Austus hobuste vastu. “Hea suhtumine hobustesse” V. Majakovski. Teema: 20. sajandi kirjandusest

1918. aastal kirjutas poeet luuletuse “Hea kohtlemine hobustega”, milles ta võrdles end kütitud näägutajaga, mis sai üleüldise naeruvääristamise objektiks. Pealtnägijate sõnul oli Majakovski Kuznetski sillal ebatavalise juhtumi tunnistajaks, kui vana punane mära libises jäisel kõnniteel ja "kukkus seljale". Kümned pealtnägijad tulid kohe jooksma, näitasid näpuga õnnetule loomale ja naersid, kuna tema valu ja abitus pakkusid neile silmnähtavat naudingut. Ainult möödaminnes Majakovski ei ühinenud rõõmsa ja vinguva rahvahulgaga, vaid vaatas hobuse silmadesse, millest "piiskade taga veerevad koonu alla, karusnaha sisse peituvad". Autorit ei raba mitte see, et hobune nutab nagu inimene, vaid tema välimuses teatav “loomne melanhoolia”. Seetõttu pöördus luuletaja vaimselt looma poole, püüdes teda rõõmustada ja lohutada. "Kallis, me kõik oleme natuke hobune, igaüks meist on omamoodi hobune," hakkas autor oma ebatavalist vestluskaaslast veenma.

Näis, et punane mära tundis inimese osavõttu ja toetust, "tormas, tõusis püsti, näkas ja kõndis". Lihtne inimlik kaastunne andis talle jõudu raske olukorraga toime tulla ja pärast sellist ootamatut tuge tundus talle "kõik - ta oli varss ja see oli elamist väärt ja see oli väärt tööd." Just sellisest inimeste suhtumisest iseendasse unistas ka luuletaja ise, uskudes, et isegi tavaline tähelepanu tema isikule, mis pole kaetud poeetilise hiilguse oreooliga, annab talle jõudu elada ja edasi liikuda. Kuid kahjuks nägid ümberkaudsed Majakovskit eeskätt kuulsa kirjanikuna ning tema habras ja vastuoluline sisemaailm ei huvitanud kedagi. See masendas luuletajat sedavõrd, et mõistmise, sõbraliku osavõtu ja kaastunde huvides oli ta valmis punase hobusega rõõmsalt kohta vahetama. Sest tohutu rahvahulga seas oli vähemalt üks inimene, kes tundis tema vastu kaastunnet, millest Majakovski võis vaid unistada.

Kabjad peksid
Nad justkui laulsid:
- Seen.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulest kogetuna,
jääga kaetud
tänav libises.
Hobune laudjas
kokku jooksnud
ja kohe
pealtvaataja taga on pealtvaataja,
Kuznetski tuli pükse lõõmama,
kokku surutud
naer kõlas ja kõlises:
- Hobune kukkus!
- Hobune kukkus! —
Kuznetski naeris.
Mina olen ainult üks
ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja ma näen
hobuse silmad...

Tänav on ümber pööratud
voolab omasoodu...

Ma tulin üles ja nägin -
Kabelite kabelite taga
rullub mööda nägu alla,
karusnaha sisse peidus...

Ja mõned üldised
looma melanhoolia
pritsmed voolasid minust välja
ja hägusus kahinaks.
„Hobune, ära.
Hobune, kuula -
Miks sa arvad, et oled neist hullem?
Beebi,
me kõik oleme natuke hobune,
Igaüks meist on omal moel hobune.
Võib olla,
- vana -
ja ei vajanud lapsehoidjat,
võib-olla tundus mu mõte temaga hästi minevat,
ainult
hobune
tormasid
tõusis jalule,
ohkas
ja läks.
Ta liputas saba.
Punase juustega laps.
Rõõmsameelne tuli,
seisis boksis.
Ja kõik tundus talle -
ta on varss
ja see oli elamist väärt,
ja see oli seda tööd väärt.

