Було раніше на місці олімпійського парку. Як вдалося зберегти старовинний цвинтар у самому центрі сочинського олімпійського парку. «їх покликав Микола II…»

Сочинські старовіри звернулися до міської влади з проханням змінити статус цвинтаря, розташованого на території Імеретинська низовина Олімпійського паркув Адлерському районіміста-курорту, з міськогона віросповідальне. Це пов'язано із змінами у регламенті резервування місць на цвинтарях під сімейні поховання.

Встановлюють якісь перегородки для сімейних поховань, якісь ділянки викуповувати пропонують за дуже великими сумами. Якщо цвинтар розпродаватиметься на сімейні поховання, то наші люди не зможуть їх купити, бо не мають цих сум. Ми не проти сімейних поховань, а проти розпродажу цвинтаря, — розповів голова місцевої релігійної організації. Громада древлєправославної церкви» ієрейАртем ій Єфімов .

Директор сочинського МУП « Ритуальні послуги населенню» Олександр Мамулайповідомив, що на старообрядницькому цвинтарі в Олімпійському парку багато самовільно захоплених територій під сімейні поховання.

Тобто людина провела поховання свого родича і замість належних 4 м² обгородила 20 м². Але жодного відношення статус не має до самовільно зайнятих територій. Старовіри не хочуть платити гроші та провели загородки територій, де поховані їхні родичі. Крім старовірів там ховають і мешканців радгоспу. Росія». А якщо ми надамо цвинтарі статусу старовірів, то жителі прилеглих селищ не зможуть поховати там своїх родичів, — заявив він.

За його словами, влада Сочі змушена звертатися до суду і за його рішенням проводити демонтаж захоплених земель по всіх кладовищах Сочі, у тому числі і на цвинтарі, де поховані предки старовірів.

Я готовий підтримати будь-яке рішення громади старовірів. Чи релігійний статус, чи статус цвинтаря, закритого для вільного поховання, але ми маємо це відпрацювати, — наголосив О.Мамулай.

Він нагадав, що поховання на території Сочі регламентується 131 Решением міських зборів Сочі, затвердженим у 2011 році. Адміністрація Сочі затвердила список міських цвинтарів, де дозволено робити сімейні чи родові поховання. За резервування дільниці до бюджету міста стягується одноразова плата. Для сільських округів збір складає 8,5 тис. рублів за 1 кв., на решті території Сочі 14 тис. руб. за 1 кв.. До списку, на який поширюється нововведення, включено дев'ять цвинтарів, у тому числі цвинтар старовірів в Імеретинській низовині.

Розумієте, у чому сенс старообрядницького цвинтаря? У нас маленького шматочка землі вистачить на тисячу років. Тому що старообрядницькі цвинтарі не ростуть — ставляться дерев'яні хрести, і з часом (через 25-35 років), коли хрест згниває і падає, і вже ні труни, ні тіла там немає, на цьому місці ми ховаємо іншу людину. І якби цей цвинтар дали спокій, його вистачило б ще на сотні років, саме тому питання про новий цвинтар не стоїть. У межах воно нікуди не розростається, у нас і огорожі не передбачені, адже ми не поклоняємось померлим. Ми почали ставити огорожі, коли з могилами наших людей почали ховати інших. А так, на цвинтарі має стояти каплиця та могилки, має бути чистота, порядок, — розповів ієрей Артемій Єфімов.

Кладовище розташоване поряд з олімпійськими об'єктами: стадіонами, льодовими аренамита іншими спорудами. Під час підготовки до Олімпійських ігор організатори мали намір знести цвинтар. Проте місцева громада висловила протест і об'єкт залишили на території Олімпійського парку, обгородивши його парканом.

Ми стояли тут грудьми. Навіть були сутички людей із поліцією… Минуло 10 років і тепер чиновники мерії згадали, що тут є цвинтар і перевели його до муніципального — міського. Міським воно ніколи не було і не буде. Місто не засновував цей цвинтар. Його заснували старовіри. Їхні могили найперші і найстаріші тут. Ми доглядаємо їх самі, — розповів член старообрядницької громади. Дмитро Дрофічов.

Нагадаємо, поселення старовірів у районі Імеретинської бухти виникло на початку XX століття. Його заснували сім'ї старообрядців, які повернулися до Росії з Османської імперіїпісля видання 1905 року указу про віротерпимість.

