Японський лук одяг. Японська зброя – юмі. Кюдо - стрілянина з традиційної японської цибулі.

Лучник у костюмі самурайського воїна стріляє в ціль із лука у Sumida Park у Токіо

Мистецтво стрільби з лука в середньовічній Японії було відоме під загальним терміном сягей («вміння стріляти з лука»), хоча в даний час його більше знають як кю-дзюцу («мистецтво чи техніка лука») або кю-до («шлях лука») ). Для середньовічного японського воїна значення слів «війна» і «цибуля і стріла» (юмі-я) були синонімами. Про бога війни Хатіман люди говорили, як про юмі-я-но-хатіман; ліва рукапо-японськи Юнде (юмі-но-те - «рука, в якій тримають цибулю»). Взагалі, японці завжди вважали ліву руку важливішою проти правої. Цікаво, що якщо людина не мала мізинця на лівій руці, то передбачалося, що вона вже не зможе добре володіти мечем. Мабуть, звідси виникає звичай відрізання власного мізинця на лівій руці як спокутування за серйозну провину. Ця традиція збереглася серед японської мафії якудза донині.

Різкий злет інтересу до цибулі у древніх японців спостерігається у другій половині періоду Ямато (300-710 рр.), що було викликано появою коней, завезених з континенту наприкінці IV - на початку V століть. Це викликало революцію у тактиці та озброєнні. На зміну піхоті, озброєній сокирами, списами та короткими мечами, приходять вершники з цибулею та довгим мечем. Однак лучник іте, також званий юмі-торі («тримач лука») або розуму-юмі («кінний лучник»), у стародавній Японії був обов'язково знатним воїном. Військова аристократія буси та придворна знати куге з дитинства навчалися поводженню з цибулею. Розміри армії в древній Японії також вимірювали за кількістю луків, тобто знатних добре озброєних вершників. Для порівняння – у середньовічній Європі армію обчислювали за кількістю копій, тобто кількістю лицарів, чиєю основною зброєю була спис. Протягом X та на початку XI століть зростаюча доступність коней призвела до подальших змін у тактиці бою, який тепер значною мірою визначався вмінням воїнів пускати стріли на повному скаку, а в останній момент змінити курс, щоб перегрупуватися. Вміння володіти луком стало вважатися настільки важливим, що термін кюсен-но-іе став означати «родина самурая», хоча буквально він означає «родина лука і стріл».

Деталі цибулі "дайкю":

• дзюхацу - утончення на кінцях плечей цибулі перед рогами, на які лягає тятива
• ката - плече цибулі
• Юдзука - рукоять цибулі
• ю-хадзу - кінці цибулі
• отокане - роги цибулі
• цуру - тятива

Стародавні луки юми були простими, тобто були зроблені з одного шматка деревини. Проте вже тоді склалася та унікальна асиметрична форма, яку не можна знайти більше ніде у світі: приблизно дві третини довжини цибулі перебувають вище ручки, і лише одна третина – нижче. Це дозволяло кінному лучнику тримати велику цибулю у вертикальному положенні і не зачіпати при цьому за шию коня.

Великий бойовий лук дайкю мав середню довжину 2,2 м, але деякі відомі екземпляри доходили до 2,5-2,8 м. Для надання цибулі характерного вигину майстра з виготовлення луків юмі-сі використовували великий дерев'яний блок юдаме з прорізами, один кінець якого лежав на підлозі, а інший був піднятий над землею приблизно на 0,5 м-коду.

Дерев'яний блок юдаме для виготовлення цибулі

Тьотива цибулі цуру робилася спеціальними майстрами цура-сасі з рослинної тканини, зазвичай з пеньки, китайської кропиви або шовку (шовк, як правило, використовувався для церемоніальних цибулів), і покривалася воском, щоб поверхня була твердою і гладкою. Тетива сильно відрізнялася за якістю - від міцної, сильної тятиви для бойових луків до м'якої та еластичної (кусуне), що використовується в основному для спортивних та мисливських луків. На кінцях плечі цибулі (ката) тоншали, утворюючи роги (отокане), до яких кріпилася тятива. Роги іноді покривалися металом; при пострілі тятива ударяла по них, видаючи звук, який часто використовується для подачі сигналу. Наприклад, коли вранці імператору була потрібна вода для вмивання, троє з його слуг подавали про це сигнал, видаючи дзвінкий звук на луках.

