Російські народні чарівні казки. Казка Афанасьєва: Чарівний кінь Казка про Івана-царевича, жар-птиці та про сірого вовка

У деякому царстві, у деякій державі жив-був старий зі старою, і за все їхнє перебування був у них дітей. Задумалося їм, що ось літа їх давні, скоро помирати треба, а спадкоємця Господь не дав, і стали вони богу молитися, щоб створив їм дітище на помин душі. Поклав старий заповіт: коли родить стара дітище, тоді хто не трапиться перший назустріч, того й візьму кумом. Через кілька днів забрюхала стара і народила сина. Старий зрадів, зібрався і пішов шукати кума; тільки за ворота, а назустріч йому котить коляска, четверня запряжена; у візку государ сидить.

Старий не знав государя, вважав його за боярина, зупинився і давай кланятися. "Що тобі, дідусю, треба?" - Запитує государ. "Та прошу твою милість, не в гнів будь сказано: охрести мого новонародженого синка". - "Аль у тебе немає нікого на селі знайомих?" - "Є у мене багато знайомих, багато приятелів, та брати в куми не годиться, тому що такий заповіт покладено: хто перший зустрінеться, того й просити". - "Добре, - каже государ, - ось тобі сто карбованців на хрестини; завтра я сам буду". Другого дня приїхав він до старого; одразу покликали попа, охрестили немовля і нарекли йому ім'я Іван. Почав цей Іван рости не по роках, а щогодини - як пшеничне тісто на опарі піднімається; і приходить йому щомісяця поштою по сту рублів царської платні.

Минуло десять років, виріс він великий і відчув у собі силу непомірну. У той самий час надумав про нього государ, є в мене хрещеник, а який він - не знаю; побажав його особисто бачити й одразу послав наказ, щоб Іван селянський син, не зволікаючи, постав перед його очі світлі. Став старий збирати його в дорогу, вийняв гроші і каже: "На тобі сто карбованців, ступай у місто на кінну, купи собі коня; а то шлях далекий - пішки не підеш". Іван пішов у місто, і трапляється йому на дорозі старий чоловік. "Доброго дня, Іване селянський син! Куди шлях тримаєш?" Відповідає добрий молодець: "Іду, дідусю, в місто, хочу купити собі коня". - "Ну так слухай мене, коли хочеш щасливий бути. Як прийдеш на кінну, буде там один мужичок кінь продавати міцно худий, паршивий; ти його і вибери, і скільки б не запросив з тебе господар - давай, не торгуйся! А як купиш , приведи її додому і паси в зелених луках дванадцять вечорів і дванадцять ранків по росах - тоді ти її впізнаєш!

Іван подякував старому за науку і пішов у місто; приходить на кінну, дивиться - стоїть мужичок і тримає за вуздечку худого, паршивого конячку. "Продаєш коня?" - Продаю". - "А що просиш?" - "Та без торгу сто карбованців". Іван селянський син вийняв його рублів, віддав мужику, взяв коня і повів до двору. Приводить додому, батько глянув і рукою махнув: "Пропащі гроші! - "Почекай, батюшку! Або на моє щастя конячка видужає". Став Іван водити свого коня щоранку і щовечора в зелені луки на пасовищі, і ось як минуло дванадцять зір ранкових та дванадцять зір вечірніх - зробився його кінь такий сильний, міцний та красивий, що ні вздумає. ні згадати, хіба в казці сказати, і така розумна - що тільки Іван на думці подумає, а вона вже знає... Тоді Іван селянський син справив собі збрую богатирську, осідлав свого доброго коня, попрощався з батьком, з матір'ю і поїхав у столичне місто до цареві-государю.

Їхав він близько, чи далеко, чи скоро, чи коротко, опинився біля государевого палацу, зіскочив додолу, прив'язав богатирського коня за кільце до дубового стовпа і велів доповісти цареві про свій приїзд. Цар наказав його не затримувати, пропустити до палат без жодної задирки. Іван увійшов у царські покої, помолився на святі ікони, вклонився царю і вимовив: "Здоров'я бажаю, ваша величність!" - "Привіт, хреще!" - відповідав государ, посадив його за стіл, почав пригощати всякими напоями та закусками, а сам на нього дивиться-дивується: славний молодець - і обличчям красивим, і розумом тямущим, і ростом узяв; ніхто не подумає, що йому десять років, кожен двадцять дасть та ще з хвостиком! "По всьому видно, - думає цар, - що в цьому хрещенику дав мені господь не простого воїна, а сильномогутнього богатиря". І завітав його цар офіцерським чином і наказав при собі служити.

Іван селянський син взявся за службу з усім полюванням, ні від якої праці не відмовляється, за правду грудьми стоїть; покохав його за те государ дужче за всіх своїх генералів і міністрів і нікому з них не став довіряти так багато, як своєму хрещеникові. Озлобилися на Івана генерали і міністри і почали пораду тримати, як би обмовити його перед государем. Ось якось скликав цар до себе знатних та близьких людей на обід; як уселися всі за стіл, він і каже: "Слухайте, панове генерали та міністри! Як ви думаєте про мого хрещеника?" - "Та що сказати, ваша величність! Ми від нього не бачили ні худого, ні хорошого; одне погано - боляче хвалькуватий вродив. Вже не раз від нього чули, що в такому королівстві, за тридев'ять земель, збудований великий мармуровий палац, а навкруги висока огорожа поставлена - не пробратися туди ні пішому, ні кінному! У тому палаці живе, Настасья прекрасна королівна.

Цар вислухав це застереження, наказав покликати свого хрещеника і почав йому казати: "Що ж ти генералам та міністрам похваляєшся, що можеш дістати Настасью-королівну, а мені про те нічого не доповідаєш?" - "Помилуйте, ваша величність! - відповідає Іван селянський син. - Мені того й уві сні не снилося". - "Тепер пізно відпиратися; у мене коли похвалився, так і діло зроби; а не зробиш - то мій меч, твоя голова з плечей!" Зажурився Іван селянський син, повісив свою голову нижче за могутні плечі і пішов до свого доброго коня. Промовить йому кінь людським голосом: "Що, хазяїне, журишся, а мені правди не кажеш?" - "Ах, мій добрий кінь! Чому мені веселому бути? Обмовило мене начальство перед самим государем, ніби я можу добути і взяти за себе заміж Настасью прекрасну королівну. Цар і велів мені це діло виконати, а то хоче рубати голову". - "Не тужи, хазяїне! Молись богу та лягай спати; ранок вечора мудріший. Ми цю справу обробимо; тільки попроси у царя побільше грошей, щоб не нудьгувати нам дорогою, було б вдосталь і поїсти і попити, що захочеться". Іван переночував ніч, підвівся вранці, прийшов до государя і почав просити на похід золотої скарбниці. Цар наказав видати йому, скільки треба. Ось добрий молодець узяв скарбницю, одягнув на свого коня богатирську збрую, сів верхи і поїхав у дорогу.

Чи близько, чи далеко, чи скоро, чи коротко, заїхав він за тридев'ять земель, у тридесяте королівство, і зупинився біля мармурового палацу; навколо палацу стіни високі, ні воріт, ні дверей не видно; як за огорожу потрапити? Каже Івану його добрий кінь: "Зачекаємо до вечора! Як тільки стемніє - обернуся я сизокрилим орлом і перенесуся з тобою через стіну. Тоді прекрасна королівна спатиме на своєму м'якому ліжку; ти увійди до неї прямо в спальню, візьми її потихеньку на руки і неси сміливо. Ото добре, дочекалися вони вечора; як тільки стемніло, вдарився кінь про сиру землю, Повернувся сизокрилим орлом і каже: "Час нам свою справу робити; дивись не давай маху!" Іван селянський син сів на орла; орел підвівся в піднебессі, перелетів через стіну і поставив Івана на широкому подвір'ї.

Пішов добрий молодець у палати, дивиться скрізь тихо, вся прислуга спить глибоким сном; він у спальню - на ліжечку лежить Настасья прекрасна королівна, розкидала уві сні покрови багаті, ковдри соболій. Задивився добрий молодець на її неописану красу, на її тіло біле, отуманила його любов гаряча, не витримав і поцілував королівну в уста цукрові. Від того прокинулася червона дівчина і з переляку закричала голосним голосом; на її голос піднялися, прибігли слуги вірні, спіймали Івана селянського сина і зв'язали йому міцно руки і ноги. Королівна наказала його у в'язницю посадити і давати йому щодня по склянці води та фунту чорного хліба.

Сидить Іван у міцній в'язниці і думає думу невеселе: "Вірно, тут мені покласти свою буйну голову!" А його добрий богатирський кінь вдарився об землю і став малою пташкою, влетів до нього в розбите віконце і каже: "Ну, хазяїне, слухайся: завтра я виламлю двері і тебе послаблю; ти сховайся в саду за таким кущем; там буде гуляти Настасья прекрасна королівна, а я обернуся бідним старим і проситиму в неї милостині; дивись, не позіхай, бо погано буде". Іван повеселішав, пташка відлетіла. Другого дня кинувся богатирський кінь до в'язниці і вибив двері копитами; Іван селянський син вибіг у сад і став за зеленим кущиком. Вийшла погуляти садом прекрасна королівна, тільки порівнялася проти кущика - як підійшов до неї бідний дідок, кланяється і просить зі сльозами святої милостині. Поки червона дівчина виймала гаманець із грошима, вискочив Іван селянський син, схопив її в оберемок, затиснув їй рота так міцно, що не можна й малого голосу подати. Тієї ж миті обернувся старий сизокрилим орлом, здійнявся з королівною і добрим молодцем високо-високо, перелетів через огорожу, опустився на землю і, як і раніше, став богатирським конем. Іван селянський син сів на коня та Настасью-королівну, з собою посадив; каже їй: "Що, прекрасна королівно, тепер не запреш мене в темницю?" Відповідає прекрасна королівна: "Видно, мені доля бути твоєю, роби зі мною, що сам знаєш!"