Vladimir Majakovski
Vene luule antoloogia

Majakovski kirjutas luuletuse “Hea kohtlemine hobustele” 1918. aastal. On teada, et Majakovski, nagu ükski teine ​​luuletaja, võttis revolutsiooni vastu ja oli sellega seotud sündmustest täielikult haaratud. Tal oli selge kodanikupositsioon ja kunstnik otsustas pühendada oma kunsti revolutsioonile ja selle tegijaile. Kuid igaühe elus ei paista ainult päike. Ja kuigi tolleaegsed luuletajad olid nõutud inimesed, mõistis Majakovski intelligentse ja tundliku inimesena, et Isamaad on vaja ja võimalik loominguliselt teenida, kuid rahvahulk ei mõista luuletajat alati. Lõpuks ei jää üksildaseks mitte ainult iga luuletaja, vaid ka iga inimene.

Luuletuse teema: lugu hobusest, kes ilmselt väsimusest ja libedast teest munakivitänavale “põrutas”. Kukkunud ja nuttev hobune on omamoodi autori kaksik: "Kallis, me kõik oleme natuke hobune."
Inimesed, kes nägid kukkunud hobust, jätkavad oma asjaajamist ning kaastunne ja halastav suhtumine kaitsetusse olendisse on kadunud. Ja ainult lüüriline kangelane tundis "mingit üldist loomalikku melanhoolia".

Hea suhtumine hobustesse
Kabjad peksid
Nad justkui laulsid:
- Seen.
Rob.
Kirstus.
karm-
Tuulest kogetuna,
jääga kaetud
tänav libises.
Hobune laudjas
kokku jooksnud
ja kohe
pealtvaataja taga on pealtvaataja,
Kuznetski tuli pükse lõõmama,
kokku surutud
naer kõlas ja kõlises:
- Hobune kukkus!
- Hobune kukkus! -
Kuznetski naeris.
Mina olen ainult üks
ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja ma näen
hobuse silmad...

Loeb G. Sorokin
Georgi Vassiljevitš Sorokin (25. oktoober 1916, Kislovodsk – 19. august 2010, Moskva) - vene näitleja, kunstilise väljenduse meister, RSFSRi rahvakunstnik.

Majakovski Vladimir Vladimirovitš (1893-1930)
Vene Nõukogude luuletaja. Sündis Gruusias Baghdadi külas metsamehe peres.
Alates 1902. aastast õppis ta Kutaisi gümnaasiumis, seejärel Moskvas, kuhu pärast isa surma kolis koos perega. 1908. aastal lahkus ta gümnaasiumist, pühendudes põrandaalusele revolutsioonilisele tööle. 15-aastaselt liitus ta RSDLP(b)-ga ja täitis propagandaülesandeid. Ta arreteeriti kolm korda ja 1909. aastal viibis ta Butõrka vanglas üksikkongis. Seal hakkas ta luuletama. Alates 1911. aastast õppis ta Moskva maali-, skulptuuri- ja arhitektuurikoolis. Olles liitunud Kuubofuturistidega, avaldas ta 1912. aastal futuristlikus kogumikus "Löök avaliku maitse näkku" oma esimese luuletuse "Öö".
Inimeksistentsi tragöödia teema kapitalismis läbib Majakovski revolutsioonieelsete aastate peamisi teoseid - luuletusi "Pilv pükstes", "Selgrooflööt", "Sõda ja rahu". Juba siis püüdis Majakovski luua laiadele massidele suunatud “väljakute ja tänavate” luulet. Ta uskus eelseisva revolutsiooni lähedusse.
Eepiline ja lüüriline poeesia, rabav satiir ja ROSTA propagandaplakatid – kogu see Majakovski žanrite mitmekesisus kannab tema originaalsuse pitserit. Lüürilistes eepilistes luuletustes “Vladimir Iljitš Lenin” ja “Tubli!” luuletaja kehastas sotsialistliku ühiskonna inimese mõtteid ja tundeid, ajastu jooni. Majakovski mõjutas võimsalt maailma progressiivset luulet – tema juures õppisid Johannes Becher ja Louis Aragon, Nazim Hikmet ja Pablo Neruda. Hilisemates teostes “Lutikas” ja “Suplusmaja” on võimas düstoopiliste elementidega satiir nõukogude tegelikkusest.
1930. aastal sooritas ta enesetapu, talumata sisekonflikti “pronks” nõukogude ajaga, 1930. aastal maeti ta Novodevitši kalmistule.