Оцінити силу цибулі можна було, порахувавши скільки потрібно людина, щоб натягнути її. Цибулю, тятиву на яку можна було надіти тільки після того, як його зігнуто дві людини, називався саннін-барі. Запасну тятиву ген носили в сагайдаку або на спеціальній очеретяній або шкіряній котушці цурумаки, часто багато прикрашеної. Майже всі традиційні цибулі покривалися лаком для захисту від вологи склеєних частин, щоб вони не послабшали. Поза бою, в дорозі або при зберіганні, цибулю для захисту поміщали в матер'яний налуч, що зав'язувався на кінцях. Безумовно, складені луки азіатських кочівників були відомі і в Японії, але японці їх застосовували рідко. За такою конструкцією робилися лише короткі луки. Імовірною причиною цього факту є те, що роги і жили, необхідні для таких луків, надходили від забою худоби, а худоби тримали небагато, тому що більшість японців були буддистами і для них було огидно їсти м'ясо і взагалі торкатися чогось, що було. походить від мертвих тварин.

Подібно до більшості азіатів, японці відтягували тятиву. великим пальцем правої рукитримаючи його зігнутим під стрілою; вказівний і середній пальці упиралися в ніготь великого. Для цього потрібно, щоб стріла знаходилася з правої стороницибулі з погляду лучника, а чи не з лівої, як із натягуванні тятиви вказівним і середнім пальцями. На відміну від китайців, японці, очевидно, не користувалися кільцями з каменю або слонової кістки для захисту великого пальця, замість них вони носили шкіряну рукавичку югаке. Рукавички, які носили під час тренування, часто прикривали лише вказівний і середній пальці, і вони мали збільшений великий палець, укріплений рогівкою чи шкірою у тому місці, де він стикається з тятивою. Під час бою, коли така рукавичка заважала б поводженню з мечем або навіть зі стрілами, одягалася пара більш звичайних рукавичок, знову-таки посилених, але тільки невеликим шматком другого шару шкіри внутрішньої сторонипальця правої руки. Два середні пальці рукавички, середній та безіменний, часто чомусь відрізнялися за кольором від інших.

Рукавички югаке. Період Едо

Для того щоб натягнути тятиву, лучник піднімав цибулю над головою, щоб не зачепити коня, потім, опускаючи цибулю, він розводив обидві руки так, що врешті-решт ліва рука була витягнута прямо, а права кисть була біля вуха. Інший стиль, який використовували піші воїни, нагадував європейський - коли починалося натягування тятиви, цибулю тримали горизонтально на рівні талії.

Дії вершника під час стрільби з лука

Дії піхотинця під час стрільби з лука

Кут ефективної стрільби з лука вершника в обладунку о-йорою

Існували в Японії та різні варіантикороткої цибулі, відомої під загальним терміном ко-юмі або секю («малий лук»). Найбільшого поширення з коротких луків набув ханкю. Це був складний симетричний лук, довжиною 50-90 см, що виготовляється з використанням дерева, китового вуса і сухожилля. Ханкю, ймовірно, походить від корейської цибулі, яка у свою чергу є різновидом монгольської цибулі. Незважаючи на свої скромні розміри, він забезпечував високу початкову швидкість польоту стріли і був дуже ефективною зброєюна ближній дистанції. Ханкю разом із невеликими стрілами (за довжиною приблизно рівними довжині цибулі) зазвичай зберігали в лакованому шкіряному футлярі. За невеликі розміри та високу ефективність ханкю любили і шпигуни-диверсанти синобі. Каго-ханкю часто брали в дорогу дайме, оскільки він дозволяв стріляти, не виходячи з паланкіна.

Всупереч поширеній думці, японці знали і використовували арбалет, хоча широкого поширення він і не набув. Японці вперше познайомилися з арбалетом 618 р., коли корейська держава Когуре передала Японії двох китайських бранців і кілька зразків нової зброї. До 672 р. арбалети вже активно використовувалися у військових операціях. У 860-х роках японський уряд, побоюючись можливого вторгнення з боку корейської держави Сілла, наказав забезпечити арбалетами низку стратегічних постів на узбережжі, де висадка противника була найімовірніша. У 894 р. арбалети застосовували в морській битві між корейським та японським флотами. Застосовували японці та арбалет, який стріляв камінням.

