Gladiátori starovekého Ríma: veľké bitky o život. Zápasy gladiátorov v starovekom Ríme (22 fotografií) Kde sa konali zápasy gladiátorov

Gladiátori (lat. gladiátor, z gladius - meč) - v starom Ríme - vojnoví zajatci, odsúdení zločinci a otroci, špeciálne vycvičení na ozbrojený boj medzi sebou v arénach amfiteátra. Gladiátori starovekého Ríma zvyčajne bojovali na verejnosti až do smrti. Súboje rímskych gladiátorov sa najskôr organizovali v dňoch najvýznamnejších cirkevných sviatkov a potom sa zmenili na najobľúbenejšiu zábavu obyčajných občanov. Tradícia gladiátorských zápasov sa udržiava už vyše 700 rokov.

Život gladiátora bol väčšinou krátky a plný neustáleho strachu o svoj život a riziko, bez ktorého by samotný život pravdepodobne nebol možný. o osude každého gladiátora rozhodla bitka, po niekoľkých bitkách bolo jasné, či bojovníka čaká budúcnosť a odmena, alebo neslávna smrť v najlepších rokoch. Pre moderného človeka je úplne nepochopiteľné, ako pri takomto životnom štýle (viď životný štýl gladiátora) a práci na opotrebenie niektorí bojovníci vyhrávali bitku za bitkou a mohli vyhrať v yati, desať bitiek za sebou.

Gladiátorské bitky prevzali Rimania od Grékov, Etruskov a Egypťanov a nadobudli náboženský charakter obety bohu vojny Marsovi. Na začiatku boli vojnoví zajatci a odsúdení na smrť gladiátormi. Zákony starovekého Ríma im umožňovali zúčastniť sa gladiátorských bitiek. V prípade víťazstva (s prijatými peniazmi) si môžete vykúpiť svoj život. Vyskytli sa prípady, keď sa občania, ktorí opustili svoju slobodu, pripojili k gladiátorom v snahe o slávu a peniaze.

Aby sa človek mohol stať gladiátorom, musel zložiť prísahu a vyhlásiť sa za „právne mŕtveho“. Od tej chvíle sa bojovníci dostali do iného sveta, kde vládli kruté zákony cti. Prvým bolo ticho. Gladiátori sa v aréne vysvetľovali gestami. Druhým zákonom je úplné dodržiavanie pravidiel cti. Napríklad gladiátor, ktorý padol na zem a bol si vedomý svojej úplnej porážky, bol nútený zložiť si ochrannú prilbu a nahradiť hrdlo pod nepriateľským mečom, alebo si vraziť nôž do vlastného hrdla. Samozrejme, že obecenstvo mohlo vždy udeliť milosť tým gladiátorom, ktorí statočne bojovali a mali radi verejnosť, no takáto milosť bola mimoriadne vzácna.

„Obetujeme živých, aby sme nakŕmili mŕtvych“ – takto sformuloval cisár Caracalla v 3. storočí nášho letopočtu ideologický základ gladiátorských bitiek, ktoré sa spolu s beštiálnym prenasledovaním stali najkrvavejším a najkrutejším divadlom v dejinách ľudstva. Podľa rímskej viery, ktorú si zase požičali od Etruskov, zverstvá mali upokojiť duše mŕtvych. V dávnych dobách to bola najvyššia pocta, akú mohli vďační dedičia udeliť šľachetnému predkovi.

Tento etruský zvyk sa však v živote Rimanov počas ranej republiky udomácňoval najskôr pomaly, možno preto, že museli tvrdo pracovať a veľa bojovať a ako zábavu uprednostňovali atletické súťaže, dostihy, ale aj divadelné hry. predstavenia odohrané priamo v dave.rekreanti. Potom sa Rimania nedali nazvať milovníkmi rozjímania o umierajúcich kŕčoch a stonaní ranených, keďže toho bolo v ich každodennom polovojenskom živote viac než dosť.

Ale nadšenci sú v akomkoľvek podnikaní av roku 264 pred Kr. na Kravskom trhu v Ríme, počas spomienky na Bruta Perea, ktorú usporiadali jeho synovia Mark a Decimus, sa odohral súboj troch párov gladiátorov (z latinského slova „gladius“ – meč). Ale až po ďalších 50 rokoch toto divadlo získalo určitý rozsah: už 22 párov gladiátorov počas 3 dní potešilo oči obyvateľov na pohrebných hrách, ktoré usporiadali jeho traja synovia na pamiatku dvojnásobného konzula Marca Emilia Lepida. A to až v roku 105 pred Kr. vďaka neúnavnej starostlivosti tribúnov ľudu o zábavu rímskeho davu, ktorý sa už začal formovať ako spoločenská vrstva, sa do množstva oficiálnych verejných predstavení dostali gladiátorské zápasy. Takže džin bol prepustený z fľaše ...

Do konca 2. storočia pred Kr. bitky, ktoré trvali niekoľko dní po sebe za účasti viac ako sto gladiátorov, nikoho neprekvapili. Boli aj ľudia, pre ktorých sa údržba a výcvik gladiátorov stali povolaním. Nazývali sa lanisti. Podstatou ich činnosti bolo, že na trhoch s otrokmi našli fyzicky silných otrokov, najlepšie vojnových zajatcov a dokonca aj zločincov, vykúpili ich, naučili ich všetkej múdrosti potrebnej na vystupovanie v aréne a potom ich prenajali každému, kto chcel. usporiadať gladiátorské zápasy.

A predsa, väčšina profesionálnych bojovníkov v aréne boli domorodci z gladiátorských škôl. Za vlády Octaviana Augusta (asi 10 pred Kr.) boli v Ríme 4 cisárske školy: Veľká, ranná, kde sa cvičili bestiári - gladiátori, ktorí bojovali s divými zvieratami, škola Galov a škola Dákov. Počas štúdia v škole boli všetci gladiátori dobre živení a odborne liečení. Príkladom toho je skutočnosť, že slávny starorímsky lekár Galén pôsobil dlhý čas na Veľkej cisárskej škole.

Gladiátori spali vo dvojiciach v malých skriniach s rozlohou 4-6 metrov štvorcových. Tréningy, ktoré trvali od rána do večera, boli veľmi intenzívne. Pod vedením učiteľa, bývalého gladiátora, sa nováčikovia cvičili v šerme. Každý z nich dostal drevený meč a štít upletený z vŕby. Údery sa cvičili na drevenom kolíku zakopanom do zeme s výškou asi 180 cm. počiatočná fáza výcviku si „kadet“ musel osvojiť schopnosť dávať silné a presné údery nepriateľovi do pomyselnej hrude a hlavy a tiež sa neprezrádzať v obrane. Na posilnenie svalov ďalšie po drevenej žehličke cvičná zbraň bol špeciálne vyrobený 2x ťažší ako bojový.

Keď sa začiatočník správne naučil základy bojové umenia, neho, v závislosti od schopností a fyzická zdatnosť, boli zaradené do špecializovaných skupín toho či onoho typu gladiátorov. Najstarším, klasickým typom, ktorý existoval až do konca republiky, boli Samniti, pomenovaní podľa ľudu, síce dobytí Rimanmi, no tým druhým uštedrili niekoľko vojenských porážok, za čo boli v 1. storočí pred Kristom prakticky vyhladení. . A napriek tomu to boli zbrane, ktoré Rimania dodávali svojim prvým gladiátorom. Pozostával z veľkého obdĺžnikového štítu, prilby s vysokým hrebeňom a chocholom z peria, krátkeho rovného meča a návlekov na ľavej nohe. Na začiatku našej éry bol názov „Samnite“ nahradený Secutora (prenasledovateľ), hoci zbrane zostali rovnaké. Goplomakhovia sa im veľmi podobali, s tým rozdielom, že ich štíty boli veľké a okrúhle.

Súpermi Goplomakhov a sekurátorov boli spravidla retiári - predstavitelia jedného z technicky najťažších druhov tohto „športu“. Retiáriá dostali toto meno podľa svojej hlavnej zbrane - sietí (z latinčiny - "rete") s ťažkými závažiami pozdĺž okrajov. Úlohou retiaria bolo hodiť sieť tak, aby zamotala nepriateľa od hlavy po päty, a potom ho dobiť trojzubcom alebo dýkou. Retiár nemal prilbu ani štít – musel sa spoliehať len na vlastnú šikovnosť. Do tejto skupiny boli prijatí najrýchlejší a najkoordinovanejší nováčikovia.
Franťania boli vyzbrojení malým okrúhlym štítom, malým zakriveným mečom, škvarkami na oboch nohách, železnou páskou na pravej ruke, prilbou so šiltom s množstvom otvorov, ktoré zakrývali celú tvár.

Na prilbách Galov alebo Murmillonov (z latinského „murma“ - ryba) bola vyobrazená ryba a ich zbrane zodpovedali galským. Oponentmi murmillonov boli často retiari, ktorí počas boja spievali pieseň vynájdenú v dávnych dobách: „Nelovím pre teba, lovím. Prečo odo mňa utekáš, Galia?" Essedarii - gladiátori, ktorí bojovali vo vojnových vozoch - stáli trochu oddelene. Boli vyzbrojení lasami, prakmi, lukmi a palicami. Prví Essedarii boli britskí zajatci, ktorých Julius Caesar priviedol späť zo svojho nie príliš úspešného britského ťaženia.