Зокрема, ми публікуємо унікальну історію старообрядницького поселення в Нижньоїмеретинській бухті, записану зі слів старожилів, а також рідкісний запис розгону мітингу, який дозволив зберегти від наруги могили предків місцевих жителів.
На додаток до статті ми даємо посилання на історію про те, чому православні російські люди опинилися в Туреччині в 17 столітті і через 300 років вони повернулися в Сочі, щоб обжити непридатну для цього імеретинську бухту.

Крім громади в Сочі наш сайт докладно розповідав також і про інше діюче - в селищі Мама Руська (Курортне), також засноване старовірами, що повернулися, сто років тому.

На всіх фотографіях вказаного блогера у головному сочинському Олімпійському парку є невідомий об'єкт, вписаний у коло із щільно посаджених дерев.

Виявилося, що за сотню кроків від стадіону «Фішт» та Олімпійського смолоскипу розташовано … цвинтар старообрядців.

“Чотири роки тому під час приїзду комісії МОК мітинг старовірів на цвинтарі наробив чимало галасу. Люди стояли між могильних огорож, тримаючи в руках плакати SOS. Навпаки – чиновники та омоновці…

– Побачивши наші плакати, один із діячів міської адміністрації закричав: мовляв, зараз відкриємо вогонь на поразку! – Згадує лідер громади Дмитро Дрофічов. - Непокірних повалили на землю. Потоптали могили. Міліція заганяла козаків до автобуса, де змушувала писати пояснювальні.

У результаті селище старовірів Морлинський перенесли на кілометр вище від моря. А от цвинтар зрівняти із землею не вдалося: народ грудьми перекрив дорогу бульдозерам.” Газета «Радянський спорт»

Щоб глядачі, що йдуть різнокольоровими мостами, не помітили цвинтаря, проектувальники влаштували три величезні червоні ширми.

В результаті всі гості олімпіади бачили ці ширми та верхівку Олімпійського факелу:

Ось так це виглядає з боку моря.

Слід зазначити: сам факт того, що цвинтар уцілів, безумовно, є гарною звісткою. Більше того, це практично немислимо, якщо порівняти масштаб будівництва та інтереси жменьки людей в епіцентрі будівництва століття.

Проте сухі газетні рядки не повною мірою відображають те, завдяки якій самовідданості місцевих жителів цвинтар залишився на своєму місці.

Нижче наводимо відеозапис спроби міліції «відбити» цвинтар перед приїздом делегації МОК. Просимо прощення за розмаїтість ненормативної лексики, але емоції у разі зрозумілі. ( для перегляду 16+)

джерело: http://youtu.be/WCIffrDPyUM

Втім, висновок напрошується дуже позитивний. Незважаючи на свавілля та беззаконня, про яке кричать на кожному кутку, ми бачимо приклад того, як прості люди, завдяки своїй рішучості та Божій допомозі, змогли відстояти право зі світом спочивати праху предків, які заснували ці місця. Вони втратили будинки і майно, але виконали свій християнський обов'язок.

Наводимо витяг з обігу місцевих жителів у всі інстанції у 2008 році, коли на місці стадіонів ще розташовувалося старообрядницьке селище:

РЕЗОЛЮЦІЯ

за підсумками мітингу, проведеного жителями Нижньоїмеретинської долини м.Сочі 04.05.2008р., з питання вилучення земель та знесення домоволодінь, що перебувають у приватній власності, для потреб Олімпіади – 2014р.

Президенту Російської ФедераціїД. А. Медведєву
Голові Державної Думи Російської Федерації Б. В. Гризлову
Громадську Палату Російської Федерації
Уповноваженому з прав людини у РФ В.П. Лукіну
Губернатору Краснодарського краю А. Н. Ткачову

Ми, жителі Нижньоїмеретинської долини м.Сочі, що підписалися нижче, заявляємо про те, що:

ми нізащо не підемо зі своєї землі, яку передали нам наші діди та прадіди. Пам'ять про них ми свято зберігаємо, і захищатимемо їх Дар від будь-яких посягань!

ми проти будівництва розважальних об'єктів спортивного призначення навколо нашого Кладовища та безпосередньої близькості від нього. Чи не оскверняйте могили наших предків!

ми проти багатоповерхових забудов у Нижньоїмеретинській долині (радгосп «Росія»), за якими не побачиш ні нашого моря, ні гір;

ми запрошуємо для об'єднання та співпраці з нами жителів м.Сочі, чиї інтереси будуть порушені при добровільному чи примусовому переселенні, а також усіх Сочинців, яким не байдужа доля нашої долини та загалом м.Сочі!

