoluutne (võitlustes osalevad sportlased kaalust sõltumata). Naissumomaadlejatel on samad kategooriad: kerge (kuni 65 kg), keskmine (65–80 kg), raske (üle 80 kg) ja absoluutne. Harrastajate võistlusi peetakse nii individuaal- kui ka võistkondlikus arvestuses.

Praegu loetakse maailma tugevaimateks sumomaadlejateks peale jaapanlaste endi Brasiilia, Mongoolia, Venemaa, Poola, Saksamaa ja USA maadlejaid.

Sumo on kaasatud maailmamängude programmi (maailmamängud on võistlused spordialadel, mis ei kuulu ametlikku programmi olümpiamängud, mida peetakse alates 1980. aastast). Kaalumisel on sellele olümpiaala staatuse omistamine. ROK-i reeglite kohaselt kuulutatakse spordiala olümpiaks ainult siis, kui maailma eri riikides kasvatatakse antud spordiala isas- ja emassorte. Nüüd areneb naiste sumo aktiivselt USA-s, Saksamaal, Venemaal ja paljudes teistes riikides - välja arvatud Jaapan. Seal peetakse sumot siiani puhtalt meeste spordialaks. Riigis on küll mõned sumomaadlejad, kuid seni ei saa nad loota üldisele tunnustusele ja oma turniiride läbiviimisele. Ja seetõttu ka sumo kiire äratundmine Olümpiavorm sport on väga problemaatiline.

Sumo Venemaal. Esialgu tegutses Venemaa judoföderatsiooni alluvuses sumosektsioon. 1998. aastal loodi Venemaa Sumo Föderatsioon, mis praegu peab meistrivõistlusi Moskvas ja Peterburis, mitmeid teisi piirkondlikke võistlusi ning mängib ka riigi meistrivõistlusi.

Meie sumomaadlejad esinevad edukalt rahvusvahelised võistlused amatööride sumos. Venemaa koondisel polnud võrdset 2000. ja 2001. aasta EMil, samuti 2000. aasta MMil. Venemaa tituleerituimad sumomaadlejad on täna Ayas Mongush ja Olesya Kovalenko.

Tunnustades meie sumomaadlejate teeneid, sai Venemaa 2002. aasta Euroopa meistrivõistluste ja 2003. aasta maailmameistrivõistluste korraldusõiguse.

2000. aastal debüteeris 16-aastane burjaadi koolipoiss Anatoli Mihhahhanov esimese venelasena professionaalses sumos - Asahi Mitsuri nime all. 2002. aastal olid temaga kaasas veel kaks Venemaalt pärit immigranti – vennad Soslan ja Batraz Boradzov.

Aleksandra Vlasova

Sumo on nimmerihmaga maadlus ( mawashi) spetsiaalselt varustatud kohas ( dohyo).

Kaalukategooriad
Sumovõistlustel määratakse järgmised kaalukategooriad:
Mehed: kuni 85 kg, kuni 92 kg, kuni 100 kg, kuni 115 kg, üle 115 kg ja absoluutne kaalukategooria.
Naised: kuni 55 kg, kuni 65 kg, kuni 73 kg, kuni 80 kg, kuni 95 kg, üle 95 kg ja absoluutne kaalukategooria.

Riie
Võistlejad peavad kandma niuderiidest sidet – mawashi. Amatööride sumos on aga lubatud mawashi all kanda ujumispükse või kitsaid musti lühikesi pükse.
Mawashi laius on 40 cm, konkreetset pikkust ette pole kirjutatud, kuid mawashi pikkus peaks olema piisav, et see 4-5 korda ümber sportlase torso kerida.
Sportlastel on keelatud võitlusesse astuda, kandes esemeid, mis võivad vastast vigastada. Eelkõige puudutab see metallist ehteid (sõrmused, käevõrud, ketid jne). Maadleja keha peab olema täiesti puhas ja kuiv, käe- ja varbaküüned lühikeseks lõigatud. Klubi embleem, föderatsioon, number jne. mawashi külge on lubatud kinnitada (siduda).

Mawashi sidumise protseduur:

Toimumiskoht: Dohyo
Sumovõistlused peetakse väljakul, mille külg on 7,27 m ja mida nimetatakse dohyoks.
Dohyot on kahte tüüpi:
- mori-dohyo - savist või savist trapets, kõrgus 34–60 cm;
- hira-dohyo - lame dohyo, mida kasutatakse treeningutel ja võistlustel mori-dohyo puudumisel.

