Kuidas nimetati jalgpalli muistses Spartas? Jalgpall Vana-Kreekas. Väljavõte, mis iseloomustab jalgpalli Kreekas

Üldtunnustatud seisukoht on, et jalgpalli sünnimaa on Inglismaa, aga kui süveneda, siis selgub, et Inglismaale jõudis see tänu roomlaste vallutustele. Kuigi roomlased seda mängu välja ei mõelnud, “luurasid” nad seda ka oma Kreeka naabrite käest. Kes selle pallimängu esmakordselt leiutas, on paljude teadlaste seas siiani vaidluse objekt. Vana-Kreekas oli pallimäng 4. sajandil erinevates vormides populaarne. eKr eKr, millest annab tunnistust pilt Ateena muuseumis hoiul olevast Vana-Kreeka amforast palliga žongleerivast noormehest. Sparta sõdalaste seas oli populaarne pallimäng - "Episkiros" (tuntud ka kui Faininda), mida mängiti nii käte kui jalgadega. Seda mängisid peamiselt mehed, kuid soovi korral said ka naised harjutada. Olenemata soost mängisid kreeklased tavaliselt alasti. Ühel Ateena riikliku arheoloogiamuuseumi graniidist reljeefidel on kujutatud Kreeka sportlast, kes hoiab põlvel palli, võib-olla demonstreerib seda tehnikat tema kõrval seisvale poisile. Täpselt sama pilt on nüüd graveeritud Euroopa karikakarikale. Reljeefil kujutatud palli nimetati ilmselt "follisiks" või "puhutud palliks". Alguses tehti linasest või villast palle, mähiti nööriga ja õmmeldi kokku. Vaevalt nad põrkasid. Hilisemad Kreeka mudelid, näiteks follis, valmistati täispuhutud seapõiest, mis oli tihedalt mähitud nahka (sea või seemisnahk). Teine palli valmistamise tehnika hõlmas merekäsnade purustamist ning nende riide ja köie sisse mähkimist.

Kreeka mängu Episkiros võtsid omaks roomlased, kes muutsid seda ja nimetasid selle ümber Harpastumiks. Harpastum (tõlkes "väike pallimäng") püsis populaarne 700 aastat. Mängis seda suhteliselt väiksena, aga raske pall, mis sarnaneb follisele või paganicusele [udusulgedega täidetud pall]. Mängudest võttis osa 5–12 inimest mõlemalt poolt. Mängud toimusid väljajoonistatud piiridega ristkülikukujulisel väljakul, mis on keskjoonega jagatud kaheks võrdseks pooleks. Iga võistkond pidi palli võimalikult kaua enda poolel hoidma, samal ajal kui vastane püüdis seda kinni püüda ja end oma poolele suruda. Nende mäng oli jõhker. Just tänu Rooma vallutajatele hakati pallimängu 1. sajandil mängima. n. e. sai tuntuks Briti saartel, saavutades kiiresti populaarsuse oma kodumaa brittide ja keltide seas. Britid osutusid väärilisteks õpilasteks – aastal 217 pKr. e. Derbys alistasid nad esimest korda Rooma leegionäride meeskonna. Rooma mängu harpastum kirjeldab Pollux järgmiselt: "Mängijad jagunevad kaheks meeskonnaks. Pall asetatakse väljaku keskel olevale joonele. Väljaku mõlemas otsas, mängijate taga, kellest igaüks seisab oma määratud kohale, tõmmatakse teine joon (need jooned on ilmselt , võib korreleerida tänapäeva jalgpalli väravajoontega) Sa pead tooma palli nende joonte taha ja sooritama selle vägitüki käepäraselt, tõrjudes vaid palli mängijaid kõrvale. vastasmeeskond." Selle kirjelduse põhjal võib järeldada, et harpastum oli nii ragbi kui jalgpalli eelkäija.

Allpool on nimekiri iidsetes tsivilisatsioonides meie ajal tuntud pallimängudest:

Tsu Chu (Hiina)

On tõestatud, et pallilöögimäng Tsu Chu (ka Tsu'Chu või Tsu-Chu) ilmus Vana-Hiinas juba 250 eKr. "Tsu" tähendab "palli lüüa" ja "Chu" võib tõlkida kui "nahast täidisega pall". Ülestähenduste kohaselt mängiti seda mängu tavaliselt keisri sünnipäeva tähistamiseks. Tsu-Chu väravaks peeti seda, kui pall läbi väikese augu võrku sisenes. Võrk kinnitati vertikaalselt seisvate bambusroodega. Arvestades, et augu läbimõõt oli umbes 30–40 sentimeetrit (1 jalga) ja see asus maapinnast 9 meetrit (30 jalga), oli mängimiseks vaja teatud oskusi. Qingi dünastia ajal (255 - 206 eKr) koolitati sõdureid teatud tüüpi Tsu-Chus. Hani dünastia ajal (206 eKr – 220 pKr) mängiti Tsu-Chud juba kõikjal. Tolleaegsed sõjakunsti traktaadid sisaldavad kehaliste harjutuste komplekti kirjeldust nimega Tsu-Chu. Nende harjutuste hulka kuulusid sulgede ja villaga täidetud nahkpalliga harjutamine. Toimusid ka Tsu-Chu sarnased mängud, mille eesmärgiks oli vastase väravalöömise takistamine, milleks oli lubatud kasutada kõiki kehaosi, välja arvatud käed.

Kaks marki, millel on kujutatud Tsú-Chú. Esimene ilmus Hiinas ja sellel on kaks mängijat. Teine asub Araabia Ühendemiraatides. See näitab siidist väravat, mille keskel on auk.

Kemari (Jaapan)

Aastatel 300–600 pKr leiutasid jaapanlased mängu nimega Kemari (või Kenatt). Seda mängis kuni 8 inimest. Umbes 25 cm läbimõõduga pall oli kaetud pehme nahaga ja täidetud saepuruga. Mängija pidi söötmise ja jalgadega žongleerimisega takistama palli põranda puudutamist. Kemari mänguväljak kandis nime Kikutsubo. Traditsiooni kohaselt oli Kikutsubo ristkülikukujuline, igasse põllu nurka istutati istikud. Klassikalises versioonis oli neli erinevad tüübid puud: kirss, vaher, paju ja mänd. Jaapanlastel oli Kemari jaoks isegi eriline släng. Palli tutvustades hüüdis mängija "Ariyaaaa!" (Lähme!) Ja partnerile üle andes - "Ari!" (Siin!).

Ajavahemik 10. ja 16. sajandi vahel kujunes Kemari kuldseks ajastuks. Mäng levis madalamate klasside seas ja sellest sai luuletajate ja kirjanike muusa. Jaapani eepos väidab, et üks keisritest hoidis koos oma meeskonnaga palli õhus üle 1000 löögi. Poeedid kirjutasid, et pall "paistis olevat peatunud ja õhus rippunud". Hiljem see pall peideti ja keiser andis talle isiklikult kõrge kohtu tiitli.

Umbes 13.-14. sajandil hakati mängu jaoks kasutama spetsiaalseid riideid. Kemari mängijad kandsid värvilisi hitatare-laadseid pikkade varrukatega vormirõivaid.

Kemaris mängitakse tänaseni. Enamasti on need Jaapani entusiastid, kes soovivad traditsiooni säilitada.

Egiptus

Kõikvõimalikud esemed Egiptuse hauakambritest, mis pärinevad hiljemalt 2500. aastast eKr, näitavad, et sel perioodil eksisteeris piirkonnas jalgpalliga sarnaseid mänge.

Pildil on Egiptuse hauakambrist leitud linane pall. Parema põrgatuse huvides olid pallid ka kera ümber mähitud ja seejärel naha või seemisnaha sisse mähitud ketgutiga. Egiptuse pallidest teatakse väga vähe. Ajaloolased usuvad, et Vana-Egiptuses löödi “viljakusriituste” käigus põldudel heledatesse kangastesse mähitud seemnetega palle.

Episkiros (Kreeka)

Umbes 2000 eKr leiutasid iidsed kreeklased palli löömise/viskamise mängu nimega Episkiros (tuntud ka kui Faininda).

Seda mängisid peamiselt mehed, kuid soovi korral said ka naised harjutada. Olenemata soost mängisid kreeklased tavaliselt alasti. Ühel Ateena riikliku arheoloogiamuuseumi graniidist reljeefidel on kujutatud Kreeka sportlast, kes hoiab põlvel palli, võib-olla demonstreerib seda tehnikat tema kõrval seisvale poisile.