Noor futurist luuletaja lõi Vladimir Majakovski luuletuse “Hea kohtlemine hobustega” pärast revolutsiooni, 1918. aastal. Tundes end ümbritsevas ühiskonnas heidikuna, võttis Majakovski revolutsiooni vastu suure entusiastlikult, lootes olulisi muudatusi nii enda kui ka tavainimeste elus, kuid pettus selle ideaalides peagi, jõudes ise järeldusele, et kuigi poliitiline süsteem on muutunud, enamik inimesi on jäänud samaks. Rumalus, julmus, reetlikkus ja halastamatus jäid pea kõigi ühiskonnaklasside esindajate enamuse prioriteediks ja sellega polnud võimalik midagi ette võtta. Uus, võrdsuse ja õigluse ülimuslikkust propageeriv riik oli Majakovskile meeltmööda, kuid teda ümbritsevad inimesed, kes talle kannatusi ja valu põhjustasid, said sageli vastuseks tema kurja naeruvääristamise ja kaustilisi nalju, mis mõjusid noorte kaitsereaktsioonina. luuletaja rahva solvangutele.

Töö probleemid

Luuletuse lõi Majakovski pärast seda, kui ta oli ise tunnistajaks, kuidas Kuznetski silla jäisel kõnniteel "hobune laudjale kukkus". Talle omasel otsekohesel moel näitab ta lugejale, kuidas see juhtus, ja kirjeldab, kuidas jooksnud rahvahulk sellele reageeris, mille jaoks see juhtum tundus väga koomiline ja naljakas: “naer kostis ja tinistas: - Hobune kukkus! Hobune on kukkunud! "Kuznetski naeris."

Ja ainult üks autor, kes juhtus lähedalt mööda sõitma, ei tahtnud saada osaks vaest olendit ulguvast ja naljatlevast rahvamassist. Teda tabas sügavuses varitsev "loomne melanhoolia". hobuse silmad, ja ta tahtis vaest looma kuidagi toetada ja rõõmustada. Vaimselt palus ta naisel nutmise lõpetada ja lohutas teda sõnadega: "Kallis, me kõik oleme natuke hobune, igaüks meist on omal moel hobune."

Ja punane mära, nagu tunneks ja mõistaks tema lahkust ja sooja osalust tema saatuses, tõuseb püsti ja liigub edasi. Juhuslikult möödujalt saadud toetussõnad annavad talle jõudu oma probleemidest üle saada, ta tunneb end taas noore ja energilisena, valmis jätkama rasket, kohati seljatagust rasket tööd: “Ja talle tundus kõik – ta oli varss ja see oli elamist väärt ja see oli väärt tööd "

Kompositsioon ja kunstilised tehnikad

Traagilise üksinduse õhkkonna edasiandmiseks kasutab autor erinevaid kunstitehnikaid: helikirjutus (objekti kirjelduse edastamine selle tekitatavate helide kaudu) - hobuse kabja hääl "seen, reha, kirst, karm", alliteratsioon - kordamine kaashäälikud [l], [g], [r ], [b], et luua lugejatele helipilt linna kõnniteel kõlguvast hobusest, assonants - vokaalihelide kordus [u], [i], [a ] aitab edasi anda rahvahulga hääli “Hobune kukkus! Hobune on kukkunud!”, hobune valukarjed ja pealtnägijate karjed.

