Kus gladiaatorid Roomas võitlesid? Miks Vana-Rooma gladiaatorid üksteist tapsid? Kõik gladiaatorid ei olnud orjad

Viide:

Gladiaatorite klassifikatsioon

Andabat (kreeka sõnast " άναβαται " - "tõstetud, asub kõrgendikul") Nad olid riietatud kettposti, nagu ida ratsavägi (katafraktid) ja kiivrid ilma piludeta visiiridega. Andabatid võitlesid üksteisega samamoodi nagu rüütlid keskaegsetel võistlusturniiridel, kuid üksteist ei näinud.
Bestiaar: oda või pistodaga relvastatud võitlejad ei olnud algselt gladiaatorid, vaid kurjategijad ( noxia), mõisteti võitluseks röövloomadega, kusjuures süüdimõistetud isik sureb suure tõenäosusega. Bestiaaridest said hiljem kõrgelt koolitatud gladiaatorid, kes olid spetsialiseerunud võitlusele mitmesuguste eksootiliste kiskjatega, kasutades odasid. Lahingud olid korraldatud nii, et loomadel oli vähe võimalusi bestiaari alistada.
Bustuary: Need gladiaatorid võitlesid surnu auks matuseriituste ajal rituaalsetes mängudes.
Dimacher (kreeka keelest) διμάχαιρος " - "kahe pistoda kandmine"). Kasutati kahte mõõka, kummaski käes üks. Nad võitlesid ilma kiivrita ja kilbita. Nad olid riietatud lühikese pehme tuunikaga, nende käed ja jalad olid seotud tihedate sidemetega ning mõnikord kandsid nad kõrneid.
Equitus ("rattur"): Varasemates kirjeldustes olid need kergelt relvastatud gladiaatorid riietatud soomusrüüsse, kandsid keskmise suurusega ümmargust ratsaväekilpi, äärekiivrit, ilma harjata, kuid kahe dekoratiivse tutiga. Impeeriumi ajal kandsid nad küünarrüüd ( manika) peal parem käsi, varrukateta tuunika (mis eristas neid teistest palja rinnaga võidelnud gladiaatoritest) ja vöö. Equites alustas lahingut hobuse seljas, kuid pärast oda viskamist (hasta) laskusid nad seljast ja jätkasid võitlust lühikese mõõgaga (gladius). Tavaliselt võitlesid hobused ainult teiste hobustega.
Gallia: Nad olid varustatud oda, kiivri ja väikese gallia kilbiga.
Essedarius ("vankrivõitleja", keldi vankri ladinakeelsest nimest - "esseda") . Need võis esmakordselt tuua Rooma Julius Caesar Suurbritanniast. Essedarii on mainitud paljudes kirjeldustes alates 1. sajandist pKr. e. Kuna essedariid pole kujutatud, pole nende relvade ega võitlusstiili kohta midagi teada.
Hoplomachus (kreeka keelest) οπλομάχος " - "relvastatud võitleja"): Nad kandsid tepitud püksitaolist säärerõivast, mis võis olla valmistatud lõuendist, niuet, vööd, kõrneid, paremal käsivarrel küünarvarre (manikat) ja ääristatud kiivrit, mille harjal oli stiliseeritud grifoon, mis võis olla on kaunistatud ülaosas sulgede tutiga ja mõlemal küljel üksikute sulgedega. Nad olid relvastatud gladiuse ja suure leegionärikilbiga, mis oli valmistatud ühest paksust pronksilehest (näiteid Pompeist on säilinud). Nad pandi välja lahingutes murmillonide või traaklaste vastu. Võimalik, et Hoplomachod põlvnesid varasematest samniitidest pärast seda, kui roomlastega sõbralikuks muutunud rahva nime kasutamine muutus "poliitiliselt ebakorrektseks".
Laquearius ("lassovõitleja"): Laquearia võib olla liik retiarii kes püüdsid oma vastaseid tabada, kasutades võrgu asemel lassot.
Murmillo: Nad kandsid kiivrit, mille harjal oli stiliseeritud kala (ladina keelest murmillos" - "mere kala"), samuti küünarvarre raudrüü ( manika), nimmerihm ja vöö, paremal jalal kõrne, jala ülaosa katvad paksud teibid ja väga lühikesed soomused, millel on polstri sälk jalapealsel. Murmillonid olid relvastatud gladiusega (pikkusega 40–50 cm) ja suure ristkülikukujulise rooma leegionäride kilbiga. Neid peeti lahingutes traaklaste, retiaaride ja mõnikord ka Hoplomachuste vastu.
Pegnary: Kasutati piitsa, nui ja kilpi, mis kinnitati rihmadega vasaku käe külge.
Provokaator (“taotleja”): Nende vormirõivad võivad olenevalt mängude iseloomust olla erinevad. Neid kujutati kandmas nimmerihma, vööd, vasakul jalal pikk kõrne, paremal käel manik ja visiiriga kiivris, ilma ääre ja harjata, kuid mõlemal küljel sulgedega. Nad olid ainsad gladiaatorid, keda kaitses küirass, mis oli alguses ristkülikukujuline, seejärel sageli ümar. Provokaatorid olid relvastatud gladiuse ja suure ristkülikukujulise kilbiga. Neid eksponeeriti lahingutes samniitide või muude provokaatoritega.
Retiarius (“võrguvõitleja”): Ilmus impeeriumi koidikul. Nad olid relvastatud kolmharu, pistoda ja võrguga. Lisaks nimmeriide toetatud lai vöö ja vasakul suur soomus õlaliiges, retiariusel polnud riideid, sealhulgas kiivrit. Mõnikord kasutati kaela ja näo alaosa kaitsmiseks metallist kilpi. Seal olid areenil naisterolle täitnud retiaarid, kes erinesid tavalistest retiaaridest selle poolest, et olid riietatud tuunikasse. Retiaarid võitlesid tavaliselt sekutoritega, kuid mõnikord ka murmillodega.
Rudiary: Gladiaatorid, kes teenisid vabastamise (auhinnatud puumõõgaga rudis), kuid otsustas jääda gladiaatoriteks. Kõik rudiarii ei jätkanud areenil võitlust, nende seas valitses eriline hierarhia: nad võisid olla treenerid, assistendid, kohtunikud, võitlejad jne. Rudiarii võitlejad olid avalikkuse seas väga populaarsed, kuna neil olid suured kogemused ja neid võis oodata. need on tõeline show.
Ambur: Painduva vibuga relvastatud hobulaskjad, mis suudavad noolega pikalt tulistada.
Samnite: Samnites, iidne tüüp tugevalt relvastatud võitlejad, mis kadusid varajasel keiserlikul perioodil, näitas selle nimi gladiaatorite võitluse päritolu. Ajaloolised samniidid olid Roomast lõunas Campania piirkonnas elanud itaalia hõimude võimas liit, kelle vastu roomlased pidasid sõda aastatel 326–291 eKr. e. Samnite varustusse kuulusid suur ristkülikukujuline kilp, sulgedega kiiver, lühike mõõk ja võib-olla ka kõrne vasakul jalal.
Secutor: Seda tüüpi võitlejad olid spetsiaalselt loodud võitluseks retiaaridega. Secutorid olid teatud tüüpi Murmillonid ja olid varustatud sarnaste soomuste ja relvadega, sealhulgas keskmise ovaalse kilbi ja gladiusega. Nende kiiver aga kattis kogu näo, välja arvatud kaks silmaauku, et kaitsta nägu vastase terava kolmiku eest. Kiiver oli peaaegu ümmargune ja sile, nii et retiariuse võrk ei saanud selle külge kinni jääda.
Käärid (“see, kes lõikab”, “lõikab”)- gladiaator, kes oli relvastatud lühikese mõõgaga (gladius) ja kellel oli kilbi asemel kääre meenutav lõikerelv (sisuliselt kaks väikest mõõka, millel oli üks käepide) või mõne muu stsenaariumi korral ta kandis vasak käsi terava horisontaalse otsaga rauast õõnesvarras. Selle lõikerelvaga andis käär vastasele kergemaid haavu põhjustanud lööke, kuid haavad veritsesid palju (lõigati läbi mitu arterit, mis tekitasid loomulikult verepurskkaevud). Muidu oli kääre sarnane oksalõikuriga, välja arvatud parema käe lisakaitse (õlast küünarnukini), mis koosnes paljudest tugevate nahkpaeltega kokku kinnitatud raudplaatidest. Secutorite ja kääride kiiver ja kaitsevarustus olid samad.
Tertsiaarne (nimetatakse ka " Suppositicius" - "asendamine"): Mõnel võistlusel osales kolm gladiaatorit. Esmalt võitlesid kaks esimest omavahel, seejärel võitles selle võitluse võitja kolmandaga, keda kutsuti kolmandaks. Asenduseks tulid ka tertsiaarid, kui kakluseks kuulutatud gladiaator ühel või teisel põhjusel areenile ei pääsenud.
traakia: Traaklased olid varustatud samasuguse turvisega nagu hoplomachus. Neil oli suur slämmi, mis katab kogu pea ja kaunistatud stiliseeritud grifooniga otsmikul või harja esiküljel (grifoon oli kättemaksujumalanna Nemesise sümbol), väikese ümmarguse või lameda kilbi ja kahe suure kõrnega. Nende relvaks oli Traakia kõver mõõk (sicca, umbes 34 cm pikk). Tavaliselt võitlesid nad Murmillonide või Hoplomachusega.