Täpselt sama pilt on nüüd graveeritud Euroopa karikakarikale. Reljeefil kujutatud palli nimetati ilmselt "follisiks" või "puhutud palliks". Alguses tehti linasest või villast palle, mähiti nööriga ja õmmeldi kokku. Vaevalt nad põrkasid. Hilisemad Kreeka mudelid, näiteks follis, valmistati täispuhutud seapõiest, mis oli tihedalt mähitud nahka (sea või seemisnahk). Teine palli valmistamise tehnika hõlmas merekäsnade purustamist ning nende riide ja köie sisse mähkimist. Roomlased võtsid hiljem kasutusele kreeka mängu Episkiros, muutes seda ja nimetades selle ümber Harpastumiks.

Harpastum (Rooma impeerium)

Harpastum (tõlkes "väike pallimäng") püsis populaarne 700 aastat. Mängiti suhteliselt väikese, kuid raske palliga, mis sarnanes follise või paganicuse (kohevikuga täidetud palliga). Mängudest võttis osa 5–12 inimest mõlemalt poolt. Mängud toimusid väljajoonistatud piiridega ristkülikukujulisel väljakul, mis on keskjoonega jagatud kaheks võrdseks pooleks. Iga võistkond pidi palli võimalikult kaua enda poolel hoidma, samal ajal kui vastane püüdis seda kinni püüda ja end oma poolele suruda.

Harpastumi oluline reegel oli, et tõrjuda tohtis vaid palliga mängija. See piirang on viinud keeruliste söödukombinatsioonide väljatöötamiseni. Mängijatel on väljakul välja kujunenud erilised rollid. Tõenäoliselt oli palju trikke ja taktikalisi skeeme. Harpastumis jalgu praktiliselt ei kasutatud. Pigem oli sarnasus ragbiga. Keiser Julius Caesar (kes arvatavasti mängis seda mängu ise) kasutas Harpastumit, et hoida oma sõdureid vormis ja võitlusvalmis. Samuti arvatakse, et roomlased tõid Harpastumi Briti saartele oma laienemise käigus. Tõsi, nende ilmumise ajaks olid lihtsad pallimängud seal juba olemas. On tõendeid Harpastumi matši kohta roomlaste ja Suurbritannia elanike vahel. Kuid isegi vallutajate võidule vaatamata kadus Harpastum aja jooksul ja on väga ebatõenäoline, et ta suutis tõuke anda inglise “maffia jalgpalli” edasisele arengule.

See on Rooma mosaiik Ostiast. Sellel on kujutatud moodsate kuulide viisil õmmeldud “saag”. Arvestades, et stseen kujutab gümnaasiumi, võib see olla ka “paganicus” ehk treeningpall [tekstis meditsiinipall]. On viiteid Rooma poistele, kes mängivad tänavatel palli. Cicero kirjeldab kohtuasja, kus mees tapeti habemeajamise ajal, kuna juuksurile sai pall. Atheneaus kirjutas Harpastumi kohta: „Harpastum, mida nimetatakse ka Fainindaks, on mu lemmikmäng. Suur on pallimänguga kaasnev pingutus ja väsimus, jõhker väänamine ja kaelamurdmine.» Sellest ka Antipheni sõnad: "Kurat, mu kael valutab nii palju." Mängu kirjeldab ta nii: “Ta haarab palli, söödab selle teise eest põigeldes sõbrale ja naerab. Ta surub selle kellegi teise poole. Ta tõstab seltsimehe püsti. Kogu selle aja karjub rahvas väljastpoolt. Kaugel, otse tema selja taga, pea kohal, maas, õhus, liiga lähedal, liigu mängijate hulka.

Pok-A-Tok (Mesoameerika)

Ajaloolaste sõnul pärineb Mesoameerika pallimäng Pok-A-Tok umbes aastast 3000 eKr. Siiski avastati kõige varem mänguväljakud("Paso de la Amada" Mehhikos) pärinevad aastast 1600 eKr. Paso de la Amada saiti hooldati ja laiendati 150 aastat. See oli 80-meetrine tasane kitsas väli, mida ümbritsesid kõrguvad lagedad puistud. Teadlased usuvad, et see eraldiseisev sait oli osa kogu Meso-Ameerikas hajutatud sarnaste struktuuride võrgustikust. Seintel olevate maalide ja keraamika põhjal usuvad arheoloogid seda iidne spordiala Pok-A-Tok sarnanes mänguga Tlachtli, mida on kirjeldatud Hispaania konkistadooride dokumentides aastast 1519. Mänguväljak oli kujundatud tähe "I" moodi.

Kahe kaldseina sisse paigaldati täisnurga all kolm ümmargust plaati, mida nimetatakse markeriteks (hiljem jäi alles vaid üks kivirõngas). Väravaks loeti tabamust markerile või palli läbi rõnga viimist. Märgid ja rõngad asusid mitu jardi maapinnast kõrgemal (kuni 9 meetrit).

Mängijad said väikest kummipalli (10-15 cm läbimõõduga) puudutada vaid küünarnukkide, põlvede või puusadega. Eesmärk oli nii suur saavutus, et pärast seda sai mäng tihtipeale kohe otsa.

Teadlased usuvad, et sellised mängud nagu Pok-A-Tok'a olid Mokaya tsivilisatsiooni (tõlkes "maisiinimesed") poliitilise, sotsiaalse ja religioosse elu lahutamatu osa – olmeki ja maiade tsivilisatsioonide oletatavad esivanemad. Sel ajal eksisteerinud pallimängud võisid muuta oma staatuse lihtsast meelelahutuslikust tegevusest ülikõrgete panustega võistlusteks, kus kaotajameeskondade kaptenitel pea maha raiuti, võitjad aga kangelase staatuse. Olmeki ajal (umbes 1200 eKr) kujutati valitsejaid nahkkiivreid kandvate pallimängijatena. "Need võiksid olla nii spordi- kui ka sõjakiivrid," ütleb üks lugupeetud antropoloogiaprofessor: "Iidsetel aegadel ei olnud vahet suure mängija, suure sõdalase ja suurepärase juhi vahel praktiliselt olemas." Aastatel 900–250 eKr Maiade tsivilisatsiooni esindajad valdasid Pok-A-Toki. Ja asteegid töötasid aastatel 1200–1521 välja oma versiooni.

Pasuckuakohowog(Põhja-Ameerika)

Arvatakse, et Põhja-Ameerika indiaanlastel oli ka oma palli löömise mäng, mida nimetati "pasuckuakohowogiks", mis tähendab "nad kogunesid jalgadega palli mängima". Mänge mängiti 17. sajandi alguses randades, mille väravad olid üksteisest miili kaugusel. Pasuckuakohowogist võttis osa kuni 1000 inimest. Nad mängisid sageli karmilt ja ohtlikult.

Mängijad kandsid kõikvõimalikke ehteid ja sõjavärvi, mistõttu oli pärast mängu peaaegu võimatu kurjategijale kätte maksta. Üldlevinud oli matši lõpp edasi lükata teisele päevale ja selle lõppedes korraldada uhkeid pidustusi.

Askaktuk (Alaska)

Vähetuntud on Askaktuk, eskimote mängitav mäng, mis hõlmas muru, karibukarvade ja samblaga täidetud raske palli löömist. Legendi järgi mängisid kaks küla kunagi Askaktukit, mille väravad olid teineteisest 10 miili kaugusel.

Calcio (Firenze)

Calcio ilmus Itaalias umbes 16. sajandil. Firenzes asuvat Piazza della Noveret peetakse selle põneva spordiala hälliks. Aja jooksul hakati mängu nimetama “giuoco del Calcio fiorentino” (Firenze löökmäng) või lihtsalt Calcio. Esimesed ametlikud reeglid Calcio kohta avaldas Giovanni Bardi 1580. aastal. Sarnaselt Roman Harpastumiga mängisid kaks 27-liikmelist võistkonda käte ja jalgadega. Väravad loeti pärast palli viskamist läbi väljaku perimeetrile märgitud punktide.

Algselt oli Calcio mõeldud aristokraatidele, kes mängisid seda igal õhtul kolmekuningapäeva ja paastu (kolmkuningapäeva ja paastu) vahelisel ajal. Vatikanis mängisid paavstid Clement VII, Leo IX ja Urbanus VIII isegi iseennast! Kuna Calcio köitis algusest peale ettevõtlikke inimesi, oli sellel mõju ka rahvusvahelisel tasandil. Ühe Inglise erakooli direktor Richard Mulcaster meenutab oma 1561. aastast pärinevas noortekasvatuse traktaadis Calcio mõju all ilmunud briti versiooni “mob football”. Calcio unustati peaaegu kakssada aastat, kuni see 20. sajandil taaselustati. Mänge hakati taas pidama kolmekümnendatel aastatel. Tänapäeval mängitakse igal aastal Firenzes Piazza Santa Croce väljakul juuni kolmandal nädalal kolm mängu. Kaasaegsed reeglid lubavad pea-, löögi-, küünarnukkide ja õhuklappide kasutamist, kuid keelavad hiilivad löögid ja jalalöögid pähe.