Ось їдуть вони дорогою; чи близько, чи далеко, чи скоро, коротко чи, приїжджають на великий зелений луг. На тому лузі стоять два велетня, один одного кулаками пригощають; побилися-сколотились до крові, а жодного іншого подужати не може; біля них лежать на траві помело та клюка. "Послухайте, братики! - питає їх Іван селянський син. - За що ви б'єтеся?" Велики перестали битися і кажуть йому: "Ми обоє - рідні брати; помер у нас батько, і залишилося після нього всього-на-всього маєтку - ось це помело і клюка; стали ми ділитися, та й посварилися: кожному, бач, хочеться все собі забрати !Ну, ми і зважилися битися не на живіт, на смерть, хто живим залишиться - той обидві речі отримає". - "А давно ви сперечаєтеся?" - "Та ось уже три роки, як один одного б'ємо, а толку все не доб'ємося!" - "Ех ви! Є через що смертним боєм битися. Чи велика користь - помело та клюка?" - "Не кажи, брате, чого не знаєш! З цим помелом та з клюкою будь-яку силу перемогти можна. Скільки б ворог війська не виставив, сміливо виїжджай назустріч: де махнеш помелом - там буде вулиця, а перемахнеш - так і з провулочком. А клюка теж потрібна: скільки б не захопив нею війська - все в полон забереш! - "Так, речі хороші! - думає Іван. - Мабуть, знадобилися б і мені. Ну, братики, - каже, - хочете, я поділю вас порівну?" - "Поділи, добра людина!" Іван селянський син зліз зі свого богатирського коня, набрав жменю дрібного піску, завів велетнів у ліс і розсіяв той пісок на всі чотири сторони. "Ось, - каже, - збирайте пісок; у кого більше буде, тому і журавлина і помело дістануться". Велики кинулися збирати пісок, а Іван тим часом схопив і клюку і помело, сів на коня – і поминай, як звали!

Чи довго, чи коротко, під'їжджає він до своєї держави і бачить, що його хрещеного батька спіткало лихо чимало: все царство повойовано, біля стольного міста стоїть рать-сила незліченна, загрожує все вогнем спалити, самого царя злої смерті зрадити. Іван селянський син залишив королівну в ближньому лісі, а сам полетів на військо вороже; де помелом махне – там вулиця, де перемахне – там із провулочком! У короткий час перебив цілі сотні, цілі тисячі; а що від смерті вціліло, то зачепив клюкою і живцем приволок до столового міста. Цар зустрів його з радістю, наказав у барабани бити, в труби сурмити і завітав генеральським чином і незліченною скарбницею. Тут Іван селянський син згадав про Настасью прекрасну королівну, відпросився на якийсь час і привіз її прямо до палацу. Похвалив його цар за молодецтво богатирську, наказав йому дім готувати та весілля справляти. Одружився Іван селянський син на прекрасній королівні, відпоював весілля багате і став собі жити, не тужити. Ось вам казка, а мені бубликів зв'язка.

Читається за 35 хвилин, оригінал - 4 хв

Морозко

У мачухи живуть рідна донька та падчерка. Стара вирішує зігнати падчерку з двору і наказує своєму чоловікові везти дівчину «у чисте поле на тріскун-мороз». Той кориться.

У чистому полі Мороз Червоний ніс вітає дівчину. Вона лагідно відповідає. Морозу стає шкода падчерку, і він не заморожує її, а дарує сукню, шубу, скриню посагу.

Мачуха вже справляє поминки по падчериці і велить старому поїхати в поле, привезти тіло дівчини, щоб поховати. Старий повертається і привозить свою дочку - живу, ошатну, з посагом! Мачуха наказує, щоб її рідну дочку відвезли на те саме місце. Мороз Червоний ніс приходить подивитися на гостю. Не дочекавшись дівчини «хороших промов», він вбиває її. Стара чекає повернення дочки з багатством, але натомість старий привозить лише холодне тіло.

Гуси-лебеді

Батьки йдуть на роботу, велів доньці не ходити з двору і берегти молодшого братика. Але дівчинка садить братика під віконцем, а сама біжить надвір. Гуси-лебеді тим часом забирають братика на крильцях. Сестра біжить наздоганяти гусей-лебедів. Дорогою вона зустрічає грубку, яблуню, молочну річку – кисельні береги. У них дівчинка питає про братика, але грубка просить її скуштувати пиріжка, яблуня – яблучко, річка – киселька з молоком. Вибаглива дівчинка не погоджується. Вона зустрічає їжачка, який вказує їй дорогу. Приходить до хатинки на курячих ніжках, заглядає туди – а там Баба Яга та братик. Дівчинка забирає братика, а гуси-лебеді летять за нею в погоню.

Дівчинка просить річку сховати її та погоджується поїсти киселька. Потім її ховає яблунька, причому доводиться дівчинці поїсти лісового яблучка, потім вона ховається в грубці і їсть житній пиріжок. Гуси не бачать її і відлітають ні з чим.

Дівчинка з братиком вдаються додому, а тут якраз батько з матір'ю приходять.

Іван Бикович

У царя та цариці немає дітей. Їм сниться, що цариця завагітніє, якщо з'їсть златоперого йоржа. Йорша ловлять, смажать, посуд за царицею підлизує куховарка, помої випиває корова. У цариці народжується Іван-царевич, у куховарки - Іван, кухаркин син, а у корови Іван Бикович. Усі три молодці на одне обличчя.

Івани пробують силу, кому їх бути великим братом. Іван Бикович виявляється сильнішим за всіх... Молодці знаходять у саду великий камінь, під ним підвал, а там стоять три богатирські коні. Цар дозволяє Іванам поїхати у чужі землі.

Добрі молодці приїжджають до хатини Баби Яги. Вона каже, що на річці Смородині, на Калиновому мості, живуть чуда-юда, які всі ближні царства розорили.

Молодці приїжджають до річки Смородині, зупиняються у порожній хатинці та вирішують по черзі ходити на дозор. Іван-царевич на дозорі засинає. Іван Бикович, не сподіваючись на нього, приходить на Калиновий міст, бореться з шестиголовим дивом-юдом, вбиває його і кладе шість голів на міст. Потім іде на дозор Іван, кухарчин син, теж засинає, а Іван Бикович перемагає дев'ятиголове диво-юдо. Потім Іван Бикович веде братів під міст, соромить їх і показує їм голови чудовиськ. Наступної ночі Іван Бикович готується до бою з дванадцятиголовим чудомюдом. Він просить братів не спати і дивитися: з рушника в миску тектиме кров. Переллє через край – треба поспішати на допомогу.

Іван Бикович б'ється з дивом-юдом, брати засинають. Тяжко доводиться Івану Биковичу. Кидає він у хатинку свої рукавиці - пробиває дах, вибиває шибки, а брати всі сплять. Нарешті, він кидає капелюх, який руйнує хатинку. Брати прокидаються, а миска вже переповнена кров'ю. Вони спускають із ланцюгів богатирського коня, самі біжать допомагати. Але поки вони встигають, Іван Бикович уже справляється з дивом-юдом.

Після того диво-юдові дружини та теща замишляють помститися Івану Биковичу. Дружини хочуть обернутися смертоносними яблунями, колодязем, золотим ліжечком і опинитися на шляху у добрих молодців. Але Іван Бикович дізнається про їхні плани і рубає зустрінуті яблуню, колодязь, ліжечко. Тоді чудо-юдова теща, стара відьма, вбирається жебрачкою і просить милостиню у молодців. Іван Бикович збирається подати їй, а вона бере богатиря за руку, і обоє опиняються у підземеллі у її старого чоловіка.

Відьому чоловікові залізними вилами піднімають вії. Старий наказує Івану Биковичу привезти царицю – золоті кучері. Відьма з горя топиться. Старий навчає богатиря відчинити чарівний дуб та вивести звідти корабель. А Іван Бикович виводить із дуба безліч кораблів та човнів. Кілька стареньких просяться до Івана Биковича у попутники. Один - Об'їдайло, інший - Опівайло, третій уміє в лазні паритися, четвертий - зорече, п'ятий йорж плаває. Усі разом їдуть до цариці – золоті кучері. Там, у її небувалому царстві, дідки допомагають з'їсти і випити всі частування, остудити розжарену лазню.

Цариця їде з Іваном Биковичем, але дорогою перетворюється на зірку і відлітає на небо. Зірочот повертає її на місце. Потім цариця обертається щукою, але дідок, що вміє йоржом плавати, коле її під боки, і вона повертається на корабель. Дідки прощаються з Іваном Биковичем, а він разом із царицею їде до чудо-юдового батька. Іван Бикович пропонує випробування: на цариці одружується той, хто пройде жердинкою через яму глибоку. Іван Бикович проходить, а чудо-юдовий батько летить у яму.

Іван Бикович повертається додому, до братів, одружується з царицею - золотими кучерями і ставить весільний бенкет.

Сім Сімеонів

У старого народжуються в один день сім синів, їх усіх називають Симеонами. Коли Симеони залишаються сирітками, вони виконують всю роботу на полі. Цар, проїжджаючи повз, бачить працюючих у полі малих дітей, кличе їх до себе і розпитує. Один із них каже, що хоче бути ковалем і скувати величезний стовп, інший – дивитися з цього стовпа, третій бути корабельним теслею, четвертий – керманичом, п'ятий – ховати корабель на дно моря, шостий – діставати його звідти, а сьомий – бути злодієм. Бажання останнього цареві не подобається. Симеонов віддають у науку. Через час цар вирішує подивитися на їхні вміння.

Коваль скував величезний стовп, брат заліз на нього і побачив у дальній країні Олену Прекрасну. Інші брати продемонстрували своє корабельне мистецтво. А сьомого – Симеона-злодія – цар хоче повісити, але він береться вкрасти для нього Олену Прекрасну. Усі сім братів їдуть за царівною. Злодій наряджається купцем, дарує царівні кішку, яких у тій землі не водиться, показує їй дорогі тканини та убори та обіцяє показати незвичайний камінь, якщо Олена прийде на корабель.

Тільки-но вступила Олена на корабель, як п'ятий брат сховав корабель на дно моря... А шостий, коли небезпека погоні минула, вивів його назовні і привів до рідного берега. Цар щедро нагородив Симеонов, одружився з Оленою Прекрасною і поставив бенкет.

Марія Морівна

У Івана-царевича три сестри: Мар'я-царівна, Ольга-царівна та Ганна-царівна. Коли батьки вмирають, брат видає сестер заміж: Мар'ю за сокола, Ольгу за орла, а Ганну за ворона.

Іван-царевич їде відвідати сестер і зустрічає в полі величезну рать, розбиту кимось. Один з тих, що залишилися живими, пояснює: це військо розбите Марією Морівною, прекрасною королівною. Іван-царевич їде далі, зустрічає Марію Морівну, гостює в неї в наметах. Потім одружується з королівною, і вони їдуть до її держави.