Najmenej schopní študenti padli do andabatov. Vyzbrojení boli len dvoma dýkami, bez akejkoľvek dodatočnej ochrany, doplnené o prilbu s dvoma otvormi, ktoré vôbec neladili s očami. Preto boli Andabati nútení bojovať proti sebe takmer naslepo a náhodne mávať zbraňami. „Pomáhali“ im cirkusanti, ktorí ich zozadu tlačili rozžeravenými železnými tyčami. Publikum bolo vždy veľmi veselé pri pohľade na nešťastníkov a táto časť gladiátorských bitiek bola medzi Rimanmi považovaná za najzábavnejšiu.

Gladiátori, podobne ako rímski vojaci, mali svoju vlastnú chartu, niektorí historici to nazývajú kódexom cti, ale v skutočnosti je to konvenčný názov. odkedy spočiatku gladiátor podľa definície nie je slobodná osoba a rímski otroci ako takí nemali pojem cti. keď človek vstúpil do gladiátorskej školy, najmä ak bol predtým slobodný, potreboval vykonať množstvo akcií, v mnohých ohľadoch čisto formálnych, aby mohol byť právne považovaný za gladiátora. gladiátori zložili prísahu a zložili prísahu podobnú vojenskej, podľa ktorej mali byť považovaní za „formálne mŕtvych“ a svoj život preniesli do vlastníctva gladiátorskej školy, v ktorej žili, študovali, trénovali a zomreli.

Existovalo množstvo nevyslovených pravidiel a konvencií, ktoré musel každý gladiátor dodržiavať a za žiadnych okolností ich neporušovať. gladiátor musel počas boja vždy mlčať - jediný spôsob, ako mohol kontaktovať publikum, boli gestá. keď gladiátor zdvihol ukazovák - to symbolizovalo prosbu o milosť, ak palec bol odmietnutý, čo symbolizovalo, že bojovník bol tak ťažko zranený, že nemohol pokračovať v boji a požiadal ho, aby ho ukončil, pretože vedel, že po bitke zomrie. druhým nevypovedaným bodom bolo dodržiavanie určitých „pravidiel“ dôstojnosti, ktoré možno prirovnať k pravidlám samurajov. Bojovník - gladiátor nemal právo na zbabelosť a strach zo smrti. ak bojovník cítil, že umiera.

Musel otvoriť svoju tvár nepriateľovi, aby ho dokončil, pozrel sa mu do očí, alebo si sám podrezal hrdlo, sňal si prilbu a otvoril tvár a oči publiku, a mali vidieť, že tam ani kvapka strachu v nich. tretím zákonom bolo, že gladiátor si nemohol vybrať súpera sám, očividne to bolo urobené preto, aby si bojovníci v aréne nevybavovali svoje osobné účty a sťažnosti. pri odchode z ihriska gladiátor do posledného nevedel, s kým bude musieť bojovať.

Medzi rímskymi aristokratmi sa stalo módou mať vlastných osobných gladiátorov, ktorí pre majiteľa nielen zarábali vystupovaním, ale vykonávali aj funkciu osobnej stráže, čo bolo mimoriadne aktuálne počas občianskych nepokojov neskorej republiky. V tomto ohľade Julius Caesar predčil všetkých, ktorí v tom čase obsahovali až 2 000 gladiátorských bodyguardov, ktorí tvorili skutočnú armádu. Musím povedať, že gladiátormi sa stali nielen donútením majiteľa otroka alebo súdnym rozsudkom do arény, ale aj absolútne dobrovoľne, v honbe za slávou a majetkom.

Napriek všetkým nebezpečenstvám tohto povolania mal jednoduchý, no tvrdý chlapík z rímskeho spoločenského dna naozaj šancu zbohatnúť. A hoci šanca na smrť na krvou nasiaknutom piesku arény bola oveľa väčšia, mnohí riskovali. Najúspešnejší z nich si okrem lásky k rímskemu davu a niekedy aj k rímskym matrónam odniesli značné peňažné odmeny od fanúšikov a organizátorov súbojov, ako aj úroky zo stávok v stávkových kanceláriách. Navyše, rímski diváci často hádzali do arény obzvlášť obľúbenému víťazovi peniaze, šperky a iné drahé drobnosti, čo tiež tvorilo nemalý podiel na príjmoch cirkusovej hviezdy. Cisár Nero napríklad raz daroval gladiátorovi Spikulovi celý palác. A mnohí slávni bojovníci dávali lekcie šermu každému a dostávali za to veľmi slušný honorár.

Šťastie v aréne sa však usmialo na veľmi málo ľudí - publikum chcelo vidieť krv a smrť, takže gladiátori museli vážne bojovať a privádzať dav do šialenstva.

Všetky tieto zvieratá v cirkusoch boli obeťami bestiárnych gradátorov. Ich výcvik bol oveľa dlhší ako u klasických gladiátorov. Učeníci slávnych Ranná škola, ktorá dostala tento názov vďaka tomu, že prenasledovanie zvierat prebiehalo v dopoludňajších hodinách, naučila nielen používanie zbraní, ale aj výcviku a priblížila im aj vlastnosti a zvyky rôznych zvierat.

Starovekí rímski tréneri dosiahli vo svojom umení nebývalé výšky: medvede chodili po napnutom lane a levy kládli beštiár pod nohy vyhnanému, no stále živému zajacovi, opice jazdili na divokých hyrkánskych honoch a jelene boli zapriahnuté do vozov. Týchto úžasných trikov bolo nespočetne veľa. No keď sa nasýtený dav dožadoval krvi, v aréne sa objavili nebojácni venátori (z lat. wenator – lovec), ktorí vedeli zabíjať zvieratá nielen rôzne druhy zbraňami, ale aj holými rukami. Za najvyšší šik sa pre nich považovalo prehodiť plášť cez hlavu leva alebo leoparda, zabaliť ho a potom zabiť šelmu jedným úderom meča alebo kopijou.

Veľmi obľúbené bolo aj stavanie zvierat proti sebe. Rimania si dlho pamätali bitku medzi slonom a nosorožcom, počas ktorej slon schmatol metlu, ktorá sa používala na zametanie arény, oslepil ju ostrými tyčami nosorožca a potom pošliapal nepriateľa.

Gladiátorské súboje prebiehali rôznymi spôsobmi. Boli to súboje jednotlivých dvojíc a niekedy bojovalo niekoľko desiatok, ba až stoviek dvojíc súčasne. Občas sa v aréne odohrávali celé predstavenia, ktoré do praxe masovej zábavy uviedol Július Caesar. Takže v priebehu niekoľkých minút boli postavené veľkolepé dekorácie zobrazujúce hradby Kartága a gladiátori, oblečení a ozbrojení, ako legionári a Kartáginci, predstavovali útok na mesto. Alebo v aréne vyrástol celý les čerstvo vyrúbaných stromov a gladiátori zobrazovali útok Nemcov na tých istých legionárov zo zálohy. Fantázia režisérov starorímskych šou nepoznala hraníc. A hoci bolo nesmierne ťažké niečím Rimanov prekvapiť, cisárovi Claudiusovi, ktorý vládol v polovici 1. storočia, sa celkom darilo. Naumachia (inscenácia námornej bitky) stelesnená jeho rozkazom bola takého rozsahu, že sa ukázalo, že dokáže upútať predstavivosť všetkých obyvateľov Večného mesta, mladých aj starých. Hoci naumachii boli usporiadané pomerne zriedkavo, pretože boli veľmi drahé aj pre cisárov a vyžadovali si starostlivý vývoj.

Prvú Naumachiu strávil v roku 46 pred Kr. Július Caesar. Potom, na Champ de Mars v Ríme, bolo vykopané obrovské umelé jazero pre námornú bitku. Tohto predstavenia sa zúčastnilo 16 galér, na ktorých bolo 4 tisíc veslárov a 2 tisíc vojakov gladiátorov. Zdalo sa, že už nebolo možné usporiadať veľkolepé predstavenie, ale v roku 2 pred Kr. Prvý rímsky cisár Octavianus Augustus po ročnej príprave predstavil Naumachiu Rimanom za účasti 24 lodí a 3 tisíc vojakov, nerátajúc veslárov, ktorí odohrali bitku medzi Grékmi a Peržanmi pri Salamíne. Tento rekord sa podarilo prekonať iba cisárovi Claudiusovi. Na uskutočnenie naumachie, ktorú plánoval, bolo vybrané jazero Fuqing, ktoré sa nachádza 80 kilometrov od Ríma. Žiadna iná blízka nádrž jednoducho nemohla pojať 50 skutočných bojových triér a birem, ktorých posádky tvorili 20 000 zločincov odsúdených v aréne. Aby to urobil, Claudius zdevastoval všetky mestské väznice a každého, kto mohol nosiť zbrane, posadil na lode.

A aby odradili toľko zločincov zhromaždených na jednom mieste od organizovania rebélie, jazero obkľúčili jednotky. Námorná bitka sa odohrala v tej časti jazera, kde kopce tvorili prírodný amfiteáter. O divákov nebola núdza: na svahoch sa usadilo asi 500 tisíc ľudí - takmer celá dospelá populácia Ríma.
Lode rozdelené do dvoch flotíl zobrazovali konfrontáciu medzi Rhoďanmi a Sicílčanmi. Bitka, ktorá sa začala približne o 10. hodine, sa skončila až o štvrtej hodine popoludní, keď sa vzdala posledná „sicílska“ loď. Rímsky historik Tacitus napísal: "Bojový duch bojovaných zločincov nebol horší ako bojový duch skutočných bojovníkov." Vody jazera boli červené od krvi, nehovoriac o zranených, zabitých bolo len viac ako 3 tisíc ľudí. Po bitke Claudius omilostil všetkých preživších, s výnimkou niekoľkých posádok, ktoré sa podľa jeho názoru bitke vyhli. Diváci boli úplne nadšení z toho, čo videli. Žiadnemu z nasledujúcich cisárov sa nepodarilo Claudia „prehrať“. Nie náhodou jeho smrť oplakávalo doslova celé mesto, pretože ako nikto iný, snáď s výnimkou Nera, nevedel zabávať verejnosť. A aj keď sa Claudius počas svojej vlády ukázal ďaleko od brilantnosti štátnik, to mu nebránilo byť takmer najuctievanejším cisárom medzi ľuďmi.