Наша діяльність спрямована лише на захист нашої власності. – у разі ухвалення рішення про вилучення землі, яка перебуває у власності чи володінні громадянина, ми зроблять масові акції протесту та громадянської непокори, про що повідомлятимуться різні засоби масової інформації, світова громадськість, правозахисні організації.

А так виглядає Олімпійський паркз цвинтаря. Ці фотографії Михайла Мордасова з порталу Півднябули зроблені у травні 2013 року, коли місцеві жителі відзначали Радоницю.

На вигляд це звичайно ж не старообрядці, оскільки, як сказано нижче, ховати на цвинтарі в совєдний час стали також мешканців навколишніх сіл. Та й “відзначати” Радоницю зі спиртним старообрядцям забороняють канони Православної Церкви, яких вони дотримуються суворіше за інших. Однак ці знімки додають статті колориту, адже зараз цвинтар відділений від навколишніх об'єктів високим бетонним парканом та деревами.

Upd.:У фейсбуці Антон Кочура прокоментував мій пост: “Ну тепер хоч і із запізненням, але у коментарі приперся разом і олімпбудівник та сочинець із поглядом зблизька.

Як воно там виявилося. Там, в Імеретинці було приблизно на місці нинішнього “Фішта” селище старовірів, до речі самі старовіри – одні з тих, хто переїхав на нове місце у впорядковане селище без криків “ дайте мені 100 мільйонів за мій курник“.

Коли ж почали робити розмітку геопідоснови під будівництво, побачили цей цвинтар, який з'явився само собою біля селища і на міських планах територій просто не було відзначено. І, взагалі те, “Олімпбуд” мав повне право як “незаконне будівництво” розрівняти це все бульдозером і з погляду закону та ПЗЗ був би правий і чистий. © 2014, Олексій Надьожин (частина тексту та фотографії)

Історична довідка про заснування старообрядцями Імеретинської бухти

Доповнення до резолюції за підсумками мітингу у 2008 році

Історія селища Нижньоїмеретинська бухта, записана зі слів старожилів поселення.

Селище Нижньоїмеретинська бухта було створено в 1911 році християнами-старообрядцями. Усі вони родом із пониззя Дону і є нащадками донських козаків. У наш час це місто Новочеркаськ та станиця Старочеркаська.

У сімнадцятому столітті стався розкол у Християнській церкві, у результаті з'явилися християни старої віри та нової віри. Християни нової віри стали голити бороди, курити, по-новому хреститися і багато іншого, а старообрядці не підкорилися новим правилам і залишилися вірними тій вірі, якою була охрещена Русь тисячу років тому.

Почалися гоніння та утиски старообрядців з боку влади. Старовіри не хотіли змінювати свою віру і почали йти з низов'я Дону під проводом Некрасова, надалі їх назвали «Некрасовцями». Частина з них пішла до Сибіру, ​​інша частина – на Кубань, Румунію, Болгарію, а наші предки пішли до Туреччини. Жили вони в Туреччині великими поселеннями, мали свої церкви, дотримувалися старообрядницьких звичаїв і строго несли свою віру, якій завжди були вірні наші предки. Час минав, турки почали ставити кордони і намагалися зробити нас турецькопідданими. Наші батьки було неможливо змінити свою віру і громадянство, у 1909г. були направлені від кожного селища з Туреччини по 3 -5 ходоки до Росії, до царя Миколи П. Цю делегацію Російський цар прийняв прихильно. Він допоміг повернутися російськопідданим до Росії, для цього було надано безкоштовно кораблі, для переїзду християн старообрядців до Росії. Зустріли переселенців у Новоросійському порту з оркестром, хлібом із сіллю, з любов'ю та радістю, як людей волею долі, закинутих на чужину.

Старообрядцям було дозволено царем Миколою II вибрати вільні наділи землі. Кожній сім'ї належало по 50 соток землі у власність, і було дано право обробляти прилеглі землі. Цар дав нам землю на вічні часи. В результаті старообрядцями були утворені на узбережжі Кавказу такі села: Нижньоїмеретинська бухта, Головинка, Солохаул, Бабук. На території Грузії – селища Уреки, Григолетті, Каракі, Молтаква. У республіці Дагестан, у районі м.Кізляр теж є кілька поселень старообрядців. На території м.Приморськ – Ахтарськ утворені селища Некрасівка та Новопокровка. У Новопокровці сьогодні знаходиться наша парафія та церква, яка 10 років тому була знову відбудована на збори парафіян старообрядців.

