Де билися гладіатори у римі. За що гладіатори стародавнього риму вбивали один одного. Не всі гладіатори були рабами

Для довідок:

Класифікація гладіаторів

Андабат (від грецького слова « άναβαται »-«піднятий, що перебуває на піднесенні»)Були одягнені в кольчуги, як східна кавалерія (катафракти), та шоломи із забралами без прорізів для очей. Андабати билися один з одним практично так само, як лицарі на середньовічних лицарських турнірах, але без можливості бачити один одного.
Бестіарій: Збройні дротиком або кинджалом, ці бійці спочатку були не гладіаторами, а злочинцями ( ноксіями), засудженими до битви з хижими тваринами, з великою ймовірністю загибелі засудженого. Пізніше бестіарії стали добре тренованими гладіаторами, що спеціалізуються на боях із різними екзотичними хижаками за допомогою дротиків. Бої були організовані таким чином, що звірі мали мало шансів здобути перемогу над бестіарієм.
Бустуарій: Ці гладіатори билися на честь померлого на ритуальних іграх під час похоронного обряду
Дімахер (від грецької « διμάχαιρος » - «що носить два кинджали»). Використовували два мечі, по одному у кожній руці. Билися без шолома та щита. Одягнені були в коротку м'яку туніку, руки та ноги перебинтовані тугими пов'язками, іноді носили поножі.
Еквіт («вершник»): У ранніх описах ці легко озброєні гладіатори були одягнені в лускаті обладунки, носили середніх розмірів круглий кавалерійський щит, шолом з полями, без гребеня, але з двома декоративними китицями. За часів Імперії вони носили обладунок для передпліччя ( маніку) на правій руцітуніку без рукавів (що відрізняло їх від інших гладіаторів, що билися з оголеним торсом), і пояс. Еквіти починали бій верхи на коні, але після того, як вони кидали свій спис (хасту), вони поспішали і продовжували бій коротким мечем (гладіусом). Зазвичай еквіти боролися лише з іншими еквітами.
Гал: Були екіпіровані списом, шоломом та невеликим гальським щитом
Еседарій («боєць на колісниці», від латинського назви кельтської колісниці - "esseda") . Можливо, вперше були привезені до Риму Юлієм Цезарем із Британії. Еседарії згадуються в багатьох описах, починаючи з I століття н. е. Так як не існує жодних зображень еседаріїв, нічого не відомо про їх озброєння та манеру ведення бою.
Гопломах (від грецької οπλομάχος » - «озброєний боєць»): Вони були одягнені в стьобаний, схожий на штани одяг для ніг, можливо зшитий з парусини, пов'язку на стегнах, пояс, поножи, обладунок для передпліччя (маніку) на правій руці, і шолом з полями і зі стилізованим грифоном на гребені, який міг бути прикрашений пензлем з пір'я на верхівці і одиночним пір'ям з кожного боку. Були озброєні гладіусом та великим легіонерським щитом, зробленим з одного аркуша товстої бронзи (збереглися зразки з Помпеї). Їх виставляли на сутички проти мурмілонів чи фракійців. Можливо, гопломахи походять від ранніх самнітів після того, як стало «неполіткоректно» використовувати назву народу, який став дружнім римлянам.
Лаквеарій («боєць з ласо»): Лаквеарії могли бути різновидом. ретіаріїв, які намагалися зловити своїх суперників за допомогою ласо замість мережі.
Мурміллон: Носили шолом зі стилізованою рибою на гребінці (від латинського « murmillos» - «морська риба»), а також обладунок для передпліччя ( маніку), пов'язку на стегнах і пояс, поножу на правій нозі, товсті обмотки, що закривають верх ступні, і дуже короткі лати з виїмкою для набивання на верху ступні. Мурмілони були озброєні гладіусом (40-50 см завдовжки) і великим прямокутним щитом римських легіонерів. Їх виставляли на бої проти фракійців, ретіаріїв, іноді проти гопломахів.
Пегніарій: Використовували батіг, кийок і щит, який був прикріплений до лівої руки ременями
Провокатор («здобувач»): Їхнє обмундирування могло бути різним, залежно від характеру ігор Їх зображали одягненими в пов'язку на стегнах, пояс, довгу паножу на лівій нозі, маніку на правій руці, і шолом з козирком, без полів і гребеня, але з пір'ям на кожній стороні. Вони були єдиними гладіаторами, захищеними кірасою, яка спочатку була прямокутною, потім часто округленою. Озброєнням провокаторів були гладіус та великий прямокутний щит. Виставлялися на бої із самнітами чи іншими провокаторами.
Ретіарій («боєць із мережею»): З'явилися на зорі Імперії Були озброєні тризубом, кинджалом та мережею. Крім пов'язки на стегнах, що підтримується широким поясомі великого обладунку на лівому плечовому суглобі, у ретіарію був ніякого одягу, зокрема і шолома. Іноді для захисту шиї та нижньої частини обличчя використовувався металевий щиток. Існували ретіарії, що грали на арені жіночі ролі, які відрізнялися від звичайних ретіаріїв тим, що були одягнені в туніку. Ретіарії зазвичай боролися із секуторами, але іноді і з мурмілонами.
Рудіарій: Гладіатори, що заслужили визволення (нагороджені дерев'яним мечем, званим rudis), але які вирішили залишитися гладіаторами. Не всі рудіарії продовжували боротися на арені, серед них існувала особлива ієрархія: вони могли бути тренерами, помічниками, суддями, бійцями і т.д. справжнього шоу.
Сагіттарій: Кінні лучники, озброєні гнучкою цибулею, здатною запустити стрілу на далеку дистанцію
Самніт: Самніти, древній типтяжко озброєних бійців, що зник у ранній імперський період, своєю назвою вказував на походження гладіаторських боїв. Історичні самніти були впливовим союзом італійських племен, які проживали в регіоні Кампанія на південь від Риму, проти яких римляни вели війни в період з 326 по 291 до н. е. Спорядженням самнітів були великий прямокутний щит, прикрашений пір'ям шолом, короткий меч, і, можливо, поножачи на лівій нозі.
Секутор: Цей тип бійців спеціально призначався для сутичок з ретіаріями Секутори були різновидом мурміллонів і були екіпіровані аналогічними латами та зброєю, включаючи середній овальний щит та гладіус. Втім, їхній шолом закривав все обличчя, крім двох отворів для очей, щоб захистити обличчя від гострого тризубця їхнього суперника. Шолом був практично круглий і гладкий, щоб мережа ретіарію не могла зачепитися за нього.
Скиссор («той, хто ріже», «ріжучий»)- гладіатор, який був озброєний коротким мечем (гладіус) і замість щита мав різальну зброю, що нагадувала ножиці (по суті два малих меча, що мали одну рукоятку) або, при іншому розкладі, одягав на ліву рукузалізний порожнистий стрижень із гострим горизонтальним наконечником. Цією ріжучою зброєю скісор завдав ударів, які призводили до несерйозних ран суперника, проте рани дуже кровоточили (розрізалися кілька артерій, що, природно, викликало фонтани крові). В іншому скисор був подібний до секутора, якщо не вважати ще й додаткового захисту правої руки (від плеча до ліктя), яка складалася з безлічі металевих пластин, скріплених між собою міцними шкіряними шнурками. Шолом та захисна амуніція у секуторів та скісорів були однаковими.
Тертіарій (також називалися « Suppositicius» - «замінні»): У деяких змаганнях взяли участь три гладіатори Спочатку перші двоє билися один з одним, потім переможець цієї битви бився з третім, якого і називали тертіарієм. Тертіарії також виходили на заміну, якщо заявлений на бій гладіатор з тих чи інших причин не міг вийти на арену.
Фракієць: Фракійці екіпірувалися тими ж обладунками, що й гопломахи Вони мали великий шолом, що закриває всю голову і прикрашений стилізованим грифоном на лобі або на передній частині гребеня (грифон був символом богині відплати Немезиди), маленький круглий або плескатий щит, і два великі поножі. Їхньою зброєю був фракійський кривий меч (sicca, довжиною близько 34 см). Вони зазвичай боролися з мурмілонами чи гопломахами.