Práve gladiátorské súboje v cirkusových arénach boli každodennou a obľúbenou predstavou Rimanov, ktorí dokonale rozumeli nuansám boja proti sebe.

Publikum pozorne sledovalo priebeh boja a zaznamenalo najmenšie zmeny v konaní bojujúcich gladiátorov.

Ak bol jeden z nich počas boja vážne zranený, mohol odhodiť zbraň a zdvihnúť ruku – týmto gestom požiadal publikum o milosť. Ak sa verejnosti páčil spôsob jeho boja, ľudia zdvihli palce alebo jednoducho mávali vreckovkami a kričali: „Pusti!“ Ak sa im to nepáčilo, diváci by dali palec dole a kričali „Dokonči to!“. Verdikt davu nenapadol ani cisár.

Stalo sa, že boj sa vliekol a obaja zranení gladiátori sa dlho nevedeli navzájom poraziť. Potom mohli diváci súboj sami zastaviť a od redaktora – organizátora hier – požiadať o prepustenie oboch bojovníkov z arény. A redaktor poslúchol „hlas ľudu“. To isté sa stalo aj v prípade, že gladiátor potešil divákov svojou zručnosťou a odvahou natoľko, že si vyžiadala, aby mu bol okamžite odovzdaný drevený cvičný meč ako symbol úplného oslobodenia nielen od bojov v aréne, ale aj z otroctva. Samozrejme, že sa to týkalo len vojnových zajatcov a otrokov, ale nie dobrovoľníkov.

Dodnes sa zachovalo meno gladiátora Flamma, počas ktorého kariéry sa obdivujúci diváci štyrikrát dožadovali odovzdania dreveného meča, on však štyrikrát odmietol! Je možné, že Flamma prejavila takú neslýchanú tvrdohlavosť v honbe za slávou a peniazmi. Tak či onak, ale podarilo sa, z arény odišiel dobrovoľne, viac-menej bez ujmy, v dosť zrelom veku a ako majiteľ slušného majetku.

Gladiátorské súboje neboli cudzie ani najvzdelanejším ľuďom tej doby. Cicero napríklad tieto hry zhodnotil takto: „Je dobré, keď ľudia vidia, že otroci vedia odvážne bojovať. Ak aj obyčajný otrok dokáže prejaviť odvahu, akí by mali byť Rimania? Okrem toho hry zvyknú bojovných ľudí na formu vraždy a pripravujú ich na vojnu." Plínius, Tacitus a mnohí ďalší významní rímski spisovatelia a myslitelia boli vášnivými fanúšikmi cirkusových predstavení. Jedinou výnimkou bol snáď filozof Seneca, ktorý všemožne presadzoval ich zákaz, čo v neposlednom rade viedlo k jeho nútenej samovražde na príkaz jeho korunovaného žiaka Nera.
Takmer všetci rímski cisári sa snažili prevýšiť jeden druhého vo veľkoleposti svojich hier, aby si získali lásku davu. Cisár Titus pri otvorení Kolosea, do ktorého sa zmestilo až 80 tisíc divákov a okamžite sa stalo hlavnou arénou starovekého Ríma, nariadil zabiť rôznymi spôsobmi 17 tisíc Židov, ktorí na jeho výstavbe pracovali desať rokov. A sám cisár Commodus, ktorý absolvoval kurz gladiátorskej školy, bojoval v aréne. Všetky jeho zápasy, prirodzene, skončili víťazstvami. Rimania, ktorým sa „hackovanie“ v tak dôležitej veci nepáčilo, ho však pomerne rýchlo prinútili ukončiť kariéru gladiátora. Commodus sa síce dokázal zapísať do kroniky hier – raz zabil päť veľmi drahých hrochov dobre mierenými výstrelmi z luku. Cisár Domitianus, ktorý bol virtuózom v lukostreľbe, rád zabával poslucháčov a trafil šípmi do hlavy leva alebo medveďa, takže sa zdalo, že šípy sa pre nich stali rohmi. A prirodzene rohaté zvieratá - jelene, býky, bizóny a tak ďalej zabíjal strelou do oka. Musím povedať, že rímsky ľud tohto panovníka veľmi miloval.

Stretol sa medzi rímskymi cisármi a veselými chlapmi. Napríklad s menom Gallienus sa spája veľmi vtipná historka. Jeden klenotník, ktorý predával falošné drahokamy a bol za to odsúdený do arény, boli beštiári vykopnutí uprostred cirkusu a umiestnení pred zatvorenú klietku leva. Nešťastníka s potápajúcim sa srdcom čakala neodvratná a navyše strašná smrť a vtedy sa otvorili dvere klietky a vyšlo z nej kura. Klenotník, ktorý nedokázal vydržať stres, omdlel. Keď sa obecenstvo dostatočne zasmialo, Gallienus prikázal oznámiť: "Tento muž klamal, preto bol oklamaný." Potom bol klenotník privedený k rozumu a prepustený zo všetkých štyroch strán.

Začiatkom 4. storočia začali zápasy gladiátorov a prenasledovanie zvierat postupne upadať. Bolo to obdobie, keď niekdajšia Veľká rímska ríša začala doslova podľahnúť úderom početných „barbarských“ kmeňov. Situáciu zhoršovala neutíchajúca hospodárska kríza – samotní Rimania prakticky nepracovali a dovážaný tovar neustále zdražoval. Rímski cisári toho obdobia mali preto okrem zariadenia drahých hier aj dosť starostí. A napriek tomu pokračovali, aj keď bez rovnakého rozsahu. Nakoniec boli gladiátorské zápasy zakázané 72 rokov pred pádom Rímskej ríše.

Koniec krvavým orgiám v aréne urobila kresťanská cirkev, ktorá sa stala vážnou duchovnou a politickou silou v neskorej Rímskej ríši. Tým, že cirkev odolala hroznému prenasledovaniu počas prvých 300 rokov a stratila desaťtisíce prvých Kristových nasledovníkov, všetkých mučila v tej istej aréne, dosiahla v roku 365 rozsiahly zákaz prenasledovania zvierat v cirkusoch. V roku 404 sa to mníchovi Telemachovi, ktorý zasiahol do bitky gladiátorov, podarilo zastaviť za cenu vlastného života. Táto udalosť bola poslednou kvapkou, ktorá pretiekla trpezlivosť kresťanského cisára Honoria, ktorý uvalil oficiálny zákaz boja.

Pre historikov dodnes zostáva osud žien gladiátoriek neprečítanou knihou. niet pochýb o tom, že krutá morálka doby mohla niečo také dovoliť. v roku 2000 vyhlásili všetky noviny sveta senzáciu: "Našli sa pozostatky gladiátorky!" tento skutočne šokujúci nález urobili britskí vedci, ktorí skúmali rímske obdobie. ak skôr, jediná vec, ktorá dokázala skutočnosť, že ženy sa nielen mohli zúčastňovať bitiek, ale zúčastňovali sa na nich, boli iba hypotézy vedcov. študoval panvových kostí a chrbtice, vedci dokázali s veľkou istotou zistiť, že pozostatky nálezu patrili žene. po vykonaní komplexnej analýzy určujúceho veku vedci konštatovali, že miery sa vzťahujú na rímske obdobie.

Žena zomrela na početné zranenia a je možné predpokladať, že sa zúčastnila bitky so zvieraťom. Rimania vyznávali pohanstvo, a preto povaha rímskeho náboženstva nezakazovala ženám „konať“, t.j. reinkarnovať sa prostredníctvom divadelnej hry. po prvýkrát bola žena ako herec videná na javisku s neurónom. neurón obdivoval krásu ženské telo a prilákal ženy nielen k piesňam a divadelným predstaveniam na javisku, ale aj k skutočným bojom. Postupne žena migrovala z divadla do amfiteátra. Vôbec prvé gladiátorské bitky na počesť smrti ženy sa konali po smrti Caesarovej milovanej dcéry Julie. existuje aj informácia, že tieto hry boli sprevádzané ženskými rituálnymi tancami, počas ktorých ženy napodobňovali boj. Samozrejme, zatiaľ nikto neuviedol mená gladiátoriek, a to hneď z niekoľkých dôvodov. po prvé, keď chodili do školy, pravdepodobne dostali mužské mená, pod ktorými boli pochovaní, a po druhé, dokonca aj pri čítaní rímskych historikov je jasné, že ženské bitky boli tajomnejšie a posvätnejšie ... a tajomstvá, ako viete, zvyčajne nie sú prezradil.

Vystúpenie žien – gladiátoriek, o ktorých sa zmieňuje Suetonius v životopise cisára Domiciána (81-96), sa už vtedy považovalo za niečo nové. V cirkuse sa konali krvavé bitky žien - gladiátorov, ktorých sa zúčastnili aj ženy z úctyhodných rodín, čo sa považovalo za obzvlášť hanebné. v 9. roku Neronovej vlády nadobudli tieto bitky neskutočné rozmery. Bolo by úplne mylné myslieť si, že predstavitelia nežného pohlavia sa až vo vyspelom a emancipovanom dvadsiatom storočí tak tvrdohlavo snažili privlastniť si všetko prvoplánovo mužské – správanie, účasť na verejnom živote, oblečenie, profesie, záľuby. taká je povaha ženy, že vždy chce to, čo by jej teoreticky nemalo patriť. takže už starogrécke ženy vynaložili veľa úsilia (až do rizika straty života), aby sa dostali na olympijské hry pre ženy zakázané a starí Rimania zbožňovali mužské kúpele a mužský bujarý spôsob života. navyše ženské gladiátorky niekedy vyhrali nad zástupcami silnejšieho pohlavia.