Арбалети Ісіюмі. Призначені для стрільби камінням

Магазинний арбалет докю

Варіанти як для стрільби стрілами (болтами), так і для стрільби камінням були дуже компактними: розмах цибулі так само, як і довжина ложа, дорівнювали приблизно 60 см. Ложе було оброблене кісткою або китовим вусом і часто прикрашене багато. Дуже рідко зустрічаються зразки магазинного арбалета докю, мабуть, скопійованого з китайських моделей. Цікавою замаскованою зброєю є віяло-арбалет. У складеному стані він був звичайним віялом, а при його розкритті натягувалася тятива і проводився постріл. Звичайно, далекобійністю такий арбалет не вирізнявся, зате мав елемент несподіванки.

Стріли я робилися майстрами з виготовлення стріл я-хакі. Дерево ягара було з бамбука. Він зрізався в листопаді чи грудні, коли бамбук був у найкращому вигляді, і для виготовлення держака з нього зчищали кору та нарости. Вушко для тятиви вирізалося відразу над одним з наростів, для міцності на кінці, віддаленому від кореня рослини, що росте. Таким чином, держак дещо звужувався від наконечника до п'яти стріли. Кожне держак розм'якшували в гарячому піску, а потім старанно випрямляли, застосовуючи зазубрений ціпок як важіль. На кращих комплектах стріл періоду Едо (1603-1868 рр.) можна бачити, що держаки сортувалися так, щоб нарости були на одному рівні при розташуванні стріл у сагайдаку. Вище п'яти і під наконечником стріли були оздоблені тканиною або нитками, зверху покритими лаком, щоб запобігти розщепленню держака в цих вразливих точках, і у багатьох випадках на обмотці п'ятої стріли червоним лаком ставився підпис майстра.

Деталі стріли "я":

• куцумаки - обмотка древка стріли під наконечником
• я-хадзу - вушко для тятиви
• ягара - держак
• я-но-не - наконечник
• ябане - оперення
• я-саки - вістря

В оперенні використовувалися всі види пір'я, але здебільшого це були пір'я орлів, яструбів, журавлів і фазанів.

Наконечники стріл я-но-не (або ядзірі) виготовлялися спеціальними ковалями. Іноді останні ставили свій підпис або на клинку, або найдрібнішими ієрогліфами на хвостовику.

Наконечники були найрізноманітніших форм, розмірів та робилися з різних матеріалів залежно від призначення. Стріли з кістяними чи роговими наконечниками називалися цуноги та використовувалися для полювання. Наконечники бойових стріл, звісно, ​​були сталевими. Багато наконечників були величезних розмірів і часто з безліччю ажурних прикрас; очевидно, де вони призначалися для стрілянини, а використовувалися за різних церемоніях.

Наконечники хікіме свистячих стріл кабура-я. Стріли з такими наконечниками видавали свистячий звук і використовувалися для сигналізації в битві та кінних змаганнях ябусаме.

Крім бойових стріл кожен самурай носив у сагайдаку одну «родову стрілу» із зазначенням його імені. Вона була призначена не для бою - за цією стрілою впізнавали вбитого після бою. Стріли носили в сагайдаках, прикріплених збоку або за спиною. Все різноманіття сагайдаків - військових, мисливських і декоративних - можна розділити на дві групи: відкриті та закриті. У перших стріли були відокремлені одна від одної; таким чином зберігалося їхнє пір'я і стрілок у будь-який момент міг ними скористатися. У цих відкритих сагайдаках могло поміщатися до 50 стріл, хоча зазвичай було 24.

Сагайдак ебіру. До нього прязана котушка для запасної тятиви (цурумаки).

Відкриті багато декоровані сагайдаки хейкороку носила палацова варта дзуїдин; у них стріли були вишикувані за спиною подібно до павичячого хвоста.

У закритих сагайдаках стріли були надійно захищені від примх погоди, але вони були дуже незручні, коли треба було швидко пускати одну стрілу за іншою. Тим не менш, хоча пір'я могло виявитися дещо пом'ятим, якщо стріли були неміцно закріплені всередині, кінні лучники все-таки воліли закриті сагайдаки, тому що вони краще захищали стріли при швидкій їзді(часто по пересіченій місцевості) у будь-яку, навіть найгіршу погоду.

Колчани ядзуцу

Три сагайдаки уцубо

Розташування стріл у сагайдаку уцубо

Скриньки для стріл я-бако та підставки для луків та стріл (тядо-каке) завжди стояли на видних місцях у будинку знатного буси.