Mob jalgpall

Seitsmenda ja üheksanda sajandi vahel tekkisid Inglismaal erinevad pallimängud (sh ümbritsevad Normandia, Bretagne, Picardy, Wales, Šotimaa ja Iirimaa alad). Kõige populaarsem ja julmem oli nimetusega “maffiajalgpall” ning seda peeti pidustus- ja pühapäevadel erinevate külade võistkondade vahel. Hullumeelsuse astet iseloomustab asjaolu, et matšide ajal lõid läheduses elavad inimesed oma majade aknad laudadega kinni. Mõlemad “meeskonnad” üritasid palli lüüa vaenlase küla keskväljakule või mängida oma linna teiste linnaosade vastu, kogunedes turule või peaväljakule. Selle kohta, kuidas rahvajalgpall täpselt tekkis, on palju teooriaid. Mõnedel selle varastel sortidel, nagu vastlapäevajalgpall, olid üsna ebamäärased reeglid, mis keelasid ainult inimeste tapmise. Mõned legendid (Derby linnast) räägivad, et mäng ilmus Suurbritannias umbes kolmandal sajandil roomlaste üle võidu tähistamise ajal. Teised (Kingston-upon-Thames ja Chester) väidavad, et kõik sai alguse lüüa saanud Taani printsi mahalõigatud pea jalaga löömisest. Mäng võis olla ka paganlik rituaal, kus tuli püüda päikest sümboliseeriv pall ja kanda üle põldude, mis garanteeris hea saagi. Jalgpall võis Inglismaale massiliselt jõuda Normani vallutuse ajal. On teada, et sarnane mäng eksisteeris selles piirkonnas vahetult enne selle ilmumist Inglismaal. Mängu täpset päritolu ei oska öelda, kuid keeldude mainimise järgi otsustades ajas see inimesed äärmisesse meeletusse. On rekordeid jalgpalli ja rahvahulga põhjustatud ebameeldivatest ja isegi surmaga lõppenud juhtumitest. Kaks juhtumit, mis pärinevad aastatest 1280 ja 1312, kirjeldavad surmaga lõppenud juhtumeid, mis on tingitud jalgpalli mängimisest noaga vööl. Sellised näited võisid küll stimuleerida kirjutamata reeglite ja põhimõtete väljatöötamist, kuid kõik andsid hiljem teed keeldudele. Kolmeteistkümnendal aprillil 1314 andis kuningas Edward II välja ühe esimestest registreeritud keeldudest, kuna "kära selle pärast suur pall" segas kaubandust. Edward III üritas ka 1349. aastal futepalli keelustada, järgnesid Richard II, Henry IV, Henry VI ja James III. Mäng langes kodanluse soosingust oma “mittekristliku olemuse” ja reeglite puudumise tõttu. 17. sajandi alguseks püüdis Richard Carew Cornwallist oma Cornwalli uuringus tutvustada mõningaid terve mõistuse ideid, nagu näiteks madalate rünnakute ja söötude keelamine. Neid uuendusi aga laialdaselt kasutusele ei võetud ja vägivald nauditi jätkuvalt. Keskajal harrastati rahvajalgpalli paljudes Euroopa riikides. Sellel joonisel on kujutatud ühe linna elanikke Vene impeerium palli mängides:

Rahvajalgpall oli Inglismaal nii populaarne, et isegi Shakespeare mainib seda oma vigade komöödias:

Ma oleks nagu loll,

Et mind nagu palli lüüa?

Tema sõidab sealt ja sina sõidad sinna;

Katke see vähemalt nahaga! (Lehed.)

Ajalugu ei tea ei sünniaastat ega -kohta Jalgpall. Kuid see “lünk” räägib ainult jalgpalli enda kasuks – see annab tunnistust nii pallimängu iidsusest kui ka populaarsusest paljude maakera rahvaste seas...

Väga pikka aega on inimesi huvitanud küsimus: kes selle mängu leiutas? Arheoloogilised väljakaevamised on veenvalt tõestanud, et teatud "esivanem" Jalgpall elas Vana-Egiptuses: teadlased avastasid siin mitte ainult pallimängivate inimeste kujutisi, vaid ka pallid ise.

Ajaloolased väidavad, et kaks tuhat aastat eKr armastasid Hiina sõdalased jalgadega palli mängida ja esivanemad Jalgpall tuleks otsida Vana-Roomast ja samavõrra Vana-Kreekast.

Niisiis, jalgpall on üks vanemaid spordimängud, mille päritolu ulatub kaugesse minevikku. Kuid loomulikult erinesid selle kõige iidsemad sordid, nagu näiteks Rooma “harpastum” või Gruusia “delo”, mida ülistas Shota Rustaveli, oluliselt mängust, mis pälvis 20. sajandil ülemaailmse tunnustuse.

Vanim allikas on Hani dünastia annaalid, mis Vana-Hiinas. Nad on üle 2000 aasta vanad. Palli löömise mäng Tsu Chu (ka Tsu'Chu või Tsu-Chu) ilmus Vana-Hiinas juba 250 eKr.

Hiina naised mängivad jalgpalli

"Tsu" tähendab "palli löömist" ja "Chu" võib tõlkida kui "nahast täidisega pall". Ülestähenduste kohaselt mängiti seda mängu tavaliselt keisri sünnipäeva tähistamiseks.

Tsu-Chu väravaks peeti seda, kui pall läbi väikese augu võrku sisenes. Võrk kinnitati vertikaalselt seisvate bambusroodega. Arvestades, et augu läbimõõt oli umbes 30–40 sentimeetrit (1 jalga) ja see asus maapinnast 9 meetrit (30 jalga), oli mängimiseks vaja teatud oskusi.

Tsú-Chú-d kujutav tempel. Välja antud Araabia Ühendemiraatides, sellel on siidist värav, mille keskel on auk.

Qingi dünastia ajal (255 - 206 eKr) koolitati sõdureid spetsiaalselt Tsu-Chu sorti. Hani dünastia ajal (206 eKr – 220 pKr) mängiti Tsu-Chud juba kõikjal. Tolleaegse sõjakunsti traktaadid sisaldavad kompleksi kirjeldust füüsiline harjutus, nimega Tsu-Chu.

Nende harjutuste hulka kuulusid sulgede ja villaga täidetud nahkpalliga harjutamine. Toimusid ka Tsu-Chu sarnased mängud, mille eesmärgiks oli vastase väravalöömise takistamine, milleks oli lubatud kasutada kõiki kehaosi, välja arvatud käed.

Ei jää maha Jaapan– sarnast pallimängu mängiti siin umbes 1400 aastat tagasi. Ajalooliste andmete kohaselt leiutasid jaapanlased 300–600 aastat pärast Kristuse sündi mängu nimega Kemari (ehk Kenatt). Seda mängis kuni 8 inimest. Umbes 25 cm läbimõõduga pall oli kaetud pehme nahaga ja täidetud saepuruga.

Mängija pidi söötmise ja jalgadega žongleerimisega takistama palli põranda puudutamist. Kemari mänguväljak kandis nime Kikutsubo. Pärimuse järgi oli Kikutsubo ristkülikukujuline igasse põllunurka istutatud noorte puudega. Klassikalises versioonis oli neli erinevat tüüpi puud: kirss, vaher, paju ja mänd.

Jaapanlastel oli Kemari jaoks isegi eriline släng. Palli tutvustades hüüdis mängija "Ariyaaaa!" (Lähme!) Ja partnerile üle andes - "Ari!" (Siin!).

Umbes 13.-14. sajandil hakati neid kasutama spetsiaalsed riided. Kemari mängijad kandsid värvilisi hitatare-laadseid pikkade varrukatega vormirõivaid.

Kemaris mängitakse tänaseni. Enamasti on need Jaapani entusiastid, kes soovivad traditsiooni säilitada.

Varaseimad avastatud aastal Kesk-Ameerika Pok-A-Tok pallimängud ("Paso de la Amada" Mehhikos) pärinevad aastast 1600 eKr. Paso de la Amada saiti hooldati ja laiendati 150 aastat. See oli 80-meetrine tasane kitsas väli, mida ümbritsesid kõrguvad lagedad puistud.

Teadlased usuvad, et see eraldiseisev sait oli osa kogu Meso-Ameerikas hajutatud sarnaste struktuuride võrgustikust. Seinamaalingute ja keraamika põhjal usuvad arheoloogid, et iidne Pok-A-Tok spordiala sarnanes Tlachtli mänguga, mida kirjeldatakse Hispaania konkistadori 1519. aasta dokumentides. Mänguväljaku kuju oli "I" täht

Mängijad said väikest kummipalli (10-15 cm läbimõõduga) puudutada vaid küünarnukkide, põlvede või puusadega. Eesmärk oli nii suur saavutus, et pärast seda sai mäng tihtipeale kohe otsa.