Svet sa menil a spolu s ním sa menili aj hodnotové orientácie ľudí. keď bol Konštantín rímskym cisárom, kresťanstvo silnelo a silnelo. postupne sa cirkev stala silným feudálom, vlastnila pôdu a v dôsledku toho vážne ovplyvňovala politiku štátu.

Samotný Konštantín, ten veľký, bol prvým medzi rímskymi cisármi, ktorý prijal kresťanstvo, hoci to urobil niekoľko minút pred svojou smrťou. čoskoro bolo kresťanstvo prijaté ako rovnocenné náboženstvo s rímskym pohanstvom a potom úplne vytlačilo pohanské predstavy Rimanov o bohoch a nastolilo monoteizmus. na zhromaždení úplne prvého cirkevného koncilu bolo rozhodnuté bojovať proti krvavým pohanským hrám. Odsúdení najvyšším oudom už neboli odsúdení na smrť a neboli uvrhnutí do arény s dravými krvilačnými zvieratami, namiesto toho boli obvinení z nútených prác.

Aj po prijatí tohto ediktu na Apeninskom polostrove však kňazi so súhlasom cisára naďalej pokračovali v organizovaní gladiátorských bitiek. kňazi, ktorých chlieb slúžil krvavému kultu, sa nechceli rozlúčiť so svojimi známymi a zrozumiteľnými rituálmi a ich ľahkou rukou boli gladiátorské bitky takmer obnovené. V roku 357 však cisár Konštantín II. zakázal mladým mužom povinne vojenskej služby vstup do gladiátorských škôl a v roku 399 bola posledná z nich zatvorená. ale nebolo také ľahké rozlúčiť sa so zvykom vidieť smrť, žiť v spoločnosti po dlhú dobu. o päť rokov neskôr bolo potrebné nové cisárske nariadenie, ktoré rozhodne a neodvolateľne zakazuje organizovanie škôl aj gladiátorských bitiek. dôvodom bola tragická smrť kresťanského novica v roku 404, istého Telemacha. mních vbehol do arény a snažil sa upokojiť boje, no namiesto toho ho rozzúrený dav roztrhal. potom cisár Ganorius zakázal gladiátorstvo. navždy.

A nabudúce vám poviem o povstaní Spartaka.

zdrojov
http://www.mystic-chel.ru/
http://www.istorya.ru/
http://www.gramotey.com/

A pripomeniem takú kontroverznú tému: A tiež si zaspomínajme Pôvodný článok je na stránke InfoGlaz.rf Odkaz na článok, z ktorého bola vytvorená táto kópia, je

Gladiátori boli bojovníci v starovekom Ríme, ktorí medzi sebou bojovali pre pobavenie verejnosti. Arény boli dokonca vytvorené špeciálne pre takéto predstavenia. Dôvodom vzniku takejto krutej zábavy bola územná expanzia starovekého Ríma. Ukázalo sa, že väzni jednoducho nemajú kam ísť. Nemalo zmysel ich zabíjať, a tak prinútili mužov bojovať medzi sebou pre pobavenie verejnosti. Prežili len tí najsilnejší. Gladiátorské hry sa považujú za verejné predstavenie už od roku 106 pred Kristom.

V samotnom Ríme a v celej krajine sa stáva najobľúbenejším. Preto sa objavili školy gladiátorov. A v roku 63 Nero umožnil ženám zúčastniť sa takýchto bitiek. Hry gladiátorov boli oficiálne zakázané v roku 404 s príchodom kresťanstva do Ríma. Títo statoční bojovníci sa stali symbolom odvahy a odvahy a povstanie bojovníkov na čele so Spartakom sa vo všeobecnosti stalo dôležitou súčasťou dávnej histórie. Mená najlepších gladiátorov si pamätáme dodnes.

Spartakus. Kto je najznámejším gladiátorom v histórii, neoplatí sa dlho hádať. To je Spartak, po ktorom sú pomenované deti, lode a futbalové tímy. Hoci je táto osoba veľmi slávna, stále nie je jasné, kto v skutočnosti bol, pokiaľ ide o jeho pôvod. Klasická verzia je, že Spartakus bol Trácky zajatý Rimanmi. Ale existujú také návrhy slávny gladiátor bol ešte Riman, ktorý sa vzbúril a ušiel zo svojej légie. Bolo to v tých rokoch, keď Rím viedol kruté vojny s Tráciou a Macedóniou, takže Spartakus mohol byť zajatý. Pripisovanie Spartakovi tráckeho pôvodu je pochopiteľné, pretože v tých časoch sa všetci gladiátori delili, berúc do úvahy typ boja, len na Galov a Trákov, bez ohľadu na to, odkiaľ bojovníci vôbec boli. A súdiac podľa gramatiky latinského jazyka, meno Spartakus znamená, že bol príbuzný Sparte. Historici zistili, že gladiátor študoval na škole Lentula Batiatus, kde študoval filozofiu Guya Blossia. Je v nej veľa zaujímavých momentov, jeden zo sloganov vo všeobecnosti hovorí: „Ten bude prvý a naopak.“ V roku 73 pred Kr. sa stala udalosť známa v dejinách Ríma - gladiátor Spartakus sa vzbúril spolu so svojimi 70 kamarátmi. Najprv to bola len skupina otrokov na úteku so štyrmi silnými vodcami – okrem Spartaka sú tu Crixus, Cast a Guy Gannik, rebeli jednoducho vykradli vlastnú školu a so zbraňami v rukách utiekli na okraj Neapola. Povstalci začali obchodovať s lúpežami a vraždami, ich armáda rástla na úkor ostatných otrokov na úteku. Za pár rokov mala spoločnosť už viac ako 120 tisíc ľudí, ktorí sa ticho pohybovali po krajine. V krajine bol otrokársky systém a takéto povstanie ohrozovalo existenciu štátu. Preto boli vyslané najlepšie vojenské sily, aby pacifikovali Spartak a jeho kamarátov. Postupne boli sily otrokov porazené, samotný Spartakus zomrel, pravdepodobne v blízkosti rieky Silari. Posledné zvyšky mocnej armády povstalcov sa pokúsili utiecť na sever, no Pompeius ich porazil. Bol to on, kto získal vavríny hlavného potlačovateľa povstania.

Commodus. Kto povedal, že otrokom musel byť gladiátor? Mnoho slobodných ľudí si toto povolanie vybralo pre seba. Existuje historický fakt, že existoval gladiátor a cisársky pôvod. Commodus už od útleho veku mal vynikajúce rečnícke schopnosti a naučil sa viesť živé prejavy. Ale čím bol starší, tým menej zaujímavé boli pre neho štátne záležitosti a starostlivosť o poddaných. Commodus sa oveľa viac zaujímal o zábavu, vrátane tej sexuálnej. Cisár začal prejavovať krutosť – čas jeho vlády bol poznačený početnými popravami a vraždami. Nie je náhoda, že Commodus je v tomto ukazovateli porovnávaný so samotným Nerom. Koniec koncov, Commodus nebol od neho nižší ani v krutosti, ani vo svojej skazenosti. Mladý cisár mal vlastný hárem, v ktorom bolo viac ako sto mladých konkubín a chlapcov bolo ešte viac. Samotný cisár zbožňoval nosenie ženských šiat a flirtoval so svojimi podriadenými, pričom hral rôzne úlohy. Medzi obľúbené hry Commodus patrilo pitvanie živých ľudí. A práve Commodus sa stal prvým cisárom, ktorý vstúpil na bojisko ako gladiátor. Ale pre človeka s kráľovskou krvou to bolo považované za neuveriteľnú hanbu. Súčasníci pripomenuli, že Commodus bol v skutočnosti vynikajúci bojovník - šikovne zabíjal nebezpečné zvieratá. Zároveň sa vôbec nehanbil za svoju zábavu, ktorá nebola primeraná dôstojnosti, a dokonca rád predvádzal svoje bojové schopnosti podriadeným. Commodus sa preslávil aj svojou pedantnosťou – všade za ním chodil úradník, ktorý zaznamenával všetky činy a prejavy cisára. Ale vďaka tomu dnes vieme, že gladiátor-cisár sa zúčastnil 735 bitiek. Commodus je známy aj svojou vierou v rôzne kruté pohanské kulty, niekedy sa dokonca reinkarnoval do šiat boha Anubisa. Cisár od svojich poddaných požadoval zbožštenie, idealizáciu a pre neposlušnosť jednoducho zabíjal. Smrť tyrana bola klasická – zabili ho v dôsledku sprisahania nespokojných spoluobčanov.