Марія Морівна, вирушаючи на війну, забороняє чоловікові заглядати в один із комірчин. Але він, не послухавшись, дивиться - а там прикутий Кощій Безсмертний. Іван-царевич дає Кощію пити. Той, набравшись сил, розбиває ланцюги, відлітає і дорогою забирає Марію Морівну. Чоловік їде шукати її.

Дорогою Іван-царевич зустрічає палаци сокола, орла та ворона. Він гостює у зятів, залишає їм на згадку срібну ложку, вилку, ніж. Діставшись Мар'ї Морівни, Іван-царевич двічі намагається відвезти дружину додому, але обидва рази Кощій на швидкому коні наздоганяє їх і відбирає Марію Морівну. Втретє він убиває Івана-царевича і тіло його розрубує на шматки.

У зятів Івана-царевича чорніє срібло. Сокіл, орел і ворон знаходять розрубане тіло, сприскують його мертвою та живою водою. Царевич оживає.

Кощій Безсмертний розповідає Марії Морівні про те, що свого коня він узяв у Баби Яги, що за вогненною річкою. Королівна краде у Кощія і передає чоловікові чарівну хустку, за допомогою якої можна переправитися через вогняну річку.

Іван-царевич іде до Баби Яги. По дорозі він, хоч і голодний, з жалю не їсть пташеняти, левеня і навіть бджолиного меду, щоб не образити бджіл. Царевич наймається до Баби Яги пасти її кобилиць Встежити за ними неможливо, але птахи, леви та бджоли допомагають царевичу.

Іван-царевич краде у Баби Яги паршивого лоша (насправді це богатирський кінь). Баба Яга пускається в погоню, але тоне у вогняній річці.

На своєму богатирському коні Іван-царевич і забирає Марію Морівну. Кощій наздоганяє їх. Царевич вступає з ним у бій і вбиває його.

Іван-царевич з Марією Морівною заїжджають у гості до ворона, орла та сокола, а потім вирушають у своє царство.

Ємеля-дурень

Було у мужика троє синів; два розумні, а третій, Ємеля, - дурень. Батько вмирає, залишаючи кожному по сто рублів. Старші брати їдуть торгувати, залишивши Ємелю вдома з невістками та пообіцявши купити йому червоні чоботи, шубу та каптан.

Взимку, в сильний мороз, невістки посилають Ємелю по воду. Він з великим небажанням іде до ополонки, наповнює відро... І ловить у ополонці щуку. Щука обіцяє зробити так, що будь-яке Ємелине бажання здійсниться, якщо він відпустить її. Вона відкриває хлопцеві чарівні слова: щучому наказу, на моє бажання». Ємеля відпускає щуку. Його перше бажання за допомогою чудесних слів здійснюється: цебра з водою йдуть додому самі.

Через деякий час невістки змушують Ємелю йти на подвір'я, нарубати дров. Ємеля наказує сокирі рубати дрова, а дровам йти в хату і лягати в піч. Невістки здивовані.

Вони посилають Ємелю до лісу по дрова. Коней він не запрягає, сани самі їдуть із двору Проїжджаючи через місто, Ємеля тисне безліч народу. У лісі сокира рубає дрова та палицю для Ємелі.

По дорозі назад у місті Ємелю намагаються зловити і нам'яти йому боки. А Ємеля наказує своїй кийку побити всіх кривдників і благополучно повертається додому.

Король, почувши про це, посилає до Емелі свого офіцера. Той хоче везти дурня до короля. Ємеля не згоден, і офіцер дає йому ляпас. Тоді Омеліна палиця б'є і офіцера, і його солдатів. Офіцер повідомляє про це королю. Король посилає до Емелі розумну людину. Той спочатку розмовляє з його невістками і дізнається, що дурень любить лагідне звернення. Суля Емеле ласощі та обнови, він умовляє його з'явитися до короля. Тоді дурень наказує своїй печі самій їхати до міста.

У королівському палаці Ємеля бачить принцесу і загадує бажання: нехай вона закохається в нього.

Ємеля їде від короля, а королівна просить батька, щоб він видав заміж за Ємелю. Король наказує офіцеру доставити Ємелю до палацу. Офіцер напує Ємелю доп'яна, а потім пов'язує, кладе в кибитку і везе до палацу. Король велить зробити велику бочку, посадити туди свою дочку і дурня, бочку засмолити і пустити в море.

У бочці дурень прокидається. Королівська дочка розповідає йому про те, що сталося, і просить, щоб він визволив себе та її з бочки. Дурень вимовляє чарівні слова, і море викидає бочку на берег. Вона розсипається.

Ємеля та принцеса опиняються на прекрасному острові. За Омелиним бажанням з'являються величезний палац і кришталевий міст до королівського палацу. Потім сам Ємеля стає розумним та красивим.

Ємеля запрошує короля до себе у гості. Той приїжджає, балує з Ємелей, але не впізнає його. Коли Ємеля розповідає йому все, що трапилося, король радіє і погоджується видати заміж за нього принцесу.

Король повертається додому, а Ємеля з принцесою мешкають у своєму палаці.

Казка про Івана-царевича, жар-птиці та про сірого вовка

У царя Вислала Андроновича три сини: Дмитро, Василь та Іван. Щоночі до царського саду прилітає жар-птиця і клює золоті яблучка на улюбленій яблуні царя. Цар Вислав обіцяє спадкоємцем царства зробити того із синів, хто зловить жар-птах. Спочатку йде в садок чатувати її Дмитро-царевич, але засинає на посту. Те саме трапляється і з Василем-царевичем. А Іван-царевич чатує на жар-птицю, вистачає, але вона виривається, залишивши в його руках одне тільки перо.

Цар наказує своїм дітям знайти та привезти йому жар-птах. Старші брати їдуть окремо від молодшого. Іван-царевич приїжджає до стовпа, на якому написано: той, хто поїде прямо, буде голодний і холодний, праворуч буде живий, але втратить коня, ліворуч втратить життя, а кінь буде живий. Царевич їде праворуч. Він зустрічає сірого вовка, який вбиває його коня, але погоджується послужити Івану-царевичу і везе його до царя Долмата, у якого в саду висить клітка із жар-птицею. Вовк радить птаха взяти, а клітку не чіпати. Але царевич бере клітку, піднімається стукіт і грім, сторожа ловлять його і ведуть до царя. Цар Долмат згоден пробачити царевича і дати йому жар-птицю, якщо той приведе йому златогривого коня. Тоді вовк везе Івана-царевича до царя Афрона - у нього в стайні стоїть златогрівий кінь. Вовк переконує не чіпати вуздечки, але царевич не слухається його. Знову Іван-царевича ловлять, і цар обіцяє йому віддати коня, якщо царевич привезе натомість Олену Прекрасну. Тоді вовк викрадає Олену Прекрасну, мчить її та Івана-царевича до царя Афрона. Але царевичу шкода віддавати королівну Афрону. Вовк набуває вигляду Олени, і цар Афрон з радістю віддає царевичу коня за уявну королівну.

А вовк тікає від царя Афрона і наганяє Івана-царевича.

Після цього він набуває вигляду златогривого коня, і царевич відводить його до царя Долмата. Той своєю чергою віддає жар-птицю царевичу. А вовк знову набуває свого вигляду і вдається до Івана-царевича. Вовк везе Івана-царевича до місця, де розірвав його коня, і прощається з нею. Царевич із королівною їдуть далі. Вони зупиняються на відпочинок та засинають. Дмитро-царевич та Василь-царевич застають їх сплячими, вбивають свого брата, забирають коня та жар-птаху. Королівні під страхом смерті наказують про все мовчати та везуть її із собою. Дмитро-царевич збирається з нею одружитися.

А сірий вовк знаходить розрубане тіло Івана-царевича. Він чекає появи воронів і вистачає вороненка. Батько-ворон обіцяє принести мертвої та живої води, якщо вовк не чіпатиме його дітища. Ворон виконує свою обіцянку, вовк сприскує тіло мертвою, а потім живою водою. Царевич оживає, і вовк везе їх у царство царя Вислава. Іван-царевич є на весілля свого брата з Оленою Прекрасною. Побачивши його Олена Прекрасна наважується розповісти всю правду. І тоді цар садить старших синів у в'язницю, а Іван-царевич одружується з Оленою Прекрасною.

Сивка-бурка

Старий, вмираючи, просить трьох своїх синів, щоб вони по черзі провели по одній ночі на могилі. Старший брат не хоче ночувати на могилі, а просить молодшого, Івана-дурня, щоб він переночував замість нього. Іван погоджується. Опівночі з могили виходить батько Він викликає богатирського коня сивку-бурку і велить йому, щоб він служив синові. Середній брат чинить так само, як і старший. Знову на могилі ночує Іван, і опівночі відбувається те саме. На третю ніч, коли настає черга самого Івана, все повторюється.

Цар кидає клич: хто зірве портрет царівни, на ширинці (тобто на рушник) намальований з високого дому, за того царівна заміж піде. Старший і середній брати їдуть дивитись, як порвати будуть порвати. Дурень проситься з ними, брати дають йому триногу кобилу, а самі їдуть. Іван же кличе сивку-бурку, в одне вухо коня залазить, в друге вилазить і стає молодцем. Він їде по портрет.

Кінь скаче високо, але не дістає портрета всього на три колоди. Брати бачать це. Повернувшись додому, вони розповідають дружинам про молодця, але не знають, що це їхній брат. На другий день відбувається те саме - Іван знову трохи не дістає. Втретє він зриває портрет.

Цар скликає на бенкет людей всіх станів. Іван-дурень теж приходить і сідає за грубкою. Царівна пригощає гостей та дивиться: хто втриться ширинкою з портретом? Але вона не бачить Івана Бяла йде і на другий день, але царівна знову не знаходить нареченого. Втретє вона виявляє за піччю Івана-дурня з портретом і з радістю веде до свого батька. Брати Івана здивовані.

Грати весілля. Іван, одягнувшись і почистившись, стає молодцем: «не Іван-дурень, а Іван - царський зять».

Чарівне кільце

Живе старий мисливець зі своєю старою та сином Мартинкою. Вмираючи, залишає він дружині та синові двісті карбованців. Мартин бере сто карбованців і їде до міста закупити хліба. Але натомість викуповує у м'ясників собаку Журку, яку вони хочуть вбити. На це йде вся сотня. Стара лається, але - робити нічого - дає синові ще сто рублів. Тепер Мартинка викуповує у злого хлопця кота Ваську за ту саму ціну.