Змагання кінних лучників викликали особливе захоплення у зніжених придворних протягом усього Хейан (794-1185 рр.). Навчання стрільбі з коня, що мчить, було більш аристократичним як за природою, так і за традиціями. Це мистецтво вимагало хорошої координації при керуванні галопуючим конем і одночасному випусканні однієї за одною стріл по ряду різноманітних мішеней, які могли бути як нерухомими, так і рухомими. Серед популярних форм стрільби з лука були: стрілянина по трьох мішенях, стрілянина по мішені «шапка з бамбука», стрілянина по собаках, полювання на собак, полювання на птахів і велике полювання на оленя, ведмедя.

Змагання інуоумоно. Зображення на ширмі періоду Едо.

Стрілянина по собаках полягала в тому, що пускали собак на обгороджену майданчик і потім ганяли їх по колу, стріляючи по них з коня. 36 кінних лучників ділилися на три групи по 12 вершників у кожній. Кожній групі по черзі дозволялося входити в коло, куди потім запускалося по 50 собак кожної групи. Огида, що виникала при цій безглуздій бійні, поглиблене поширенням буддизму в японському суспільстві, призвело до едиктів, згідно з якими лучники в цій стрільбі по собакам повинні були користуватися несмертельними стрілами з великими дерев'яними круглими наконечниками, в той час як на собак слід було вдягати підкладки. У цьому зміненому вигляді лише іноді з невеликими відступами навчання і змагання тривали століттями.

Японські лучники відрізнялися не лише влучністю, але також скорострільністю та витривалістю. Відомо, що в 1686 р. хтось Вада Дайхаті послав 8133 стріли з одного кінця Сандзюсанген-до (Зали 33 стовпів і арок) в іншій за 24 години безперервної стрілянини від заходу сонця до заходу сонця. Швидкострільність становила в середньому 5 стріл за хвилину. Однак у 1852 р. цей рекорд було побито. Цурута Масатокі в тому самому залі за 20 годин безперервної стрілянини випустив 10050 стріл, з яких 5383 потрапили в центр мішені, а середня скорострільність склала 9 стріл за хвилину. Стрілянина з цибулі практикується в Японії і сьогодні. Високоритуалізоване мистецтво стрільби з лука кю-до практикується у багатьох школах та вищих навчальних закладах. Вважається, що воно розвиває координацію, витримку та виховує характер. 15-16 вересня кожного року у місті Камакура проводяться змагання зі стрільби з лука з коня.

АКТУАЛЕНО НА 2019-2020 рік
Якщо ви щось вибрали, можна відписатися під записом в розлогіненному вигляді, щоб і сюрприз не зіпсувати, і без дублів!!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Дарувати можна в будь-яких кількостях, а якщо багато людей подарують одне й те саме, то не страшно.
- Під вишивку – скриньки, підноси, підсклянники, магніти, брелоки, рушники – тобто: все, куди вишивку можна вставити або прям на цьому вишити.
- подарункові картки в книгарні Москви, а ще краще
- Смачні сушені фрукти! БАГАТО)/ Ось смачні

(можна дарувати гроші на конкретну річ, як частину оплати, я із задоволенням додам і куплю подарунок)

ВИШИВКА
НЕ ТРЕБА: п'яльці, рами, бобінки, магнітики, органайзери для вишивки.
ТРЕБА:
- Чарівні тримачі для канви
- Красиві дерев'яні штуки, куди можна вставити, пришити вишивку чи й
- Скриньки під вишивку, незвичайні рамки
- Тубус (рол) для зберігання відшитих робіт або . Або ще десь.
- красиві тканини під вишивку ручного фарбування,
- рамки для вишивки
- набір Mill Hill LB30-1712 Maroccan Mares НА ЛЬНІ
- ЗАНЯТО набір «Кіт Баюн» Owl Forest

КНИГИ
- ЗАНЯТО "Володар Перстнів" Толкін Джон Рональд Руел
- Іен Нейтан: Пітер Джексон і створення Середзем'я: Все, що ви можете собі уявити -
- ЗАНЯТО Алістер МакГрат "Клайв Стейплз Льюїс. Людина, що подарувала світові Нарнію"

РІЗНЕ

Приємності косметики від http://cafemimi.ru/
- Мило густе Тайське Манго та Кокос

Тримачі для книг красиві
- Кішка https://www.wildberries.ru/catalog/9745126/detail.aspx?targetUrl=GP
- ЗАНЯТО Дівчина в бібліотеці https://www.wildberries.ru/catalog/4137299/detail.aspx?targetUrl=GP

З не зовсім речового
- сертифікат на МК з кераміки
- квитки в кіно/театр (не на сумне, будь ласка), на мюзикли НЕ росіяни (розчарована раз і назавжди), в IMAX
- кінна прогулянка

Завжди буду рада зробленому власними руками: 0)

Не даруйте, будь ласка,кілець, сережок, картин, статуеток, свічок, запашних паличок та м'яких іграшок.