Majakovski loomingule annab erilise sensuaalsuse ja originaalsuse nii neologismide (kleshit, kaplishche, opita, ploshe) kui ka erksate metafooride kasutamine (tänav kummuli, melanhoolia kallas välja, naer kõlas). Luuletus on rikas mitmesuguste riimide poolest:

• Kärbitud ebatäpne(halb - hobune, pealtnägija - kõlisemine) põhjustas Majakovski sõnul ootamatuid assotsiatsioone, ebatüüpiliste kujundite ja ideede ilmnemist, mis talle väga meeldisid;
• Ebavõrdselt keeruline(vill - kahisev, kiosk - seisab);
• Komposiit(uluge talle – omal moel, mina üksi – hobused);
• Homoneemiline(läks - omadussõna, läks - tegusõna).

Majakovski võrdles end selle ajendatud vana hobusega, kelle probleemide üle naeravad ja mõnitavad kõik, kes on liiga laisad. Nagu see punane töömära, vajas ka tema lihtsat inimlikku osalust ja mõistmist, unistas kõige tavalisemast tähelepanust oma isiksusele, mis aitaks tal elada, annaks jõudu, energiat ja inspiratsiooni edasiliikumiseks mööda oma rasket ja kohati vägagi okkalist loometeed.

Kahju, kuid poeedi sügavuse, hapruse ja vastuolulisuse poolest eristuv sisemaailm ei pakkunud kellelegi erilist huvi, isegi mitte tema sõpradele, mis viis hiljem poeedi traagilise surmani. Kuid selleks, et saada vähemalt natukenegi sõbralikku osalust, teenida lihtsat inimlikku mõistmist ja soojust, polnud Majakovski isegi tavalise hobusega koha vahetamise vastu.

Teema: 20. sajandi kirjandusest

Õppetund: V.V. luuletus. Majakovski "Hea suhtumine hobustesse"

Pikk, laiaõlgne, julgete ja teravate näojoontega Majakovski oli tegelikult väga lahke, õrn ja haavatav inimene. Ta armastas väga loomi (joon. 1).

On teada, et hulkuvast kassist või koerast ta mööda minna ei saanud, korjas need üles ja pani sõprade juurde. Ühel päeval elasid tema toas korraga 6 koera ja 3 kassi, kellest ühel sündisid peagi kassipojad. Perenaine käskis selle loomaaia viivitamatult sulgeda ja Majakovski asus kiiruga lemmikloomadele uusi omanikke otsima.

Riis. 1. Foto. Majakovski koeraga ()

Ühe südamlikuma armastusavalduse "meie väiksemate vendade" vastu - võib-olla kogu maailmakirjanduses - leiame Majakovskist:

Ma armastan loomi.

Sa näed väikest koera -

pagariäris on üks -

täielik kiilaspäisus -

ja siis olen valmis maksa saama.

Ma ei tunne kahju, kallis

V. Majakovski eluloost teame, et ta õppis Moskvas Maali-, Skulptuuri- ja Arhitektuurikoolis ning tundis samal ajal huvi kunsti uue suuna, nimega FUTURISM, ja sotsialismi ideede vastu.

Futurism(ladina keelest futurum - tulevik) - 1910. aastate - 1920. aastate alguse kunstilise avangardi liikumiste üldnimetus. XX sajandil, peamiselt Itaalias ja Venemaal. Vene futuristide manifest kandis nime “Löök avaliku maitse näkku” (1912).

Futuristid uskusid, et kirjandus peaks otsima uusi teemasid ja vorme. Nende arvates peab kaasaegne luuletaja oma õigusi kaitsma. Siin on nende nimekiri:

1. Suurendada sõnavara selle mahus suvaliste ja tuletissõnadega (sõnauuendus)

2. Ületamatu vihkamine keele vastu, mis eksisteeris enne neid

3. Eemaldage õudusega oma uhkelt kulmult vanniluudadest tehtud hiilguse pärg

4. Seisake sõna "meie" kaljul keset viled ja nördimust

Futuristid katsetasid sõnadega, luues oma neologisme. Nii mõtles futurist Hlebnikov välja näiteks vene futuristide nime - Budutlyans (tuleviku inimesed).