Мати виганяє Мартина з дому, і він наймається в найми до попа. Через три роки поп пропонує йому на вибір мішок із сріблом та мішок із піском. Мартинка вибирає пісок, бере його та йде шукати інше місце. Він приходить на лісову галявину, на якій горить вогонь, а у вогні – дівчина. Мартин засинає вогонь піском. Дівчина обертається змією і веде Мартина до підземного царства до свого батька, щоб віддячити. Цар підземного боку дає Мартинці чарівне кільце.

Взявши обручку і трохи грошей, Мартинка повертається до матері. Він умовляє матір, щоб вона посватала за нього прекрасну королівну. Мати так і робить, але король у відповідь на це сватання дає Мартинці завдання: нехай він збудує палац, кришталевий міст і п'ятиголовий собор за одну добу. Зробить це - нехай одружиться з королівною, не зробить - буде страчений.

Мартинка перекидає обручку з руки на руку, є дванадцять молодців і виконують королівський наказ. Доводиться королеві видати дочку за Мартина. Але королівна не любить свого чоловіка. Вона викрадає у нього чарівне кільце і за його допомогою виноситься за тридев'ять земель, у державну мишу. Мартинку вона залишає у злиднях, у колишній хатинці. Дізнавшись про зникнення дочки, король наказує ув'язнити Мартинку в кам'яний стовп і морить голодом.

Кіт Васька та собака Журка вдаються до стовпа, заглядають у віконце. Вони обіцяють допомогти господареві. Кіт і собака кидаються під ноги вуличним торговцям, а потім приносять Мартинці калачі, булки та пляшки кислих щей.

Васька та Журка йдуть у мишу державу – добувати чарівне кільце. Вони перепливають море – кіт на спині у собаки. У мишому царстві починає Васько душити мишей, поки мишачий цар не просить пощади. Васька та Журка вимагають чарівне кільце. Одне мишеня викликається добути його. Він пробирається в спальню до королівни, а вона навіть коли спить, тримає кільце в роті. Мишеня лоскоче їй хвостиком у носі, вона чхає і втрачає кільце. І тоді мишеня приносить кільце Журці та Васько.

Йдуть собака та кіт назад. Васька тримає обручку в зубах. Коли вони переправляються через море, Ваську в голову довбає ворон, і кидає кільце у воду. Діставшись берега, Васька та Журка починають ловити раків. Цар-рак просить пощади, раки виштовхують на берег рибу-білужину, що проковтнула кільце.

Васька першим вистачає кільце і тікає від Журки, щоби всю заслугу привласнити собі. Собака наздоганяє його, але кіт залазить на дерево. Журка чатує Ваську три дні, але потім вони миряться.

Кіт і собака вдаються до кам'яного стовпа і віддають обручку господареві. Мартинка повертає собі палац, кришталевий міст та собор. Повертає й невірну дружину. Король наказує її стратити. "А Мартинка і тепер живе, хліб жує".

Рога

Старий віддає свого сина, якого звуть Мавпа, у солдати. Навчання Мартишці не дається, і його б'ють різками. І ось Мартишке сниться, що коли він утече в інше королівство, то знайде там однозолотні карти, якими всякого обіграєш, і гаманець, з якого гроші не спадають, хоч гору золота висип.

Сон справджується. З картами та гаманцем у кишені Мавпа приходить у трактир і починає бійку з маркітантом. Вдаються генерали - вони обурені поведінкою Мавпи. Щоправда, побачивши його багатство, генерали змінюють свою думку. Вони грають з Мавпою в карти, він обіграє їх, але весь свій виграш віддає їм назад. Генерали розповідають своєму королеві про Мавпу. Король приїжджає до Мавпи і теж грає з ним у карти. Мавпа, вигравши, і королю віддає свій виграш назад.

Король робить Мавпу головним міністром і будує для нього триповерховий будинок. Мавпа без короля три роки править королівством і робить багато добра для простих солдатів і жебраків.

Дочка короля Настасья кличе Мавпу в гості. Вони грають у карти, а потім за трапезою Настасья-королівна підносить йому чарку «зілля, що всипає». Потім відбирає у сплячого Мавпи карти і гаманець і велить кинути його в гною. Прокинувшись, Мавпа вибирається з ями, одягає свою стару солдатську сукню і йде з королівства. Дорогою він зустрічає яблуню, їсть яблуко, і в нього виростають роги. Бере яблуко з іншого дерева і роги відпадають. Тоді Мавпа набирає яблук обох сортів і повертається до королівства.

Мавпа дає добре яблучко старенькій крамничці, і вона стає молода і товста. На подяку крамарка дає Мартішке плаття маркітанта. Він іде продавати яблука, дає яблучко Настасьчиній служниці, і вона теж стає гарною, товстою. Побачивши це, королівна теж хоче яблучок. Але їй вони не користуються: у Настасії-королівни виростають роги. А Мавпа, нарядившись лікарем, йде лікувати королівну. Він веде її в лазню, стьобає мідним прутом і змушує зізнатися, який гріх скоїла. Королівна звинувачується, що обдурила міністра, віддає карти та гаманець. Тоді Мавпа пригощає її добрими яблучками: роги у Настасії відпадають, і вона стає красунею. Король знову робить Мавпу головним міністром і віддає за нього Настасью-королівну.

Безногий і безрукий богатирі

Задумує царевич одружуватися, та тільки знає, що царівна, до якої він сватається, вже багато наречених занапастила. Бідолашний мужик Іван Голий приходить до царевича і обіцяє справу влаштувати.

Царевич із Іваном Голим їдуть до царівни. Вона пропонує нареченому випробування: стріляти з богатирської рушниці, лука, їздити на богатирському коні. Усе це виконує замість царевича слуга. Коли Іван Голий пустив стрілу, вона потрапляла у богатиря Марка Бігуна та відбивала йому обидві руки.

Царівна погоджується вінчатися. Після весілля вона вночі кладе на чоловіка руку, і той починає задихатися. Тоді царівна здогадується, що її обдурили, а чоловік ніякий не богатир. Вона замишляє помсту. Царевич із дружиною їде додому. Коли Іван Голий засинає, царівна відсікає йому ноги, залишає Івана в чистому полі, наказує царевичу стати на зап'ятки і повертає карету назад, у царство. Повернувшись, вона змушує чоловіка пасти свиней.

Івана Голого знаходить Марка Бігун. Безногий і безрукий богатир разом живуть у лісі. Вони крадуть одну поповну, і вона допомагає їм у господарстві. До поповні прилітає змій, тому вона чахне і худне. Богатирі ловлять змія та змушують його показати озеро, де жива вода. Від купання у цій воді у богатирів відростають руки та ноги. Марко Бігун повертає поповну батькові і сам залишається жити у цього священика

Іван Голий вирушає шукати царевича і знаходить його пасучим свиней. Царевич змінюється із Іваном одягом. Він їде на коні, а Іван жене свиней. Царівна бачить з вікна, що худобу женуть не вчасно, і наказує видерти пастуха. Але Іван Голий тягає її за коси доти, доки вона не кається. З цього часу вона починає слухатися чоловіка. А Іван Голий служить за них.

Морський цар і Василина Премудра

Цар подорожує чужими землями, а тим часом вдома у нього народжується син Іван-царевич. Коли цар п'є воду з озера, морський цар хапає його за бороду і вимагає віддати те, чого той «не знає вдома». Цар погоджується. Лише після приїзду додому він розуміє свою помилку.

Коли Іван-царевич стає дорослим, цар відводить його до озера і велить шукати ніби втрачений ним перстень. Царевич зустрічається старенька, яка пояснює йому, що він відданий морському цареві. Бабуся радить Івану-царевичу дочекатися на березі появи тринадцяти голубок - прекрасних дівчат і в останньої, тринадцятої, викрасти сорочку. Царевич слухає поради. Прилітають голубиці, обертаються дівчатами та купаються. Потім вони відлітають, залишається лише молодша, у якої царевич і краде сорочку. Це Василина Премудра. Вона дає царевичу колечко і вказує дорогу до морського царства, а сама відлітає.

Царевич входить у морське царство. Цар морський наказує йому засіяти величезну пустку і виростити там жито, а якщо царевич не зробить цього, то буде страчений.

Іван-царевич розповідає про своє лихо Василисі. Вона велить йому лягати спати, а своїм вірним слугам наказує все зробити. Вранці жито вже високе. Цар дає Івану-царевичу нове завдання: обмолотити за ніч триста скиртів пшениці. Вночі Василиса Премудра наказує мурахам вибрати зерно зі скиртів. Потім цар наказує царевичу звести за ніч церкву з чистого воску. Василина наказує бджолам виконати і це. Тоді цар дозволяє Івану-царевичу одружитися з будь-якою зі своїх дочок.

Іван-царевич одружується з Василиною Премудрою. Через якийсь час він зізнається дружині, що хочеться на святу Русь. Василиса плює в три кути, замикає свій терем і тікає з чоловіком на Русь. Посланці від морського царя приходять кликати молодих до палацу. Слинки з трьох кутів відповідають їм, що ще зарано. Зрештою, посланці ламають двері, а в теремі порожньо.

Морський цар споряджає погоню. Василиса, почувши погоню, перетворюється на овечку, а чоловіка перетворює на пастуха Посланці не впізнають їх і повертаються назад. Морський цар посилає нову погоню. Тепер Василиса перетворюється на церкву, а царевича перетворює на попа. Гонитва повертається назад. Морський цар сам пускається навздогін. Василиса перетворює коней на озеро, чоловіка - на селезню, а сама обертається качечкою. Морський цар впізнає їх, стає орлом, але не може вбити селезню та качечку, бо вони пірнають.

Приїжджають молоді до царства Івана-царевича. Царевич хоче доповісти батькові-матері і просить Василису почекати його в ліску. Василина попереджає, що царевич забуде її. Так воно і відбувається.

Василиса наймається у працівниці до просвірні. Вона ліпить із тіста двох голубків, які летять до палацу до царевича і б'ються у вікна. Царевич, побачивши їх, згадує про Василиса, знаходить її, приводить до батька-матері, і всі живуть разом.