Вирішила з 2014 року вести список "здійснених" подарунків)
- Дякую, Світло, за набір для листівок з акварельного паперу в бляшаній коробочці!
- Дякую, Наталко, за електричну соковижималку для цитрусових! ням!
- Дякую, Світло, за сумку для малювального приладдя Derwent Carry All!
- Дякую, Наталко, за книгу "Звичка до творчості" Твайли Тарп (як тільки знайшла!)
- Дякую, Катю Б.;), за книги англійською (ти мегакрута!): "The Practice and Science of Drawing" від Harold Speed. "Freehand Sketching: An Introduction" від Paul Laseau. " Creative Creative License: Giving Yourself Permission to be Artist You Truly Are " і " Everyday Matters " від Danny Gregory. "The Awe-manac: A Daily Dose of Wonder" від Jill Badonsky.
- Дякую, Наталко, за Anne & Todd McCaffrey - Dragon Harper!
- Дякую, Світла, за
- Дякую, Катю Д., за капілярні ручки Micron Sakura різної товщини та кольору! І шлаколадку з апельсином;)
- Дякую, Катю Б., за квиток на оперету "Граф Орлов"!
- Дякую, Наталко, за Кеті Джонсон: Артбук. Ваше життя в словах та малюнках
- Дякую, Свєта, за МК «Малюємо камені та скелі аквареллю, використовуючи прийоми китайського живопису»!
- Дякую, Наталко, за всього Шерлока Холмса!!
- Дякую, Катю Д. за курс з обробки акварелі!
- Дякую, Світла, за тканинний фотофон!
- Дякую, Світла, за органайзер для голок та ниток Низанку!
- Дякую, Катю Б., за квиток у Планетарій!
- Дякую, Катю Б., за похід у Великий театр!
- Дякую, Наталко, за Браян Петерсон "У пошуках кадру. Ідея, колір та композиція у фотографії"
- Дякую, Світла, Роберт Енсон Хайнлайн "Чужак у країні чужий"
- Дякую, Світлана за косметичні приємності від Сafemimi
- Дякую, Катю Д., за Велика енциклопедіявишивки. Англійська Королівська школа вишивки. Повне керівництвопо стібках.
- Дякую, Світлана за "Час, зайнятий життям. Роздуми чарівниці Земномор'я" Ле Гуін Урсула

Мисливська зброя. Від Середньовіччя до ХХ століття Блекмор Говард Л.

Японські луки

Японські луки

Японська культура розвивалася під сильним китайським впливом. Інтенсивні культурні та торговельні зв'язки між двома країнами почали складатися в період династії Тан (618-906 н. е.), що приніс у країну мир і процвітання, і не могли не торкнутися конструкції різних видівозброєння. Так, у стародавніх японських мечів виявляється явна схожість із виробами з Північного Китаю та Кореї. У вірші японської імператриці Суїко (593-629 н. Е..) Вихвалялися «прикраси з провінції Хега, що стосується шабель, то кращими були добрі леза з Куре (Китаю)!». У японському фольклорі збереглися численні сюжети про подвиги китайських лучників. Вони збивали гусей, що летіли вище за хмари, прицілюючись тільки на крик птаха.

Більшість древніх японських складових луків по конструкції аналогічні китайським зразкам. В Імператорській скарбниці в Токіо зберігається пара величезних срібних літавр, датованих 8 березня 767 і покритих гравірованими зображеннями кінних лучників, що полюють на кабана і оленя. Вони використовують складові луки з довгими вухами явно азіатського типу.

У деяких колекціях знаходяться кілька цілих довгих прямих луків, виготовлених з дерева катальпа або цуки і датованих тим самим періодом. На деяких цибулях збереглися сліди обв'язування. У 764 р. в сховищі знаходилися близько сотні цибуль, виготовлених з бруслини та інших порід дерева.

У міру ослаблення впливу династії Тан японці почали прагнути прояву самобутності у виготовленні практично всіх видів зброї, поки нарешті не зосередилися на довгих тонких луках з бамбука. Монгольське вторгнення 1274-1281 р.р. призвело до появи більш потужних і коротших складових луків, що існували на континенті, і в подальший час японці продовжили виготовляти цибулі зазначеного типу.