Spikul. Podľa historikov patril Spikul k takému typu gladiátorov ako murmillon. Nazývali sa aj myrmilóny. Základom zbraní takýchto bojovníkov bol polmetrový obdĺžnikový štít, gladius. Hlavu gladiátora chránila boiótska prilba v podobe ryby a zvlneným hrebeňom. Spikulovu pravú ruku chránil mannika. Pred začiatkom bitky mal tento slávny gladiátor vždy na stehne obväz a bol zviazaný opaskom. Horná časť jeho chodidiel bola obalená hustým vinutím. Klasický murmillon bol vybavený aj krátkym pancierom. Spikul vošiel do histórie ako Nerov obľúbený. Nie nadarmo dostal gladiátor po jednej zo svojich bitiek do daru od všemocného cisára aj palác, niekoľko domov a pozemok neďaleko Ríma. Sám Nero opakovane spomínal, že v jeho armáde gladiátorov to bol Spikul, kto zlikvidoval svojich súperov tým najšikovnejším spôsobom. Historici hovoria, že cisárovým obľúbencom bol aj najskúsenejší bojovník. S najväčšou pravdepodobnosťou učil aj začiatočníkov v umení boja. Existujú legendy, že Spikul získal slávu aj ako veľký milovník. V jeho spoločnosti dokonca aj sám Nero často navštevoval verejné domy a iné podobné miesta zábavy. A legendárny gladiátor zomrel približne v rovnakom čase ako jeho patrón. Hovorí sa, že Nero v posledných minútach svojho života dokonca chcel, aby ho Spikul zabil. Ale to, ako šťastie, nebolo v tej chvíli v paláci. A po smrti despoty bol jeho sprievod nemilosrdne prenasledovaný. V júni 68 bol Spikula hodený pod sochy Nera, ktoré ľudia vláčili po fóre. Nebol to teda Nero, kto zomrel rukou svojho obľúbenca, ale skôr naopak.

Tumelik. Verí sa, že tento gladiátor pochádza zo šľachtickej rodiny. Jeho otcom bol slávny nemecký vodca Arminius. A preslávil sa tým, že v hlbinách teutoburského lesa dokázal poraziť tri rímske légie naraz. Velil im guvernér Var. A Tumelikova matka bola Tusnelda. Táto porážka bola taká ponižujúca, že ju Rímska ríša nemohla ignorovať. Čoskoro cisár Tiberius nariadil svojmu synovcovi Germanikovi, aby pochodoval a porazil tvrdohlavých Germánov. Trikrát Rimania vstúpili do krajín východne od Rýna. Zničili opevnenia kmeňov, oslobodili mesto Segest, ktoré obliehal Arminius. Ale čo je najdôležitejšie, Tusnelda sa dostala do zajatia so svojím malým synom Tumelikom. Germanicus bol takmer pripravený zajať samotného Arminia, ale potom ho Tiberius zavolal späť do Ríma. Počas oslavy triumfu na počesť víťazstva nad Nemcami kráčali hlavní svedkovia jeho úspechu Tusnelda a Tumelik pred vozom Germanicus. Dokonca aj Tusneldin otec to videl, keďže bol vedľa Germanica. Matka mladého väzňa a jeho starý otec teda dožili svoj život v cudzine. Tusnelda sa stala slúžkou v jednom z bohatých domov, dokonca mohla prežiť svojho syna. Samotný Tumelik skončil v škole gladiátorov. Keď mal osemnásť rokov, novým cisárom sa stal syn Germanica – Caligula. Dnes každý priznáva, že bol jednoducho šialený vládca. Preto prikázal priviesť Tumelika do boja. Odvážny Nemec si nasadil železnú masku, na ktorej bol vyobrazený jeho vzpurný otec Arminius. Gladiátor držal meč. Ale proti nemu sa Caligula rozhodol nepostaviť ďalších bojovníkov, ale nariadil prepustenie hladných levov. Vek Tumelíka je ťažké posúdiť, podľa niektorých zdrojov mal vtedy spravidla pätnásť až šestnásť rokov.

Enomai. Tento gladiátor vošiel do histórie ako jeden z vodcov Spartakovho povstania s pravou rukou. A Enomai prikázal otrokom. Zajali ho Rimania pri dobývaní Galie ríšou. Enomai bol jedným z tých gladiátorov, ktorí študovali na slávnej škole Lentula Batiatus. Toto zariadenie sa nachádzalo v Capua. Existujú dôkazy, že podmienky na školenie a život boli v tejto škole neznesiteľné. Preto Enomai bez váhania prehovoril na podporu svojho krajana Krixa a Spartaka, ktorý sa narodil, ako sa hovorilo, v Trácii. Títo gladiátori sa postavili do čela povstania. Ale z celej trojice to bol Enomai, ktorý bol predurčený zomrieť ako prvý. Historici sa prikláňajú k názoru, že zomrel medzi rokmi 73 a 72 pred Kristom. A gladiátor nezomrel v aréne a dokonca ani na bojisku, ale pri lúpeži jedného z miest južného Talianska. Historici veria, že Enomai bol gladiátorom viac ako desať rokov. Takáto dlhá kariéra sa odohrala vďaka obrovskej sile bojovníka a jeho doslova nadľudskej výdrži. Uvádza sa, že v jednej z bitiek bol Enomai zranený nos. Nezrastal veľmi dobre, preto sa skrútil. Na mostíku nosa sa vytvoril malý hrb. Ale hoci mal gladiátor impozantný vzhľad, jeho povaha zostala pokojná. Enomai mal dokonca milenca menom Embolaria. Existujú dôkazy, že Enomai nebolo skutočné meno gladiátora, ale jeho prezývka, ktorú dostal za vystúpenia v aréne. Koniec koncov, Enomai bolo meno syna boha Aresa, ktorý sa vyznačoval bojovnou a krutou povahou. V tých časoch sa mená gladiátorov často stávali súčasťou ich „javiskového“ obrazu. Ich vlastné, „barbarské“ mená, Rimania nechceli ani počuť, pretože ich považovali za jednoducho škaredé.

Batiatus. Meno tohto gladiátora sme už spomínali v súvislosti s jeho školou. Ale spočiatku vystupoval aj v aréne. Po skončení aktívnej kariéry si Lentul Batiata založil vlastnú školu, ktorá sa stala najväčšou v krajine. Existuje dôvod domnievať sa, že to bol Batiatus, kto bol mentorom samotného Spartaka. A škola otvorená v Capue sa stala vzorom pre inštitúciu tohto typu, ktorá sa čoskoro začala objavovať v celej Rímskej ríši. A Cornelius Lentulus Batiatus žil v Ríme. Jeho názory boli založené na materialistickom presvedčení. A hoci svojich zverencov nazýval gladiátormi len ako monštrá, Batiatus to urobil hravou a láskavou formou. Sám zakladateľ školy uviedol, že ide v podstate o farmu, kde sa chovajú experimentálne tvory. Takéto radikálne životy mali právo na život, gladiátori z Capuy boli naozaj populárni. Na ich bitky sa prišli pozrieť ľudia z najodľahlejších miest impéria. Pre Batiateho nebolo ľahké spolupracovať s gladiátormi. Navyše stačilo zorganizovať len pár pre verejnosť nezaujímavých súbojov, keďže by súťažiaci vyradili školu Batiatus z vystúpení v Koloseu. seba bývalý gladiátor si bol dobre vedomý rastúcej konkurencie iných škôl. Na zvýšenie motivácie svojich bojovníkov zaviedol Batiatus zaujímavý motivačný systém. Majiteľ svojim gladiátorom vštepoval, že život je v skutočnosti obyčajný sen, ktorý prichádza k človeku z vôle bohov. Celkovo na škole študovalo viac ako dvesto bojovníkov. Väčšina z nich sú väzni z Trácie a Galie. Historici sa domnievajú, že práve krutý prístup majiteľa k svojim gladiátorom vyústil do vzbury.

Chlap Ganick. Nie je presne známe, kedy sa tento gladiátor narodil a zomrel. Niektorí encyklopedisti veria, že Gaius Ganik zomrel v roku 71 pred Kristom. A tento muž sa do histórie zapísal ako spojenec Spartaka. Viedol veľký oddiel otrokov, ktorí sa v tom čase vzbúrili. Gaius Gannicus sa narodil v Galii. Ale v jednom zo životných príbehov Spartaka je informácia, že jeho spoločník patril k starovekému ľudu Talianska, Samnitom. Hovorilo sa tiež, že gladiátor mal keltské korene. S najväčšou pravdepodobnosťou Guy Gannicus skončil v Ríme a bol zajatý počas dobytia Galie. Spolu so Spartakom študoval Gaius Gannik gladiátorské zručnosti na škole Capua Lentula Batitat. V Capue mnohí verili, že bol v skutočnosti najlepší gladiátor. Počas Spartakovho povstania sa bývalý gladiátor stal veliteľom a porazil pravidelné jednotky Rimanov. V roku 71 pred Kr. Spartakus spolu s Guyom Gannicusom sa rozhodli viesť povstalcov do Galie a Trácie. No v poslednej fáze povstania, po tom, čo sa Spartakus rozhodol dobyť mesto Brundisium, sa od hlavných síl odtrhlo dvanásťtisícové vojsko. Na jej čele stáli Guy Ganik a Kast. Ale tentoraz gladiátori nedokázali odolať vycvičeným a presilejším jednotkám Rimanov. V posledný boj Gaius Ganik bol statočný, ako sa na správneho gladiátora patrí. Legendárny bojovník zomrel neďaleko mesta Regia, ktoré sa nachádza v jure moderného Talianska. Vo svojej komparatívnej biografii Plutarchos našiel miesto pre Guya Gannicusa, ktorého historik nazval Guy Cannius.