Перишко Фініста - ясна сокола

У старого - три дочки. Збирається батько до міста, старша та середня дочка просять купити їм тканини на сукні, а менша – пір'їнка Фініста – ясна сокола. Повернувшись, батько дарує старшим дочкам обнови, але пір'ячко йому знайти не вдалося. Наступного разу старші сестри отримують по хустці, а обіцяного молодшого пір'я знову немає. Втретє старий нарешті купує пір'їнку за тисячу рублів.

У кімнаті у меншої доньки пір'їнка перетворюється на царевича Фініста Царевича з дівчиною ведуть розмову. Сестри чують голоси. Потім принц обертається соколом, і дівчина випускає його політати. Старші сестри встромляють у раму вікна ножі та голки. Повернувшись, Фініст ранить об ножі крила і відлітає, велівши дівчині шукати його в тридев'ятому царстві. Вона чує це крізь сон.

Дівчина запасається трьома парами залізних черевиків, трьома чавунними палицями, трьома кам'яними просвірами і йде шукати Фініста. Дорогою вона ночує у трьох стареньких. Одна дарує їй золоте веретено, інша - срібне блюдо із золотим яєчком, третя - золоте пялечко з голочкою.

Просвіри вже згладжені, палиці зламані, черевики витоптані. Дівчина дізнається, що Фініст у такому місті одружився з дочкою просвірні, і наймається до просвірні у робітниці. Подарунки бабусь віддає дочки просвірні в обмін на право пробути з Фіністом три ночі.

Дружина підмішує Фінісгу сонного зілля. Він спить і не бачить червону дівчину, не чує її слів. На третю ніч гаряча сльоза дівчини будить Фініста. Царевич та дівчина тікають від просвітні.

Фініст знову звертається до перука, і дівчина приходить з ним додому. Вона каже, що була на прощу. Батько та старші дочки їдуть до заутрені. Менша залишається вдома і, почекаючи трохи, їде до церкви з царевичем Фіністом, у золотій кареті та дорогоцінних уборах. У церкві рідні не впізнають дівчата, а вона не відкривається їм. На другий день відбувається те саме. Третього дня батько здогадується про все, змушує дочку зізнатися, і червона дівчина виходить заміж за царевича Фініста.

Хитра наука

У діда та баби росте син. Хочеться старому віддати хлопця в науку, а грошей нема. Водить старий сина містами, та ніхто без грошей вчити його не хоче. Якось зустрічається ним людина, яка згодна три роки вчити хлопця хитрому науці. Але ставить умову: якщо старий за три роки не впізнає свого сина, той назавжди залишиться у вчителя.

За день до призначеного терміну прилітає син до батька малою пташкою і розповідає, що вчителі мають ще одинадцять учнів, яких не впізнали батьки, і вони залишилися у господаря назавжди.

Син навчає батька, як його можна буде впізнати.

Хазяїн (а він виявився чаклуном) обертає своїх учнів голубами, жеребцями, добрими молодцями, але у всіх видах батько впізнає сина. Батько та син ідуть додому.

По дорозі вони зустрічають пана Син перетворюється на собачку і велить батькові продати його пану, але без нашийника. Старий продає з нашийником. Синові все ж таки вдається втекти від пана і повернутися додому.

Через деякий час син перетворюється на пташку, велить батькові продати його на базарі, але без клітки. Батько так і робить. Вчитель-чаклун купує пташку, а вона відлітає.

Потім син звертається до жеребця і просить батька продати його без вуздечки. Батько знову продає чаклунові коня, але доводиться віддати і вуздечку. Чаклун приводить коня додому і прив'язує. Дочка чаклуна із жалю хоче подовжити привід, і кінь тікає. Чаклун женеться за ним сірим вовком. Молодець обертається йоржом, чаклун - щукою... Тоді йорж обертається золотим кільцем, його бере купецька дочка, але чаклун вимагає, щоб вона віддала обручку. Дівчина кидає кільце, воно розсипається зернами, і чаклун у вигляді півня клює зерно. Одне зернятко обертається яструбом, який задирає півня.

Сестриця Оленка, братик Іванко

Вмирають цар із царицею; їхні діти Оленка та Іванко вирушають мандрувати.

Діти бачать біля ставка стадо корів. Сестра вмовляє брата не пити з цього ставка, щоб не стати теляткою. Бачать вони біля води та табун коней, і отару свиней, і отару кіз. Оленка всюди застерігає братика. Але той зрештою, не послухавшись сестру, п'є і стає козенятком.

Оленка прив'язує його за поясок і веде з собою. Вони заходять до царського саду. Цар розпитує Оленку, хто вона така. Незабаром він одружується з нею.

На Оленку, що стала царицею, напускає псування зла чаклунка. Вона сама береться лікувати царицю: велить йти до моря і пити там воду. Біля моря чаклунка топить Оленку. Козенятко, бачачи це, плаче. А чаклунка набуває вигляду цариці Оленки.

Уявна цариця ображає Іванушку. Вона просить царя, щоб той наказав зарізати козеня. Цар, хоч і з небажанням, погоджується. Козенят просить дозволу сходити до моря. Там він просить сестру виплисти, але вона відповідає з-під води, що не може. Козенятко повертається, але потім проситься на море ще й ще. Цар, здивуючись, поволі йде за ним. Там він чує розмову Оленочки та Іванки. Оленка намагається виплисти, і цар витягає її на берег. Козенятко розповідає про те, що сталося, і цар наказує стратити чаклунку.

Царівна жаба

У царя – три сини. Молодшого звуть Іван-царевич. Цар наказує їм пустити стріли в різні боки. Кожен із них має посвататися до тієї дівчини, на чий двір упаде його стріла. Стріла старшого сина падає на боярський двір, середнього – на купецький, а стріла Івана-царевича – у болото, і підхоплює її жаба.

Одружується старший син на глоді, середній - на купецькій доньці, а Івану-царевичу доводиться одружуватися з жабою.

Наказує цар своїм невісткам спекти білого хліба. Іван-царевич засмучується, але жаба його втішає. Вночі вона перетворюється на Василису Премудру і наказує своїм мамкам-нянькам спекти хліб. На ранок готовий славний хліб. А цар велить невісткам зіткати за одну ніч по килиму. Іван-царевич засмучується. Але жаба вночі знову обертається Василісою Премудрою і наказує мамкам-нянькам. На ранок готовий чудовий килим.

Цар наказує синам прийти до нього нагляд разом із дружинами. Дружина Івана-царевича є у вигляді Василіси Премудрої. Вона танцює, і від помахів її рук з'являється озеро, по воді пливуть лебеді. Дружини інших царевичів намагаються її наслідувати, але безуспішно. А тим часом Іван-царевич знаходить жабенячу шкіру, скинуту дружиною, і спалює її. Дізнавшись про це, Василина горює, обертається білою лебеддю і відлітає у вікно, велівши царевичу шукати її за тридев'ять земель у Кощія Безсмертного. Іван-царевич вирушає шукати дружину і зустрічає дідуся, який пояснює, що Василина мала жити три роки жабою - таке їй було покарання від батька. Дідок дає царевичу клубочок, який вестиме його за собою.

Дорогою Іван-царевич хоче вбити ведмедя, селезня, зайця, але щадить їх. Побачивши на піску щуку, він кидає її у море.

Царевич заходить у хатинку на курячих ніжках до Баби Яги. Вона каже, що з Кощеєм порозумітися важко: його смерть у голці, голка в яйці, яйце в качку, качка в зайці, заєць у скрині, а скриня на дубі. Яга вказує місце, де знаходиться дуб. Звірі, яких Іван-царевич змилосердився, допомагають йому добути голку, і доводиться Кощію померти. А царевич забирає Василису додому.

Несміяна-царівна

Живе Несміяна-царівна в царських палатах і ніколи не посміхається, не сміється. Цар обіцяє видати Несміяну заміж того, хто зуміє її розвеселити. Усі намагаються це зробити, та нікому не вдається.

На іншому кінці царства живе працівник. Хазяїн його – людина добра. Наприкінці року він ставить перед працівником мішок грошей: «Бери скільки хочеш!» А той бере тільки один гріш, та й ту кидає в колодязь. Він працює на господаря ще рік. Наприкінці року відбувається те саме, і знову бідний працівник свій гріш у воду упускає. А на третій рік бере він монетку, підходить до криниці і бачить: два колишні грошики спливли. Дістає він їх і вирішує біле світло подивитися. Мишка, жучок і сом з великим вусом випрошують у нього гроші. Залишається працівник знову ні з чим. Приходить він у місто, бачить у віконці Несміяну-царівну і в неї на очах падає у багнюку. Відразу є мишка, жучок та сом: допомагають, сукню знімають, чобітки чистять. Царівна, дивлячись на їхні послуги, сміється. Цар запитує, хто є причиною сміху. Царівна вказує на працівника. І тоді цар видає Несміяну за робітника заміж.

Переповіла

Жив у давнину великий цар. Був у нього єдиний син, гарний, наче місяць на небі. І одного разу, коли цар сидів на престолі, увійшли до нього три мудреці. У одного був золотий павич, у іншого – мідна труба, а у третього – кінь зі слонової кістки та чорного дерева.

Мудреці вклонилися цареві й сказали:

О царю, ми придумали і зробили ці іграшки. У кожній із них є щось дивовижне та корисне. Візьми їх у дар від нас, твоїх слуг.

А що ж у них корисного? - Запитав цар.

І перший мудрець промовив:

Поглянь, о повелителю, на цього павича. Весь він зроблений із чистого золота, а очі його - два великі смарагди. Кожне перо його хвоста прикрашене дорогоцінним каменем. Але не це в ньому дивно та корисно. Користь його в тому, що через кожну годину він ляскає крилами та кричить. Візьми його - і знатимеш, скільки годин тобі слід приділити для справи, а скільки - для веселощів і забав.

А другий мудрець сказав:

О царю, моя труба корисніша за цей павич. Повісь її на браму твого міста, і вона сторожитиме його, і, коли ввійде в це місто злодій, труба засурмить голосом, подібним до грому.

Злодія впізнають і схоплять. А третій мудрець сказав:

О владико! Ці подарунки нічого не варті в порівнянні з моїм конем. Чи бачив ти колись коней, що літали в повітрі?

Ні,- відповів цар.- Цього не буває.

Візьми ж від мене в дар цього коня, і ти зможеш полетіти на ньому в яку хочеш країну.

Після цього всі три мудреці вклонилися цареві й сказали:

О царю, нагороди нас за ці дивовижні та корисні речі!

Я не нагороджу вас, доки не випробую корисності цих речей, - відповів цар.