Навчання стрільбі з лука вважалося обов'язковою частиною освіти представника знаті, насамперед тренували навички стрільби з коня, що рухався. Навіть після розповсюдження ручного вогнепальної зброїлук продовжував розглядатися як головна зброя полювання і сприймалася як таке аж до другої половини XIX ст.

Японські луки мало розрізнялися по довжині, але з конструкції їх можна розділити п'ять основних груп:

маруки – плоскі дерев'яні цибулі;

сигэтоюми - луки, обмотані ротангом;

банки - луки вартових;

ханкуї – укорочені луки;

хокоюмі – луки для стрільби дротиками.

Перші два різновиди вважаються типово японськими, формою вони довгі і витончені, від 7 до 9 футів (від 2 до 2,7 м) у довжину (рис. 58). Зазвичай їхня ширина доходила до 1 дюйма, вони мали круглий переріз по всій довжині і майже не прикрашалися. Сигетоюмі, або складові цибулі, виготовлялися з планок якихось листяних дерев (тутового дерева, сумаха або вишні), укріплених смужками бамбука, причому кора утворювала зовнішній бік. Така тришарова цибуля зміцнювалася обмоткою з кілець ротанга. Як і меч, лук мав власне ім'я та був предметом спеціального культу.

При натягу тятиви цибуля набувала невеликої кривизни. До відмінних особливостей саме японської цибулі можна віднести також положення захоплення, яке розміщувалося не посередині, а приблизно на третині довжини цибулі знизу, пристосовуючись таким чином до низькорослого японського лучника, який стріляв зі спини коня або з колін. Над захопленням розташовувалося одне з ратангових кілець (нігірі), що використовувалося як прицільне пристосування.

Цибуля була приблизно вдвічі меншою і використовувалася насамперед для стрілянини зі спини коня. До цієї групи ставилися ханкуї, чи церемоніальні луки для варти, переважно мали декоративне, а чи не практичне застосування.

Найскладнішим за облаштуванням був хокоюмі, що був удосконаленим варіантом стародавньої китайської складової цибулі. Нерідко він посилювався металевими пластинами. З нього стріляли невеликими дротиками (юміярі) завдовжки приблизно 3-4 дюйми. Щоб під час пострілу тятива не зіскакувала, на кінцях робилися спеціальні виїмки з роговими накладками.

Оскільки довгі луки легко натягувалися до вуха, що відповідало японській традиції, японські стріли були набагато довшими за європейські і мали великі наконечники, що зовні мало відрізнялися від наконечників дротиків.

Напевно, відома частка істини міститься в історіях про велетня-лучника Тамітомо (1139-1170), який використовував цибулю завдовжки 8 футів і 9 дюймів (понад 2,5 м). Розповідають, що він затонув, коли поринув у маленький човен лише з однією важкою стрілою. Японські наконечники для стріл (яноне), що виготовлялися з металу, відрізнялися неймовірною різноманітністю форм і розмірів (рис. 59), і все ж їх можна об'єднати в чотири основні класи.

Тогарі-я - в даному класі головок для стріл відзначається широке розмаїття форм від довгих загострених пікоподібних головок до широких плоских у вигляді сердець. Більшість із них покривалися різьбленням.

Янагі-ха – найпоширеніша форма головок для стріл, груба копія листка верби, форми та пропорції суттєво відрізнялися, довжина варіювалася від 3 /4 дюйми до 2,5 дюйми.

Каримата – головка, схожа на європейський тип з вилкоподібними, гостро загостреними зубцями. Ширина коливалася від 1 до 6 дюймів.

Ватакусі – ланцетоподібна головка із зворотними зубцями. Дослівний переклад назви «тіло, що розриває», бо дана головка могла завдати важкої рани.

Мал. 58. Японський лучник. По гравюрі Морікуні (1729). Зазначимо довга цибуля, який повертається в руці так, що мотузка лежить на задній стороні зап'ястя

Усередині перелічених чотирьох типів було безліч варіантів, які мали власні назви. Так, серед тогарі-я відзначається головка для стріли, що називалася ринзецу (драконів язик). Відзначимо також омодак (водяний подорожник), що завдавав сильних каліцтв. Великі голівки для стріл покривалися вишуканими візерунками та віршованими рядками. Очевидно, що вони призначалися як підношення.