Venator: Nad on spetsialiseerunud loomade näitusjahile ilma nendega lähivõitluses võitlemata, näiteks bestiaare. Venaatorid tegid trikke ka loomadega: panid lõvile käe suhu; ratsutas kaameli seljas, hoides läheduses rihma otsas lõvisid; sundis elevanti nööril kõndima. Rangelt võttes ei olnud venaatorid gladiaatorid, kuid nende esinemised olid osa gladiaatorite lahingutest.
Pregenary: Esitatakse võistluse alguses rahva “soojendamiseks”. Nad kasutasid puidust mõõku ja keha ümber mähitud riiet. Nende võitlused toimusid taldrikute, trompetite ja veeorelite saatel.

Roomlased pöördusid Gladiaatorite võitlus julmaks lõbutsemiseks, kuid nende etruski esivanemad mõtlesid välja meelelahutuse. Rituaalil oli religioosne tähendus ja see kaasnes jõukate inimeste matmisprotsessiga. Lahkunu auks ohverdati. Võitlus otsustas, kes langeb lahingus ja rahustab Marsi kultust.

Esimesed gladiaatorite võitlused toimusid impeeriumis aastal 264 eKr. Sündmusega tähistati ka impeeriumi õilsa kodaniku matuseid. Üritus toimus kolme võitlejapaari osavõtul ostualal. Seda traditsiooni meenutati 50 aastat hiljem konsuli poja matustel. Matusemänge korraldati selleks puhuks ehitatud Rooma foorumis. Lahingud kestsid kolm päeva ja neis osales üle 20 paari võitlejaid.

Järgmise 100 aasta jooksul kasutati matmisel gladiaatorite tööd. Aastal 105 eKr. võistlused said Roomas meelelahutuse staatuse.

Rahvas oli võitlusest rõõmus ning poliitikud püüdsid omakorda võita Rooma kodanike rahva armastust ja poolehoidu. Enne impeeriumis võimule saamist korraldas Caesar mänge, kus osales 320 paari gladiaatorite võitlejaid. Pärast seda otsustas Rooma senat piirata üritusel osalejate arvu. Ametnikel keelati mängude korraldamine kaks aastat enne kõrgele ametikohale valimist.

Kas Vana-Roomas olid gladiaatorid orjad?

Gladiaatoreid peeti maadluskunsti professionaalideks. Nad olid spetsialiseerunud teatud tüüpi relvade käsitsemisele. Võitlused toimusid Rooma impeeriumi avalikel areenidel. Amfiteatrid etenduste jaoks ehitati aastatel 105–404 eKr.

Gladiaatorivõitlused lõppesid tavaliselt surmaga. Võitlejate eluiga oli lühike, kuid ametit peeti prestiižseks. Enamik gladiaatoreid kuulus orjade, vabade kodanike või vangide klassi. Verised lahingud asendasid sageli surmanuhtlust. Kahtlemata olid Rooma impeeriumi areen-showd antiikajal üks populaarsemaid meelelahutusvorme.

Gladiaatoreid õpetati võitluskunsti tippkoolides. Nad andsid vande ja sellest ei peetud inimesi: nad ei andnud kohtus tunnistusi, müüdi, üüriti. Gladiaatori elukutset õhutas romantism, kuigi tegelikult astusid vaesed inimesed sageli koolidesse head toitu otsima. Mõned mehed astusid areenidele au otsima. Ajalugu teab juhtumeid, kui gladiaatorid said vabaduse.

Vana-Rooma gladiaatorite elu

Rooma keisrid ja kohalik aristokraatia pidasid oma võimu ja rikkuse demonstreerimiseks gladiaatorimänge. Sündmusega meenutati ühe riigi kõrget võitu või mõne teise riigi ametniku või diplomaadi visiiti. Võitlejad võitlesid areenidel jõukate inimeste sünnipäevadel või selleks, et juhtida inimeste tähelepanu igapäevaelu probleemidelt, lahendades poliitilisi ja majanduslikke küsimusi.

Ajaloo suurim platvorm Vana-Rooma Rooma kesklinnas asus Colosseum – Flaviuse amfiteater. Iidne staadion mahutab 30-50 tuhat pealtvaatajat. Rooma ühiskonna esindajad ostsid verise surmaatraktsiooni jaoks piletid eelmüügist. Gladiaatori käe läbi surid metsikud ja eksootilised loomad. Võidu korral visati mehed lõvidesse.

Levinud eksiarvamus on, et gladiaatorid pidid tervitama Rooma keisrit iga saate alguses sõnadega:

Ave Imperator, morituri te salutant

"Elagu keiser, meie, kes oleme surnud, tervitame teid!"