На сьогоднішній день на узбережжі Кавказу залишилося єдине поселення старообрядців. Це селище Нижньоїмеретинська бухта. Під час перебування Миколи II був виведений царський полк з Імеретії (територія Грузії), цей полк базувався на низовині, яка надалі стала називатися «Нижньоімеретинська бухта».

Нижньоімеретинська бухта була обрана групою старообрядців у 1911 році і заселена. Тут були непрохідні ліси, драговини та болота, їх розкорчовували та осушували наші предки, вони своїми руками створили цю землю. Через три роки, після поселення на Нижньоїмеретинській бухті, половина переселенців померла від малярії та лихоманки. Ми пережили революцію 1917 року, НЕП та Колективізацію. Бухтяни створили свій колгосп «Колгосп імені сьомого з'їзду Рад» та повністю увійшли до нього. При створенні колгоспу з особистих господарств були віддані корови, коні, інвентар та багато іншого. Указом В.І.Леніна кожній сім'ї колгоспника було видано 36 соток землі довічне володіння з правом спадкування, у ті часи не було приватної власності на землю.

Колгосп був найкращим в Адлерському районі, він виставляв свої досягнення у тваринництві, в овочівництві на виставці ВДНГ м.Москва, на той час колгосп був мільйонером. Люди самовіддано працювали на благо своєї Батьківщини, незважаючи на те, що за наказом І.В.Сталіна було спалено нашу церкву і досі не відновлено.

Залишився лише цвинтар, на якому поховані наші предки. Воно діє й донині, на ньому ховають людей не лише з нашого селища, а й навколо сіл, що лежать.

Під час Великої Вітчизняної Війни було покликане з нашого селища все чоловіче населення, якого 80 % не повернулося з фронту, вони загинули, захищаючи свою Батьківщину і землю від фашистів.

Наші жінки будували в районі Червоної галявини оборонні укріплення, продовжували трудитися на цій землі і весь вирощений урожай віддавали на потреби фронту. Після війни, незважаючи на голод і поневіряння, колгосп був повністю відновлений і був знову в передовиках.

У 1950 роки відбулося укрупнення колгоспів, їх перевели у статус радгоспів. Радгосп став називатися "Росія". На сьогоднішній день радгосп «Росія» зруйнований, його землі продаються за величезні гроші. По всьому Краснодарському краю та Росії були виділені паї землі працівникам колгоспів та радгоспів, а нам жодній людині не виділено жодного квадратного метра землі від радгоспу «Росія».

На сьогоднішній день ми, колишні працівники «Колгоспу імені сьомого з'їзду Рад» та радгоспу «Росія», не претендуємо на ці паї землі, покладені нам за законом.

Але ми вважаємо, що на ділянки землі, на якій розташовані сьогодні наші будинки, ми маємо повне право і за законом, і перед Богом і людьми!!!

Нині, в Нижньоїмеретинській бухті проживає близько 400 корінних старообрядців, понад 100 дворів.

Ми, мешканці Нижньоїмеретинської бухти, не проти Олімпіади, але ми категорично проти нашого переселення кудись зі своєї землі, политої потім і кров'ю наших батьків і дідів!!!

Навколо нас достатньо вільної землі для будь-якого будівництва!

Залишіть Нам нашу «МАЛЕНЬКУ БАТЬКІВЩИНУ» !!!

Історія Нижньоїмеретинської бухти записана зі слів старожилів села, християн старообрядців:
Кубанців Іван Філімонович (1937 р. народ.)
Пєтухов Михайло Іванович (1925 р. народ.)
Іконніков Петро Філаретович (1935 р. народження)
Дрофічова Євдокія Фомішна (1927г.рожд.)
Краснова Євдокія Філаретівна (1925г.рожд.)
Криворіг Тетяна Меркулівна (1908 р. народ.)
Джерело резолюції - http://kprf.ru/

Старообрядницькі громади у районі Сочі

У мережі існує кілька повідомлень про сучасного життяпереселилися старообрядців. Тішить, що вони, як і раніше, не забувають про Бога.