І цар наказав поставити павича перед собою, і, коли минула година, павич заляпав крилами і закричав.

І цар наказав помістити трубу на воротах міста і ввести через цю браму одного з злодіїв, ув'язнених у в'язницю. Коли злодій пройшов під брамою, труба затрубила голосом, подібним до грому, злодій злякався і впав на землю. Цар щедро нагородив обох мудреців золотом.

Тоді виступив третій мудрець, володар коня, та й сказав:

О царю, нагороди і мене так само, як нагородив моїх товаришів.

Спочатку я випробую твого коня, - сказав цар.

У цей час підійшов син царя, а звали його Хасан, і сказав:

Дозволь мені сісти на цього коня і випробувати його.

Випробуй його як хочеш, - відповів цар.

Царевич сів на коня і вдарив його п'ятою, але кінь не рушив з місця.

Хасан закричав:

Що ж ти казав нам про цього коня, мудрецю? Він не рухається з місця!

Тоді мудрець підійшов до царевича і показав йому гвинт на правому плечі коня.

Поверни цей гвинт, - сказав він.

Хасан повернув гвинт, і раптом кінь засовався, піднявся до хмар і полетів швидше за вітер.

А Хасан, коли перестав бачити під собою землю, злякався і закричав:

Навіщо я сів на цього коня? Мудрець навмисне так зробив, щоб занапастити мене!

Царевич знову схопився за гвинт на правому плечі, і раптом кінь піднявся вище і полетів ще швидше. Тоді Хасан почав оглядати коня і побачив такий же гвинт на його лівому плечі.

Він повернув цей гвинт, і кінь полетів повільніше і почав опускатися.

"Тепер я знайшов гвинт підйому і гвинт спуску і бачу, в чому таємниця цього коня", - сказав собі царевич. Він зрадів і почав літати то вище, то нижче, то швидше, то повільніше, як йому хотілося.

А потім він вирішив опуститись на землю і опускався весь день, бо залетів дуже високо. Він летів над землею і дивився на країни та міста, яких він ніколи не бачив раніше.

А коли сонце схилилося до заходу сонця, Хасан опинився над прекрасним великим містом з палацами, садами та каналами.

Хасан почав кружляти над містом і розглядати його з усіх боків, а потім почав вибирати місце, зручне для спуску.

І ось він побачив палац, оточений міцною стіною з бійницями. Це місце здалося йому зручним, він повернув гвинт спуску, і кінь опустився просто на дах палацу.

Хасан зійшов з коня, оглянув його з усіх боків і сказав самому собі:

Той, хто зробив цього коня, справді великий мудрець!

Хасан просидів на даху палацу, доки не настала ніч. Його мучили голод і спрага, бо вже багато годин він не їв і не пив. І він подумав: "Не може бути, щоб у такому великому палаці не можна було роздобути їжу".

Він обійшов увесь дах, побачив сходи і спустився нею на подвір'я, вимощене мармуром. Ніде не чути було шуму і нікого не було видно. Раптом Хасан побачив світло та почув голоси. Він сховався за виступ стіни, і повз нього пройшов натовп невільниць зі світильниками в руках, а серед них була прекрасна дівчина на ім'я Зумурруд, дочка царя цього міста. Цар збудував для неї цей палац, щоб вона могла там грати та веселитися. І сталося, що вона прийшла туди саме цього вечора і ввійшла до кімнати зі своїми невільницями. Хасан пішов за ними і сховався за колону. Невільниці розстелили килими та вставили кімнату світильниками, а потім почали грати та веселитися. І був із ними страж, величезний негр, підперезаний мечем. .

І негр цей устав біля тієї ж колони, де Хасан, зачепив його плечем і побачив царевича. Тоді Хасан кинувся на негра і вдарив його в обличчя, а потім повалив і вирвав у нього меч із рук. Невільниці з жахом розбіглися. Але царівна Зумурруд не злякалася, підійшла до Хасана і спитала його:

Хто ти – людина чи джин? За вчинками ти джин, але я чула, що вони потворні, а ти красень.

Я син царя,— відповів Хасан,— і я не хочу тобі зла.

Вони сіли на килим і почали розмовляти.

А негр побіг до царя й увійшов до нього, кричачи:

О царю, дочку твою захопив джин в образі людини! Іди ж і покарай його!

Цар схвилювався і поспішив до палацу. Побачивши Хасана, він кинувся на нього з оголеним мечем. Але Хасан скочив на ноги і так закричав на царя, що той із страху мало не впав на землю. Тоді цар зрозумів, що царевич сильніший за нього, став ласкавішим і запитав:

О юнак, ти людина чи джин?

Я син царя Персії, а не джин,- відповів Хасан.- І якби не твоя дочка, я вбив би тебе! Як ти насмілився назвати мене джинном?

Якщо ти не джин, - сказав цар, - то як ти зайшов до палацу? Ось я покличу своїх рабів і слуг, і вони зараз же уб'ють тебе.

О царю,— відповів царевич,— я дивуюсь твоїй дурниці. Якщо твої раби та слуги вб'ють мене, люди дізнаються про це, казатимуть, що ти вбив царського сина, твого гостя, і ти зганьбиш сам себе. Краще слухай, що я скажу тобі: давай битимемося з тобою віч-на-віч, а ще краще буде, якщо ти виведеш до мене свої війська та збройних слуг і скажеш їм: «Ось ця людина прийшла до мене і хоче одружитися з моєю дочкою». А потім дай мені битися з ними, і якщо вони мене вб'ють, то тобі не буде ганьби, а якщо я їх здолаю, то віддаси мені за дружину дочку твою Зумурруд і для тебе буде честю мати такого зятя.

Цар здивувався, почувши ці слова, та й сказав:

А чи ти знаєш, що в мене сорок тисяч вершників, крім рабів і наближених?

Приведи їх на площу, - відповів царевич, - і ти побачиш, що буде.

Добре, - сказав цар, - я так і зроблю.

А вранці цар зібрав на площі всіх своїх воїнів у повному озброєнні і наказав їм сідати на коней. Він наказав привести царевичу найкращого коня в прекрасній збруї, але Хасан сказав:

Я не сяду на твого коня.

Тоді цар крикнув своїм військам:

Воїни! Цей юнак хоче одружитися з моєю дочкою і заявляє, що здолав би вас, навіть якби вас було сто тисяч. Підніміть його на вістря копій та мечів: він взявся за непосильну справу!

Але Хасан сказав:

О царю, де твоя справедливість? Як я боротимусь з ними, коли я піший, а вони кінні?

Я давав тобі мого найкращого коня, а ти відмовився,— сказав цар.— Ось тобі коні, вибирай якогось хочеш.

Мені не подобаються ці коні,— сказав Хасан.— Я сяду на того, хто привіз мене сюди.

А де ж твій кінь? - спитав цар.

Він на даху твого палацу, - відповів царевич.

Горе тобі! Ти збожеволів! - закричав цар. - Як може бути кінь на даху? Я зараз доведу тобі, що ти збрехав.

І цар наказав двом своїм наближеним піти на дах і подивитися, чи там є кінь.

А люди навкруги дивувалися і говорили один одному:

Як це кінь міг потрапити на дах? Ми ніколи не чули нічого подібного.

Наближені піднялися на дах і побачили, що там стоїть кінь, прекрасніший за якого немає на світі. Він був зроблений із чорного дерева та слонової кістки. Вони почали сміятися і говорити один одному:

І на цьому коні він боротиметься з військами царя? Це, мабуть, божевільний!

Вони підняли коня і принесли його до царя, і всі здивувалися його красі, чудовому сідлу та вуздечці. А цар спитав Хасана:

О юначе, ось це і є твій кінь?

Так, - відповів Хасан.

Візьми ж свого коня і сідай на нього, - сказав, посміхаючись, цар.

Але Хасан відповів:

Я сяду на нього тоді, коли твої воїни від нього втечуть.

І цар наказав воїнам відійти від коня на політ стріли. Тоді Хасан сів на коня, а воїни вишикувалися навпроти Хасана і говорили один до одного:

Коли він буде між рядами, ми візьмемо його на вістря копій та мечів.

Хасан повернув гвинт підйому, і раптом кінь захвилювався, забився і почав робити всі рухи, які роблять коні. Внутрішність його наповнилася повітрям, він підвівся і полетів.

Цар побачив, що кінь піднімається, і закричав своїм воїнам:

Горе вам, хапайте його, доки він не полетів!

Але його наближені та візирі сказали йому:

Хто може наздогнати птаха, що летить? О цар, мабуть, це великий чаклун. Радуйся, що ти позбувся його.

Хасан злетів до хмар, повернув коня і направив його до палацу царівни. А царівна Зумурруд у цей час вийшла на дах палацу, щоб подивитися, що станеться з Хасаном. Навколо неї стояли невільниці та няньки. Побачивши її, Хасан повернув гвинт спуску, кінь сповільнив хід і став опускатися. Няньки та невільниці злякалися і з криками кинулися тікати. А царевич опустився на дах і сказав:

О Зумурруд, ось я обдурив твого батька та його воїнів. Хочеш, поїдемо зі мною в мою країну та моє царство?

Так, - сказала Зумурруд, - я поїду з тобою всюди, куди ти захочеш.

Тоді поспіши сісти зі мною на мого коня, доки не прибігли сюди слуги й сторожа, - сказав Хасан.

Він посадив царівну на коня позаду себе і міцно прив'язав її мотузками, а потім повернув гвинт підйому, і вони злетіли в повітря і полетіли. Вони летіли до того часу, поки досягли столиці перського царя. Тоді Хасан опустився в одному з садів, відвів Зумурруд у альтанку, а дерев'яного коня поставив біля дверей і наказав дівчині стерегти його. А сам пішов до батька і застав його в горі та смутку через розлуку із сином. Коли цар побачив царевича, він зрадів і притис його до своїх грудей, а Хасан запитав царя:

Що сталося з мудрецем, що зробив коня?

Горе йому! - відповів цар. - Це через нього ти покинув нас, і я посадив його до в'язниці.

Звільни його і приведи сюди,— сказав Хасан,— бо це великий мудрець.

І коли мудреця привели, царевич нагородив його почесним одягом та грошима. Але мудрець затаїв гнів на царевича за те, що той дізнався про таємницю коня і навчився літати на ньому.