Olmeki ajal (umbes 1200 eKr) kujutati valitsejaid nahkkiivreid kandvate pallimängijatena. "Need võiksid olla nii spordi- kui ka sõjakiivrid," ütleb üks lugupeetud antropoloogiaprofessor: "Iidsetel aegadel ei olnud vahet suure mängija, suure sõdalase ja suurepärase juhi vahel praktiliselt olemas." Aastatel 900–250 eKr Maiade tsivilisatsiooni esindajad valdasid Pok-A-Toki. Ja asteegid töötasid aastatel 1200–1521 välja oma versiooni.

Arvatakse, et indiaanlased Põhja-Ameerika oli ka oma palli löömise mäng, mida kutsuti “pasuckuakohowog”, mis tähendab “nad kogunesid jalgadega palli mängima”. Mänge mängiti 17. sajandi alguses randades, mille väravad olid üksteisest miili kaugusel. Pasuckuakohowogist võttis osa kuni 1000 inimest. Nad mängisid sageli karmilt ja ohtlikult.

IN Austraalia pallid valmistati kukkurrottide nahkadest, suurte loomade põitest ja keerdunud karvadest, mängureeglite kirjeldust pole säilinud.

IN Iidne Egiptus pallimäng on juba ammu tuntud.

Kõikvõimalikud esemed Egiptuse hauakambritest, mis pärinevad hiljemalt 2500. aastast eKr, näitavad, et sel perioodil eksisteeris piirkonnas jalgpalliga sarnaseid mänge.

IN Vana-Kreeka pallimäng oli erinevates vormides populaarne vähemalt 4. sajandil. eKr e. Legendi järgi andis esimese palli Erosele jumalanna Aphrodite, öeldes talle järgmised sõnad: "Ma kingin sulle imelise mänguasja: see on kiiresti lendav pall, muud paremat nalja sa käest ei saa. Hephaistosest." Olenevalt rituaalist võib pall sümboliseerida Päikest, Kuud, Maad ja isegi aurorat.

Sparta sõdalaste seas oli populaarne pallimäng “episkyros”, mida mängiti nii käte kui jalgadega. Seda mängisid peamiselt mehed, kuid soovi korral said ka naised harjutada.

Olenemata soost mängisid kreeklased tavaliselt alasti. Ühel Ateena riikliku arheoloogiamuuseumi graniidist reljeefidel on kujutatud Kreeka sportlast, kes hoiab põlvel palli, võib-olla demonstreerib seda tehnikat tema kõrval seisvale poisile.

Täpselt sama pilt on nüüd graveeritud Euroopa karikakarikale. Reljeefil kujutatud palli nimetati ilmselt "follisiks" või "puhutud palliks". Algul tehti pallid, nagu Egiptuseski, linasest või villast, mähiti nööriga ja õmmeldi kokku. Vaevalt nad põrkasid.

Hilisemad Kreeka mudelid, näiteks follis, valmistati täispuhutud seapõiest, mis oli tihedalt mähitud nahka (sea või seemisnahk). Teine palli valmistamise tehnika hõlmas merekäsnade purustamist ning nende riide ja köie sisse mähkimist.

Hiljem võeti vastu Kreeka mäng Episkiros roomlased, kes muutis seda ja nimetas selle ümber "Garpastum" ("käsipall") ning muutis veidi reegleid.

Harpastum (tõlkes "väike pallimäng") püsis populaarne 700 aastat. Mängiti suhteliselt väikese, kuid raske palliga, mis sarnanes follise või paganicusega [sulega täidetud pall].

Selles mängus, mis oli üks leegionäride sõjalise väljaõppe liike, tuli pall sööta kahe posti vahelt. Mängudest võttis osa 5–12 inimest mõlemalt poolt. Mängud toimusid väljajoonistatud piiridega ristkülikukujulisel väljakul, mis on keskjoonega jagatud kaheks võrdseks pooleks. Iga võistkond pidi palli võimalikult kaua enda poolel hoidma, samal ajal kui vastane püüdis seda kinni püüda ja end oma poolele suruda.

Mäng oli jõhker. "Mängijad on jagatud kahte meeskonda. Pall asetatakse väljaku keskel olevale joonele. Väljaku mõlemas otsas, mängijate selja taha, kellest igaüks seisab talle määratud kohal, tõmmatakse teine joon.

Peate tooma palli nende joonte taha ja tegema selle vägitüki käepäraselt, tõrjudes ainult vastasmeeskonna mängijaid. Kaasaegse sõnul Vana-Rooma, see on gaspartumi kirjeldus – ähmaselt jalgpalli meenutav mäng.

Harpastumis jalgu praktiliselt ei kasutatud. Pigem oli sarnasus ragbiga. Keiser Julius Caesar (kes arvatavasti mängis seda mängu ise) kasutas Harpastumit, et hoida oma sõdureid vormis ja võitlusvalmis.

On viiteid Rooma poistele, kes mängivad tänavatel palli. Cicero kirjeldab kohtuasja, kus mees tapeti habemeajamise ajal, kuna juuksurile sai pall. See on tõenäoliselt esimene ajalooliselt registreeritud juhtum, kus inimene suri jalgpalli mängides (vähemalt Euroopas, kuna arvatakse, et Meso-Ameerikas ohverdati kaotanud meeskonnad sageli jumalatele).

Atheneaus kirjutas Harpastumi kohta: „Harpastum, mida nimetatakse ka Fainindaks, on mu lemmikmäng. Suur on pallimänguga kaasnev pingutus ja väsimus, jõhker väänamine ja kaelamurdmine.» Sellest ka Antipheni sõnad: "Kurat, mu kael valutab nii palju."

Mängu kirjeldab ta nii: “Ta haarab palli, söödab selle teise eest põigeldes sõbrale ja naerab. Ta surub selle kellegi teise poole. Ta tõstab seltsimehe püsti. Kogu selle aja karjub rahvas väljastpoolt. Kaugel, otse tema selja taga, pea kohal, maas, õhus, liiga lähedal, liigu mängijate hulka.

Samuti arvatakse, et roomlased tõid Harpastumi Briti saartele oma laienemise käigus. Tõsi, nende ilmumise ajaks olid lihtsad pallimängud seal juba olemas. On tõendeid matši kohta Harpastumis roomlaste ja Suurbritannia elanike – brittide ja keltide – vahel. Britid osutusid väärilisteks õpilasteks – aastal 217 pKr. e. Derbys alistasid nad esimest korda Rooma leegionäride meeskonna.

Kuid isegi vallutajate võidule vaatamata kadus Harpastum aja jooksul ja on väga ebatõenäoline, et ta suutis tõuke anda inglise “maffia jalgpalli” edasisele arengule.

Kuid kahtlemata oli just Rooma gaspartum Euroopa jalgpalli otsene eelkäija.

Rooma impeeriumi kokkuvarisemisega jäi see mäng teiste nimede alla Prantsusmaal (“pas soup”), Itaalias (“calcio”) ja paljudes teistes selle asemele tekkinud osariikides.

Ilmus pallimäng Calcio (Firenze). Itaalias umbes 16. sajandil. Firenzes asuvat Piazza della Noveret peetakse selle põneva spordiala hälliks. Aja jooksul hakati mängu nimetama “giuoco del Calcio fiorentino” (Firenze löökmäng) või lihtsalt Calcio.

Esimesed ametlikud reeglid Calcio kohta avaldas Giovanni Bardi 1580. aastal. Sarnaselt Roman Harpastumiga mängisid kaks 27-liikmelist võistkonda käte ja jalgadega. Väravad loeti pärast palli viskamist läbi väljaku perimeetrile märgitud punktide.

Isegi suur Leonardo da Vinci, keda tema kaasaegsed iseloomustasid kui vaoshoitud, emotsioonide väljendamises vaoshoitud meest, ei jäänud tema suhtes ükskõikseks. Tema "kuulsamate maalikunstnike, skulptorite ja arhitektide elulugudest" loeme: "Kui ta tahtis eristuda, ei leidnud ta end ainult maali või skulptuuri alal, vaid võistles Firenze noorte poolt armastatud jalgpallimängus."

Kuna Calcio köitis algusest peale ettevõtlikke inimesi, oli sellel mõju ka rahvusvahelisel tasandil. Ühe Inglise erakooli direktor Richard Mulcaster meenutab oma 1561. aasta noorsookasvatuse traktaadis. Briti versioon“hulgajalgpall”, mis ilmus Calcio mõju all. Calcio unustati peaaegu kakssada aastat, kuni see 20. sajandil taaselustati.

Mänge hakati taas pidama kolmekümnendatel aastatel. Tänapäeval mängitakse igal aastal Firenzes Piazza Santa Croce väljakul juuni kolmandal nädalal kolm mängu. Kaasaegsed reeglid lubavad pea-, löögi-, küünarnukkide ja õhuklappide kasutamist, kuid keelavad hiilivad löögid ja jalalöögid pähe.