У Сочі старовіри розпочали будівництво храму Успіння Пресвятої Пані Богородиці

Село Некрасівське. Фото Олександра Валова. ІА "Жива Кубань"

У селі Некрасівському під Сочі місцеві старовіри розпочали будівництво храму Успіння Пресвятої Пані Богородиці.

Його зводять на пожертвування селян. Віруючим також допомагають "олімпійські" будівельники - на безоплатній основі вони постачають старовірів матеріалами.

Поруч із церквою планують збудувати культурно-історичний центр, у якому розташуються виставкові зали, майстерні, недільна школа та групи тимчасового перебування дітей, повідомляють “Вести. Сочі”.

Завтра два роки, як у Сочі відкрилися Олімпійські ігри, продовжую вдаватися до спогадів. Цей знімок було зроблено у квітні 2009 року. На ньому Імеретинська низовина, весь майбутній Олімпійський парк. Орієнтир - невеликий гай праворуч, це цвинтар старовірів, який не зачепили в процесі будівництва, тільки приховали за парканом і високою живоплотом. Ще один орієнтир - невеликий горбок, горбок і лисиця від зсуву поряд, їх можна знайти і на другому знімку, щоб зорієнтуватися на місцевості. Менш ніж за П'ять років до Олімпіади на місці її проведення росла трава, не було навіть натяку на спортивні палацита інші споруди.

3.
Цей знімок зроблено наприкінці травня 2009 року. Коло, окреслене дорогою та стовпами – це зовнішній контур майбутнього Великого льодового палацу, того самого, де вчора хокейний клубСочі обіграв омський Авангард. Побудовано цю грандіозну споруду, до речі, омичами, компанією "Мостовик".

4.
Ще кілька знімків із травня 2009 року, майданчик для майбутнього хокейного палацу, трохи далі виростуть Айсберг, Адлер-Арена, Медаль-Плаза. Вдалині, як орієнтир, видніється Блинове.

5.

6.

7.
Не секрет, що проектування олімпійських об'єктів тривало безпосередньо під час будівництва. Ось у цьому наметі, до того, як збудували модульний адміністративний корпус, працювали проектувальники "Мостовика". Тут же обідали.

8.

9.

10.
А це вже вересень 2009 року, той же Великий льодовий палацз обрисами, що вже проглядають.

11.

12.

13.

14.

15.
А це – майбутній керлінг-центр, Крижаний куб. Спочатку передбачалося, що після Олімпійських ігорйого розберуть і перемістять до іншого міста. Але це не зробили. Сьогодні Крижаний куб - один із найбільш застосовуваних об'єктів постолімпійської спадщини.

16.

17.
На піку будівництва об'єктів для сочинської олімпіади в Сочі працювало понад 150 тисяч залучених фахівців. Значну частину з них складали ось такі працьовиті хлопці із сонячних республік, які колись були в дружній радянській родині народів. Саме ці хлопці - з Ферганської долини в Узбекистані. Ось у таких модульних будиночках, у таких кімнатах вони жили усі роки олімпійського будівництва. Як не крути, але і спортивні об'єкти, і транспортні розв'язки, і Роза Хутір, і Гірки Місто, і вся інфраструктура нового Сочі побудовані руками заробітчан.

18.

19.

20.
2009 рік будівництво порту в гирлі річки Мзимта. Незважаючи на будівництво навколо, народ стійко відпочиває тоді ще диких імеретинських пляжах.

21.

22.

23.

24.
Спорудження поєднаної автомобільної та залізниціна Червону галявину. Найдорожчий об'єкт проекту Сочі-2014. Десь у надрах гори працює гігантський супер-крот, що вгризається в товщу породи, що б'є тунелі для електричок та автомобілів.

25.

26.

27.

28.

29.

30.
Спорудження котеджів для переселення жителів, які потрапили під знесення в Імеретинську низовину. У результаті дуже хороше вийшло селище.

31.

32.
Зовсім давнє фото, зроблене, якщо не помиляюся, восени 2007 року: люди, які все починали. Семен Вайншток, перший голова держкорпорації "Олімпбуд". Не зробив на цій посаді нічого помітного, у 2008 році був зміщений та виїхав із країни. Губернатор Кубані Олександр Ткачов. Витримав Олімпійські перегони, згодом був призначений міністром сільського господарства. І Дмитро Козак, реальний керівник проекту "Сочі-2014" особисто відповідальний за нього перед Володимиром Путіним. Витяг на своїх плечах усе, від початку до кінця. Цілком заслужено став почесним громадянином міста Сочі.