Võistlusareen on 4,55 m läbimõõduga ring, mille keskpunkt on punktis 5.1 nimetatud väljaku kahe diagonaaljoone lõikekoht. Võitlusareeni perimeetrit piirab riisikõrrest köis – Cebu Dawara.
Dohyo ida- ja lääneküljel oleva ringi keskel kantakse pinnale kaks valget stardijoont (shikirisen), mis asuvad üksteisest 70 cm kaugusel. Shikiriseni pikkus on 80 cm, laius 6 cm.

Ringi sisemus puistatakse liivaga. Liiv on hajutatud ka väljaspool ringi, piki Sebu-Dawarat, umbes 25 cm laiuseks, moodustades "kontrollriba" - janome. Vastuolulistel juhtudel aitab jianoomil olevate märkide olemasolu või puudumine võitluse tulemuse õigesti kindlaks määrata.

Kohtunike koosseis
IN kohtunikekogu hõlmab: võistluste peakohtunikku, peakohtuniku asetäitjat, peasekretäri, kohtunikke, informaatoreid ja muud teenindavat personali.
Peakohtunik vastutab kõigi kohtunike üldreeglitega seotud sätete täitmise eest, sealhulgas kohtunike meeskondade määramise eest.

Hindamiskomisjoni koosseis
Kohtunike meeskond peab koosnema 6 inimesest: meeskonna juht - simpante, kohtunik - gyoji, 4 külgkohtunikku - simpans.

Maadlusreeglid
Välja arvatud eriolukorrad, määravad võistluse võitja järgmised sätted:
- võidab maadleja, kes sunnib vastast puudutama dohyot mis tahes kehaosaga väljaspool sebu-dawari;
- võitja on maadleja, kes sunnib vastast puudutama dohyot mis tahes kehaosaga, välja arvatud jalatallad, cebu-dawari piires.
Eriolukordade hulka kuulub shinitai ("surnud keha") asend – täielik tasakaalukaotus, mis viib paratamatult lüüasaamiseni.
Ründaja ei kaota võitlust puudutades käega dohyot, et pehmendada kukkumist ja vältida vigastusi tehnilise toimingu sooritamisel, mille tulemusena satub vastane shinitai asendisse. Seda olukorda nimetatakse kabaiteks.
Ründaja ei kaota võitlust astudes sebu-dawara taha, et pehmendada kukkumist ja vältida vigastusi tehnilise toimingu sooritamisel, mille tulemusena satub vastane shinitai positsioonile. Seda olukorda nimetatakse kabaiashiks.
Ründaja ei kaota võitlust Sebu-Davara eest seistes, kui ta, olles vaenlase üles tõstnud, võtab ta välja ja langetab Sebu-Davara taha. Seda olukorda nimetatakse okuriashiks. Ründaja aga kaotab võitluse, kui ta seda tehnilist toimingut sooritades läheb Sebu-Dawari taha seljaga ettepoole.
Ründaja ei kaota võitlust, kui võiduviske sooritamisel puudutab tema jala tõus dohyot.
See ei ole rike, kui mawashi (orikomi) horisontaalne esiosa puudutab dohyot.

Maadleja võib kohtunike otsusega kaotatuks kuulutada järgmistel juhtudel :
1. Kui ta ei saa vigastuse tõttu võitlust jätkata,
2. Kui ta sooritab kinjite (keelatud toimingud),
3. Kui ta lõpetab kakluse ise,
4. Kui ta teadlikult ei tõusnud algpositsioonilt,
5. Kui ta ei järgi gyoji käske,
6. Kui ta pärast teist ei ilmunud ootesektorisse ametlik kõne,
7. Kui mawashi maebukuro (karvatükk) tuleb lahti ja kukub kakluse käigus maha.
Kui võitlus kestab määratud ajast kauem, kuid võitjat ei selgu, siis see peatatakse ja võitlust korratakse.

Keelatud toimingud (kinjite)
1. Torkimine või näpuga torkimine.
2. Löögid vastu rinda või kõhtu.
3. Juuksehaarajad.
4. Haara kurgust kinni.
5. Haarab mawashi vertikaalsetest osadest kinni.
6. Vastase sõrmede väänamine.
7. Hammustamine.
8. Otsesed löögid pähe.

Rituaalid.
Sumo, nagu ka teised Jaapani traditsioonilised võitluskunstid, säilitab ja austab rituaale ja etiketti.
Rituaalid koosnevad ritsu-reist (seisev vibu), chiritezu (vee puhastamine) ja shikiri (ettevalmistus).
Chiritezu on ainulaadne rituaal, mis pärineb iidsest Jaapani kombest pesta sõdalast enne lahingut.