Венатор: Спеціалізувалися на показових полюваннях на тварин, не борючись з ними у ближньому бою. бестіарії. Також венатори виконували трюки з тваринами: клали руку в пащу лева; їздили верхи на верблюді, тримаючи поруч левів на повідку; змушували слона ходити канатом. Строго кажучи, венатори були гладіаторами, проте їх виступи були частиною гладіаторських боїв.
Прегенарій: Виступали на початку змагань, щоб «розігріти» натовп Вони використовували дерев'яні мечі та обмотували тканиною тіло. Їхні сутички відбувалися під акомпанемент цимбал, труб та водяних органів.

Римляни перетворили гладіаторські боїв жорстоку забаву, але придумали розвагу їх предки етруські. Ритуал носив релігійне значення та супроводжував процес поховання заможних людей. Здійснювалося жертвопринесення на честь загиблого. У боротьбі вирішувалося, хто впаде в сутичці і змилостивить культ Марса.

Вперше бої гладіаторів пройшли в імперії 264 р. до н.е. Подія також знаменувала похорон знатного громадянина імперії. Захід проводився за участю трьох пар бійців на торговій площі. Про традицію згадали через 50 років під час похорону сина консула. Похоронні ігри були організовані на побудованому римському Форумі. Бої велися три дні і у них взяли участь понад 20 пар бійців.

Протягом наступних 100 років праця гладіаторів використовувалась при похованнях. У 105 р. до н. змагання набули статусу розваг у Римі.

Натовп був у захваті від боїв, а політики у свою чергу намагалися завоювати всенародне кохання та прихильність римських громадян. До приходу до влади в імперії Цезар влаштовував ігри за участю 320 пар гладіаторів. Після цього римський Сенат ухвалив про обмеження кількості учасників заходу. Чиновникам заборонили проводити ігри за два роки до обрання на вищу посаду.

Чи були рабами гладіатори у Стародавньому Римі

Гладіатори вважалися фахівцями в майстерності боротьби. Вони спеціалізувалися на поводженні з певним видом зброї. Бої велися на громадських аренах Римської імперії. Амфітеатри для вистав будувалися в період із 105 по 404 до н.е.

Гладіаторські бої, як правило, закінчувалися смертю. Тривалість життя у тих, хто бився, була короткою, але професія вважалася престижною. Більшість гладіаторів належали до стану рабів, вільних громадян або були ув'язненими. Криваві бої часто замінювали страту. Безперечно, видовища на аренах Римської імперії були однією з найпопулярніших форм розваг у давнину.

Гладіатори навчалися мистецтву ведення бою у школах майстерності. Вони давали присягу і з цього не зважали на людей: не свідчили в суді, продавалися, здавались в оренду. Професія гладіатора була овіяна романтизмом, хоча насправді часто до шкіл надходили бідняки у пошуках гарного харчування. Деякі чоловіки виходили на арени у пошуках слави. Історії відомі випадки, коли гладіаторам дарувалась свобода.

Життя гладіаторів Стародавнього Риму

Гладіаторські ігри проводилися імператорами Риму та місцевою аристократією для демонстрації їхньої влади та багатства. Подія ознаменувала високу перемогу держави чи візит чиновника чи дипломата іншої держави. Бійці боролися на аренах у день народження заможних людей або для відволікання людей від повсякденних проблем, вирішення політичних та економічних питань.

Найбільшим майданчиком в історії Стародавнього Римубув Колізей у центрі Риму – Амфітеатр Флавієв. Стародавній стадіонвміщував від 30 до 50 тисяч глядачів. Представники римського суспільства наперед купували квитки на кривавий атракціон смерті. Дикі та екзотичні тварини гинули від рук гладіатора. У разі їхньої перемоги чоловіків кидали на поживу левам.