33.
Таку сочинську олімпіаду представляли на самому початку, 2007 року, коли не накреативили ще жодних зайок та леопардиків.

34.
І, як доказ причетності, я - на олімпійському спортмайданчику, у касці з символікою Олімпбуду, 2009 року.

У морі. Гори. Керамзит»

З понеділка, по ГРТ, вийшов новий телесеріал-«Море. Гори. Керамзит». Зняв його-Тігран Кеосаян за сценарієм Маргарити Симоньян... прям-"Арменфілм"))) Сюжет розвивається під час-Сочинської олімпійської будови і як я зрозумів, автори з місцевої вірменської діаспори.
Жанр, як заявлено - комедійний, а ось анонс з ГРТ http://www.1tv.ru/cinema/fi=8407
"В одному з прибережних селищ Сочі під назвою "Веселий" російські старовіри сусідять пліч-о-пліч з черкесами, вірменами, греками. Тече розмірене життя: старовіри моляться і вирощують овочі, решта - заробляють на туристах. Син господарів хінкальної Армен закохується в дівчину Раптово звичне життя селища порушує звістка: в Сочі буде Олімпіада. У селище Веселий приходить олімпійська будова.

Ну що сказати? Фільм конешно-не шедевр))), але все одно приємно, що не забувають про нас, про бородатих))), приємно також-що старовірці, представлені як позитивні герої, над вірменами все-таки стебаються -кіношники, до старовірів все-таки відчутно поважне ставлення... єдине все-таки, могли б поправити... видно що артисти, не фіга не вміють хреститися, хоч і стискають двоперстя, але у нас пальчики, тримають завжди-вертикально, та й саме знамення, інакше накладається. героїня, постійно молитися-на колінах, у нас не так не моляться, але й заборонено-як латинський звичай... у нас - земні поклони кладуть, а це конешно ж інше... ну і сходами- могли б навчити користуватися , Підручники б купили у нас в лавці, ну і конешно-таких молених, як зобразили, не буває ...))) Хоча конешно все це дрібниці ... зійде!)))

Ось якраз- "дідусь героїні", Никоненко з приклеєною бородою... до речі дуже гарно виглядає.)))

Невелика історична довідка: Селище "Нижньоімеретинська бухта" було створено у 1911 році християнами-старообрядцями (біглопопівцями). Усі вони родом із пониззя Дону і є нащадками донських козаків. У наш час це місто Новочеркаськ та станиця Старочеркаська. Тут були непрохідні ліси, драговини та болота, поселенці своїми руками створили цю землю. Через три роки, після поселення на Нижньоїмеретинській бухті, половина переселенців померла від малярії та лихоманки. Під час СРСР, бухтяни створили свій колгосп «Колгосп імені сьомого з'їзду Рад», до речі, був передовим. Перед початком будівництва та переселення, в Нижньоїмеретинській бухті проживало близько 400 корінних старообрядців, понад 100 дворів. У фільмі, звичайно ж - занадто "барвисто", зобразили місцевих жителів, звичайно ж є люди які повністю дотримуються всіх правил і в побуті, і в одязі, але в основному це - старі, молодь так одягається тільки на службу.

Щодо реальних подій в Імеретинській низовині в районі Сочі, то не все так комедійно було, під час будівництва. Все селище, як не упиралися жителі, було знесене, відстояти вдалося лише- шматочок цвинтаря, він саме знаходиться в центрі Олімпійського села. (у вигляді кола за парканом)

Ось тут на відео, видно якась не жартівлива боротьба була... пардон, багато нецензурного лексикону... хоч і нестандартна ситуація, все-таки старовірцям-матюкатися не слід.

За великим рахунком, не які місцеві жителі, може, навіть і виграли, з халуп, їх переселили в пристойні будинки... але багато хто, так і так жили в прекрасних будинках.