А Хасан розповів батькові про все, що сталося з ним, і сказав:

Знай, що я привіз із собою прекрасну царівну і хочу з нею одружитися. Я залишив її в саду еміра Махмуда і прийшов повідомити тебе про це. Прошу тебе, збери своїх наближених та візирів і виїжджай їй назустріч.

Добре,— відповів цар і наказав жителям прикрасити місто і зустрічати царівну.

А Хасан сів на коня, поскакав до саду еміра Махмуда і побачив, що альтанка порожня і Зумурруда зникла. Він почав бити себе по обличчю і закричав:

Де вона і звідки дізналася про таємницю дерев'яного коня?

Він покликав сторожів саду і спитав їх, чи хтось приходив до саду.

Нікого не було, крім мудреця,- відповіли сторожа.

Тоді царевич зрозумів, що дівчину та коня вкрав мудрець.

І це справді було так. Коли Хасан розповідав цареві про те, де він залишив царівну, мудрець стояв за дверима та слухав. А потім побіг у садок еміра Махмуда. Прийшовши туди, він побачив свого коня і дуже зрадів. Виявилося, що всі гвинти гаразд і у коня нічого не зламано. Тоді мудрець увійшов до альтанки і вклонився царівні.

Хто ти? - Запитала Зумурруд.

І мудрець відповів:

О пані, я посланий від царевича. Він наказав мені перевезти тебе до іншого саду. Поїдемо зі мною, і я покажу тобі, що я приготував для тебе.

Зумурруд повірила його словам і сказала:

А на чому ж я поїду, батьку мій?

На коні, на якому ти сюди прибула, сказав мудрець.

Але я не вмію їздити на ньому сама, - сказала Зумурруд. Мудрець зрозумів, що вона не вміє керувати конем.

Я сам сяду з тобою, - сказав він.

І посадив Зумурруд позаду себе, прив'язав її мотузками і повернув гвинт підйому. Кінь наповнився повітрям і полетів. Вони летіли, поки місто не зникло з очей.

Тоді царівна спитала:

Куди ми летимо і де царевич?

А мудрець засміявся і відповів:

Горе твоєму царевичу! Я все життя будував цього коня, а коли я його нарешті збудував, царевич відібрав його в мене і дав мені незначну нагороду. Але тепер я знову заволодів конем, а тебе я захопив у свої руки, і царевич горітиме так само, як горював я.

Зумурруд зрозуміла, що їй нема порятунку, і заплакала. Вони весь день летіли і ввечері опустилися на зелений луг, недалеко від міста. А у місті жив цар цієї країни. І сталося, що цар саме в цей час полював. Він помітив мудреця з дівчиною та конем, і не встигли ті рушити, як раби царя кинулися на них, схопили обох і привели до царя.

О дівчина, хто ти і хто цей старий? - спитав цар. І мудрець поспішив відповісти:

Це моя дружина.

Тоді Зумурруд закричала:

О царю, він бреше! Він украв мене і відвіз хитрістю!

І цар наказав відвести мудреця до міста та посадити до в'язниці, а дівчину та коня доставити до себе до палацу. Ось що сталося з мудрецем та дівчиною. Що ж до царевича Хасана, то, коли він переконався, що мудрець відвіз його наречену Зумурруд, він одягнув дорожню сукню і вирушив шукати її. Він ходив з міста в місто і скрізь питав про коня, що літає, з чорного дерева. Але всі сміялися і казали, що таких коней не буває і що він, мабуть, збожеволів.

Якось він прийшов у велике місто і зупинився переночувати на заїжджому дворі. Раптом він почув, як один мандрівник говорив іншим, що зібралися довкола нього:

О друзі мої, я бачив диво.

Розкажи нам про нього, - попросили його. І він сказав:

Я був у місті Кайсарії, і цар цього міста запросив мене на полювання. І коли ми проїжджали по лузі, ми побачили там потворного старого і прекрасну дівчинуа біля них - коня з чорного дерева. Цей кінь - диво з чудес, ніколи не було коня, прекрасніше і краще за нього.

Що ж сталося зі старим, конем і дівчиною? - Запитали мандрівника.

І він відповів:

Старого цар посадив у в'язницю, а коня та дівчину взяв до себе до палацу.

Почувши це, Хасан зараз розпитав мандрівника, як дійти до міста Кайсарії. Наступного ранку він вирушив у це місто і за кілька днів дійшов до його воріт. Але сторожі біля воріт сказали Хасанові:

У нас у місті такий звичай: коли до нас приходить чужинець, цар наказує привести його до себе і розпитує, хто він такий і яке знає ремесло. Нині вже пізно йти до царя.

Ходімо з нами, ти переночуєш у нас. А завтра ми відведемо тебе до палацу.

Вони привели Хасана до себе, нагодували його, а потім один із них спитав царевича, з якої він країни.

З Персії, - відповів Хасан.

Тоді інший сторож сказав:

У нас у в'язниці є один старий персіянин. Багато я бачив людей, але не зустрічав людину більш брехливу, ніж вона.

А в чому його брехня? - спитав Хасан.

Він каже, що він мудрець. Цар знайшов його на лузі разом із дівчиною та конем із чорного дерева. Він посадив старого у в'язницю, а коня та дівчину взяв у палац. Але тільки ця дівчина біснувата, і якби персіянин був насправді мудрець, він би її вилікував. А він цього не може, і цар не знайшов ще нікого, хто міг би вилікувати дівчину.

Відведіть мене до царя, і я вилікую її, - сказав Хасан.

Коли настав ранок, його привели до царя, і царевич Хасан сказав:

О царю, я знаю багато наук і особливо добре знаю науку лікування. Я лікую всіх хворих та біснуватих, і варто мені подивитися на хворого, як він стає здоровим.

О великий мудрець, тебе-то нам і треба! - закричав цар.

Розкажи мені, чим хвора дівчина, - сказав Хасан.

І цар розповів йому все, що було з дівчиною, конем та мудрецем.

А що ти зробив з конем? - Запитав царевич. І відповів цар:

Він стоїть у мене в скарбниці. Тоді Хасан зрадів і сказав:

Я хочу глянути на цього коня, і тоді я, можливо, знайду засіб вилікувати дівчину.

Цар привів Хасана до коня, і Хасан обійшов його, оглянув і побачив, що кінь цілий і справний.

Тепер я піду подивлюся дівчину, - сказав він, - і вилікую її за допомогою цього коня.

Він увійшов до Зумурруд і побачив, що вона б'ється в припадку, як біснувата. А вона не була біснуватою і робила це навмисне, щоб цар не взяв її за дружину.

Хасан підійшов до неї, і вона впізнала його та скрикнула від радості. А Хасан наказав цареві вийти і сказав Зумурруд:

Щоб урятуватися звідси, потрібна хитрість. Ти побачиш, що я вигадав! А тепер заспокойся і, коли цар увійде, говори з ним ласкаво, щоб він побачив, що ти одужала. Тоді здійсниться все, що хочемо.

Я так і зроблю, - сказала Зумурруд. І вийшов Хасан до царя й сказав:

О царю, будь щасливий: хвороба дівчини пройшла.

Цар увійшов до Зумурруду, а вона встала йому назустріч і сказала:

Ласкаво просимо!

Цар зрадів і спитав Хасана:

Як мені нагородити тебе?

Лікування ще не закінчено, - сказав Хасан. - Збери твоїх воїнів і піди з дівчиною на те місце, де ти її знайшов. Візьми з собою коня з чорного дерева. Там я знищу злого духа, який мучить дівчину.

Нехай буде по-твоєму, - сказав цар.

Він поїхав на луг зі своїми військами, з конем та з царівною Зумурруд.

Там Хасан попросив царя та його воїнів відійти від коня на політ стріли і сказав:

Я запалю куріння, прочитаю заклинання і вб'ю тут духу, а потім сяду на чорного коня разом із дівчиною і привезу її до тебе.

Цар відійшов зі своїми воїнами на політ стріли, а Хасан та Зумурруд сіли на коня. Царевич повернув гвинт підйому, кінь злетів у повітря і полетів. А цар і воїни дивилися на коня, Хасана та Зумурруд, поки вони не зникли з очей. Цар простояв на місці півдня, чекаючи на царевича, але він не повернувся. Нарешті цар повернувся до міста. Він ніяк не міг втішитися, що втратив дівчину та коня, а його наближені казали йому:

Цей лікар чаклун, і дуже добре, що він полетів і ти позбувся його чаклунства.

А Хасан тим часом прилетів до рідного міста і опустився біля палацу. Він одружився з царівною Зумурруд і в день свого весілля влаштував бенкет для всіх жителів міста. Цар, батько Хасана, був задоволений і щасливий, що його син повернувся живим і здоровим.

А щоб царевич не міг більше ніколи літати, цар наказав зламати чарівного коня.

| |

Старий не знав государя, вважав його за боярина, зупинився і давай кланятися. «Що тобі, дідусю, треба?» - Запитує государ. «Та прошу твою милість, не в гнів будь сказано: охрести мого новонародженого сина». - «Аль у тебе немає нікого на селі знайомих?» - «Є у мене багато знайомих, багато приятелів, та брати в куми не годиться, бо такий заповіт покладено: хто перший зустрінеться, того й проситиме». - «Добре, - каже государ, - ось тобі сто карбованців на хрестини; завтра я сам буду». Другого дня приїхав він до старого; одразу покликали попа, охрестили немовля і нарекли йому ім'я Іван. Почав цей Іван рости не по роках, а щогодини - як пшеничне тісто на опарі піднімається; і приходить йому щомісяця поштою по сту рублів царської платні.

Минуло десять років, виріс він великий і відчув у собі силу непомірну. У той самий час надумав про нього государ, є в мене хрещеник, а який він - не знаю; побажав його особисто бачити й одразу послав наказ, щоб Іван селянський син, не зволікаючи, постав перед його очі світлі. Став старий збирати його в дорогу, вийняв гроші і каже: «На тобі сто карбованців, ступай у місто на кінну, купи собі коня; а то шлях далекий - пішки не втечеш». Іван пішов у місто, і трапляється йому на дорозі старий чоловік. «Доброго дня, Іване селянський син! Куди дорогу тримаєш?» Відповідає добрий молодець: «Іду, дідусю, до міста, хочу купити собі коня». - «Ну так слухай мене, коли хочеш бути щасливим. Як прийдеш на кінного, буде там один мужичок кінь продавати міцно худий, паршивий; ти її і вибери, і скільки б не попросив з тебе господар - давай, не торгуйся! А як купиш, приведи її додому і паси в зелених луках дванадцять вечорів і дванадцять ранків по росах - тоді ти її впізнаєш!