Поширена помилка, що гладіатори мали вітати імператора Риму на початку кожного шоу словами:

Ave Imperator, morituri te salutant

«Хай живе імператор, ми, що прийшли на смерть, вітаємо тебе!»

Насправді ці слова вимовляли ув'язнені, приречені на смерть у боях на морі.

Часто гладіаторами були військовополонені, змушені працювати на арені. Відомі випадки, коли на арени виходили збанкрутілі аристократи. Наприклад, гладіатором став знаменитий Семпроній – нащадок могутньої династії Гракхів.

До виходу на арену Септміуса Северуса в 200 р. н.е. жінкам було заборонено виступати як гладіатором.

Постійно вівся набір до бійцівських шкіл гладіаторів. Умови проживання в них були схожі на в'язницю: кайдани та невеликі заґратовані приміщення. Проте їжа подавалася набагато краще задля зміцнення здоров'я. Гладіатори одержували гарне медичне забезпечення.

Переможці змагань ставали улюбленцями народу та користувалися особливою популярністю у жінок.

Тих, хто відмовився від виходу на арену, били шкіряними батогами, а також розпеченими стрижнями з металу. Обурений натовп у 30-40 тис. глядачів вимагав убивства супротивника. Найвідоміший випадок відмови під час бою, організованого Квінтом Аврелієм Сіммаха 401 р. н.е. Німецькі в'язні замість того, щоб вийти на арену, задушили один одного в клітках, позбавивши римських громадян видовища.

Коли гладіатора не вбивали відразу, його противник міг виявити милосердя і залишити в живих. Він піднімав зброю зі щитом та палець. Хоча його противник у цей момент міг убити його. Якщо під час вистави був імператор, долю гладіатора вирішував натовп, розмахуючи тканинами і роблячи жести руками. Слово "Mitte!" і піднятий нагору великий палецьозначало «Нехай ідуть!» Палець вниз і вираз "Iugula!" — «Скарати його!»

Про життя гладіаторів розповідають сцени на стінах стародавніх Помпеїв. На зображеннях вказувалося скільки перемог здобув боєць: Петроній Октавіан – 35, Северус – 55, Насція – 60. Переможцю вручали пальмову гілку перемоги, корону і часто срібну страву.

Проведення конкурсів гладіаторів вступало у протиріччя з новою християнською релігією, що прийшла до Стародавнього Риму в 404 р. н.е. Імператор Гонорій закрив школи гладіаторів. Останньою подією став прихід ченця з Малої Азії, Телемаха, який зупинив кровопролиття, вставши між бійцями. Обурений натовп закидав ченця камінням до смерті.

У результаті імператор Гонорій у результаті заборонив гладіаторські бої, хоча полювання на диких тварин залишалося довгий час. Римляни нарікали на відміну популярної розваги.

Як проходили бої гладіаторів у Стародавньому Римі

Дні гладіаторських боїв оголошувалися святковими в імперії. Підготовка до заходу тривала тривалий час, займалися їй спеціально підготовлені люди – едитори. Вони робили рекламу, продавали квитки.

Пошуком та викупом гладіаторів займалися громадяни з професією ланістів. Вони шукали на ринках фізично сильних рабів та військовополонених і привозили їх до шкіл для навчання бійцівській майстерності.

У призначений день громадян розсаджували строго за соціальним статусом. Збиралося дуже багато громадян. Шоу супроводжувалося театралізованим шоу. Потім випускалися дикі тварини. З ними боролися засуджені засуджені до смерті. У разі здобуття перемоги їм дарували життя.

Бої велися під музичний супровід. Ритми музики прискорювалися в міру ведення боротьби. Головною метоюгладіатора було завдання удару по черепу або в артерію. Демонстрація військової майстерності прирівнювалася громадянським населенням у Стародавньому Римі до героїзму.

Види гладіаторів у Стародавньому Римі

Термін gladiatores означав "зброю" або "короткий меч". У змаганнях використовувалося безліч інших видів зброї. Гладіатори носили обладунки та шоломи з декоративними мотивами, прикрашені пір'ям страуса чи павича.

Якість зброї та обладунків залежала від класу гладіатора. Виділяли чотири основні групи.

Клас «самніт» був названий на честь воїнів-самнітів, які в перші роки билися на аренах республіки. Спочатку римляни використовували слово «самніт» як синонім гладіатора етруського походження. Вони були добре озброєні, мали спис та меч, щит, захисну броню на руці та нозі.
Фракійські гладіатори були озброєні коротким вигнутим мечем (сіка) і квадратним або круглим щитом (парма) для захисту від ударів.
Інші гладіатори були відомі як "мурмілони". Вони мали на шоломі гребінь у формі риби. Як і самніти, вони носили короткі мечі та мали броньові набивання на руках та ногах.
Ретіарій не носив шолома чи броні. Він ніс металеву сітку, в яку намагався укласти свого супротивника. Обплутавши його мережею, він завдавав заключного удару своїм тризубом.

Гладіатори билися у парах у різних комбінаціях. Це дозволяло забезпечувати контраст між броньованими повільними класами, як французькі, і захищеними як ретіарії.

Назви та класи змінювалися з часом. Наприклад, «самніт» та «галія» назви стали звучати некоректно, коли країни з подібними назвами стали союзними. Також на стародавні арени Риму виходили лучники, бестіарії та боксери, які полювали на диких тварин.

Хто давав імена гладіаторам Стародавнього Риму

Ім'я гладіатора було частиною його сценічного образу. Бійцям давали імена у школах майстерності чи господарі рабів. У кожному разі вони мали римське походження. Про «варварських» громадяни Стародавнього Риму не хотіли й чути.

Найвідоміші гладіатори Стародавнього Риму

Найвідомішим гладіатором Риму був Спартак. Він очолив 73 р. до н.е. повстання гладіаторів та рабів з Капуї. Римський солдат він був схоплений військовими у Фракії для перевезення до школи гладіаторів.