Chiritezu sooritavad mõlemad maadlejad üheaegselt dohyosse sisenedes. Nad kükitavad sonoke asendis, balansseerides oma varvastel. Konts tõstetakse põrandast üles, torso ja pea hoitakse sirgelt, käed asetatakse põlvedele. Maadlejad langetavad käed ja noogutavad üksteisele. Siis saavad sportlased kokku väljasirutatud käed rindkere kõrgusel sirutage need peopesade allapoole külgedele ja viige need uuesti peopesade plaksuga ette, sirutage käed sirgu ja sirutage need külgedele paralleelselt maapinnaga peopesad ülespoole ning rituaali lõpus pöörake need peopesad allapoole.
Sikiri - stardieelsed ettevalmistavad liigutused. Maadlejad kükitavad maha, jalad laiali ja torso ette kõverdatud. Samal ajal hoitakse puusi ja õlgu horisontaalselt ning rusikasse surutud käed toetuvad puudutamata dohyo pinnale piki shikirisenit, mis vastab positsioonile “valmis!”.

Üleminek shikirilt tachiaile (tõstmise alustamine) peavad sportlased läbi viima samaaegselt.
Rituaalid on sumo lahutamatu ja oluline osa ning neid tuleb sooritada kiirustamata, väärikalt ja rahulikult, rõhutades sumo harmooniat ja ülevust.

Võitlema
Võitluse kestus on:
Sest vanuserühm 13-15 aastat vana - 3 minutit;
vanuserühmale 16-17 aastat - 5 minutit;
18-aastastele ja vanematele täiskasvanutele - 5 minutit.
Kui pärast määratud aega võitjat ei selgu, on kavas kordusvõitlus (torinaoshi).
Kontraktsioonide vahel pole pausi. Järgmine kokkutõmbumine algab kohe pärast eelmise lõppu.

Osalejatele helistamine
Võistlejad sisestavad dohyo-damari järgmises järjekorras:
- võistkondlikes võistlustes peavad kaks järgmisena võistlevat meeskonda sisenema ja end eelmise matši lõpuni dohyo-damarisse paigutama;
- individuaalvõistlustel peab maadleja olema doha-damaris 2 haaret enne enda oma.
Võistlustel osalejad peavad dohyo ja dohyo-damari peal olles käituma väärikalt ja vältima ebaviisakaid väljendeid, et mitte riivata teiste tundeid.
Kohtunik-informaator kutsub maadlejaid mikrofoni kaudu valju ja selge häälega 2 korda dokhio juurde. Kui osaleja pärast teist ametlikku väljakutset dohyosse ei sisene, loetakse ta ebaõnnestunuks.

Osalejate esitlus
Maadlejad võtavad võistlusest osa nende numbrite all, mille nad loosimisel said. Informantkohtunik esindab igas maadlejas kõiki kaalukategooria võistluse alguses nimeliselt. Enne iga võitluse algust tutvustatakse osalejaid nimepidi, märkides ära nende andmed (vanus, pikkus, kaal), tiitlid ja auastmed.

Võitluse algus
Võitlus algab gyoji käsul pärast vajalike rituaalide sooritamist.

Võitluse peatamine
Gyoji võib võistluse katkestada üks või mitu korda vigastuse, sobimatu riietuse (mawashi) või muul põhjusel, mis ei ole osaleja soovist.
Pausidele kulutatud aeg ühe maadleja kohta võib olla kehtestatud võistlusmäärustega.

Võitluse lõpp
Võitlus lõpeb, kui kakluse tulemuse kindlaks teinud gyoji teatab: "Sebu atta!" - ja osutades käega dohyo (ida või lääne) suunas, kust võitja võitlust alustas.

Selle meeskonna maadlejad peavad maadluse lõpetama.

Võitja väljakuulutamine (katinanori)
Pärast võitluse lõppu ja "Cebu atta!" gyoji ja maadlejad naasevad oma algsetele positsioonidele.
Kaotaja kummardab (rei) ja lahkub dohyost. Võitja võtab sonkyo poosi ja teatab pärast gyoji-d talle käega osutades: "Higashi no kachi!" ("Ida võit!") või "Nishi no kati!" (“Lääne võit!”), sirutab parema käe küljele ja alla.
Kui matš katkestatakse ühe maadleja poolt keelatud tehnika kasutamise tõttu, kuulutatakse võitja ettenähtud viisil.
Kui ühel maadlejatest ei ole vigastuse tõttu võimalik võitlust jätkata, võtab tema vastane sonkyo positsiooni ja gyoji kuulutab ta kindlaksmääratud järjekorras võitjaks.
Kui üks maadlejatest ei ilmu, võtab dohas välja tulnud maadleja sonkyo positsiooni ja gyoji kuulutab ta ettenähtud viisil võitjaks.

Rakendus.

Mikroneesia aktsepteeritud riietuskood.