Tegelikkuses ütlesid need sõnad merelahingutes surmale määratud vangid.

Sageli olid gladiaatorid ka areenil töötama sunnitud sõjavangid. On teada juhtumeid, kui areenidele sisenesid pankrotistunud aristokraadid. Näiteks kuulsast Semproniusest, võimsa Gracchi dünastia järeltulijast, sai gladiaator.

Kuni Septmius Severuse areenile astus aastal 200 pKr, oli naistel keelatud gladiaatoritena võistelda.

Võitluskoolidesse värbati pidevalt gladiaatoreid. Elamistingimused neis sarnanesid vanglaga: köidikud ja väikesed trellitatud ruumid. Serveeritud toit oli aga tervise edendamiseks palju parem. Gladiaatorid said head arstiabi.

Võistluse võitnud said rahva lemmikuteks ja olid eriti populaarsed naiste seas.

Areenile tulemast keeldunuid peksti nahkpiitsade ja kuumade metallvarrastega. Nördinud 30-40 tuhandest pealtvaatajast koosnev rahvahulk nõudis vaenlase tapmist. Kuulsaim keeldumise juhtum Quintus Aurelius Symmachuse korraldatud lahingu ajal 401 AD. Saksa vangid selle asemel, et areenile siseneda, kägistasid üksteist puurides, jättes Rooma kodanikud vaatemängust ilma.

Kui gladiaatorit otsekohe ei tapetud, võis tema vastane halastada ja lasta tal elada. Ta tõstis kilbi ja sõrmega relva. Kuigi vastane oleks võinud ta sel hetkel tappa. Kui esinemise ajal viibis keiser, otsustas gladiaatori saatuse kangaid vehkides ja käeliigutusi tehes rahvas. Sõna "Mitte!" ja tõsteti üles pöial tähendas "Laske neil minna!" Pöidlad alla ja väljend “Iugula!” - "Hukkage ta!"

Stseenid iidse Pompei seintel räägivad gladiaatorite elust. Piltidel oli näha, kui palju võite võitleja võitis: Petronius Octavian - 35, Severus - 55, Nastius - 60. Võitja sai auhinnaks võidupalmioksa, krooni ja sageli hõbenõu.

Gladiaatorite võistluste korraldamine oli vastuolus uue kristliku religiooniga, mis tuli Vana-Rooma aastal 404 pKr. Keiser Honorius sulges gladiaatorite koolid. Viimaseks sündmuseks oli Väike-Aasia munga Telemachuse saabumine, kes peatas verevalamise, seistes võitlejate vahel. Nördinud rahvahulk viskas munga kividega surnuks.

Keiser Honorius keelustas lõpuks gladiaatorite võitluse, kuigi metsloomade küttimine püsis pikka aega. Roomlased kurtsid populaarse meelelahutuse ärajäämise pärast.

Kuidas toimusid Vana-Roomas gladiaatorite võitlused?

Gladiaatorite võitluste päevad kuulutati impeeriumis pühadeks. Ettevalmistused ürituseks kestsid kaua ja seda viisid läbi spetsiaalse väljaõppe saanud inimesed – toimetajad. Nad reklaamisid ja müüsid pileteid.

Gladiaatorite otsimise ja lunastamise viisid läbi lanisti elukutsega kodanikud. Nad otsisid turgudelt füüsiliselt tugevaid orje ja sõjavange ning toodi neid koolidesse võitlusoskusi õpetama.

Määratud päeval istuti kodanikke rangelt vastavalt sotsiaalsele staatusele. Kogunes tohutult palju kodanikke. Etendusega kaasnes teatrietendus. Siis lasti metsloomad vabaks. Nende vastu võitlesid surma mõistetud süüdimõistetud. Kui nad võitsid, anti neile elu.

Lahingud peeti muusikalise saatel. Muusika rütmid kiirenesid lahingu edenedes. Peamine eesmärk gladiaator andis löögi koljule või arterile. Vana-Rooma tsiviilelanikkond võrdsustas sõjalise võimekuse demonstreerimise kangelaslikkusega.

Gladiaatorite tüübid Vana-Roomas

Mõiste gladiaatorid tähendas "relva" või "lühike mõõka". Võistlustel kasutati palju muud tüüpi relvi. Gladiaatorid kandsid raudrüüd ja dekoratiivmotiividega kiivreid, mis olid kaunistatud jaanalinnu- või paabulinnu sulgedega.

Relvade ja soomuste kvaliteet sõltus gladiaatorite klassist. Põhirühmi oli neli.

Samniidi klass sai nime samniidi sõdalaste järgi, kes võitlesid algusaastatel vabariigi areenidel. Roomlased kasutasid algselt sõna "samniit" etruski päritolu gladiaatori sünonüümina. Nad olid hästi relvastatud, neil oli oda ja mõõk, kilp ning kätel ja jalgadel kaitserüü.
Traakia gladiaatorid olid relvastatud kõvera lühikese mõõga (sika) ja kandilise või ümmarguse kilbiga (parma), et kaitsta neid löökide eest.
Teised gladiaatorid olid tuntud kui "murmillonid". Nende kiivri küljes oli kalakujuline hari. Nagu samnitel, kandsid nad lühikesi mõõku ning nende kätel ja jalgadel oli soomuspolster.
Retiarius ei kandnud kiivrit ega soomust. Ta kandis metallvõrku, millesse ta püüdis vastast vangistada. Olles ta võrku mässinud, andis ta oma kolmikuga viimase löögi.

Gladiaatorid võitlesid paarikaupa erinevates kombinatsioonides. See võimaldas kontrasti soomustatud aeglaste klasside, nagu Fransian, ja kaitstud klasside, nagu retiarii, vahel.

Nimed ja klassid on aja jooksul muutunud. Näiteks nimed “samnite” ja “gaul” hakkasid kõlama valesti, kui sarnaste nimedega riigid said liitlasteks. Vibukütid, bestiaarid ja poksijad astusid ka Rooma iidsetele areenidele ja jahtisid metsloomi.

Kes andis nimed Vana-Rooma gladiaatoritele

Gladiaatori nimi oli osa tema lavapildist. Võitlejatele anti nimed meisterlikkuse koolides või orjade isandate poolt. Igal juhul olid need Rooma päritolu. Vana-Rooma kodanikud ei tahtnud “barbaritest” kuuldagi.

Vana-Rooma kuulsaimad gladiaatorid

Rooma kuulsaim gladiaator oli Spartacus. Ta asus juhtima aastal 73 eKr. Capua gladiaatorite ja orjade mäss. Rooma sõdurina vangistati Traakia sõjaväe poolt, et toimetada gladiaatorite kooli.

Ta korraldas põgenemise koos 70 seltsimehega koolist ja lõi Vesuuvi nõlvale kaitselaagri. Rooma sõjaväelased piirasid laagrit, misjärel nad lahkusid positsioonilt ja asusid teele üle Campania piirkonna. Endised gladiaatorid organiseerisid oma võitlusrühma. Põhja-Alpides võideldes näitas Spartacus võitluses Rooma armee vastu väejuhi jooni. Spartacus suri lahingus, kuid mitte enne, kui tal õnnestus oma langenud kaaslase auks vabastada kolmsada sõjaväevangi.