Він організував втечу з 70 товаришами зі школи та створив оборонний табір на схилі Везувію. Табір був обложений римськими військовими, після чого вони залишили позицію і вирушили в дорогу місцевістю Кампанія. Колишні гладіатори організували свою бойову групу. Воюючи на шляху на півночі Альп, Спартак виявив риси військового лідера у боротьбі з римською армією. Спартак помер у бою, але раніше йому вдалося звільнити триста військових ув'язнених на честь свого загиблого товариша.

Після двох років після повстання армія Марка Ліцінія Красса нарешті заарештувала повстанців в Апулії на півдні Італії. У науку іншим було розіп'ято понад 6000 гладіаторів уздовж Апієвої дороги між Капуа та Римом. Після цього епізоду кількість гладіаторів, що належать громадянам, суворо контролювалася.

Інший відомий гладіатор - імператор Коммод (108-192 н.е.). Ходили чутки про те, що він був позашлюбним сином гладіатора. Він не був професійним бійцем, але отримував величезні гроші за свої виступи у Колізеї. Імператор одягався як Меркурій та змагався на арені. Найчастіше він вбивав диких тварин із закритої платформи за допомогою цибулі.

Гладіатор Спікул був настільки неповторним у мистецтві ведення бою, що імператор Нерон подарував йому цілий палац.

Гладіатори (лат. gladiatores, від gladius, «меч») – у древніх римлян назва бійців, що боролися один з одним у змаганнях на арені амфітеатру. Зі всіх ігор, які задовольняли пристрасть до видовищ римського народу, найбільшою прихильністю всіх класів користувалися гладіаторські бої (munera gladiatoria). Змагання гладіаторів ведуть своє походження від похоронних ігор у етрусків, які замінили собою людські жертвопринесення, які колись в пам'ять померлих. Внаслідок цього гладіаторські бої влаштовувалися у древніх римлян спочатку лише з похоронних тризнах (ad rogum); перша згадка про них відноситься до 264 р. до Р. Хр. З плином часу, однак, ігри ці втратили значення жертв померлим і перетворилися на просту розвагу жорстокого і гордого своєю свободою римського народу, якому приносив задоволення вигляд гладіаторів, що б'ються на смерть. У той самий час у них стали бачити чудовий засіб підтримки у народі войовничого духу.

Такий характер цей звичай набув останніх часів республіки. У цю епоху едили, так само як і інші посадові особи, особливо при вступі своєму на посаду, стали влаштовувати гладіаторські ігри з приводу найрізноманітніших подій, і для цієї мети були збудовані навіть особливі амфітеатри з відкритою ареною. Кількість пар гладіаторів, що билися, поступово зростала. Юлій Цезар, обіймаючи посаду едила(65 до Р. Хр.) виставив 320 пар гладіаторів.

Гладіатори Кривий спорт Колізею. Відеофільм

Давньоримські імператори то обмежували гладіаторські ігри, то до безумства заохочували їх. Серпень дозволив преторам давати гладіаторські бої не більше двох разів на рік, і до того ж з умовою, щоб у кожному з них брало участь не більше 60 пар. На іграх, влаштованих ним самим, за його власним свідченням, билося загалом не менше 10 тисяч осіб. Заборона Августа незабаром була забута. Про Траяна розповідають, що він протягом 123 днів давав різні ігри, на яких билося 10 тисяч гладіаторів, а імператор Коммод нічим так не пишався, як славою майстерного гладіатора, який сотні разів виступав на арені. Незабаром, втім, гладіаторські ігри знайшли доступ і до інших найголовніших міст Римської імперії. Так, за розповіддю Йосипа Флавія, Ірод Агріппа I при відкритті амфітеатру в Кесарії одного дня виставив 700 гладіаторів. Навіть в Афінах і Коринті ігри ці зустріли співчутливий прийом, а пізніший час навряд чи існувало бодай одне значне місто в Італії або в провінціях, яке не мало власного амфітеатру для гладіаторських ігор.

Поєдинок гладіаторів ретіарію та мирміллону. Сучасна реконструкція

Гладіатори набиралися здебільшого з військовополонених, яких масами доставляли у Стародавньому Римі численні війни. Безліч рабів присуджувалася до змагань на арені як покарання. Чимало було також серед гладіаторів та вільних громадян, відчайдушного та збіднілого люду, який не мав інших засобів утримувати себе. Гладіатори, яким вдавалося вийти переможцями зі змагання, не тільки набували гучної слави та увічнювалися у творах поезії та мистецтва, але отримували також за кожну виставу значну плату (auctoramentum), тому могли сподіватися провести залишок життя заможними людьми. Ці вільні гладіатори називалися auctorati і повинні були дати клятву в тому, що дозволять себе «сікти різками, палити вогнем і умертвляти залізом».

Бій гладіаторів ретіарію та секутора

Під час римської імперії засновані були імператорські школи для гладіаторів (ludi gladiatorii), одна з яких була знайдена в Помпеях. Тут гладіаторів тримали в найсуворішій дисципліні і суворо карали за найменші провини, проте ставилися з великою турботою до їхнього тілесного добробуту. Гладіатори вправлялися у мистецтві під керівництвом вчителя фехтування (ланісти). Початківці користувалися особливою рапірою (rudis), яка давалася також заслуженому гладіатору (rudiarius) після вдалого бою на знак повного звільнення від гладіаторської служби.

По озброєнню гладіатори Стародавнього Риму ділилися кілька пологів. У повному озброєнні боролися так звані самніти(samnites), які носили довгастий щит, міцний рукав на правій руці, набедренник на лівій нозі, міцний пояс, шолом із забралом та гребенем та короткий меч. Ретіарії(retiarii - "бійці з мережею"), головною зброєю яких була мережа (rete), виходили майже без одягу; захистом їм служив лише широкий пояс та шкіряний чи металевий нарукавник на лівій руці. Крім того, вони були озброєні тризубом (fuscina) та кинджалом. Мистецтво їх полягало в тому, щоб накинути мережу на голову супротивника, а потім заколоти його тризубом. Противниками їх були зазвичай гладіатори- секутори(secutores – «переслідувачі»), озброєні шоломом, щитом та мечем. Крім секуторів у бій із ретіаріями вступали нерідко також мирмілони(myrmillones), озброєні за галльським зразком шоломом, щитом та мечем. Особливий рід гладіаторів складали фракійці (thraces), озброєні фракійською, невеликим, звичайно круглим щитом (parma) і коротким кривим мечем (sica). Часто згадуються також еседарії(essedarii), що билися на бойовій колісниці (esseda), запряженої парою коней, тоді як гладіатори- андабати(andabatae) билися верхи на коні, в шоломах, із забралом без отворів для очей і, озброєні круглим щитом і списом (spiculum), прямували один на одного, нічого не бачачи.