Але все ж таки людей не викинули зовсім на вулицю, єдине як я зрозумів, обіцяну церкву-не фіга не побудували... довелося самим скидатися. Ось репортаж з РТР

Олімпійський уклін. Як вдалося зберегти старовинний цвинтар у самому центрі сочинського олімпійського парку

Два тижні тому сотні журналістів із усього світу побували на об'єктах сочинських Ігор. Учасники світового олімпійського брифінгу не приховували подиву від темпів будівництва спортивних об'єктів. Але не менше вразив їхній маленький цвинтар в Імеретинській долині – за два кроки від ковзанярського палацу та хокейної арени «Шайба»…

ДЕКАБРИСТ-ДЕСАНТНИК

В Адлері не надто переймаються історичною спадщиною. Гості майбутньої Олімпіади зможуть прогулятися хіба що по скверу Бестужева – доторкнутися до старовинної гармати, сфотографувати пам'ятник офіцеру-декабристу Олександру Бестужеву. Засланий до Сибіру після подій на Сенатській площі хоробрий штабс-капітан випросився на Кавказьку війну. І героїчно загинув в Адлері 7 червня 1837 - у складі чорноморського батальйону при висадці десанту з фрегата «Анна». 1913-го на місці загибелі Іскандер-бека (так прозвали моряки свого товариша) городяни розбили сквер біля моря, 1957-го спорудили пам'ятник.

Ось і все, що лишилося від старого Адлера. Адже в 1839 році це було місто двадцяти фортів та фортець. Єдина пам'ять про це – шмат кам'яної стіни на вулиці Карла Маркса – тепер підпирає магазин стільникового зв'язку. Канув у небуття і царський мисливський палац Миколи II у Червоній Поляні – разом із дачами оперних співаків Федора Шаляпіна та Леоніда Собінова.
І лише цвинтар старовірів пережив зміну століть…

«ХОВАЄМО ЗА ВСІМИ ЗВИЧАМИ…»

Чотири роки тому під час приїзду комісії МОК мітинг старовірів на цвинтарі наробив чимало галасу. Люди стояли між могильних огорож, тримаючи в руках плакати SOS. Навпаки – чиновники та омоновці…

– Побачивши наші плакати, один із діячів міської адміністрації закричав: мовляв, зараз відкриємо вогонь на поразку! – Згадує лідер громади Дмитро Дрофічов. - Непокірних повалили на землю. Потоптали могили. Міліція заганяла козаків до автобуса, де змушувала писати пояснювальні.

– А що комісія МОК?

– Що ви! Нас до неї не пустили.

У результаті селище старовірів Морлинський перенесли на кілометр вище від моря. А от цвинтар зрівняти із землею не вдалося: народ грудьми перекрив дорогу бульдозерам.

У селі Некрасівка, куди переїхали 112 сімей, знайомлюсь із новосілкою Любов'ю Марківною Логарьовою. Фотографувати себе вона забороняє навідріз, мовляв, це мирські забави. Старовіри, до речі, одразу попереджають: не треба з ними за руку вітатись, чіпати речі, посуд…

– Новими будинками люди задоволені?

- Та який там! Ділянки крихітні, ніде город розбити, - співрозмовниця не схильна до компромісів.

- Здорово, що ви цвинтарі відстояли...

– Так. Хоронимо, як і раніше, за всіма звичаями, - трохи пом'якшується співрозмовниця. – Погано, що церкви немає, молимося додому (новий старообрядницький храм у Некрасівці зводять з 2011 року, а старий дерев'яний в Адлері згорів у 1932 році. – Прим. ред.)…

«ЇХ ПОЗВАЛИ МИКОЛА II…»

– Старовірів зрозуміти можна, їхні прадіди були тут першими поселенцями: осушували болота, помирали від малярії, будували будинки, розводили сади, – розповідає старший науковий співробітник краєзнавчого музею Адлерського району Сочі Маргарита Кузіна. Ця жінка, яка отримує за свою роботу жалюгідні шість тисяч рублів на місяць, знає про Адлера і адлерці все. Це до неї приходили старообрядці по допомогу, коли відстоювали цвинтар.

– Перші могили на ньому з'явилися у 1911 році, коли сюди з Туреччини прибуло 160 сімей старообрядців, – розповідає Кузіна. – Нащадки донських козаків та противники церковної реформи XVII століття. Їхній Микола II особисто покликав на батьківщину. А раніше, як розповідав засновник громади Хома Дрофічов, він та його предки в Румунії та Туреччині займалися рибальством, землеробством. І під час російсько-турецьких воєн відмовилися воювати за султана проти Росії. Турки з черкесами почали їх витісняти. І після закінчення Кавказької війни царський уряд провів переселення росіян у звільнені від османів чорноморські землі. Фому та ще 60 сімей з міста Бандерма вивезли на пароплавах через Батумі до Сочі. Так козаки заселили Імеретинську долину.