Kui 17. sajandil. hukatud Inglise kuninga Charles I pooldajad põgenesid Itaaliasse, said seal selle mänguga tuttavaks ning pärast Karl II troonile tõusmist 1660. aastal tõid nad selle. Inglismaal, kus sellest sai kohtumäng.

Pallimängu populaarseim ja jõhkraim ingliskeelne versioon kandis nime “mob football” ja seda mängiti pidustustel ja pühadel erinevate külade võistkondade vahel.

Rahvajalgpall oli Inglismaal nii populaarne, et isegi Shakespeare mainib seda oma vigade komöödias:
"Ma oleks nagu loll,
Et mind nagu palli lüüa?
Tema sõidab sealt ja sina sõidad sinna;
Katke see vähemalt nahaga! (Lehed.)"

Nii et kaasaegsete sõnul mängiti 1565. aastal Inglismaa tänavatel avalikult jalgpalli. Keskaegne jalgpall Inglismaal oli äärmiselt kirglik ja karm ning mäng ise oli sisuliselt metsik võitlus tänavatel.

Hullumeelsuse astet iseloomustab asjaolu, et matšide ajal lõid läheduses elavad inimesed oma majade aknad laudadega kinni. Mõlemad “meeskonnad” üritasid palli lüüa vaenlase küla keskväljakule või mängida oma linna teiste linnaosade vastu, kogunedes turule või peaväljakule.

Selle kohta, kuidas rahvajalgpall täpselt tekkis, on palju teooriaid. Mõnedel selle varastel sortidel, nagu vastlapäevajalgpall, olid üsna ebamäärased reeglid, mis keelasid ainult inimeste tapmise. Mõned legendid (Derby linnast) räägivad, et mäng ilmus Suurbritannias umbes kolmandal sajandil roomlaste üle võidu tähistamise ajal.

Teised (Kingston-upon-Thames ja Chester) väidavad, et kõik sai alguse lüüa saanud Taani printsi mahalõigatud pea jalaga löömisest. Mäng võis olla ka paganlik rituaal, kus tuli püüda päikest sümboliseeriv pall ja kanda üle põldude, mis garanteeris hea saagi.

Lisaks on (Šotimaal) tõendeid abielus ja vallaliste meeste vahel peetud varastest ragbimatšidest, ilmselt ka mingi ketserliku riitusena.

Jalgpall võis Inglismaale massiliselt jõuda Normani vallutuse ajal. On teada, et sarnane mäng eksisteeris selles piirkonnas vahetult enne selle ilmumist Inglismaal. Mängu täpset päritolu ei saa öelda, kuid keeldude mainimise järgi otsustades ajas see inimesed äärmuslikuks hulluks.

Inglased ja šotlased mängisid elu ja surma peale. Sel ajal jalgpallireegleid veel ei eksisteerinud, nii et mängud lõppesid mängijate ja fännide raskete vigastustega, mis sageli lõppesid surmaga. Pole ime, et paljud inimesed vihkasid seda mängu.

On rekordeid jalgpalli ja rahvahulga põhjustatud ebameeldivatest ja isegi surmaga lõppenud juhtumitest. Kaks juhtumit, mis pärinevad aastatest 1280 ja 1312, kirjeldavad surmaga lõppenud juhtumeid, mis on tingitud jalgpalli mängimisest noaga vööl. Sellised näited võisid küll stimuleerida kirjutamata reeglite ja põhimõtete väljatöötamist, kuid kõik andsid hiljem teed keeldudele.

Pole üllatav, et võimud pidasid jalgpalli vastu kangekaelset sõda; Välja anti isegi kuninglikud korraldused mängu keelamiseks. 13. aprillil 1314 loeti Londoni elanikele ette kuninglik Edward II dekreet: „Musu ja tõuklemise tõttu ei saa suured pallid linnas on müra ja segadus, millest tuleb palju kurja, mis ei meeldi Issandale. Kõrgeima käsuga annan ma edaspidi keelata see jumalakartmatu mäng linnamüüride vahel vangistuse valu tõttu.

Aastal 1365 oli Edward III kord futeball keelustada, kuna väed eelistasid seda mängu oma vibulaskmisoskuste parandamisele. Richard II mainis 1389. aasta keelustamisel jalgpalli, täringut ja tennist. Jalgpall ei meeldinud ka hilisematele Inglise monarhidele Henry IV-st James II-ni.

Nagu ilmselt aru saate, ei tähendanud jalgpalli keeld mängu lõppu. Keskajal harrastati rahvajalgpalli paljudes Euroopa riikides. Nad mängisid jalgpalli vaatamata keelde ;-)

Venemaal Jalgpalli meenutavad pallimängud on samuti ammu olemas. Ühte neist mängudest nimetati shalygaks: mängijad üritasid palli lüüa vaenlase territooriumile. Mängiti jõgede jääl karvakingadega või turuplatsidel sulgedega täidetud nahkpalliga. V. G. Belinsky kirjutas, et "vene rahva mängud ja lõbustused peegeldasid nende moraali lihtsameelsust, kangelaslikku tugevust ja nende tunnete laia ulatust".

Sellel joonisel on kujutatud ühe Vene impeeriumi linna elanikke palli mängimas.

Vene inimesed olid rohkem valmis minema pallimängu kui kirikusse, nii et kirikumehed kutsusid ennekõike välja juurima. rahvamängud. Kõige raevukam kõigist oli skismaatiliste vanausuliste peapreester Avvakum, kes kutsus raevukalt... mängudes osalejaid põletama!

Kuid kuningate ja kuningate aastatepikkused katsed seda "ohtlikku" mängu peatada ebaõnnestusid. Jalgpall osutus keeldudest tugevamaks, elas ja arenes jõukalt, omandas kaasaegse vormi ja sai Olümpiavorm sport

Jalgpallist saab... jalgpall

17. sajandi alguseks püüdis Richard Carew Cornwallist oma Cornwalli uuringus tutvustada mõningaid terve mõistuse ideid, nagu näiteks madalate rünnakute ja söötude keelamine. Neid uuendusi aga laialdaselt kasutusele ei võetud ja vägivald nauditi jätkuvalt.

Aja jooksul tekkisid jalgpallis reeglid: mängijad ei tohtinud lüüa, komistada, lüüa jalgu ega allapoole vööd. Sellegipoolest jõud liigub ja igasuguseid kaklusi peeti siis huvitav omadus jalgpalli, mille pärast teda armastati. Jalgpall ajas verd segamini.

1801. aastal kirjeldas Joseph Strutt oma raamatus "Sports and Other Pastimes" jalgpalli: "Kui jalgpalli alustatakse, jagatakse mängijad kahte rühma, nii et mõlemal on sama arv mängijaid. Mängitakse väljakul, kus kaks väravat asetatakse üksteisest kaheksakümne või saja jardi kaugusele.

Tavaliselt on värav kaks maasse löödud pulka, mis asuvad üksteisest kahe või kolme jala kaugusel. Pall, nahaga kaetud täispuhutud mull, asetatakse väljaku keskele. Mängu eesmärk on lüüa pall vastase väravasse. Võidab esimene meeskond, kes lööb värava. Mängijate oskus väljendub rünnakutes võõraste väravate vastu ja oma väravate kaitsmises.

Tihti juhtub, et mängust liigselt kaasa elatuna löövad vastased üksteist tseremooniata ja tihtipeale lihtsalt koputavad, nii et tulemuseks on kuhjaga pisiasju.

Samal ajal toimus 19. sajandi alguses Suurbritannias üleminek “rahvajalgpallilt” organiseeritud jalgpallile, mille esimesed reeglid töötati välja 1846. aastal ragbikoolis ja kaks aastat hiljem tehti selgeks Cambridge’is. Ja 1857. aastal asutati Sheffieldis maailma esimene jalgpalliklubi.

Jalgpalli sünniks, nagu me seda teame, peetakse 1863. aastat. Seejärel kogunesid 7 klubi esindajad Londonisse, et välja töötada ühised mängureeglid ja korraldada Rahvuslik Jalgpalliliit.

Nende reeglite kolmeteistkümnest lõikest kolm viitasid kätega mängimise keelule erinevates olukordades. Alles 1871. aastal lubati väravavahil kätega mängida. Reeglid määrasid rangelt välja väljaku suuruse (200x100 jardi ehk 180x90 m) ja värava (8 jardi ehk 7 m32 cm jäid muutmata).

Kuni 19. sajandi lõpuni. Inglismaa jalgpalliliit tegi veel mitmeid muudatusi: määrati palli suurus (1871); kasutusele võetud nurgalöök (1872); aastast 1878 hakkas kohtunik kasutama vilet; Alates 1891. aastast ilmus väravale võrk ja hakati sooritama 11 meetri karistuslööki (penalti). 1875. aastal asendati poste ühendav köis 2,44 m kõrgusel maapinnast põiklatiga. Väravavõrke kasutas ja patenteeris inglane Brodie Liverpoolist 1890. aastal.