Revolutsioonilistes ringkondades osalemise eest arreteeriti Majakovski kolm korda, viimane kord Veetis vanglas 11 kuud. Just sel perioodil otsustas Majakovski kirjandust tõsiselt võtta. Asejevi luuletuses “Majakovski algab” (joonis 2) kirjeldatakse seda luuletaja eluperioodi järgmiste sõnadega:

Riis. 2. Illustratsioon Asejevi luuletusele “Majakovski algab” ()

Ja siit ta tuleb välja:

suur, pika jalaga,

pritsinud

liustikuvihm,

laia ääre all

longus müts

vaesusest poleeritud mantli all.

Ümberringi pole kedagi.

Meie selja taga on ainult vangla.

Latern laternale.

Mitte sentigi mu hingele...

Ainult Moskva lõhnab

kuumad rullid,

las hobune kukub

külgsuunas hingamine.

Hobuse mainimine selles lõigus ei ole juhuslik. Varajase Majakovski üks parimaid luuletusi oli Luuletus "Hea suhtumine hobustesse"(joonis 3).

Riis. 3. Illustratsioon Majakovski luuletusele “Hea suhtumine hobustesse” ()

Süžee seda ajendas elu ise.

Kord V.V. Majakovski oli tunnistajaks tänavaintsidendile, mis 1918. aasta näljahäda räsitud Moskvas polnud haruldane: kurnatud hobune kukkus jäisele kõnniteele.

9. juunil 1918 ajalehe Moskva väljaandes “ Uus elu» Nr 8 ilmus luuletus V.V. Majakovski "Hea suhtumine hobustesse."

Luuletus on vormilt ja sisult ebatavaline. Esiteks on stroof ebatavaline, kui poeetiline rida katkeb ja jätk kirjutatakse uuele reale. Seda tehnikat nimetati "Majakovski redeliks" ja ta selgitas seda artiklis " Kuidas luuletada?" Luuletaja uskus, et selline salvestus annab luuletusele vajaliku rütmi.

Pildid Majakovski luuletusest “Hea suhtumine hobustesse”.

Järeldus: Majakovski tõstatab luuletuses moraaliprobleemi maailma julmusest ja ükskõiksusest elava hinge suhtes. Sellest hoolimata on luuletuse idee siiski optimistlik. Kui hobune leidis jõudu tõusta ja boksis seista, teeb luuletaja enda jaoks järelduse: ükskõik, mis on, tasub elada ja töötada.

Kunstilise väljenduse vahendid

Laiendatud metafoor. Erinevalt lihtsast metafoorist sisaldab laiendatud metafoori kujundlikku sarnasust teatud elunähtusega ja see avaldub läbi lõigu või kogu luuletuse.

Näiteks:

1. tuulega kogetud,

jääga kaetud,

tänav libises.

2. Ja mõned üldised

looma melanhoolia

pritsmed voolasid minust välja

ja hägusus kahinaks.

Stilistilised seadmed: assonants ja alliteratsioon. Need on foneetilised tehnikad, mis võimaldavad helidega sündmust joonistada või edasi anda.

Assonants:

Hobune kukkus!

Hobune kukkus!

Täishäälikute abil annab luuletaja edasi rahvahulga kisa või võib-olla hobuse uinaku, selle kisa. Või lüürilise kangelase kisa? Need read kõlavad valust, oigamisest, ärevusest.

Alliteratsioon:

kokku surutud

naer kõlas ja kõlises

Kaashäälikute abil annab luuletaja rahvahulga ebameeldiva naeru edasi. Helid on tüütud, nagu roostes ratta kriuksum.

Onomatopoeesia- üks helisalvestuse tüüpidest: foneetiliste kombinatsioonide kasutamine, mis suudavad kirjeldatud nähtuste heli edasi anda

Näiteks:

Kabjad lõid.