Kaks aastat pärast mässu arreteeris Marcus Licinius Crassuse armee mässulised lõpuks Lõuna-Itaalias Apuulias. Hoiatuseks teistele, Capua ja Rooma vahelisel Appiuse teel löödi risti üle 6000 gladiaatori. Pärast seda episoodi kontrolliti rangelt kodanikele kuuluvate gladiaatorite arvu.

Teine kuulus gladiaator on keiser Commodus (108-192 pKr). Käisid kuulujutud, et ta oli gladiaatori vallaspoeg. Ta ei olnud elukutseline võitleja, kuid sai Colosseumis esinemiste eest tohutult raha. Keiser riietus Merkuuriks ja võistles areenil. Sagedamini tappis ta metsloomi kinniselt platvormilt vibu kasutades.

Gladiaator Spiculus oli võitluskunstis nii jäljendamatu, et keiser Nero kinkis talle terve palee.

Gladiaatorid (ladina keeles gladiatores, sõnast gladius, "mõõk") - iidsete roomlaste seas amfiteatri areenil võistlustel üksteisega võidelnud võitlejate nimi. Kõikidest mängudest, mis rahuldasid Rooma rahva vaatemängukirge, nautisid gladiaatorite võitlused (munera gladiatoria) kõigi klasside suurimat soosingut. Gladiaatorite võistlused pärinevad etruskide matusemängudest, mis asendasid kunagi surnute mälestuseks tehtud inimohvreid. Seetõttu peeti gladiaatorite võitlusi iidsete roomlaste seas esialgu ainult matusepidudel (ad rogum); nende esmamainimine pärineb aastast 264 eKr. Aja jooksul kaotasid need mängud aga oma tähenduse ohverdustena surnutele ja muutusid lihtsaks meelelahutuseks julmatele ja uhketele rooma rahvale, kes nautis surmani võitlevate gladiaatorite vaatepilti. Samal ajal hakati neid nägema kui suurepärast vahendit sõjavaimu säilitamiseks rahva seas.

See komme võttis selle iseloomu vabariigi lõpuaegadel. Sel ajastul hakkasid aediilid ja ka teised ametnikud, eriti ametisse astudes, korraldama gladiaatorimänge väga erinevate sündmuste puhul ning selleks ehitati isegi spetsiaalseid avatud areeniga amfiteatreid. Võitlevate gladiaatorite paaride arv kasvas järk-järgult. Julius Caesar, ametis vilgas(65 eKr) eksponeeris 320 paari gladiaatoreid.

Gladiaatorid. Colosseumi veresport. Video

Vana-Rooma keisrid kas piirasid gladiaatorite mänge või julgustasid neid hullumeelsuseni. Augustus lubas preetoritel gladiaatorivõitlusi pidada mitte rohkem kui kaks korda aastas ja pealegi tingimusel, et kummaski neist ei võta osa rohkem kui 60 paari. Tema korraldatud mängudel võitles tema enda ütluste kohaselt kokku vähemalt 10 tuhat inimest. Augustuse keeld unustati peagi. Traianuse kohta öeldakse, et ta andis 123 päeva jooksul erinevaid mänge, milles võitles 10 tuhat gladiaatorit, ja keiser Commodus oli uhke vaid oskusliku gladiaatori hiilguse üle, kes esines areenil sadu kordi. Peagi leidsid gladiaatorimängud aga ligipääsu ka teistesse Rooma impeeriumi suurlinnadesse. Jah, jutu järgi Josephus, Heroodes Agrippa I pani Kaisarea amfiteatri avamisel ühe päevaga välja 700 gladiaatorit. Isegi Ateenas ja Korintoses leidsid need mängud sümpaatset vastuvõttu ning hilisemal ajal polnud Itaalias või provintsides peaaegu ühtegi märkimisväärset linna, millel poleks oma amfiteatrit gladiaatorite mängude jaoks.

Gladiaatorite võitlus Retiariuse ja Myrmilloni vahel. Kaasaegne rekonstrueerimine

Gladiaatorid värvati peamiselt sõjavangidest, keda toodi massiliselt Vana-Rooma arvukates sõdades. Paljud orjad määrati karistuseks areenile võistlema. Samuti oli gladiaatorite ja vabade kodanike hulgas palju, meeleheitel ja vaesunud inimesi, kellel ei olnud muid võimalusi enda ülalpidamiseks. Gladiaatorid, kellel õnnestus konkursilt võitjana välja tulla, ei saavutanud mitte ainult suurt kuulsust ning jäädvustati luule- ja kunstiteostesse, vaid said iga esinemise eest ka märkimisväärse tasu (auctoramentum), et neil oleks lootust oma ülejäänud elu veeta. kui jõukad inimesed. Neid vabu gladiaatoreid kutsuti auctoratideks ja nad pidid andma vande, et nad lasevad end "varrastega piitsutada, tulega põletada ja rauaga tappa".

Gladiaatorite võitlus retiariuse ja secutori vahel

Rooma impeeriumi ajal rajati keiserlikud gladiaatorite koolid ( ludi gladiatorii ), millest üks leiti Pompeist. Siin hoiti gladiaatoreid kõige rangema distsipliini all ja karistati karmilt vähimategi süütegude eest, kuid nende füüsilist heaolu koheldi väga hoolikalt. Gladiaatorid harjutasid oma kunsti vehklemisõpetaja (lanista) juhendamisel. Algajad kasutasid spetsiaalset rapiiri (rudis), mis anti pärast edukat lahingut ka austatud gladiaatorile (rudiarius), märgiks gladiaatoriteenistusest täielikust vabanemisest.

Relvade järgi jagunesid Vana-Rooma gladiaatorid mitmesse perekonda. Niinimetatud Samnites(samnites), kes kandis piklikku kilpi, paremal käel tugevat varrukat, vasakul jalal säärekaitset, tugevat vööd, visiiri ja harjaga kiivrit ning lühikest mõõka. Retiarii(retiarii - “võrguga võitlejad”), kelle põhirelv oli võrk (rete), läks välja peaaegu ilma riieteta; Neid kaitses ainult lai vöö ja vasaku käe nahast või metallist varrukas. Lisaks olid nad relvastatud kolmhargi (fuscina) ja pistodaga. Nende kunst oli vaenlasele võrk üle pea visata ja seejärel kolmhargiga pussitada. Nende vastasteks olid tavaliselt gladiaatorid - sektorites(secutores - “jälitajad”), relvastatud kiivri, kilbi ja mõõgaga. Lisaks sekutoritele astusid nad sageli lahingusse ka retiaaridega. mürmillonid(mürmiljonid), relvastatud gallia viisil kiivri, kilbi ja mõõgaga. Gladiaatorite eriliik olid traakialased (traakia), kes olid relvastatud traakia stiilis väikese, tavaliselt ümara kilbiga (parma) ja lühikese kõvera mõõgaga (sica). Samuti sageli mainitud essedarii(essedarii), kes võitles sõjavankril (esseda), mida vedas paar hobust, samas kui gladiaatorid andabats(andabatae) võitlesid ratsa seljas, kiivrid, silmade jaoks aukudeta visiir ja ümmarguse kilbi ja odaga (spiculum) relvastatud, tormasid üksteisele midagi nägemata.