Vanimad filmikaadrid jalgpallimatš, 1897, Arsenal

Kohtunik ilmus jalgpalliväljakule esmakordselt aastatel 1880–1881. Alates 1891. aastast hakkasid kohtunikud väljakule astuma kahe assistendiga. Reeglite muudatused ja täiendused mõjutasid kindlasti ka mängu taktikat ja tehnikat. Rahvusvaheliste jalgpallikohtumiste ajalugu ulatub aastasse 1873 ning see algas Inglismaa ja Šotimaa koondiste matšiga, mis lõppes 0:0 viigiga.

Alates 1884. aastast hakati Briti saartel mängima esimesi ametlikke rahvusvahelisi turniire Inglismaa, Šotimaa, Walesi ja Iirimaa jalgpallurite osavõtul (sellised turniirid toimuvad siiani igal aastal).

19. sajandi lõpus. Jalgpall hakkas Euroopas ja Ladina-Ameerikas kiiresti populaarsust koguma. 1904. aastal loodi Belgia, Taani, Hollandi ja Šveitsi initsiatiivil Rahvusvaheline Jalgpalliliitude Föderatsioon (FIFA). 1908. aastal kanti jalgpall olümpiamängude programmi.

Sellest ajast peale on jalgpall levinud kogu maailmas sellisel kujul, nagu me teame ja armastame. Inglismaad peetakse jalgpalli sünnimaaks ja see väärib seda tiitlit. Esiteks sajandeid kestnud lojaalsuse eest sellele spordialale. Vaatamata igasugustele keeldudele.

Jah, mäng sai alguse Briti saartelt. Kuid seal viidi sellesse esimene poliitika element. Maailma jalgpallikaardil on Šotimaa, Wales, Põhja-Iirimaa. Paljud šotlased ja kõmrid armastavad oma meeskondi mitte nende tulemuste pärast, vaid ainult seetõttu, et nad on vähemalt mingisuguse poliitilise iseseisvuse sümbol. Ja omade juuresolekul, Inglismaast eraldi, jalgpallimeeskond kohalikud rahvuslased näevad esimest sammu poliitilise iseseisvuse suunas.

Jalgpall on poliitikaga tihedalt läbi põimunud Hispaanias. Kuulus Barcelona klubi on nende lipulaev, kes võitlevad Kataloonia autonoomia laiendamise eest. Ja Baskimaa pealinnast Bilbaost pärit Athleticut on selle asutamisest saadik seotud kohaliku rahvusliku või isegi rahvusliku liikumisega. Poliitilistel põhjustel mängisid selle koosseisus kogu selle eksisteerimise aastate jooksul ainult etnilised baskid.

Itaalias Jalgpalli- ja poliitilised eelistused jagunevad "vasakpoolne klubi - parem klubi". Nii on ühe või teise suurlinna (Rooma, Milano, Torino) nime kandvate meeskondade fännide seas ülekaalus vasakpoolsete vaadete pooldajad. Ja nende kaasmaalased, kes toetavad Laziot, Interit ja Juventust, on enamasti parempoolsete parteide toetajad.

Kui parempoolne poliitik ja suurärimees Silvio Berlusconi Milano ostis, tappis ta kaks kärbest ühe hoobiga – spordi ja poliitika. Don Silvio võitis jalgpallitrofeesid ja võitis palju fänne, kes tundsid tema poolele kaasa vasakpoolsetele. Muide, ta on poliitika ja jalgpalli sulandumise elav kehastus. Kui ta 1994. aastal parlamendivalimistele läks, oli tema loosung: "Milano võitis – ja teie võidate!" Ja Berlusconi partei nimi on "Edasi Itaalia!" - ei midagi muud kui itaalia tiffosi kisa.

Berlusconi polnud aga esimene, kes politiseeris itaalia jalgpall. Enne teda oli see 20-30ndatel. tegi diktaator Benito Mussolini. The Duce oli Rooma Lazio fänn ja 1922.–1943. see klubi mängis fašistlike sümbolitega T-särkidel. Samal ajal sekkus juht teiste meeskondade asjadesse. Mussolini otsusega nimetati Inter ümber Ambrosianaks – nende sõnul oli kohatu omada rahvusriigis sellenimelist klubi. Alles pärast sõda naasis Milano klubi endise nime juurde.

Enne 1938. aasta MM-i lubas Mussolini kas naljaga või tõsiselt koondislasi maha lasta, kui need kulda ei võida. Tema kavatsuste tõsidust polnud võimalik kontrollida: võit läks Apenniini poolsaare esindajatele.

Pärast Teist maailmasõda jätkas poliitika imbumist jalgpalli. Selle protsessi esirinnas oli mõnda aega Nõukogude Liit . 1952. aasta olümpiamängudel kaotas NSV Liidu koondis Tito Jugoslaavia meeskonnale. Suhted kahe riigi vahel olid kohutavad, Jossif Stalin ja tema kaaskond nimetasid konkureeriva riigi juhtkonda vaid "Tito klikiks".

Moskvas tunnistati lüüasaamist poliitiliseks. Järgnesid korralduslikud järeldused. NSV Liidu CDSA (rahvuskoondise baasklubi, CSKA eelkäija) mitmekordne meister saadeti laiali. Spordimeistri tiitlist jäi ilma hulk mängijaid ja treener Boriss Arkadjev. Õnneks kedagi vangi ei pandud.

60ndate alguses. Nikita Hruštšov ja Hispaania liider Francisco Franco paistsid kaks korda silma jalgpalli politiseerituse poolest. Neil aastatel ei olnud riikide vahel isegi diplomaatilisi suhteid. 1960. aastal ei tulnud rahvusmeeskond Hispaania caudillo otsusel Moskvasse Euroopa karikavõistluste (hiljem nimetati ümber EM-iks) veerandfinaalmängu ja nad said tehnilise kaotuse.

Kui NSV Liidu rahvusmeeskond hiljem selle maineka turniiri võitis, kommenteeris Hruštšov sündmust järgmiselt: "See oli tema [Franco] Ameerika imperialismi paremkaitsja positsioonilt, kes lõi omavärava."

Neli aastat hiljem mängisid sama karikavõistluste finaalis NSV Liidu ja Hispaania rahvuskoondised. Edu saatis hispaanlasi. Treener Konstantin Beskovi peakorter aeti laiali. Nad ütlevad, et te ei saa kaotada ideoloogilistele vastastele ...

Jalgpall pole politiseeritud mitte ainult Euroopas. Nii toimus 1969. aastal Kesk-Ameerika osariikide Hondurase ja El Salvadori vahel ajaloo ainus “jalgpallisõda”. Põhjuseks oli honduralaste kaotus võitluses 1970. aasta MM-i pileti eest.

14. juulist 20. juulini toimusid piiril verised lahingud. Võitjaid polnud, pooled kaotasid kokku kuus tuhat inimest. Rahuleping sõlmiti alles kümme aastat hiljem.

Paistab silma jalgpalli politiseerituse poolest ja Iraan. 1979. aastal, vahetult pärast islamirevolutsiooni, keelas ajatolla Khomeini meeskonnal osaleda rahvusvahelised turniirid. Aasia tugevamate sekka kuulunud Iraani jalgpallurid on maailmaareenile naasmist oodanud juba mitu aastat. 1998. aastal pääses nende meeskond lõpuks meistrivõistlustele ja võitis USA koondist. Iraani suurima poliitilise vaenlase üle saavutatud võidu puhul korraldati rahvuspüha.

Tuleme tagasi Euroopasse. 1974. aastal paistsid SDV võimud silma. Sel aastal peeti MM Saksamaal ja kahe Saksamaa meeskonnad võistlesid tähtsusetus matšis. Idasakslased lõid ainsa värava, mida siis ideoloogilistel eesmärkidel SDV-s pikka aega telekast näidati. Asjaolu, et läänesakslased tulid maailmameistriks ja Ida-Saksamaa värava autor Jürgen Sparwasser Saksamaale üle põgenes, muutis “jalgpalliideoloogilise video” tegijad ülimalt naeruväärseks.

1990. aasta aprillis meistrivõistluste matš Jugoslaavia Partizan Belgrade ja Dinamo Zagreb kasvas üle serblaste ja horvaatide rahvustevaheliseks veresaunaks. Paljud politoloogid usuvad, et just sellest võitlusest sai eelseisva sõja proloog. Aasta hiljem kuulutasid Sloveenia ja Horvaatia välja iseseisvuse ning nende vabariikide mängijad lahkusid trotslikult Jugoslaavia koondisest.

Meeskond, kuhu jäid vaid serblased, montenegrolased ja makedoonlased, peatati 1992. aasta EM-ilt poliitilistel põhjustel (Serbiast ja Montenegrost koosnenud Jugoslaavia Liitvabariigile kehtestati rahvusvahelised sanktsioonid).