Іван подякував старому за науку і пішов у місто; приходить на кінну, дивиться - стоїть мужичок і тримає за вуздечку худого, паршивого конячку. "Продаєш коня?" - "Продаю". - «А що просиш?» - «Та без торгу сто карбованців». Іван селянський син вийняв сто карбованців, віддав мужику, взяв коня і повів до двору. Приводить додому, батько глянув і рукою махнув: «Пропащі гроші!» - «Чекай, батюшка! Може, на моє щастя конячка видужає». Став Іван водити свого коня щоранку й щовечора в зелені луки на пасовищі, і ось як минуло дванадцять зір ранкових та дванадцять зір вечірніх - став його кінь такий сильний, міцний та красивий, що ні надумати, ні пригадати, хіба в казці сказати, і така розумна - що тільки Іван на думці подумає, а вона вже знає. Тоді Іван селянський син справив собі богатирську збрую, осідлав свого доброго коня, попрощався з батьком, з матір'ю і поїхав у столичне місто до царя-государя.

Їхав він близько, чи далеко, чи скоро, чи коротко, опинився біля государевого палацу, зіскочив додолу, прив'язав богатирського коня за кільце до дубового стовпа і велів доповісти цареві про свій приїзд. Цар наказав його не затримувати, пропустити до палат без жодної задирки. Іван увійшов у царські покої, помолився на святі ікони, вклонився царю і вимовив: «Здоров'я бажаю, ваша величність!» - «Привіт, хреще!» - відповідав государ, посадив його за стіл, почав пригощати всякими напоями та закусками, а сам на нього дивиться-дивується: славний молодець - і обличчям красивим, і розумом тямущим, і ростом узяв; ніхто не подумає, що йому десять років, кожен двадцять дасть та ще з хвостиком! «По всьому видно, - думає цар, - що в цьому хрещенику дав мені господь не простого воїна, а сильного могутнього богатиря». І завітав його цар офіцерським чином і наказав при собі служити.

Іван селянський син взявся за службу з усім полюванням, ні від якої праці не відмовляється, за правду грудьми стоїть; покохав його за те государ дужче за всіх своїх генералів і міністрів і нікому з них не став довіряти так багато, як своєму хрещеникові. Озлобилися на Івана генерали і міністри і почали пораду тримати, як би обмовити його перед государем. Ось якось скликав цар до себе знатних та близьких людей на обід; як уселися всі за стіл, він і каже: «Слухайте, панове генерали та міністри! Як ви думаєте про мого хрещеника? - «Та що сказати, ваша величність! Ми від нього не бачили ні поганого, ні хорошого; одне погано - дуже хвалькуватий вродив. Неодноразово від нього чули, що в такому королівстві, за тридев'ять земель, збудований великий мармуровий палац, а навкруги висока огорожа поставлена - не пробратися туди ні пішому, ні кінному! У цьому палаці живе Настасья прекрасна королівна. Нікому її не добути, а він, Іван, похваляється її дістати, за себе взяти заміж».

Цар вислухав це застереження, наказав покликати свого хрещеника і почав йому казати: «Що ж ти генералам та міністрам похваляєшся, що можеш дістати Настасью-королівну, а мені про те нічого не доповідаєш?» - «Помилуйте, ваша величність! – відповідає Іван селянський син. - Мені того й уві сні не снилося». - «Тепер пізно відпиратися; у мене коли похвалився, так і діло зроби; а не зробиш - то мій меч, твоя голова з плечей! Зажурився Іван селянський син, повісив свою голову нижче за могутні плечі і пішов до свого доброго коня. Промовить йому кінь людським голосом: «Що, хазяїне, журишся, а мені правди не кажеш?» - «Ах, мій добрий кінь! Чому мені веселому бути? Обмовило мене начальство перед самим государем, ніби я можу добути і одружитися з Настасією прекрасною королівною. Цар і наказав мені це діло виконати, бо хоче рубати голову». - «Не тужи, хазяїне! Молись богу та лягай спати; ранок вечора мудріший. Ми цю справу обробимо; тільки попроси у царя більше грошей, щоб не нудьгувати нам дорогою, було б вдосталь і поїсти і попити, що захочеться». Іван переночував ніч, підвівся вранці, прийшов до государя і почав просити на похід золотої скарбниці. Цар наказав видати йому, скільки треба. Ось добрий молодець узяв скарбницю, одягнув на свого коня богатирську збрую, сів верхи і поїхав у дорогу.

Чи близько, чи далеко, чи скоро, чи коротко, заїхав він за тридев'ять земель, у тридесяте королівство, і зупинився біля мармурового палацу; навколо палацу стіни високі, ні воріт, ні дверей не видно; як за огорожу потрапити? Говорить Іванові його добрий кінь: «Почекаємо до вечора! Як тільки стемніє - обернуся я сизокрилим орлом і перенесуся з тобою через стіну. Тоді прекрасна королівна спатиме на своєму м'якому ліжку; ти увійди до неї прямо до спальні, візьми її потихеньку на руки і неси сміливо». Ото добре, дочекалися вони вечора; щойно стемніло, вдарився кінь об сиру землю, обернувся сизокрилим орлом і каже: «Час нам свою справу робити; дивись не давай маху! Іван селянський син сів на орла; орел підвівся в піднебессі, перелетів через стіну і поставив Івана на широкому подвір'ї.

Пішов добрий молодець у палати, дивиться скрізь тихо, вся прислуга спить глибоким сном; він у спальню - на ліжечку лежить Настасья прекрасна королівна, розкидала уві сні покрови багаті, ковдри соболії. Задивився добрий молодець на її неописану красу, на її тіло біле, отуманила його любов гаряча, не витримав і поцілував королівну в уста цукрові. Від того прокинулася червона дівчина і з переляку закричала голосним голосом; на її голос піднялися, прибігли слуги вірні, спіймали Івана селянського сина і зв'язали йому міцно руки і ноги. Королівна наказала його у в'язницю посадити і давати йому щодня по склянці води та фунту чорного хліба.

Сидить Іван у міцній в'язниці і думає невеселе думу: «Вірно, тут мені покласти свою буйну голову!» А його добрий богатирський кінь вдарився на землю і став малою пташкою, влетів до нього в розбите віконце і каже: «Ну, хазяїне, слухайся: завтра я виламлю двері і тебе послаблю; ти сховайся в саду за таким кущем; там гулятиме Настасья прекрасна королівна, а я обернуся бідним старим і проситиму в неї милостині; дивись, не позіхай, бо погано буде». Іван повеселішав, пташка відлетіла. Другого дня кинувся богатирський кінь до в'язниці і вибив двері копитами; Іван селянський син вибіг у сад і став за зеленим кущиком. Вийшла погуляти садом прекрасна королівна, тільки порівнялася проти кущика - як підійшов до неї бідний дідок, кланяється і просить зі сльозами святої милостині. Поки червона дівчина виймала гаманець із грошима, вискочив Іван селянський син, схопив її в оберемок, затиснув їй рота так міцно, що не можна й малого голосу подати. Тієї ж миті обернувся старий сизокрилим орлом, збився з королівною і добрим молодцем високо-високо, перелетів через огорожу, опустився на землю і став, як і раніше, богатирським конем. Іван селянський син сів на коня і Настасью-королівну посадив з собою; каже їй: «Що, прекрасна королівно, тепер не запреш мене в темницю?» Відповідає прекрасна королівна: «Видно, мені доля бути твоєю, роби зі мною, що сам знаєш!»

Ось їдуть вони дорогою; чи близько, чи далеко, чи скоро, коротко чи, приїжджають на великий зелений луг. На тому лузі стоять два велетня, один одного кулаками пригощають; побилися-сколотились до крові, а жодного іншого подужати не може; біля них лежать на траві помело та клюка. «Послухайте, братики! - Запитує їх Іван селянський син. - За що ви б'єтеся?» Велики перестали битися і кажуть йому: «Ми обоє – рідні брати; помер у нас батько, і залишилося після нього всього маєтку - ось це помело та клюка; стали ми ділитися та й посварилися: кожному, бач, хочеться все собі забрати! Ну, ми і зважилися битися не на живіт, на смерть, хто живим залишиться - той обидві речі отримає». - «А давно ви сперечаєтеся?» - «Та ось уже три роки, як один одного б'ємо, а толку все не доб'ємося!» – «Ех ви! Є через що смертним боєм битися. Чи велика користь - помело та клюка?» - «Не кажи, брате, чого не знаєш! З цим помелом та з клюкою будь-яку силу перемогти можна. Скільки б ворог війська не виставив, сміливо виїжджай назустріч: де махнеш помелом – там буде вулиця, а перемахнеш – так і з провулочком. А клюка теж потрібна: скільки б не захопив нею війська - все в полон забереш! - «Так, речі гарні! – думає Іван. - Мабуть, знадобилися б і мені. Ну, братики, - каже, - хочете, я поділю вас порівну?» - «Поділи, добра людина!» Іван селянський син зліз зі свого богатирського коня, набрав жменю дрібного піску, завів велетнів у ліс і розсіяв той пісок на всі чотири сторони. «Ось, – каже, – збирайте пісок; у кого більше буде, тому і журавлина і помело дістануться». Велики кинулися збирати пісок, а Іван тим часом схопив і клюку і помело, сів на коня – і поминай, як звали!

Чи довго, чи коротко, під'їжджає він до своєї держави і бачить, що його хрещеного батька спіткало лихо чимало: все царство повойовано, біля стольного міста стоїть рать-сила незліченна, загрожує все вогнем спалити, самого царя злої смерті зрадити. Іван селянський син залишив королівну в ближньому лісі, а сам полетів на військо вороже; де помелом махне – там вулиця, де перемахне – там із провулочком! У короткий час перебив цілі сотні, тисячі; а що від смерті вціліло, то зачепив клюкою і живцем приволок до столового міста. Цар зустрів його з радістю, наказав у барабани бити, в труби сурмити і завітав генеральським чином і незліченною скарбницею. Тут Іван селянський син згадав про Настасью прекрасну королівну, відпросився на якийсь час і привіз її прямо до палацу. Похвалив його цар за молодецтво богатирську, наказав йому дім готувати та весілля справляти. Одружився Іван селянський син на прекрасній королівні, відпоював весілля багате і став собі жити, не тужити. Ось вам казка, а мені бубликів зв'язка.