Traakia gladiaatori relvastus. Kaasaegne rekonstrueerimine

Gladiaatorite mängude korraldajat kutsuti editor muneris või munerarius. Ta määras mängude päeva ette ja avaldas nende programmi (libellus). Neid libeleid, milles oli antud gladiaatorite arv ja nimeliselt väljapaistvamad, jagati usinalt; sageli panustatakse ka ühe või teise võitleja eeldatavale võidule. Etenduse alguses kõndisid gladiaatorid pidulikul rongkäigul läbi areeni, tervitades Rooma keisrit mainitud. Suetonius fraasiga: “Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant” (“Au sulle, keiser, need, kes lähevad surma, tervitavad sind!” Suetonius, “Vita Claudii”, 21).

Seejärel alustasid gladiaatorid paarikaupa nüri relvadega eeskujulikku lahingut (prolusio), sageli muusika saatel. Siis aga andis trompet märku tõsiseks lahinguks ja gladiaatorid tormasid teravrelvadega üksteisele kallale. Torud ja flöödid summutasid haavatute ja surijate oigamised. Taganejad aeti piitsade ja kuumade raudadega lahingusse. Kui gladiaator sai haava, hüüdsid nad: "Habet." Kuid tavaliselt ei pööratud haavadele tähelepanu ja lahing jätkus, kuni üks võitlejatest kaotas oma jõu. Seejärel langetas ta relva ja, tõstes nimetissõrme, anus rahvalt kaastunnet ja halastust. Palve (missio) täitmisest, mis hilisemal ajal tavaliselt keisrile rahuldati, anti teada taskurätikute vehkimise ja ilmselt ka sõrme tõstmisega, pöidla pööramine nõudis aga surmavat lööki. . Vana-Rooma rahvas avaldas sümpaatiat vaprate võitlejate vastu, kuid argus äratas neis raevu. Langenud gladiaatorid tiriti spetsiaalsete konksudega läbi Porta Libitinensise (“surmavärav”) nn. spolaarium(spolaarium) ja siin nad lõpetasid need, kel veel elumärke oli.

"Pöidlad alla." J. L. Gerome'i maal gladiaatorite võitluste teemal

Itaalias oli ülalmainitud gladiaatorikoolide sünnikoht Campania ja nendesse koolidesse õppima kogunenud tohutu orjade mass tekitas oma ülestõusudega Vana-Roomale korduvalt tõsise ohu (vt Spartacuse mäss) . Otho ja Vitelliusega peetud vastastikustes sõdades teenisid gladiaatorid vägedes ja pakkusid suurepäraseid teeneid käest-kätte võitluses. Kuigi kristlus mässas gladiaatorimängude vastu, ei suutnud ta pikka aega Vana-Roomas nendest prillidest sõltuvust välja juurida. Lõpuks lakkasid nad ilmselt alles valitsemisajal Honoria (404).

Gladiaatorite võitluste kunstiline kujutamine pole haruldane. Suur tähtsus on Pompeist leitud suur bareljeef, mis kujutab erinevaid stseene Vana-Rooma gladiaatorite lahingutest. Sarnaste lahingustseenide pilte säilitati Nennigist (Saksamaal Trieri rajoonis) leitud mosaiikpõrandal.

Areenile aetud nõrga tahtega orjad või rikkuse ja vere järele janunenud seiklejad? Kes olid Vana-Rooma gladiaatorid? Vaidlused selles küsimuses jätkuvad ajaloolaste seas tänaseni. Viimastel aastakümnetel tehtud uuringud on selle verespordi ajaloole palju valgust toonud.

Selle eksisteerimise ajal olid gladiaatorite võitlused lõbusad, karistused ja isegi osa poliitiline mäng. Gladiaatorid tekitasid rõõmu ja õudust, neid armastati ja kardeti. Paljud stereotüübid gladiaatorite ja areenvõitluste kohta tulenevad sellest, et nad olid orjad. Kuid nagu näitavad nii arheoloogiliste väljakaevamiste kui ka iidsete dokumentide uurimise tulemused, olid asjad mõnevõrra erinevad.

Gladiaatorimängude kui meelelahutuse ilmumise täpne kuupäev Vana-Roomas pole teada. Samal ajal märgivad Rooma kroonikad täpselt gladiaatorimängude kui avaliku sündmuse kujunemise kuupäeva. See juhtus aastal 106 eKr. See on teada ka juriidilistest dokumentidest. Nii oli paljudes Rooma senati määrustes kirjas, et sellest hetkest alates pidid kõik areenidega linnad hoolitsema nende heakorra ja korrashoiu eest. Ka umbes aastast 106 eKr. On tõendeid selle kohta, et riik kandis kõik gladiaatorite võitlustega seotud kulud. Sellest järeldub, et gladiaatorimängude komme eksisteeris ammu enne seda.

Ladinakeelne sõna "gladiaator" pärineb sõnast "gladius" (mõõk) ja on tõlgitud kui vehkleja. Vana-Rooma traditsioonide uurimine on pannud ajaloolased uskuma, et gladiaatorite mängud olid algselt midagi karistust või kohtuotsuse täitmist. Tõenäoliselt peeti esimesed gladiaatorimängud sõjaliste kampaaniate vangide ja surmale määratud kurjategijate seas. Kaks inimest olid relvastatud mõõkadega ja sunnitud võitlema. Need, kes lahingust ellu jäid, said elada. Ilmselt sai see komme alguse Rooma sõduritest, kuna Rooma armeel, nagu enamikul iidsetel armeedel, oli "traditsioon" hävitada vangistatud asula kogu meessoost elanikkond. Sama leidlikul moel ei otsustanud sõdurid mitte ainult, keda tappa, vaid ka lõbutsesid. Aja jooksul võis traditsioon omandada massilise iseloomu ja muutuda kõigi roomlaste seas väga populaarseks. Muidugi nõudsid sellised mängud elavat ressurssi ja siin tuli Rooma oma "rääkimisriistadega" kasuks. Üks asi on aga sundida kaht surmale määratud inimest omavahel võitlema ja hoopis teine asi korraldada unustamatu verine viis rahva lõbustamiseks.

Gladiaatoreid oli mitut tüüpi. Reeglina eristati neid nii relvade ja laskemoona põhimõtte kui ka vaenlase tüübi järgi, kellega nad peavad võitlema. Veelgi enam, Rooma kirjalikud allikad räägivad, et ainuüksi Colosseumis lavastati legendaarseid lahinguid ja lahinguid, millest võtsid osa kümneid ja mõnikord sadu gladiaatoreid. Colosseumis peeti isegi merelahinguid, selleks paigutati areenile mitu dekoratiivlaeva ja areen ise ujutati veega üle. Kõik see näitab, et gladiaatorite mängud aastast 106 eKr. mida eristasid mitte ainult kolossaalsed kapitaliinvesteeringud, vaid ka hea korraldus. Ilmselgelt pidid gladiaatorid olema midagi enamat kui lihtsalt hunnik allasurutud orje.