Озброєння гладіатора-фракійця. Сучасна реконструкція

Той, хто влаштовував гладіаторські ігри, називався editor muneris чи munerarius. Він призначав заздалегідь день ігор і видавав їхню програму (libellus). Ці libelli, у яких наводилося число гладіаторів і перераховувалися за іменами найвидатніші, старанно поширювалися; часто також тримали парі з приводу очікуваної перемоги того чи іншого бійця. На початку вистави гладіатори проходили урочистою процесією по арені, вітаючи римського імператора згадуваної Світлоніємфразою: "Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant" ("Слава тобі, імператор, що йдуть на смерть вітають тебе!". Светоній, "Vita Claudii", 21).

Розставлені потім попарно ланистою, гладіатори починали зразок (prolusio) тупою зброєю, часто під музику. Але труба давала сигнал до серйозного бою, і гладіатори прямували один на одного з гострим зброєю. Звіріли і флейти заглушали стогін поранених і вмираючих. Тих, хто відступав, гнали в бій батогами і розпеченим залізом. Якщо гладіатор отримував рану, то кричали: Habet. Але зазвичай на рани не звертали уваги, і бій продовжувався, поки одного з бійців не залишали сили. Тоді він опускав зброю і, піднімаючи вказівний палець, благав народ про співчуття та пощаду. Виконання прохання (missio), що в пізніший час надавалася зазвичай імператору, проголошувалося маханням хусток, а також, ймовірно, підняттям пальця, тоді як повертання великого пальця вимагало смертельного удару. Давньоримський народ виявляв участь до хоробрих бійців, боягузтво ж викликало в ньому лють. Загиблих гладіаторів тягли особливими гаками через Porta Libitinensis («ворота смерті») у так званий споларіум(spolarium) і тут добивали тих, у яких ще збереглися ознаки життя.

"Пальці вниз". Картина Ж. Л. Жерома на тему гладіаторських боїв

В Італії батьківщиною згаданих вище гладіаторських шкіл була Кампанія і величезна маса рабів, що збиралася для навчання в цих школах, неодноразово створювала своїми повстаннями для Стародавнього Риму серйозну небезпеку (Повстання Спартака). . У міжусобних війнах Отона з Вітеллієм гладіатори служили у військах і надали великі послуги в рукопашних сутичках. Християнство хоч і повстало проти гладіаторських ігор, але довгий час було не в силах викорінити у Стародавньому Римі пристрасть до цих видовищ. Остаточно припинилися вони, мабуть, лише за царювання Гонорія (404).

Художні зображення гладіаторських боїв трапляються нерідко. Важливе значення має знайдений у Помпеях великий барельєф, що представляє різні сцени із давньоримських гладіаторських битв. Зображення подібних бойових сцен збереглися на знайденій в Неннізі (в окрузі Тріра, Німеччина) мозаїчній підлозі.

Безвільні раби, яких вигнали на арену, чи авантюристи, які прагнуть багатства та крові? Ким були гладіатори Стародавнього Риму? Суперечки з цього питання тривають серед істориків і сьогодні. Дослідження, які проводилися протягом останніх десятиліть, значною мірою пролили світло на історію цього кривавого спорту.

За час існування гладіаторські бої були забавою, покаранням і навіть частиною політичної гри. Гладіатори викликали захоплення та жах, їх любили та боялися. Багато стереотипів про гладіаторів та боїв на арені пов'язані з тим, що вони були рабами. Але, однак, як показують результати археологічних розкопок, а також вивчення стародавніх документів, справи були дещо інакші.

Точна дата появи гладіаторських ігор як способу розваги в Стародавньому Римі не відома. При цьому в римських хроніках точно вказано дату становлення гладіаторських ігор як публічного заходу. Сталося це 106 року до н.е. Відомо про це також із юридичних документів. Так, у багатьох постанови римського сенату йшлося про те, що з цього моменту всі міста, які мають арени, мали піклуватися про їх благоустрій та зміст. Також приблизно з 106 року до н. з'являються свідчення, що держава брала він всі витрати щодо гладіаторських боїв. З цього випливає, що звичай гладіаторських ігор існував набагато раніше.

Саме латинське слово "gladiator" походить від слова "gladius" (меч) і перекладається як мечоносець. Вивчення давньоримських традицій наштовхнуло істориків на думку, що спочатку гладіаторські ігри були чимось на кшталт покарання чи виконання судового рішення. Швидше за все, перші ігри гладіаторів проводилися серед бранців військових походів та злочинців, яких прирікали на смерть. Двох людей озброювали мечами і змушували битися. Тому, хто виживав у бою, залишали життя. Очевидно, звичай цей з'явився серед римських солдатів, оскільки римська армія, як більшість древніх армій, мала «традицію» викорінення всього чоловічого населення захопленому поселенні. Таким же нехитрим чином солдати не тільки вирішували, кого вбивати, а й розважалися. Згодом традиція могла набути масового характеру і стати дуже популярною серед усіх римлян. Само собою, для подібних ігрищ був потрібний живий ресурс, і тут Риму знадобилися їхні інструменти, що «говорять». Втім, одна річ змусити битися між собою двох приречених на смерть і зовсім інше - організувати незабутній кривавий спосіб розважити натовп.