Viimane suurem “jalgpallipoliitiliste” kirgede puhang leidis aset 2002. aasta oktoobris, kui kohtumises kvalifikatsiooniturniir Euro 2004 kohtusid Thbilisis Gruusia ja Venemaa meeskonnad. Suhted kahe riigi vahel ei olnud Eduard Ševardnadze valitsusajal ideaalsed. Ja sellepärast tõid Gruusia fännid mängu plakatid poliitiliste Venemaa-vastaste loosungitega.

Väljakule lendasid võõrad esemed ning tribüünidelt kostis lõputuid solvanguid venelaste vastu. Kõige tipuks kustusid tuled esimese poolaja keskel. Kuna kohtunikul oli raskusi selle poolaja lõpuni viimisega, keeldus ta mängu jätkamast. Pidime pooltühjade tribüünide ees mängu uuesti mängima.

Õnneks sisse viimased aastad poliitika ja jalgpall eksisteerivad rahumeelsemates vormides. Näiteks Brasiilia ja Prantsusmaa presidendid Luiz Inacio Lula da Silva (2007. aastal) ja Nicolas Sarkozy (2010. aastal) tutvustasid isiklikult oma riikide pakkumisi vastavalt 2014. aasta maailmameistrivõistlusteks ja 2016. aasta EM-iks. Peab ütlema, et mõlemad õnnestusid – nende osariigid said ihaldatud turniirid ning kohalike jalgpallurite ja fännide tänavatele saabus puhkus.

Nii et poliitika ei saa jalgpalli mitte ainult kahjustada, vaid ka aidata!

Täpselt sama pilt on nüüd graveeritud Meistrite liiga võitjate karikale. Reljeefil kujutatud palli nimetati ilmselt "follisiks" või "puhutud palliks". Algul tehti pallid linasest või villast, mähiti nööriga ja õmmeldi kokku. Vaevalt nad põrkasid. Hilisemad Kreeka mudelid, näiteks follis, valmistati täispuhutud seapõiest, mis oli tihedalt mähitud nahka (sea või seemisnahk). Teine palli valmistamise tehnika hõlmas merekäsnade purustamist ning nende riide ja köie sisse mähkimist. Kreeka mängu "episkyros" võtsid hiljem kasutusele roomlased, muutes seda ja nimetades ümber "harpastum".

Uusajal on jalgpall Kreekas tuntuks ja populaarseks saanud peamiselt brittide abiga. Esimesed Kreeka meeskonnad loodi Smyrnas (praegu Izmir) 1890. aastatel. Pärast Kreeka-Türgi sõda aastatel 1919–1922 viidi Panioniose ja Apollo Smyrnise meeskonnad Ateenasse.

meistrivõistlused

Esimesed profijalgpalli meistrivõistlused Kreekas asutati selle nime all ametlikult 1927. aastal Panhelleni meistrivõistlused. 1959. aastal asendati Panhelleni meistrivõistlused Alpha Etnikiga. Erinevalt Panhelleni meistrivõistlustest on Alpha Etnikis suurenenud võistkondade arv ja seetõttu on suurenenud ka rahvuslik huvi turniiri vastu. Liiga 53-aastase eksisteerimise ajal haldasid Panhelleni meistrivõistlusi erinevad organisatsioonid: 1906–1913 Kreeka Amatöörsportlaste Liit (SEGAS), Kreeka Jalgpalliföderatsiooni (EPO) eelkäija, 1922–1927 Kreeka Liit. Kreeka jalgpalliliit (EPSE) ja alates 1927. aastast juhib liigat EPO. Pealegi peeti Panhelleni meistrivõistlusi mitteametlikuks võistluseks. Selgus aasta esimene ametlik meister.

Tass

Kreeka jalgpallis on hetkel üks põhikarikavõistlus, Kreeka karikas, kus võistlevad kõigi Kreeka jalgpalliliigade meeskonnad, võiduvõimalus on madalamate divisjonide meeskondadel. tugevad klubid madalama divisjoni meeskonnad pääsevad finaali aga harva. Lisaks peeti hooajal 1989–1990 Kreeka liigakarikas. Liigakarika võitis ainsana AEK, kes alistas Panioniose (3-3 ja 4-2 penaltist), Arise (5-2), Levadiakose (0-0 ja 1-0) ning 2. juunil finaalis Ateenas. olümpiastaadionil - Olympiacos 3.-2.

Meeskond

Meeskonna suurim edu on võit 2004. aasta EM-il, kus kreeklased võitsid turniiri 358 mänguminuti jooksul ainsatki väravat löömata.

Kirjutage ülevaade artiklist "Jalgpall Kreekas"

Märkmed

Link

(kreeka) (inglise)