Tasub mõista, et kui võrrelda mõnest karjäärist sinna aetud relvastatud orjade võitlust areenil ja elukutseliste gladiaatorite võitlust, võib leida sama palju erinevusi kui kohaliku toidupoe joodikute kakluse ja kakluse vahel. professionaalsed poksijad ringis. See tähendab, et gladiaatorid pidid olema enamat kui lihtsalt orjad ja sellest annavad tunnistust kirjalikud allikad.

Muidugi olid valdav enamus gladiaatoritest orjad, kuid tulemuslikuks etteasteks sobisid vaid kõige tugevamad, vastupidavamad ja ettevalmistatumad. Lisaks ei piisa selliseks sündmuseks ainult füüsilistest andmetest, vaja on väljaõpet, võitlusoskust ja teatud tüüpi relvade käsitsemist. Ega asjata ei olnud gladiaatori tüübi ja nimetuse üheks määravaks teguriks relva tüüp. Pealegi pole inimese, ka sunniviisilise, võitlema sundimine nii lihtne. Jah, surmahirm on suurepärane stimulant, kuid surm ootas areenil ka gladiaatoreid, mis tähendab, et stiimulid peavad olema muud.

Edukad gladiaatorid, kuigi endiselt orjad, said palju privileege, mille arv kasvas sõltuvalt edukate lahingute arvust. Nii et pärast kahte esimest võitlust oli gladiaatoril õigus isiklikule toale, kus oli voodi, laud ja kujuke palveteks. Pärast kolme võitlust maksti iga gladiaatori võit või vähemalt ellujäämine. Ligikaudu üks edukas lahing maksis gladiaatorile Rooma leegionäri aastapalga, mis tol ajal oli väga-väga korralik summa. Ja kuna gladiaatorid said oma töö eest raha, oleks pidanud saama selle kuskil kulutada. Kuna laskemoona ja relvad andis täielikult riik või kapten, siis see tähendab, et raha kulutamise koht läks areenist kaugemale.

On palju kirjalikke tõendeid selle kohta, et gladiaatorid lasti linna spetsiaalsete dokumentide abil. Peale selle ei vajanud professionaalsed gladiaatorid midagi. Võitlejad olid hästi toidetud, riietuse ja puhtuse eest hoolitsetud ning nad olid varustatud naiste ja meestega. Pärast iga lahingut ravisid ellujäänud haavatud gladiaatoreid Rooma arstid, kes olid kuulsad oma suurepärase oskuse poolest torke, rebendite ja sisselõigetega toime tulla. Oopiumi kasutati anesteetikumina. Aja jooksul võisid edukaimad gladiaatorid isegi vabaduse võita, on tähelepanuväärne, et ka pärast seda jäid paljud gladiaatoriteks ja teenisid sel viisil oma elatist.

Verespordi tõusuga Vana-Roomas tekkisid ka gladiaatorite koolid. Nad hakkasid valitud orje välja õpetama, muutes neist tõelised "surmamasinad". Gladiaatorite väljaõpe viidi läbi armee mudeli järgi, millele lisandus eksootiliste relvaliikide kasutamise koolitus, näiteks võrguga võitlemine. Pärast keiser Nero dekreeti aastal 63 pKr hakati naistel mängudel osalema. Enne seda sai kirjalike allikate järgi teada, et impeeriumi elanikke hakati lisaks orjadele vastu võtma gladiaatorikoolidesse. Kui uskuda Rooma kroonikat, siis suremus nendes koolides oli elukutse tüüpi arvestades suhteliselt madal - 1/10 gladiaatorit koolituse ajal. Seega võime järeldada, et gladiaatorivõitlused muutusid mingil hetkel millekski spordisarnaseks. Veel üks huvitav fakt on see, et lahingut hindasid mitte ainult keiser ja rahvahulk, vaid ka spetsiaalselt määratud kohtunik, kes võis sageli mõjutada keisri otsust, aidates ellu jääda kõige tõhusamatel, kuid lüüa saanud gladiaatoritel.

Kõigest ülaltoodust võime järeldada, et gladiaatorid olid tõenäolisemad professionaalsed sportlased oma ajast, mitte lihtsalt tahtejõuetu rahvahulk, kes aetakse tapale. Roomlased kohtlesid gladiaatoreid jumaldamisega. Lihtrahva seas olid nad tuntud. Nendel pimedatel aegadel oli nende populaarsus võrreldav tänapäevaste popstaaridega. Sellega seoses muutusid gladiaatorid sageli poliitiliseks vahendiks, mille eesmärk oli võita rahva armastus tulevase keisri suhtes, sest Roomat valitses alati see, keda rahvas armastas. Gladiaatorimängud keelustati alles aastal 404 pKr, kuna impeeriumis levis kristlus. Tänapäeval on gladiaatorite aeg muutunud väga populaarseks filmide teemaks ja entusiastid teevad seda veinikorgid ja lego.

Gladiaatorid - sõnast gladius või gladius - Rooma lühike mõõk - orjavõitlejad, kes osalesid Rooma impeeriumis peaaegu seitsesada aastat võitlustes avalikkuse lõbustamiseks. Üks esimesi gladiaatorite võitluste mainimisi on 3 paari gladiaatorite võitlus Rooma lehmaturul aastal 264 eKr. Brutus Pere matuste auks. Viimane mainimine gladiaatorite võitlustest on keiser Honoriuse dekreet, millega need keelati.

Gladiaatorid olid orjad, kas sõjavangid või võlgade eest orjaks müüdud, või kurjategijad, mõnikord vabad kodanikud. Noor ja tubli arenenud mehed sattusid eriasutustesse - gladiaatorikoolidesse - ludusedesse, kus koolijuhi - lanistade eestvedamisel läbiti sõjaline väljaõpe. Koolitajad ja õpetajad töötasid iga päev gladiaatoritega, õpetades neile kasutama erinevaid relvi. Gladiaatorite teenistuses olid kokad, arstid ja heterod. See tähendab, et gladiaatorid elasid palju paremini kui tavalised orjad, kuid kõik need teenused olid nende jaoks kõige lihtsamad investeeringud - raha investeering. Mida paremini gladiaator elab, seda paremini ta võitleb, võidab ja toob rohkem kasumit.

Gladiaatorite võitlustel oli kihlveosüsteem - sularahapanused ja võitnud gladiaatori omanik sai märkimisväärse sissetuleku. Kuid see ei võtnud neilt orjust ära. Lisaks seisid "orjade sotsiaalsel redelil" gladiaatorid kõige madalamal tasemel, nad polnud midagi muud kui "maneežitolm". Kuigi mõned gladiaatorid võisid orjusest vabaneda, oli neid vähe. Sellised gladiaatorid said rudise - puumõõga, orjusest vabanemise märgi. Tihti said neist oma luduses palgalised treenerid.