Ми не описуємо кабура-я – дерев'яні стріли з потовщеною головкою з отворами, що видавали в польоті свист, оскільки вони не використовувалися для полювання. Разом з тим звернемо увагу на кіхоко – розплющену дерев'яну голівку, що застосовувалася в полюванні на собак (інуої) – огидній розвазі, введеній у XII ст. імператором Тобою. Під час полювання собаку випускали всередину обгородженого майданчика, де він ставав мішенню для кінних мисливців, що пересувалися по периметру.

Щоб розмістити такі різноманітні види стріл, розробили величезну кількість різновидів сагайдаків, багато хто з них вирізнявся витонченим оздобленням і призначався для чиновників, сторожів і парадів. Сагайдак для полювання (карі-йєбіра) був сплетений з тонкого бамбука короб, набитий стрілами. Для більшої міцності бамбукову основу обшивали дерев'яними планками. Ще один тип мисливського сагайдака, зображений на численних портретах мисливців, - уцобу - циліндричної форми короб, покритий зовні хутром або шкірою з отвором спереду в нижній частині. Один із найкоротших японських луків виготовлявся з кістки кита і був лише за 2-3 фути завдовжки, часто його переносили у відкритому покритому лаком футлярі риманку разом із стрілами.

Зазначимо, що японські прийоми стрільби із лука сильно відрізнялися від китайських. Цибулю треба було тримати легко, «наче боячись розбити уявне яйце», так що після пострілу він сильно розгойдувався, і тятива могла досить відчутно вдарити по лівій руці з тильного боку.

Японські лучники постійно знаходилися в пошуку прийомів ідеальної стрілянини і делікатного управління цибулею, що відображалося і в вказівках зі стрільби, де говорилося таке: «Цибуля ніколи не повинна знати, коли буде випущена стріла… сам же лучник не повинен знати, коли вилетить стріла… такий постріл, як вважають, викликає лише довгий звук за собою… стріла переміщається так само легко, як дихання, і справді здається живою».

Мал. 59. Японські стріли. Верхній ряд: дві вилкоподібні головки (каримату), головки списа у вигляді серця (тогарі-я). Нижній ряд: дві головки у вигляді листка верби (янагі-ха), тризуба (ватакусі), потовщена голівка (кіхоко)

Японці використовували і монгольську методику пуску стріли, коли кільце для великого пальця заміщалося різновидом рукавиці для стрільби (югаке) з підбитим великим рифленим пальцем. Для більш офіційних випадків використовували спеціальні нарукавники (юготе) та зброю для грудей (томо). Незважаючи на велику величину, довгі японські цибулі не можуть зрівнятися за потужністю з більш короткими складовими цибулями, бо їх не вдавалося вистрілити далі ніж на 200 ярдів.

КЮДО- пальба з лука. З усіх, що трансформувалися в середині ХХ ст. в спортивні види, Кюдо найбільшою мірою зберегло свою первісну форму.

Кю-дзюцу (японське мистецтво стрільби з лука)

Знавці японської зброї знають, що Японію здавна називають Країною Довгих Луків. Цибуля – найстаріша японська зброя, і з урахуванням природних умов країни – найвигідніше. Бій на кораблях, у важкодоступних гірських масивах, оборона стрімких берегів, лісові засідки – лук скрізь є найважливішою зброєю. Кінний лучник міг впоратися з групою атакуючої піхоти, або втекти від групи не озброєних переслідувачів луками, при цьому стріляючи з розвороту назад. За правління сьогунів кінна їзда і володіння цибулею були дозволені лише високородним самураям.

У той час, коли цибуля мала військове значення, хороших лучників відзначали. Кращих брали охоронцями імператорських садів (фактично – палацова варта), чи особисту охорону сьогуна.

Після відображення монгольського вторгнення серед лучників стали проводитися "турніри-марафони", де потрібно було стріляти швидко і протягом довгого часу, зберігаючи при цьому точність. У хроніках зазначено багато досягнень японських лучників цих змаганнях. У 1686 році в Кіото лучник Вада Деїхаті вистрілив протягом 24 годин 8 тисяч стріл, потрапляючи щоразу в ціль на відстані ста метрів. У 1852 році лучник Масатокі повторив це досягнення. Протягом двадцяти годин він випустив у ціль 10 тисяч стріл, потрапивши 8 тисяч разів. Японці використовували цибулі різних типів. Жінки користувалися невеликими цибулями адзуса-юмі. змагалися із луками аудзуме-юмі, у бою користувалися луками ханкюі екю, рідше – цибулею монгольського типу еко-юмі. Лучники-снайпери користувалися величезними цибулями дайкю. Для стрілянини використовувалися різні типи стріл. Фактично кожен великий рід використовував свою форму наконечників. Особливим мистецтвом було виготовлення сагайдаків, обробка сагайдака показувала ранг самурая.