Sõltuvad territooriumid



Tunnustamata ja osaliselt tunnustatud riigid

Väljavõte, mis iseloomustab jalgpalli Kreekas

– Otsid tõde, et järgida elus selle seadusi; seepärast otsite te tarkust ja voorust, kas pole? - ütles retoorik pärast minutilist vaikust.
"Jah, jah," kinnitas Pierre.
Retoorik köhatas kõri, pani kinnastega käed rinnale ja hakkas rääkima:
"Nüüd pean teile avaldama meie ordu peamise eesmärgi," ütles ta, "ja kui see eesmärk langeb kokku teie omaga, on teil meie vennaskonnaga liitumisest kasu." Esiteks peamine eesmärk ja kogu meie korra alus, millele see rajatakse ja mida ükski inimvägi ei saa ümber lükata, on mõne olulise sakramendi säilitamine ja edasiandmine järglastele... kõige iidseimatest sajanditest ja isegi esimesest inimesest, kes alla tuli. meile, kellest sakrament võib-olla sõltub inimkonna saatus. Aga kuna see sakrament on seda laadi, et keegi ei saa seda teada ega kasutada, kui pole end pikaajalise ja hoolsa puhastamise teel ette valmistanud, siis ei ole kõigil loota seda niipea leida. Seetõttu on meil teine eesmärk, milleks on valmistada oma liikmeid nii palju kui võimalik ette, parandada nende südant, puhastada ja valgustada nende meelt nende vahenditega, mis on meile ilmutatud pärimuse kaudu inimestelt, kes on vaeva näinud selle sakramendi otsimisel, ja muutes nad seeläbi võimeliseks seda tajuma. Oma liikmeid puhastades ja parandades püüame kolmandaks parandada kogu inimkonda, pakkudes talle oma liikmetes vagaduse ja vooruse eeskuju ning püüdes seeläbi kogu oma jõuga vastu seista maailmas valitsevale kurjusele. Mõelge sellele ja ma tulen teie juurde uuesti," ütles ta ja lahkus toast.
"Maailmas valitseva kurjuse vastu seista..." kordas Pierre ja kujutas ette oma tulevast tegevust sellel alal. Ta kujutas ette samu inimesi, kes ta ise oli kaks nädalat tagasi, ning pöördus nende poole vaimselt õpetliku ja juhendava kõnega. Ta kujutas ette tigedaid ja õnnetuid inimesi, keda ta aitas nii sõnades kui tegudes; kujutas ette rõhujaid, kelle käest ta nende ohvreid päästis. Retooriku poolt nimetatud kolmest eesmärgist oli Pierre’ile eriti lähedane just see viimane – inimkonna korrigeerimine. Mõni oluline sakrament, mida retoorik mainis, kuigi see õhutas tema uudishimu, ei tundunud talle tähenduslik; ja teine värav, ennast puhastav ja korrigeeriv, hõivas teda vähe, sest sel hetkel tundis ta mõnuga, et on oma eelmistest pahedest juba täielikult parandatud ja valmis ainult üheks heaks asjaks.
Pool tundi hiljem pöördus retoorik tagasi, et edastada otsijale need seitse Saalomoni templi seitsmele astmele vastavat voorust, mida iga vabamüürlane pidi endas kasvatama. Need voorused olid: 1) tagasihoidlikkus, austus ordu saladuste vastu, 2) kuulekus ordu kõrgeimatele auastmetele, 3) head kommeed, 4) inimlikkusearmastus, 5) julgus, 6) suuremeelsus ja 7) armastus oma vastu. surma.
"Seitsmendaks, proovige," ütles retoorik, "mõeldes sageli surmale, et jõuda selleni, et see ei tundu teile enam kohutav vaenlane, vaid sõber... kes vabastab vireleva hinge sellest armetust elust. vooruste teod, et tutvustada seda tasu ja kindlustunde kohaks.
"Jah, see peab nii olema," mõtles Pierre, kui pärast neid sõnu retoorik ta jälle maha jättis, jättes ta üksildasele järelemõtlemisele. "Nii see peakski olema, aga ma olen ikka veel nii nõrk, et armastan oma elu, mille tähendus on mulle alles nüüd järk-järgult paljastatud." Kuid ülejäänud viis voorust, mis Pierre'ile läbi sõrmede joostes meelde jäid, tundis ta oma hinges: julgust, suuremeelsust, lahkust, inimarmastust ja eriti aga kuulekust, mis ei tundunud talle isegi voorusena, vaid õnnena. (Tal oli nüüd nii hea meel, et sai oma meelevallast lahti ja allutas oma tahte neile ja neile, kes teadsid vaieldamatut tõde.) Pierre unustas seitsmenda vooruse ega suutnud seda meenutada.
Kolmandal korral naasis retoorik kiiresti ja küsis Pierre'ilt, kas ta on ikka kindel oma kavatsuses ja kas ta julgeb alluda kõigele, mida temalt nõutakse.
"Ma olen kõigeks valmis," ütles Pierre.
"Ma pean teile ka ütlema," ütles retoorik, "et meie ordu õpetab oma õpetust mitte ainult sõnadega, vaid ka muude vahenditega, mis võib-olla avaldavad tõelisele tarkuse ja vooruse otsijale tugevamat mõju kui ainult sõnalised seletused. ” See tempel oma kaunistustega, mida te näete, oleks pidanud teie südamele juba selgitama, kui see on siiras, rohkem kui sõnad; Võib-olla näete oma edasise aktsepteerimise korral sarnast selgituspilti. Meie ordu jäljendab iidseid ühiskondi, mis avaldasid oma õpetusi hieroglüüfides. Hieroglüüf, ütles retoorik, on mõne asja nimi, mis ei allu tunnetele ja sisaldab kujutatuga sarnaseid omadusi.
Pierre teadis väga hästi, mis on hieroglüüf, kuid ei julgenud rääkida. Ta kuulas vaikides retoorikut, tundes kõigest, et kohe algavad katsed.
"Kui olete kindel, pean ma teid tutvustama," ütles retoorik Pierre'ile lähenedes. "Ma palun suuremeelsuse märgiks, et annaksite mulle kõik oma hinnalised asjad."
"Aga mul pole midagi kaasas," ütles Pierre, kes uskus, et nad nõuavad, et ta loobuks kõigest, mis tal oli.
– Mis sul seljas on: kellad, raha, sõrmused...
Pierre võttis kiiruga välja rahakoti ja käekella ega suutnud pikka aega abielusõrmust oma paksult sõrmelt eemaldada. Kui see oli tehtud, ütles müürsepp:
– Kuulekuse märgiks palun sul lahti riietuda. - Pierre võttis retooriku korraldusel seljast fraki, vesti ja jättis saapa maha. Müürsepp avas vasakul rinnal oleva särgi ja kummardades tõstis vasaku sääre püksisääre põlvest kõrgemale. Pierre tahtis kiiruga oma paremat saapa jalast võtta ja püksid üles kerida, et päästa võõrast sellest tööst, kuid vabamüürlane ütles talle, et see pole vajalik – ja ulatas talle kinga. vasak jalg. Lapseliku naeratusega tagasihoidlikkusest, kahtlusest ja enese mõnitamisest, mis tema näole vastu tahtmist ilmus, seisis Pierre, käed maas ja jalad harki, oma venna retoorikust ees, oodates tema uusi korraldusi.
"Ja lõpuks, siiruse märgiks, palun teil avaldada mulle oma peamine kirg," ütles ta.
- Minu kirg! Mul oli nii palju, ”ütles Pierre.
"See kirg, mis rohkem kui ükski teine pani teid kõhklema vooruste teel," ütles vabamüürlane.
Pierre peatus ja otsis.
"Vein? Konsolideerimine? Jõudeoleku? Laiskus? Kuumus? Viha? Naised?" Ta käis oma pahed üle, kaalus neid vaimselt ega teadnud, kumba eelistada.
"Naised," ütles Pierre vaiksel, vaevukuuldaval häälel. Müürsepp ei liigutanud ega rääkinud pikka aega pärast seda vastust. Lõpuks liikus ta Pierre'i poole, võttis laual lebava taskurätiku ja sidus tal uuesti silmad kinni.
– Viimane kord Ma ütlen teile: pöörake kogu oma tähelepanu iseendale, pange oma tunnetele ahelad ja otsige õndsust mitte kirgedest, vaid oma südamest. Õndsuse allikas ei ole väljaspool, vaid meis endis...

Jalgpalli rajajateks peetakse britte. Just nemad kodifitseerisid reeglid ja viisid jalgpalli ühise nimetajani. Britid on kaasaegse jalgpalli rajajad. Kuid tal oli palju esivanemaid erinevad riigid. 2004. aastal tunnistas FIFA Tsu-jui jalgpalli hiina versiooni kaasaegse jalgpalli vanimaks eelkäijaks.

Tsu-Jui ilmus aastal 307 eKr. Alguses oli mäng Hiina sõdalaste võitlustreening, kuid hiljem muutus see Hiina õukonnas meelelahutuslikuks elemendiks. Matšid toimusid keisri sünnipäeval. Mängijatel lubati puudutada palli mis tahes kehaosaga, välja arvatud peopesad. Värav koosnes kahest bambuspulgast ja nende vahele venitatud võrgust. Päris võrgu ülaossa tehti väike auk, kust mängijad pidid palli läbi suruma. On ebatõenäoline, et värava löönud Hiina mängijad nägid Ronaldost vähem pretensioonikad välja.

See mäng oli laialt levinud mitte ainult Hiinas, vaid ka Koreas ning avaldas mõju ka Jaapani mängule Kemari (või Kenatt).

Kemari leiutasid jaapanlased aastatel 300–600 pKr. Sellest võttis osa 8 inimest. Peamine ülesanne Mängijad pidid takistama palli maapinnale kukkumist. Mängijad tohtisid ainult sööta ja palliga jalgadega žongleerida. Omamoodi jalgpalli vabastiil.

Mäng saavutas oma hiilgeaega 10.–16. sajandil. Kemarit mängiti tol ajal kõikjal Jaapanis.

...ja nad kiigutavad seda ikka veel

Võib-olla olid jalgpalliga sarnased mängud juba Vana-Egiptuses olemas. Vähemalt linapallid ilmusid juba hiljemalt 2500 eKr.

võib-olla esimene Jalgpall maailmas

Vana-Kreekas oli ka mitut tüüpi pallimänge. Näiteks mäng Episkiros ilmus aastal 2000 eKr. Näitekirjanik Antiphanes, kes elas aastatel 388–311 eKr, mainis mängu "Feninda". Ja hellenistlikul perioodil oli mäng “Harpanon” laialt levinud. Ragbi sarnane mäng, kus vastased üritasid palli üle vastase väljaku lüüa.

Loomulikult mängisid kreeklased selles, mida ema sünnitas

Roomlased, nagu alati, sattusid nende vallutatud kreeklaste mõju alla. Samuti töötasid nad välja oma pallimängu – “harpastum”. Nii kirjeldas seda mängu Vana-Rooma leksikograaf Julius Pollux: „Mängijad jagunevad kaheks meeskonnaks. Pall asetatakse väljaku keskel olevale joonele. Väljaku mõlemas otsas, mängijate selja taha, kellest igaüks seisab talle määratud kohal, tõmmatakse teine joon. Peate tooma palli nende joonte taha ja tegema selle vägitüki käepäraselt, tõrjudes ainult vastasmeeskonna mängijaid. Mängijad kasutasid peamiselt oma käsi, muutes mängu ragbiga sarnasemaks. Muide, on tõendeid roomlaste ja brittide matšist.

Aga lollidel on tõesti samad mõtted. Nii saab kirjeldada tõsiasja, et pallimängud ilmusid meie planeedi erinevatesse eraldatud piirkondadesse. Kolumbuse-eelses Ameerikas oli üks iidsemaid pallimänge Pok-A-Tok. Selle mängu vanim koht ehitati umbes 1600 eKr. Tõenäoliselt olid just selle mängu tunnistajaks konkistadoorid asteeke külastades. Käivad kuuldused, et kaotajad hukati.

Indiaanlaste seas Põhja-Ameerika 17. sajandil oli laialt levinud raskesti hääldatava nimega mäng. Pasuckuakohowog". Mida see tõlkes tähendab? « nad kogunesid jalgadega palli mängima. Isegi Buffoniche ei suutnud kaitsta poole miili laiust väravat. Ja Neuer oleks kümme korda mõelnud, enne kui miili pikkuse põllu keskele läks.

Eskimotel oli sarnane mäng « askaktuk." Ühe legendi järgi mängisid kaks eskimo küla 10 miili pikkusel väljal. Noh, Arktika kõrbetes saate seda endale lubada.

P. S. Järgmises numbris räägime keskaegsest jalgpallist.

P. S. S. Kirjutan kommentaaridesse lingid kasutatud allikatele ja kirjandusele.