Niisiis sisenesid gladiaatorite võitlused lõpuks 106. aastal eKr roomlaste ellu kui kõige silmatorkavamad vaatemängud. ja omandavad järk-järgult suurejoonelise ulatuse. Teatud sündmuste auks: võidud, “kroonimised”, riigipühad jne, hakkavad Rooma Colosseumis ja teistes impeeriumi tsirkustes toimuma massilised gladiaatorite lahingud.

Seega teatatakse Tituse kohta, et ta lavastas koletu etenduse, mis kestis 100 päeva. Ja Traianus tähistas Daakia vallutamise lõpuleviimist, pannes välja 5000 paari gladiaatoreid. Caesar aastal 65 eKr e. andis mänge, millest võttis osa 320 paari gladiaatoreid. Tsirkused või võitlusareenid, aga ka koolid asusid lisaks Roomale Pozzuolis, Pompeis, Paestumis, Capuas ja Veronas.

Väljaspool Rooma impeeriumit tunti amfiteatreid Nîmes'is ja Arles'is ning Tuneesias El Jemis. Iga etendus meelitas kohale tuhandeid pealtvaatajaid. Üksluisuse vältimiseks peeti kaklusi erinevate stsenaariumide järgi: üks-ühele ja rühmavõitlused, kaklused vankritel ja hobustel, kaklused metsloomadega, kaklused vee peal laevadel - Colosseumi kujundus võimaldas kaklust pöörata. areen järveks. Tasapisi hakkas see igavaks muutuma, nii et üritati leiutada uusi lahingusüsteeme ja soomust ning näiteks Domitianuse ajal astusid areenile kääbused ja isegi naised.

Lahingud ise lõppesid reeglina ühe vastase surmaga või gladiaatorite rühma lüüasaamisega, kui see oli rühmalahing. Kui võidetu või võidetu jäi ellu, siis otsustasid nende saatuse pealtvaatajad. Tuntud žest – pöial alla või üles – otsustas lüüasaanute saatuse. Tõsi, arvatakse, et žestid olid veidi erinevad: rusikasse surutud sõrmed - elu, küljele seatud pöial - surm.

Väidetavalt näitas tsirkuses viibiv keiser pöial kaelal, näidates, kuhu mõõgaga viimane saatuslik tõuge rakendada. Kristluse kui Rooma ametliku religiooni tulekuga langesid gladiaatorite võitlused allakäiku ja need unustati järk-järgult. Keiser Constantinus aastal 326 pKr keelab gladiaatorite matšid, kuid peaaegu sada aastat hiljem, aastal 404 pKr. Honorius andis välja sarnase sisuga dekreedi, mistõttu võib oletada, et kaklused kestsid hoolimata kõigist määrustest mõnda aega.

Et vaatemängu kuidagi mitmekesistada, jagati Rooma gladiaatorid tüüpidesse. Iga tüüp oli erinevalt relvastatud ja seda kasutati erinevad lahingud. Sageli olid gladiaatorid relvastatud, nagu näiteks ühe Rooma poolt vallutatud rahva, traaklaste esindajad; sageli, nagu mõned väljamõeldud tegelased - retiarii. Kuid vaatamata sellele ei olnud gladiaatorite relvad väga mitmekesised.Peamised relvad olid mõõgad: gladius - leegionäride lühike mõõk ja sika - kõver mõõk, pugio pistoda; polearm - odad ja kolmharkid (paljud peavad kolmharki võitlushargiks, kuid see on relv suurte kalade ja mereloomade küttimiseks); painduv - piitsad, lasso - aasa ja võrkudega köis; eksootiline – käär – poolkuu teraga toruklamber. Kasutada võiks vibusid ja pilume – viskeodasid.

Kaitseks kasutati veidi erinevaid kiivreid, kuid neil kõigil oli hea kaitseaste - kinnised visiirid näole, laiad ääred, millelt mõõk libises, nõrgendades lööki. Mõnikord kaunistati kiivreid sulgede või metallist kalade või lindude kujutistega.

Jalad olid kaitstud kõrnetega, vahel ainult ühe.Käsivarrele pandi painduv metallhülss, mis kattis kätt õlast kätte või lihtsad traksid. Mõnikord kinnitati õlale spetsiaalne kilp, mis kattis õla, kaela ja pead, kuid see võis gladiaatori vaatevälja oluliselt piirata. Trakside ja retuuside asemel võiks kasutada paksust kangast varrukad ja retuusid.

Kasutusel oli väga erinevaid kilpe: tohututest ristkülikukujulistest leegionäride vardadest kuni väikeste ümarate kilpideni.

Kehakaitset kasutati vähe, ainult teatud tüüpi gladiaatorid kasutasid soomust või kettposti, enamik neist leppis laiade nahkvööde, niuderihmade ja tuunikatega.

Sõltuvalt relvast ja kasutamisest lahinguväljal jagati gladiaatorid järgmisteks tüüpideks:

Ambur - vibulaskja, mis on relvastatud painduva vibuga, mis suudab noolt pikalt välja lasta, riietatud tuunikasse ja ilma raudrüü

Mirmillon - tal oli stiliseeritud kalaga kiiver harjal (ladina keelest "mormylos" - "merekala"), samuti küünarvarre kinnitus, nimmerihm ja vöö, paremal jalal üks kõrne, paksud mähised kattes jala ülaosa, oli relvastatud gladiuse ja suure ristkülikukujulise kilbiga, nagu leegionäridel. Neid peeti lahingutes traaklaste ja mõnikord ka Hoplomachuste vastu.

Secutor - mõeldud spetsiaalselt võitluseks retiaaridega. Secutor oli teatud tüüpi Myrmillon ja oli relvastatud suure ristkülikukujulise kilbi ja gladiusega, kiiver kattis kogu tema nägu, välja arvatud kaks silmaauku, et kaitsta nägu vastase terava kolmhargi eest. Kiiver oli peaaegu ümmargune ja sile, nii et retiariuse võrk ei saanud selle külge kinni jääda.

Provokaat (“taotleja”): - tema vormiriietus võis olla erinev, ta oli riietatud nimmerihmaga, vööga, vasakul jalal pikk kõrne, paremal käel traks ja visiiriga kiiver, ilma ääre ja harjata. , kuid suled mõlemal küljel, oli ta ainus gladiaator, keda kaitses kürass; provokaatori relvadeks olid gladius ja suur ristkülikukujuline kilp. Teda eksponeeriti lahingutes samniitide või teiste provokaatoritega.

Hoplomachus ("relvastatud võitleja") – ta kandis paksu, riidest, püksitaolist säärerõivast, niuderihma, vööd, kõrneid, paremal käel traksid ja ääristatud kiivrit, mille harjal oli stiliseeritud grifiin. kaunistatud sulgede pintsliga ülevalt ja üksikute sulgedega mõlemal küljel, oli relvastatud gladiuse, oda ja väikese ümmarguse kilbiga. Näidatud lahingutes mirmillonide või traaklaste vastu.