Існувала безліч видів гладіаторів. Як правило, вони диференціювалися за принципом озброєння та амуніції, а також типу супротивника, з яким мають боротися. Більше того, римські письмові джерела розповідають, що в одному Колізеї влаштовувалися постановки легендарних битв і битв, в яких брали участь десятки, а іноді й сотні гладіаторів. У Колізей навіть проводилися морські битви, для цього на арені розміщувалося кілька декоративних суден, а сама арена заливалася водою. Все це показує, що гладіаторські ігри з 106 до н.е. відрізнялися як колосальними капіталовкладеннями, а й гарною організацією. Очевидно, що гладіатори мали бути не просто купкою забитих рабів.

Варто розуміти, що при порівнянні бою озброєних рабів на арені, загнаних туди з якоїсь каменоломні, і бою професійних гладіаторів, можна знайти стільки ж відмінностей, як між бійкою п'яниць біля місцевого гастронома та боєм професійних боксерівна рингу. Отже, гладіатори мали бути не просто рабами, і це свідчать письмові джерела.

Безумовно, переважна більшість гладіаторів були саме рабами, проте для ефективної вистави підходили лише найміцніші, витриваліші та максимально підготовлені. Крім того, одних фізичних даних для такого заходу мало, потрібний вишкіл, вміння вести бій, поводитися з певними видами зброї. Адже не дарма саме вид зброї був одним із визначальних у типі та назві гладіатора. Крім того, змусити людину битися, навіть підневільну, не так вже й легко. Так, страх смерті - чудовий стимулятор, однак на арені гладіаторів також чекала смерть, а отже, повинні мати місце й інші стимули.

Успішні гладіатори, хоч і залишалися рабами, отримували безліч привілеїв, кількість яких зростала залежно кількості успішно проведених боїв. Так, після перших двох боїв гладіатору належала особиста кімната з ліжком, столом та статуеткою для молитов. Після трьох боїв кожна перемога чи хоча б виживання гладіатору оплачувалося. Приблизно один успішний бій коштував гладіатору річної платні римського легіонера, що на ті часи було дуже пристойною сумою. А раз гладіатори отримували за свою працю гроші, то мали мати можливість кудись їх витрачати. Якщо амуніція та зброя повністю надавалися державою чи паном, значить місце витрачання грошей виходило за межі арени.

Існує чимало письмових свідчень, що гладіатори випускалися до міста за спеціальними документами. Крім цього, професійні гладіатори не знали потреби. Бійців добре годували, дбали про їхній одяг та чистоту, їм надавали жінок та чоловіків. Після кожного бою зранених гладіаторів, що вижили, обслуговували римські лікарі, які славилися тим, що чудово справлялися з колотими, рваними і різаними ранами. Як наркоз використовували опіум. Згодом найуспішніші гладіатори могли навіть завоювати собі свободу, примітно, що багато хто навіть після цього залишався гладіаторами і продовжував заробляти собі на хліб таким чином.

З розквітом кривавого спорту у Стародавньому Римі з'являтимуться і гладіаторські школи. Відібраних рабів почали готувати, роблячи їх справжні «машини смерті». Підготовка гладіаторів велася вже за армійським зразком із доповненням у вигляді навчання володінню екзотичними видами зброї, наприклад, бою з мережею. Після ухвали імператора Нерона 63 року н.е., до участі в іграх почали допускати і жінок. До цього ж, згідно з письмовими джерелами, стає відомо про те, що до шкіл гладіаторів починають приймати і жителів імперії, крім рабів. Якщо вірити римській хроніці, то смертність у цих школах була порівняно невисока, враховуючи рід занять – 1 на 10 гладіаторів під час підготовки. Таким чином, можна зробити висновок, що бої гладіаторів у певний момент стали чимось схожі на спорт. Цікавим є ще й той факт, що судили бій не лише імператор і натовп, але також спеціально призначений суддя, який нерідко міг впливати на рішення імператора, допомагаючи вижити найефективнішим, але поваленим гладіаторам.

З усього вищесказаного можна дійти висновку, що гладіатори були швидше професійними спортсменамисвого часу, ніж просто безвільно загнаним на забій натовпом людей. До гладіаторів римляни належали з обожненням. Їх знали у простому народі. У ті похмурі часи вони за своєю популярністю були зіставні з сучасними поп-зірками. У зв'язку з цим, гладіатори нерідко ставали політичним інструментом, метою якого було завоювання любові народу до майбутнього імператора, адже Римом завжди правив той, кого любив натовп. Заборонені були гладіаторські ігри лише 404 року н.е., у зв'язку з поширенням імперії християнства. Сьогодні часи гладіаторів стали дуже популярною темою для кінофільмів, а ентузіасти виготовляють винних пробокта лего.

Гладіатори – від слова гладіус чи гладій – римський короткий меч – бійці-раби, які брали участь у поєдинках на потіху публіці в Римській імперії, протягом майже семиста років. Одна з перших згадок гладіаторських боїв - бої 3-х пар гладіаторів на Коров'ячому ринку Риму, 264 р. до н.е. на честь поминок Брута Пере. Остання згадка гладіаторських боїв – указ імператора Гонорія, про їх заборону.

Гладіатори були рабами, або військовополоненими, або проданими в рабство за борги, або злочинцями, іноді вільними громадянами. Молоді та добре розвинені чоловікипотрапляли до спеціальних закладів – школи гладіаторів – людуси, де, під керівництвом управителя школи – ланісти, проходили військову підготовку. Тренери та вчителі займалися з гладіаторами щодня, навчаючи володінню різноманітною зброєю. До послуг гладіаторів були кухарі та лікарі, гетери. Тобто жили гладіатори набагато краще за звичайних рабів, але всі ці послуги для них були найпростішими інвестиціями – вкладенням грошей. Чим краще живе гладіатор, тим краще бореться, перемагає і більший прибуток приносить.