– У ті часи берег моря був покритий непрохідним лісом та самшитом, – бере слово краєзнавець Ірина Головіна. – Імператор видав усім позику на будівництво доріг та будинків, чоловікам виписав відстрочку від армії на 20 років. Усі нинішні старовіри – нащадки тих переселенців. Їхню віру не зламали навіть революція з колективізацією. Колгосп старообрядців імені VII З'їзду Рад постачав овочі та зелень до кремлівського столу! А у Велику Вітчизняну війну козаки першими пішли на фронт. Саме вони зупинили німців на кавказькому перевалі Псеашхо.

– Ви консультували старовірів щодо цвинтаря?

– Можна й так би мовити, – відповідає Кузіна. - Коли почалося олімпійське будівництво, вони прийшли до мене і сказали: існує дарча грамота на землю, включаючи цвинтарну, яку 1911 року видав Микола II. Але у нас таких документів не було. Я порадила з'їздити до сочинського архіву, але над ними просто посміялися. Як вдалося з'ясувати, швидше за все, дарчої грамоти імператора загинула під час війни. Коли німці підійшли до гірських перевалів 1942 року, місцеві чиновники законсервували усі архівні документи. Запакували їх поспіхом у звичайні мішки та закопали. Майже все згнило - клімат тут вологий. Але, на щастя, місцева влада одумалася і не стала зносити цвинтар.

«ДВА ПОЧУТТЯ ДИВНО БЛИЗЬКІ НАМ…»

Потрапити на історичний цвинтар можна лише за спецперепусткою, яку видають в «Олімпбуді». У призначену годину стою біля КПП №2 Олімпійського парку. Тут на мене чекають магнітна картка і супроводжуючий з управління будівництва.

– Родичам потрапити до могил простіше, – пояснює він. – Вони у списку охорони. Достатньо пред'явити паспорт.

…Цвинтар – немов пильний оазис у пустелі. Могили огорнуті пальмовими гілками, вкриті кронами дерев. Буквально через дорогу – стадіон «Фішт», Палац фігурного катання...

Площа цвинтаря крихітна, 25 метрів у довжину і ширину. Могили старовірів пізнати легко – вони самі занедбані. Вицвілі дерев'яні хрести на зарослому травою горбку, жодних табличок з іменами.

– Старовіри за своїми могилами не стежать, – розповідала мені перед поїздкою моя тітка, мешканка Адлера Вікторія Болдискул. У неї по лінії чоловіка в Імеретинській землі поховані родичі. – У них ще від турків традиція: поховали, трава проросла – і все.
Поволі йдемо вздовж могил. Читаю прізвища, дати на пам'ятниках.

– Насправді за радянських часів цвинтар перестав бути старообрядницьким, – пояснює проводжатий. - Тут ховали переселенців-адлерців, а крім старовірів, це і молдавани, і вірмени, і православні росіяни, і навіть мусульмани. Кого тут тільки нема...

Нам час йти. З острівця вічної тиші та смутку у світ величезної, цілодобово гримливої ​​забудови.

– Все-таки здорово, що цвинтар зберегли, – каже мій гід. - Це зв'язок часів. Ті, хто лежить у цій землі, збудували місто. А їхні нащадки будують першу в нашій історії зимову Олімпіаду.

А я думаю, що справа не в Олімпіаді зовсім. Не можна було інакше вчинити в країні, що дала світові Пушкіна. «Два почуття дивно близькі нам, у них знаходить серце їжу: любов до рідного попелища, любов до батьківських трун…»

Читайте на тему: Сьогодні у CAS пройдуть слухання з допінгових справ Зайцевої, Романової та Вілухіної Євген Устюгов: За всю кар'єру у мене не було жодної позитивної допінг-проби Дмитро Губернієв – про рішення IBU: Скільки можна потрапляти на одні й ті самі граблі? ! Устюгов – про свою дискваліфікацію: Друзі казали мені, що за цим стоять німці

Чи піде Атюшов на 25-е «коло»? Ветеран може встановити вітчизняний рекорд довголіття Професор Ігор Ларіонов в емоційному інтерв'ю з гарячих слідів МЧМ-2020 заявив: «У КХЛ засилля ветеранів». 30.03.2020 22:00 Хокей Домрачов Владислав

Турнір ACA у Москві, де Омеляненко поб'ється з Ісмаїловим, під загрозою зриву через коронавірус Цілком імовірно, що найбільш очікуване бійцівське шоу в Росії перенесуть. 10.03.2020 21:30 ММА Ващенко Сергій