Монгольське вторгнення продемонструвало японцям незвичну тактику використання луків – групову стрілянину кінних лучників. Хоча тайфун і допоміг уникнути небезпеки, зрозуміли, що треба думати про оборону країни у разі масованого вторгнення. Було зроблено ставку на підвищення індивідуальної майстерності кінних лучників окремих самурайських пологів, коли кожен із пологів відповідав за оборону своєї ділянки узбережжя. Воїни, що пережили п'ятдесят днів битв, наголосили на двох аспектах стрільби з лука: фізичну витривалість лучника, і його психічну стійкість. У пошуках тренувальних методів погляди звернулися до . Потрібно було навчити воїнів швидкого технічного натягу цибулі (без зайвих витрат сил) і стрільби без прицілювання (а отже, без усунення лінії стрільби), бо за умов битви прицілитися практично неможливо. Однак згодом бойове значення цибулі зійшло нанівець. Кюдзюцу (мистецтво стрілянини з лука)перетворилося на (шлях стрільби з лука) – не , а систему духовного самовдосконалення, де лук і стріли – просто інструмент самопізнання.

Інуоумоно

Вправа у стрільбі з лука (кю:дзюцу) з коня, вид спорту бус. ІНУОУМОНОявляло собою стрілянину по собак тупими стрілами. У центрі кінного манежу мотузкою оточувалося коло діаметром близько 14,3 м. Усередині нього виділялося коло меншого діаметра.

Касагаке

При практиці КАСАГАКЕстрілки пускали коней галопом спеціальною доріжкою до мішені і з середини її починали випускати стріли по обтягнутій шкірою дерев'яної мішені діаметром близько 50 см., встановленої на відстані близько 15 м осторонь доріжки.

Ябусаме

Церемонія синто, що проводиться для відлякування злих духів і ворожіння, і вправа у стрільбі з лука (кю:дзюцу) з коня по мішенях. ЯБУСАМЕвключає 4 елементи: спочатку керівник групи стрільців, яких може бути 7, 10 або 16, випускає стрілу в небо та в землю для встановлення вічного миру між ними.

Форма

Юмі - асиметрична цибуля, з розташуванням рукоятки приблизно однієї третини довжини цибулі знизу. Існує кілька гіпотез виникнення такої форми. Основна гіпотеза свідчить, що така форма необхідна для стрільби з коня з можливістю вільного прицілювання будь-якої сторони. За іншою гіпотезою ця форма потрібна для стрільби зі становища сидячи. Також існує гіпотеза, що така форма виникла в часи до винаходу композитної цибулі для компенсації відмінностей властивостей деревини віддалення від кореня. Без тятиви цибуля вигинається у протилежний бік

Тетива

Цуру (Яп. String, «Тетіва»)для юми традиційно виготовляють з пеньки, але більшість сучасних лучників використовують синтетичну тятиву з таких матеріалів, як кевлар через більшу довговічність. Зазвичай тятиву не змінюють аж до урвища. Місце контакту зі стрілою посилюють додатковою ниткою з клеєм, що дозволяє захистити тятиву та надійніше утримувати стрілу.

Ставлення до цибулі

Серйозно займаються кюдо ставляться до цибулі з повагою, як до предмета великої сили, кажуть, що цибуля містить частину душі людини, що його виготовила. Учень ніколи не повинен переступати цибулю, що лежить на землі, що розглядається як неповага. Зазвичай до цибулі ставляться так, як хотіли б, щоб ставилися до них, наприклад, зберігаючи подалі від спеки або холоду, в сухому, але не надто місці. Також вважається неповажним чіпати цибулю без дозволу її власника.

Догляд

Бамбукова цибуля вимагає уважного догляду. Без цього цибуля може втратити форму і стати марною. Форма цибулі може змінитися в гірший бік, і для виправлення може знадобитися застосування тиску через спеціальні болванки, або залишення його з натягнутою тятивою або, навпаки, без тятиви на деякий час. Якщо цибуля прийняла приблизно плоску форму, то її залишають без тятиви. При надмірному вигинанні цибулю залишають з тятивою. При хорошому догляді цибуля може прослужити багатьом поколінням, інакше її життя буде коротким.

Довжина цибулі

Вибір цибулі залежить від зростання власника.

Історія

Напишіть відгук про статтю "Японська довга цибуля"

Уривок, що характеризує Японський довгий лук