На боях гладіаторів діяв тоталізатор - грошові ставки, і власник гладіатора-переможця отримував чималий дохід. Але це не забирало їхнього рабства. Крім того, на «соціальних сходах рабів» гладіатори стояли на найнижчому ступені, були не більше ніж «пилом манежним». Хоча деякі з гладіаторів могли добитися звільнення від рабства, але таких було мало. Такі гладіатори отримували рудис – дерев'яний меч, знак визволення з рабства. Часто вони ставали платними тренерами у своїх же людусах.

Отже, гладіаторські бої остаточно входять у життя римлян, як найяскравіша з видовищ, 106 р. до н.е. і поступово набувають грандіозного розмаху. На честь будь-яких подій: перемог, «коронацій», державних свят та іншого, в римському Колізеї та інших цирках імперії починають відбуватися масові битви гладіаторів.

Так, про Тіта повідомляють, що він влаштував жахливу виставу, що тривала 100 днів. А Траян наголосив на завершенні підкорення Дакії тим, що виставив 5000 пар гладіаторів. Цезар у 65 р. до н. е. дав ігри, у яких взяли участь 320 пар гладіаторів. Цирки або арени для боїв, а також школи знаходилися, крім Риму, в Поццуолі, Помпеях, Пестумі, Капуї і Вероні.

Поза Римською імперією, були відомі амфітеатри в Німі та Арлі, в Ель-Джемі в Тунісі. Кожна вистава збирала тисячі глядачів. Щоб уникнути одноманітності, бої проводилися за різними сценаріями: бої віч-на-віч і групові, бої на колісницях і конях, бої з дикими звірами, бої на воді на суднах – конструкція Колізею дозволяла перетворити арену на озеро. Поступово і це стало набридати, тому були спроби винаходити нові системи бою та зброю, а за Доміціана, наприклад, на арену виходили карлики і навіть жінки.

Самі бої, зазвичай, закінчувалися смертю однієї з противників чи поразкою групи гладіаторів, якщо це був груповий бій. Якщо ж переможений, або переможені, залишалися живі, то їхню долю вирішували глядачі. Відомий жест - великий палець вниз чи вгору, вирішував долю повалених. Щоправда, вважається, що жести були трохи інші: пальці, стиснуті в кулак – життя, великий палець відставлений убік – смерть.

Нібито імператор, присутній у цирку, показував великим пальцемсобі на шию, показуючи, куди треба завдати останнього смертельного уколу мечем. З приходом християнства, як офіційної релігії Риму, гладіаторські бої занепадають і потроху забуваються. Імператор Костянтин у 326 р. н.е. забороняє гладіаторські поєдинки, але майже через сто років, 404 р. н.е. виходить указ Гонорія аналогічного змісту, тож можна припускати, що поєдинки, якийсь час, тривали всупереч усім указам.

Щоб урізноманітнити видовище, римські гладіатори ділилися на типи. Кожен тип був по своєму озброєний і використовувався в різних боях. Часто гладіатори були озброєні як представники одного з завойованих Римом народів, фракійці, наприклад; Нерідко, як вигадані персонажі – ретіарії. Але незважаючи на це, озброєння гладіаторів не відрізнялося різноманітністю.Основною зброєю були мечі: гладіус – короткий меч легіонерів і сіка – вигнутий меч, кинджал-пугіо; древкове – списи та тризубці (багато хто вважає тризуб бойовими вилами, але це знаряддя для полювання на велику рибу та морського звіра); гнучке - хлисті, ласо - мотузка з петлею та сітки; екзотичне – скісор – трубка-наруч із напівмісячним лезом на кінці. Могли використовуватися луки та пілуми – метальні списи.

Для захисту використовувалися трохи різноманітні шоломи, але всі вони відрізнялися гарним ступенем захисту – закриті забрала для обличчя, широкі поля, з яких меч зісковзував, послаблюючи удар. Іноді шоломи прикрашалися пір'ям чи металевими зображеннями риб чи птахів.

Ноги захищалися поножами, іноді лише одним.На руку одягали гнучкий металевий рукав, що закриває руку від плеча до кисті чи прості наручі. Іноді до плеча кріпили спеціальний щиток, що закриває плече, шию та голову, але він міг обмежити поле зору гладіатора. Замість наручей та поножів могли використовувати товсті тканинні рукави та гетри.

У ході були найрізноманітніші щити: від величезних прямокутних скумтів легіонерів до маленьких круглих щитів.

Захист корпусу використовувався мало, тільки деякі типи гладіаторів використовували панцирі або кольчуги, більшість обходилася широкими шкіряними поясами, пов'язками на стегнах і туніками.

Залежно від зброї та використання на полі бою, гладіатори поділялися на такі типи:

Сагіттарій - кінний лучник, озброєний гнучкою цибулею, здатною запустити стрілу на далеку дистанцію, одягнений у туніку і безобладунків.

Мірміллон - мав шолом зі стилізованою рибою на гребені (від латинського "mormylos" - "морська риба"), а також наруч на передпліччя, пов'язку на стегнах і пояс, один поніж на правій нозі, товсті обмотки, що закривають верх ступні, був озброєний гладіусом і великим прямокутним щитом, як і легіонерів. Їх виставляли на бої проти фракійців, іноді проти гопломахів.

Секутор - спеціально призначався для сутичок із ретіаріями. Секутор був різновидом мирміллонов і був озброєний великим прямокутним щитом і гладіусом, його шолом закривав все обличчя, крім двох отворів для очей, щоб захистити обличчя від гострого тризубця суперника. Шолом був практично круглий і гладкий, щоб мережа ретіарію не могла зачепитися за нього.

Провокатор ("здобувач"): - його обмундирування могло бути різним, його одягали в пов'язку на стегнах, пояс, довгу поножу на лівій нозі, наруч на правій руці, і шолом з козирком, без полів і гребеня, але з пір'ям на кожній стороні, він був єдиним гладіатором, захищеним кірасою, озброєнням провокатора були гладіус і великий прямокутний щит. Виставлявся на бої із самнітами чи іншими провокаторами.