Andabat ("üks eminentsil") – sai sellise nimetuse, kuna nad võitlesid ratsa seljas, olid riietatud kettposti, nagu ida ratsavägi, ja visiiriga kiiver. Andabat võitles üksteisega samamoodi nagu keskajal rüütlid jousting turniirid.

Equitus ("ratsumees") - kergelt relvastatud gladiaator, oli riietatud soomusrüüsse, kandis keskmise suurusega ümmargust kilpi, äärega kiivrit, ilma harjata, kuid kahe dekoratiivse tutiga, kandis paremal käel klambrit, varrukateta tuunika ja vöö. Equitus alustas võitlust hobuse seljas, kuid pärast oda viskamist astus ta seljast maha ja jätkas võitlust lühikese mõõgaga. Tavaliselt võitlesid hobused ainult teiste hobustega.

Pegniarius - kasutas piitsa, nui ja kilpi, mis kinnitati vasaku käe külge; nad ei kasutanud vööd, soomust ega kiivreid.

Retiarius - oli relvastatud kolmhargi, pistoda ja võrguga, välja arvatud laiale vööle toetuv niue ja vasaku õlaliigese suur kilp, tal puudusid riided, sealhulgas kiiver. Retiariused võitlesid tavaliselt sekutoritega, kuid mõnikord ka Myrmillonitega.

Laquearius on teatud tüüpi retiarius, kes püüdis oma vastast võrgu asemel lassot püüda.

Essedarius ("vankrivõitleja") - relvastatud lrotikutega, mille ta vaenlase pihta viskas, oli riietatud lahtisesse kiivri, traksid ja kettposti.

Bestiaar – relvastatud noole või pistodaga, kaitstud trakside ja kõrnetega, kinnise kiivri ja laia vööga, võitles ta röövloomadega.

Velite oli jalakäija gladiaator, relvastatud odaga, mille külge oli viskamiseks nöör seotud, ta ei kasutanud soomust, leppides kangaga, paksude trakside ja sääristega ning nahkrihmaga. Nimetatud varajase vabariikliku armeeüksuse järgi

Samnite – oli relvastatud suure ristkülikukujulise kilbiga, tal oli sulgedega kaunistatud kiiver, lühike mõõk, vasakus jalas kõrne ja plaatkäevõru.

Pregenarius - gladiaator, kes esines võistluse alguses rahvahulga “soojendamiseks”, relvastatud puumõõgaga, keha oli riidesse mähitud. Ta võitles ainult enda sarnase võitlejaga.

Venator on treener, kes teeb loomadega trikke: pistab käe lõvi suhu; ratsutas kaameli seljas, hoides läheduses rihma otsas lõvi; sundis elevanti nööril kõndima. Teda ei peetud gladiaatoriks, kuigi formaalselt oli ta selleks. Tema esinemised olid osa gladiaatorite etteastetest. Ei kasutanud soomust ega relvi.

Tertsiaar ("asendaja") on gladiaator, kellel on palju erinevaid relvi ja soomust. Areenile astus kolm sellist gladiaatorit, kõigepealt võitlesid kaks esimest omavahel, seejärel võitles selle võitluse võitja kolmandaga, keda kutsuti kolmandaks.

Dimacher ("kes kannab kahte pistoda") - kasutas kahte mõõka, kummaski käes, võitles ilma kiivri või kilbita, oli riietatud lühikese pehme tuunikaga, tema käed ja jalad olid seotud tihedate sidemetega ning mõnikord kandis ta kõrteid.

Käärid on kõige tugevamini soomustatud gladiaator: kinnine kiiver, taldrikuhülss, kõrne ja soomus- või kettpost, relvastatud gladiuse ja kääridega - torukujuline tugijalg, mille ees on poolkuu tera, käärid võiksid mängida kilp, kuid lubatud oli ainult löögid või väga laiad pühkimiskäe liigutused.

Gallia - oli relvastatud oda, kiivri ja väikese gallia kilbiga, riietatud nahkrihma ning kätel ja jalgadel riidest sidemetega.

Bustuary - mis tahes tüüpi gladiaator, kes võitles surnu auks rituaalsetes mängudes matuserituse ajal.

Rudiarius on gladiaator, kes teenis vabastamise ja sai selle märgiks puumõõga - rudis, kuid otsustas gladiaatoriks jääda. võiks olla treener, assistent, kohtunik. Tema osalemine võitluses oli alati väga populaarne ja suurejooneline, kuna tal oli suur lahingukogemus.

Nüüd on gladiaatoritega seotud mitu legendi.

- Gladiaatori elu hinnati väga vähe. Gladiaatori elu oli vähemalt selle omaniku ja lanista jaoks kõrgelt hinnatud. Suurepärase võitleja väljaõpetamine võttis palju aega ja raha. Selline gladiaator tõi oma omanikule tohutu sissetuleku ja sellise gladiaatori surm tõi kaasa tohutu kahju. Võidetud lahingu eest sai gladiaator suurematel pühadel teatud summa raha ja kaks või kolm edukat lahingut andsid talle võimaluse maksta teatud vabadusastme, eraldi ruumi luduses, tasu hetaerade teenuste eest. ja parim toit.

- Tihti said neist gladiaatorid vabad inimesed . Gladiaatoreid peeti isegi orjade seas madalaimaks “kastiks” ja gladiaatoriks saamine on Rooma kodanikule suur häbiplekk. Kuid sageli sai Rooma kodanik gladiaatoriks, mõnikord täielikust meeleheitest, mõnikord oma kapriisist. ainuke sünnist saadik aadlik gladiaator oli Lucius Aelius Aurelius Commodus – 18. Rooma keiser aastatel 177 – 192 pKr (Areenidel ja senaatorite vahel toimusid kaklused, kuid Commodus, keda paistis silma suur ekstsentrilisus kõiges, läbis gladiaatorite kooli ja võitles aastal 735 võitlust. areenil, mis tekitas Rooma aadli nördimust ja pahameelt.) See tema kirg sai üheks tema mõrva põhjuseks.

- Gladiaatorid olid sportliku kehaehitusega. Kõikides filmides näeb gladiaator välja nagu kulturist. Tegelikult sõid gladiaatorid kaks kuni kolm kuud enne lahinguid ohtralt ja rasvased toidud, rasvas ujumine keha lisakaitseks – paks rasvakiht kaitses siseorganeid.

- Gladiaatorid - parimad võitlejad Rooma. Võitlejad, jah, aga mitte sõdurid. Ekstreemsed üks-ühele võitlejad, nad ei osanud organiseeritult grupis, formatsioonis võidelda nagu leegionärid - areenil toimunud rühmalahing lagunes peaaegu kohe eraldi kahevõitluseks. Nad ei teadnud formeerimistaktikat jne. See oli Spartaki probleem. Tema ja ta kaaslased võiksid õpetada inimesi relvadega käsitsema, kuid mitte organiseeritult võitlema. (Isegi kui Spartak oli andekas sõjaväelane, nagu öeldakse, siis õpetage teda võitlema endised orjad, leegionäridena oli see raske.) Gladiaatorid võisid olla head ihukaitsjad, mida nad sageli olid, aga mitte sõdurid.