Crixus. Tento gladiátor bol Gal a niekoľko rokov bol v otroctve. Crixus padol do zajatia v boji proti Rimanom na strane Alloborgov. Crixus, podobne ako Spartakus, bol gladiátorom v škole Lental Batiatus v Capue. V roku 73 pred Kr. Crixus spolu s ďalšími utečencami z tejto školy začali plieniť okolie Neapola a zbierať ďalších utečených otrokov. Crixus bol jedným z najdôležitejších pomocníkov Spartaka. Ale po prvých vojenských úspechoch sa Crixus oddelil od svojho vodcu a zostal v južnom Taliansku. Hlavné sily otrokov sa presunuli na sever. Plutarchos povedal, že dôvodom tohto odlúčenia bola arogancia a arogancia Crixa. V jeho armáde zostali Galovia a Germáni, vodcovi kmeňoví príslušníci. Na jar roku 72 pred Kr. rímsky konzul Publicula začal aktívne bojovať proti armáde Crixa. Rozhodujúca bitka sa odohrala pri hore Gargan v Puglii. V priebehu toho bol Crixus zabitý. Bojoval s veľkou odvahou a zabil najmenej desať legionárov a stotníkov. Ale nakoniec bol Crixus prebodnutý kopijou a sťatý. 30-tisícová armáda otrokov bola porazená. Spartak si uctil pamiatku svojich spolubojovníkov usporiadaním hier gladiátorov, ako bolo v Ríme zvykom. Len tentoraz bolo viac ako tristo vznešených rímskych vojnových zajatcov prinútených zúčastniť sa na takýchto udalostiach.

Gerardesca Manutius. Hovorí o najväčších gladiátorov, za zmienku stojí najznámejšia žena, ktorá toto povolanie ovládala. Gerardesca Manutius je pravdepodobne najväčší bojovník v histórii. V aréne zabila viac ako dvesto protivníkov rôznych pohlaví, pričom jej smrť prišla v boji. Bola to kráska s čiernymi živicovými vlasmi a perfektné telo... Rímski fanúšikovia ju zbožňovali. A Manutius sa do arény dostala len rok pred jej smrťou. Za tak krátky čas sa jej podarilo stať sa celebritou. Otrokyňa na úteku mala 28 rokov, keď padla do skupiny desiatok tisíc otrokov, ktorí sa zjednotili pod vedením Spartaka. V povstaleckej armáde hrala žena najskôr nezávideniahodnú rolu prostitútky. So Spartakom prešla celé Taliansko, vo voľnom čase žena chodila na hodiny práce s mečom. To jej umožnilo stať sa vynikajúcou bojovníčkou z ruky do ruky so skúsenosťami v bojových umeniach. V bitke pri Lukánii v roku 71 pred Kristom, keď bol Spartakus zabitý, Gerardesca zajal Mark Lucinius Crassus. Bez rozmýšľania prikázal ženu ukrižovať spolu so šiestimi tisíckami ďalších otrokov na úteku. Ale už vo chvíli, keď bola Amazonka pripútaná ku krížu, Riman zrazu zmenil názor. Krásnej Gerardesce sa jej bronzová pokožka zapáčila a noc strávila v Crassovom stane. Nasledujúci deň veliteľ poslal ženu do Capuy, do gladiátorskej školy. Dúfal, že toto remeslo jej raz pomôže stať sa slobodnou. Základy gladiátorského boja dostali Gherardesca bez väčších ťažkostí. V priebehu niekoľkých týždňov sa odohrala prvá bitka o Amazóniu. Vzrušenie bolo vysvetlené tým, že Crassusov chránenec vstúpil do arény. Gladiátorke však trvalo iba päť minút, kým dokončila svalnatého a potetovaného Gréka Traciana. Publikum s potešením sledovalo dve telá bez tela, spotené slnkom, v snahe zabiť sa navzájom. V dôsledku toho sa meč dostal do Grékových slabín a amfiteátrom otriasol búrlivý potlesk. Víťaz použil trik. Krvavá kariéra však nemohla trvať dlho. Gerardesca 11 mesiacov ničila všetkých svojich súperov, vrátane už slávnych bojovníkov. A gladiátor zomrel v bitke s dvoma trpaslíkmi. Počas súboja sa jednému z nich podarilo preplížiť žene za chrbát a zapichnúť trojzubec priamo do obličiek. Bývalý obľúbenec verejnosti zrazu stratil všetky sympatie, ktoré prešli na trpaslíkov. Celé Koloseum ukazovalo prstami nadol a vynášalo rozsudok nad Gherardescom. Zranená je podľa pravidiel ľahká na chrbát, má bolesti. Zdvihla ľavý prst a v tej chvíli jej trpaslíci zapichli svoje trojzubce do brucha a hrudníka, čím sa boj ukončil. Zranené telo gladiátora odniesli z arény a jednoducho ho hodili na hromadu ďalších obetí bojov. Takže idol Ríma, slávna bojovníčka, nedostala posledné hodné pocty.

G Ladiátorské hry vznikli z etruského pohrebného obradu, ktorý kedysi zahŕňal aj ľudské obete.

Postupom času sa obrad zmenil: okamžite prestali zabíjať tých, ktorí boli odsúdení na smrť, a prinútili ich bojovať s mečmi v rukách pri hrobe, a tak slabí zomreli a silní zostali nažive, čo spôsobilo radosť prítomným. Rimania prvýkrát videli tento krutý pohľad v roku 264 pred Kristom NS. na Býčím trhu, kde tri páry gladiátorov bojovali na spomienke na Bruta Perea, ktorú zorganizovali jeho synovia. Tento pohľad sa pre Rimanov zdal taký nezvyčajný a pozoruhodný, že táto udalosť bola zaznamenaná v rímskych análoch.

Na spojenie gladiátorských hier a spomienkových hier sa nikdy nezabudlo, hovorilo sa im „pohrebné hry“. Ich oficiálny názov je mumus (povinnosť), povinnosť živého voči zosnulému.

V roku 105 pred Kr. NS. gladiátorské hry sú zahrnuté v počte verejných predstavení. Odteraz štát

poveruje svojich magistrátov starostlivosťou o ich dišpenz. Gladiátorské hry sa stávajú obľúbenou show v Ríme a v celom Taliansku, a to rýchlo berú do úvahy tí, ktorí chcú napredovať. Caesar v roku 65 pred Kr NS. dal hry, ktorých sa zúčastnilo 320 párov gladiátorov. Jeho nepriatelia boli vystrašení: nielen títo ozbrojení druhovia boli hrozní; desivé bolo, že luxusné hry sa stali istým spôsobom, ako si získať priazeň ľudí a zabezpečiť si vo voľbách hlasy. V roku 63 pred Kr. NS. na návrh Cicera bol prijatý zákon zakazujúci kandidátovi na magistrát na dva roky pred voľbami „dávať gladiátorov“. Nikto však nemohol zakázať súkromnej osobe, aby ich „darovala“ pod zámienkou spomienky na svojho príbuzného, ​​najmä ak tento odkázal svojmu dedičovi, aby organizoval hry.

Ak zranený gladiátor prežije, o jeho osude rozhodla verejnosť. Podľa názoru davu musel víťaz ležiaceho človeka dobiť alebo ho nechať nažive, ak si udatným odporom zaslúžil život. V hrách, ktoré sa konali v samotnom Ríme, rozhodoval názor cisára. Dav „hlasoval“ gestami, ktoré sa časom menili. Hoci sa tradične uznáva, že „zdvihnutý prst“ znamenal „Život“ a znížený – „Smrť“ (v tejto forme sa teraz gestá používajú na schválenie a odsúdenie), väčšina starožitné hry bez ohľadu na smer, vyčnievajúci prst znamenal "smrť", symbolizujúci pohyb dokončovacieho meča a "Život" znamenal jednoducho zaťatú päsť. Významnú úlohu zohrali aj výkriky prianí.

Zápasy gladiátorov boli zakázané v roku 400 nášho letopočtu, keď v Rímskej ríši prevládalo kresťanstvo.

V závislosti od zbraní a špecifík ich účasti v bojoch sa rozlišovali tieto typy gladiátorov:

Andabat (z gréckeho slova "άναβαται" - "vyvýšený, umiestnený na pódiu") boli oblečení v reťazovej zbroji, ako východná kavaléria (katafrakty), a prilby s priezormi bez štrbín pre oči. Andabati medzi sebou bojovali v podstate rovnakým spôsobom ako rytieri na stredovekých rytierskych turnajoch, no bez možnosti vidieť sa.

Bestiár: Vyzbrojení šípkou alebo dýkou, títo bojovníci neboli pôvodne gladiátormi, ale zločincami (noxia), odsúdenými na bitku s dravými zvieratami, s vysokou pravdepodobnosťou smrti odsúdeného. Neskôr sa bestiári stali vysoko trénovanými gladiátormi, ktorí sa špecializovali na boj s rôznymi exotickými predátormi pomocou šípok. Bitky boli organizované tak, že šelmy mali len malú šancu bestiára poraziť.

Bustuarius: Títo gladiátori bojovali na počesť zosnulých v rituálnych hrách počas pohrebného obradu.

Dimakher (z gréckeho "διμάχαιρος" - "nesúci dve dýky"). Používali dva meče, jeden v každej ruke. Bojovali bez prilby a štítu s dvoma dýkami. Boli oblečení v krátkej mäkkej tunike, ruky a nohy mali obviazané pevnými obväzmi, niekedy nosili legíny.

Equit ("jazdec"): V skorých opisoch títo ľahko ozbrojení gladiátori nosili šupinové brnenie, stredne veľký okrúhly jazdecký štít (parma equestris), prilbu s okrajom, bez hrebeňa, ale s dvoma ozdobnými strapcami. Za čias Impéria nosili brnenie na predlaktí (manica) na pravej ruke, tuniku bez rukávov (čo ich odlišovalo od ostatných gladiátorov, ktorí bojovali s nahým trupom) a opasok. Equits začali boj na koni, ale potom, čo hodili kopiju (hastu), zosadli a pokračovali v boji s krátkym mečom (gladius). Zvyčajne sa equity bojujú iba s inými equits.