Гопломах ("озброєний боєць") - він був одягнений у товстий, тканинний, схожий на штани одяг для ніг, пов'язку на стегнах, пояс, поножі, наруч на правій руці, і шолом з полями і зі стилізованим грифоном на гребінці, який міг бути прикрашений пензлем з пір'я на верхівці і одиночним пір'ям з кожного боку, був озброєний гладіусом, списом і маленьким круглим щитом. Виставлявся на сутички проти мирмільйонів чи фракійців.

Андабат ("який знаходиться на піднесенні") - названі так тому, що бився верхи на коні, були одягнені в кольчугу, як східна кавалерія, і шолом із забралом.. Андабати билися один з одним практично так само, як лицарі на середньовічних лицарських турнірах.

Еквіт ("вершник") – легко озброєний гладіатор, був одягнений у лускаті обладунки, носив середніх розмірів круглий щит, шолом з полями, без гребеня, але з двома декоративними пензлями, носив наруч на правій руці, туніку без рукавів та пояс. Еквіт починав бій верхи на коні, але після того, як кидав свій спис, він поспішав і продовжував бій коротким мечем. Зазвичай еквіти боролися лише з іншими еквітами.

Пегніарій - використовував батіг, палицю та щит, який був прикріплений до лівої руки ременями, обладунками та шоломами не користувалися.

Ретіарій - був озброєний тризубом, кинджалом і мережею, крім пов'язки на стегнах, підтримуваної широким поясом і великого щитка на лівому плечовому суглобі, не мав жодного одягу, в тому числі і шолома. Ретіарії зазвичай боролися з секуторами, але іноді і мирмілонами.

Лаквеарій - різновид ретіарію, який намагався зловити свого суперника за допомогою ласо замість мережі.

Еседарій ("боєць на колісниці") – озброювався лротиками, які кидав у противника, був одягнений у відкритий шолом, наручі та кольчугу.

Бестіарій – озброєний дротиком чи кинджалом, захищений наручами та поножами, закритим шоломом та широким поясом, бився з хижими тваринами.

Велит - піший гладіатор, озброєний дротиком з прив'язаним до нього шнуром для метання, обладунки не використовував, обходячи тканинними, товстими наручами та поножами, шкіряним поясом. Названий на честь підрозділу ранньореспубліканської армії

Самніт був озброєний великим прямокутним щитом, мав прикрашений пір'ям шолом, короткий меч, поніж на лівій нозі і латний нарукавник.

Прегенарій - виступаючий на початку змагань, щоб «розігріти» натовп, гладіатор, озброєний дерев'яним мечем з тілом обмотаним тканиною. Бився тільки з подібним до себе бійцем.

Венатор - дресирувальник, який виконує трюки з тваринами: клав руку в пащу лева; їздив верхи на верблюді, тримаючи поруч лева на повідку; змушував слона ходити канатом. Гладіатором не вважався, хоч був ним формально. Його виступи були частиною гладіаторських уявлень. Обладунками та зброєю не користувався.

Тертіарій ("замінний") - гладіатор з найрізноманітнішою зброєю та обладунком. Троє таких гладіаторів виходили на арену, спочатку перші двоє боролися один з одним, потім переможець цієї битви боровся з третім, якого називали тертіарієм.

Дімахер ("що носить два кинджали") - використовував два мечі, по одному в кожній руці, бився без шолома і щита, були одягнені в коротку м'яку туніку, руки і ноги перебинтовані тугими пов'язками, іноді носив поножі.

Скіссор - найбільш задоволений гладіатор: закритий шолом, латні рукави, поножі і лускатий панцир або кольчуга, озброєний гладіусом і скісором - трубчастим наручем з напівмісячним лезом попереду, скиссор міг грати роль щита, але дозволяв грати роль щита.

Гал - був озброєний списом, шоломом і невеликим галльським щитом, одягнений у шкіряний пояс та тканинні пов'язки на руках та ногах.

Бустуарій – будь-який тип гладіатора, який воював на честь померлого на ритуальних іграх під час похоронного обряду.

Рудіарій - гладіатор, що заслужили визволення і, на знак цього, нагороджений дерев'яним мечем - рудисом, але вирішив залишитися гладіаторам. міг бути тренером, помічником, суддею. Участь його в поєдинку завжди була дуже популярною і видовищною, оскільки вона мала величезний бойовий досвід.

Тепер кілька легенд пов'язані з гладіаторами.

- Життя гладіатора цінувалася дуже низько.Життя гладіатора цінувалося дуже високо, принаймні, для його власника та ланісти. На те, щоб виховати чудового бійця, йшло багато часу і грошей. Такий гладіатор приносив величезний прибуток його власнику, і смерть такого гладіатора зазнавала величезних збитків. За виграний бій, на великих святах, гладіатор отримував якусь суму грошей і два-три успішні бої давали йому можливість оплатити певний ступінь свободи, окрему кімнату в людусі, оплату послуг гетер і кращу їжу.

- У гладіатори часто йшли вільні люди . Гладіатори вважалися найнижчою "кастою" навіть у середовищі рабів, і стати гладіатором - величезна ганьба для римського громадянина. Елій Аврелій Коммод – 18-й римський імператор у 177 – 192 році н.е. невдоволення римської знаті.) Таке його захоплення стало однією з причин його вбивства.

- Гладіатори мали атлетичну статуру.У всіх фільмах, гладіатор виглядає як культурист. Насправді, за два-три місяці до боїв, гладіатори їли рясні та жирну їжу, запливаючи жиром для надмірного захисту тіла – товстий шар жиру захищав внутрішні органи.

- Гладіатори – найкращі бійціРима. Бійці – так, але не солдати. Пограничні бійці віч-на-віч, вони не вміли боротися організовано в групі, в строю, як легіонери - груповий бій на арені практично відразу розпадався на окремі поєдинки. Не знали тактики побудов тощо. У цьому була біда Спартака. Він та його соратники могли навчити людей володіти зброєю, але не боротися організовано. (Навіть якщо Спартак був талановитим військовим, як то кажуть, то навчити боротися колишніх рабів, як легіонерів було важко.) Гладіатори могли бути добрими охоронцями, що часто й було, але не солдатами.