Gallus: Boli vybavení kopijou, prilbou a malým galským štítom.

Essedarius („bojovník na vozoch“, z latinského názvu pre keltský voz – „esseda“). Možno ich prvýkrát do Ríma priviezol Július Caesar z Británie. Essedarii sa spomínajú v mnohých opisoch z 1. storočia nášho letopočtu. NS. Keďže neexistujú žiadne obrázky Essedariov, nie je známe nič o ich zbraniach a spôsobe boja.

Goplomakh (z gréckeho „οπλομάχος“ – „ozbrojený bojovník“): Boli oblečení do prešívaného, ​​nohavicového odevu na nohy, možno vyrobeného z plátna, bedrovej rúšky, opasku, legín, brnenia na predlaktí (maniku) na pravej ruke. a prilba s okrajom so štylizovaným gryfom na hrebeni, ktorý mohol byť zdobený štetcom z peria na vrchu a jedným perím na každej strane. Boli vyzbrojení gladiusom a veľmi malým okrúhlym štítom vyrobeným z jedného plátu hrubého bronzu (zachovali sa exempláre z Popmpeie). Bojovalo sa proti Myrmillonom alebo Trákom. Goplomakhovia možno pochádzajú zo skorších Samnitov potom, čo sa stalo „politicky nekorektným“ používať meno ľudu, ktorý sa stal priateľským k Rimanom.

Laquearius („bojovník s lasom“): Laquearius mohol byť typom retiarov, ktorí sa pokúšali chytiť svojich protivníkov lasom (laqueus) namiesto siete.

Myrmillon: Nosili prilbu so štylizovanou rybou na hrebeni (z latinského "mormylos" - "morská ryba"), ako aj brnenie na predlaktie (maniku), bedrovú rúšku a opasok, maz vpravo nohu, hrubé vinutia, ktoré pokrývali vrch chodidla, a veľmi krátke platničky s drážkou na vypchávku na vrchu chodidla. Myrmillony boli vyzbrojené gladiom (40-50 cm dlhým) a veľkým obdĺžnikovým štítom, ako legionári. Bojovalo sa proti Trákom, Retiariom a niekedy aj proti Goplomakom.

Pegniarium: Používal bič, palicu a štít, ktorý mal pripevnený k ľavej ruke pomocou popruhov.

Provokatér ("žiadateľ"): Ich oblečenie sa môže líšiť v závislosti od charakteru hier. Boli zobrazovaní v bedrovej rúške, opasku, na ľavej nohe s dlhým škvarkom, na pravej ruke v manike a prilbe so šiltom, bez okraja a hrebeňa, ale s pierkami na každej strane. Boli to jediní gladiátori chránení kyrysom (kardiophylax), ktorý bol najskôr obdĺžnikový, potom často zaoblený. Zbraňami provokatérov boli gladius a veľký obdĺžnikový štít. Boli vystavení v bitkách so samnitmi alebo inými provokatérmi.

Retiarius („bojovník so sieťou“): Objavil sa na úsvite Impéria. Boli vyzbrojení trojzubcom, dýkou a sieťou. Okrem bedrového rúška podopreného širokým opaskom (balteus) a veľkého brnenia naľavo ramenného kĺbu, retiar nemal žiadne oblečenie vrátane prilby. Niekedy sa na ochranu krku a spodnej časti tváre používal kovový štít (galerus). V aréne hrali reciárky ženské roly („retiarius tunicatus“), ktoré sa od bežných retiarov líšili tým, že boli oblečené v tunike. Retiarii zvyčajne bojovali so Sektormi, ale niekedy aj s Myrmillonmi. ...

Rudiarius: Gladiátori, ktorí si zaslúžia byť prepustení (ocenení dreveným mečom nazývaným rudis), ale rozhodli sa zostať gladiátormi. Nie všetci rudiari pokračovali v boji v aréne, medzi nimi bola špeciálna hierarchia: mohli byť trénermi, asistentmi, sudcami, bojovníkmi atď., skutočná šou.

Strelec: Lukostrelci na koni vyzbrojení flexibilným lukom schopným vystreliť šíp na veľkú vzdialenosť.

Samnite: Samnites, staroveký typťažko ozbrojení bojovníci, zmizli v ranom cisárskom období, ich názov naznačuje pôvod gladiátorských bitiek. Historickí Samniti boli vplyvnou alianciou italských kmeňov žijúcich v regióne Kampánia južne od Ríma, proti ktorým Rimania bojovali v rokoch 326 až 291 pred Kristom. NS. Výbavou Samnitov bol veľký obdĺžnikový štít (scutum), perová prilba, krátky meč a možno aj škvarka na ľavej nohe.

Secutor: Tento typ stíhačky bol špeciálne navrhnutý na boj s Retiariom. Sektory boli rôzne myrmillony a boli vybavené podobným brnením a zbraňami, vrátane veľkého obdĺžnikového štítu a gladiusu. Ich prilba však zakrývala celú tvár, okrem dvoch otvorov pre oči, aby chránili tvár pred ostrým trojzubcom ich rivala. Prilba bola prakticky okrúhla a hladká, aby sa o ňu nemohla zachytiť sieťka retiazky.

Skissor (nožnica, "ten, kto strihá", "strihanie") - gladiátor, ktorý bol vyzbrojený krátkym mečom (gladius) a namiesto štítu mal sečnú zbraň pripomínajúcu nožnice (v skutočnosti dva malé meče, ktoré mali jednu rukoväť) alebo mu s ďalším rozotretím položte na ľavú ruku železnú dutú tyč s ostrým vodorovným hrotom. Touto sečnou zbraňou nožnice zasadili protivníkovi údery, ktoré viedli k menším ranám, no rany veľmi krvácali (prerezali sa viaceré tepny, čo prirodzene spôsobilo krvavé fontány). Zvyšok nožnice bol podobný sektoru, až na dodatočnú ochranu. pravá ruka(od ramena po lakeť), ktorý pozostával z mnohých železných plátov, spojených pevnými koženými šnúrkami. Prilba a ochranné strelivo pre prerezávače a nožnice boli rovnaké

Tertiarius (tiež nazývaný "Suppositicius" - "náhradník"): Na niektorých súťažiach sa zúčastnili traja gladiátori. Najprv medzi sebou bojovali prví dvaja, potom sa víťaz tohto súboja pobil s tretím, ktorý sa volal terciár. Tertiarii tiež vyšiel ako náhradník, ak gladiátor vyhlásený do boja z jedného alebo druhého dôvodu nemohol vstúpiť do arény.

Thracian: Thracians nosili rovnaké brnenie ako Goplomakhs. Oni mali grandslam pokrývajúci celú hlavu a zdobený štylizovaným gryfom na čele alebo na prednej strane hrebeňa (gryf bol symbolom bohyne odplaty nemesis), malým okrúhlym alebo splošteným štítom (parmula) a dvoma veľkými legínami. Ich zbraňou bol trácky zakrivený meč (sicca, asi 34 cm dlhý). Zvyčajne bojovali s myrmillonmi alebo goplomachmi.

Príkazy: Noha gladiátorov vyzbrojených šípkou s priviazanou vrhacou šnúrou. Pomenovaný podľa jednotiek ranej republikánskej armády.

Venator: Špecializuje sa na demonštratívne lovy zvierat, nepoužíva boj na blízko ako bestiári. Venators tiež predvádzali triky so zvieratami: dávali ruku do tlamy leva; jazdili na ťave a držali na reťazi množstvo levov; nútiť slona chodiť po napnutom lane (Seneca Ep. 85.41). Prísne vzaté, Venators neboli gladiátori, ale ich vystúpenia boli súčasťou gladiátorských bojov.

Pregenarium: Vystúpili sme na začiatku súťaže, aby sme „zahriali“ dav. Používali drevené meče (rudis) a okolo tela ovíjali látku. Ich súboje sa odohrávali za sprievodu činelov, píšťal a hydrauliky.

Referencia:

Klasifikácia gladiátorov

• Andabat (z gréckeho slova „ άναβαται "-" vyvýšené, umiestnené na pódiu ") Boli oblečení v reťazovej zbroji, ako východná kavaléria (katafrakty), a prilby s priezormi bez štrbín pre oči. Andabati medzi sebou bojovali v podstate rovnakým spôsobom ako rytieri na stredovekých rytierskych turnajoch, no bez možnosti vidieť sa.
• Bestiár: Vyzbrojení šípkou alebo dýkou, títo bojovníci pôvodne neboli gladiátori, ale zločinci ( noxia), odsúdený na bitku s dravými zvieratami, s vysokou pravdepodobnosťou smrti odsúdeného. Neskôr sa bestiári stali vysoko trénovanými gladiátormi, ktorí sa špecializovali na boj s rôznymi exotickými predátormi pomocou šípok. Bitky boli organizované tak, že šelmy mali len malú šancu bestiára poraziť.
• Bustuárium: Títo gladiátori bojovali na počesť zosnulých v rituálnych hrách počas pohrebného obradu.
• Dimakher (z gréčtiny διμάχαιρος "-" na sebe dve dýky ")... Používali dva meče, jeden v každej ruke. Bojovali bez prilby a štítu. Boli oblečení v krátkej mäkkej tunike, ruky a nohy mali obviazané pevnými obväzmi, niekedy nosili legíny.
• Equit ("jazdec"): V skorých opisoch mali títo ľahko ozbrojení gladiátori šupinové brnenie, stredne veľký okrúhly jazdecký štít, prilbu s okrajom, bez hrebeňa, ale s dvoma ozdobnými strapcami. Za čias Impéria nosili brnenie na predlaktí ( manica) na pravej ruke, tuniku bez rukávov (čo ich odlišovalo od ostatných gladiátorov, ktorí bojovali s nahým trupom) a opasok. Equits začali boj na koni, ale potom, čo hodili kopiju (hastu), zosadli a pokračovali v boji s krátkym mečom (gladius). Zvyčajne sa equity bojujú iba s inými equits.
• Galia: Boli vybavení kopijou, prilbou a malým galským štítom.
• Essedarius („bojovník na vozoch“, z latinského názvu pre keltský voz – "Esseda") ... Možno ich prvýkrát do Ríma priviezol Július Caesar z Británie. Essedarii sa spomínajú v mnohých opisoch z 1. storočia nášho letopočtu. NS. Keďže neexistujú žiadne obrázky Essedariov, nie je známe nič o ich zbraniach a spôsobe boja.
• Goplomakh (z gréčtiny " οπλομάχος "-" ozbrojený bojovník "): Nosili prešívaný nohavicový odev, prípadne z plátna, bedrovú rúšku, opasok, legíny, pancier na predlaktí (maniku) na pravej ruke a prilbu s okrajom so štylizovaným gryfom na hrebeni, ktorý mohol byť ozdobený kefa z peria na vrchu a jednotlivé pierka na každej strane. Boli vyzbrojení gladiusom a veľkým legionárskym štítom vyrobeným z jedného plátu hrubého bronzu (zachovali sa vzorky z Pompejí). Bojovalo sa proti Murmillonom alebo Thrákom. Goplomakhovia možno pochádzajú zo skorších Samnitov potom, čo sa stalo „politicky nekorektným“ používať meno ľudu, ktorý sa stal priateľským k Rimanom.
• Lakveariy („bojovník s lasom“): Laky môžu byť rôzne reciáre ktorí sa pokúšali chytiť súperov lasom namiesto siete.
• Murmillon: Nosili prilbu so štylizovanou rybou na hrebeni (z lat. „ murmillos"-" morská ryba "), ako aj brnenie na predlaktie ( manica), bedrovú rúšku a opasok, legíny na pravej nohe, hrubé vinutia, ktoré zakrývajú vrch chodidla, a veľmi krátke brnenie so zárezom na vypchávku na vrchu chodidla. Murmillonovia boli vyzbrojení gladiom (40-50 cm dlhým) a veľkým obdĺžnikovým štítom rímskych legionárov. Bojovalo sa proti Trákom, Retiariom a niekedy aj proti Goplomakom.
• Pegniarium: Používal bič, palicu a štít, ktorý bol pripevnený k ľavej paži pomocou popruhov.
• Provokatér ("žiadateľ"): Ich oblečenie sa môže líšiť v závislosti od charakteru hier. Boli zobrazovaní v bedrovej rúške, opasku, na ľavej nohe s dlhým škvarkom, na pravej ruke v manike a prilbe so šiltom, bez okraja a hrebeňa, ale s pierkami na každej strane. Boli to jediní gladiátori chránení kyrysom, ktorý bol najskôr obdĺžnikový, potom často zaoblený. Zbraňami provokatérov boli gladius a veľký obdĺžnikový štít. Boli vystavení v bitkách so samnitmi alebo inými provokatérmi.
• Retiarius („bojovník so sieťou“): Objavil sa na úsvite Impéria. Boli vyzbrojení trojzubcom, dýkou a sieťou. Okrem bedrového rúška podopreného širokým opaskom a veľkého brnenia na ľavom ramennom kĺbe nemal retiar žiadny odev vrátane prilby. Niekedy sa na ochranu krku a spodnej časti tváre používal kovový štít. V aréne hrali retiazky ženské roly, ktoré sa od bežných retiarov líšili tým, že boli oblečené v tunike. Retiarii zvyčajne bojovali so Sektormi, ale niekedy aj s Murmillonmi.
• Rudiary: Gladiátori, ktorí si zaslúžia byť prepustení (ocenení dreveným mečom tzv rudis), no rozhodol sa zostať gladiátormi. Nie všetci rudiari pokračovali v boji v aréne, bola medzi nimi špeciálna hierarchia: mohli byť trénermi, asistentmi, sudcami, bojovníkmi atď., skutočná šou.
• Strelec: Konskí lukostrelci vyzbrojení flexibilným lukom schopným vystreliť šíp na veľkú vzdialenosť.
• Samnite Samniti, staroveký typ ťažko ozbrojeného bojovníka, ktorý zmizol na začiatku cisárskeho obdobia, ich meno naznačuje pôvod gladiátorských bojov. Historickí Samniti boli vplyvnou alianciou italských kmeňov žijúcich v regióne Kampánia južne od Ríma, proti ktorým Rimania bojovali v rokoch 326 až 291 pred Kristom. NS. Výbavou Samnitov bol veľký obdĺžnikový štít, prilba s perím, krátky meč a možno aj škvarka na ľavej nohe.
• Sektor: Tento typ stíhačky bol špeciálne navrhnutý na boj proti retiarii. Sektory boli rôzne murmillony a boli vybavené podobným brnením a zbraňami, vrátane stredného oválneho štítu a gladiusu. Ich prilba však zakrývala celú tvár, okrem dvoch otvorov pre oči, aby ochránila tvár pred ostrým trojzubcom svojho rivala. Prilba bola prakticky okrúhla a hladká, aby sa o ňu nemohla zachytiť sieťka retiazky.
• Skissor ("ten, kto reže", "rezanie")- gladiátor, ktorý bol vyzbrojený krátkym mečom (gladius) a namiesto štítu mal sečnú zbraň pripomínajúcu nožnice (v skutočnosti dva malé meče s jednou rukoväťou) alebo v inom scenári dal železnú dutú tyč s ostrou horizontálou hrot na ľavej ruke. Touto sečnou zbraňou nožnice zasadili protivníkovi údery, ktoré viedli k ľahkým ranám, no rany veľmi krvácali (prerezali sa viaceré tepny, čo prirodzene spôsobilo krvavé fontány). Zvyšok nožníc bol podobný sektoru, s výnimkou dodatočnej ochrany pravej ruky (od ramena po lakeť), ktorá pozostávala z mnohých železných plátov, spojených pevnými koženými šnúrkami. Prilba a ochranné strelivo pre prerezávače a nožnice boli rovnaké.
• Treťohory (nazývané aj „ Suppositicius"-" nahrádza "): Na niektorých súťažiach sa zúčastnili traja gladiátori. Najprv medzi sebou bojovali prví dvaja, potom sa víťaz tohto súboja pobil s tretím, ktorý sa volal terciár. Tertiarii tiež vyšiel ako náhradník, ak gladiátor vyhlásený do boja z jedného alebo druhého dôvodu nemohol vstúpiť do arény.
• trácky: Tráci nosili rovnaké brnenie ako Goplomakhovia. Mali veľkú prilbu zakrývajúcu celú hlavu a zdobenú štylizovaným gryfom na čele alebo na prednej časti hrebeňa (gryf bol symbolom bohyne odplaty Nemesis), malým okrúhlym alebo splošteným štítom a dvoma veľkými legínami. . Ich zbraňou bol trácky zakrivený meč (sicca, asi 34 cm dlhý). Zvyčajne bojovali s Murmillonmi alebo Goplomachmi.
  

• Venator: Špecializuje sa na demonštratívne lovy zvierat bez boja proti nim v boji na blízko beštiári... Venators tiež predvádzali triky so zvieratami: dávali ruku do tlamy leva; jazdili na ťave a držali na reťazi množstvo levov; prinútil slona chodiť po napnutom lane. Prísne vzaté, Venators neboli gladiátori, ale ich vystúpenia boli súčasťou gladiátorských bojov.
• Pregenarium: Vystúpili sme na začiatku súťaže, aby sme „zahriali“ dav. Používali drevené meče a okolo tela ovíjali látku. Ich súboje sa odohrávali za sprievodu cimbalov, píšťal a vodných organov.

Nové flashové hry o gladiátoroch vás zavedú do pútavých dávnych čias, keď hlavnou zábavou v dejinách Rímskej ríše boli rozsiahle gladiátorské bitky plné hrozivého adrenalínu, smrtiaceho strachu, neuveriteľnej odvahy, smädu po víťazstve, nádhernej slávy a dlhovekosti. očakávanú slobodu.

Gladiátori boli často nútení bojovníci, alebo skôr obyčajní otroci, ktorí dostali príležitosť získať slobodu prostredníctvom početných bitiek s vlastným druhom v špeciálne pripravených arénach.

Na výcvik takýchto bojovníkov boli vytvorené školy gladiátorov. Mnoho otrokov sa pokúšalo dobrovoľne vstúpiť do tejto školy, pretože to bola ich jediná šanca na slobodu. Všetci novo razení nováčikovia prešli náročným výcvikom, po ktorom mnohí ani neprežili.

V tých časoch bola smrť na verejnosti nielen bežnou záležitosťou, ale bola považovaná aj za ľudovú a cisársku zábavu. Preto boli gladiátorské bitky obľúbeným miestom pre celú krajinu.

Žiadny muž nie je ostrov.

Vďaka cenovo dostupným Online hry teraz sa každý chlapec môže cítiť ako skutočný, silný a statočný gladiátor. Zapnutím ktorejkoľvek hry z tejto sekcie sa ponoríte do starovekej architektúry tej doby, ktorá vám vytvorí dokonalú náladu na dlhé hranie.

Pozývame vás na vyhodnotenie nášho najzaujímavejšieho zoznamu hier, ktorý zahŕňa:

• nespočetné smrteľné bitky;