Nad justkui laulsid:

Kasutades korduvate häälikutega kahe- ja ühesilbilisi sõnu, loob luuletaja kappava hobuse kõlaefekti.

Riimi omadused

V. Majakovski oli paljuski teerajaja, reformija ja katsetaja. Tema luuletus “Olla hea hobustele” üllatab oma riimirikkuse, mitmekesisuse ja originaalsusega.

Näiteks:

Kärbitud, ebatäpne: hullem - hobune, pealtnägija - tinistatud

Ebavõrdselt keeruline: villas - sahinas, kiosk - seisis

Komposiit: uluge talle – omal moel

Homonüümne: läks - lühike omadussõna ja läks - tegusõna.

Seega, autor kasutab erinevaid kirjanduslikke võtteid, et luua elav, emotsionaalne pilt, mis ei jäta kedagi ükskõikseks. See omadus on omane kogu Majakovski loomingule. Majakovski nägi oma eesmärki eelkõige lugejate mõjutamises. Seetõttu nimetas M. Tsvetajeva teda "maailma esimeseks masside poeediks" ja Platonov "universaalse suure elu meistriks".

Bibliograafia

1. Korovina V.Ya. Didaktilised materjalid kirjandusest. 7. klass. — 2008.
2. Tishchenko O.A. Kirjanduse kodutöö 7. klassile (V.Ya. Korovina õpiku jaoks). — 2012.
3. Kuteinikova N.E. Kirjanduse tunnid 7. klassis. — 2009.
allikas).

Kodutöö

1. Lugege ilmekalt läbi V. Majakovski luuletus “Hea suhtumine hobustesse”. Mis on selle luuletuse rütmis erilist? Kas teil oli lihtne lugeda? Miks?
2. Leidke luuletusest autori sõnad. Kuidas nad on haritud?
3. Leidke luuletusest näiteid laiendatud metafoori, hüperbooli, sõnamängu, assonantsi ja alliteratsiooni kohta.
4. Leidke read, mis väljendavad luuletuse ideed.

Majakovski "Hea suhtumine hobustesse"
Mulle tundub, et luule suhtes ükskõikseid inimesi pole ega saagi olla. Kui loeme luuletusi, milles luuletajad jagavad meiega oma mõtteid ja tundeid, räägivad rõõmust ja kurbusest, rõõmust ja kurbusest, kannatame, muretseme, unistame ja rõõmustame koos nendega. Arvan, et nii tugev vastukaja äratab inimestes luuletusi lugedes, sest just poeetiline sõna kätkeb endas sügavaimat tähendust, suurimat võimekust, maksimaalset väljendusrikkust ja erakordset emotsionaalset värvingut.
Samuti V.G. Belinsky märkis, et lüürilist teost ei saa ümber jutustada ega tõlgendada. Luulet lugedes saame vaid lahustuda autori tunnetes ja läbielamistes, nautida tema loodud poeetiliste kujundite ilu ja kuulata vaimustusega kaunite poeetiliste ridade ainulaadset musikaalsust!
Tänu laulusõnadele suudame mõista, tunnetada ja ära tunda luuletaja enda isiksust, tema vaimset meeleolu, maailmapilti.
Siin on näiteks Majakovski luuletus “Hea kohtlemine hobustega”, mis on kirjutatud 1918. aastal. Selle perioodi teosed on oma olemuselt mässumeelsed: neis kõlavad pilkavad ja põlglikud intonatsioonid, on tunda poeedi soovi olla talle võõras maailmas “võõras”, kuid mulle tundub, et kõige selle taga peitub haavatav ja romantiku ja maksimalisti üksildane hing.
Kirglik tulevikupüüdlus, unistus maailma muutmisest on Majakovski kogu luule peamine motiiv. Esinedes esmakordselt tema varajastes luuletustes, muutudes ja arenedes, läbib see kogu tema loomingut. Luuletaja püüab meeleheitlikult juhtida kõigi Maal elavate inimeste tähelepanu teda puudutavatele probleemidele, äratada tavalisi inimesi, kellel pole kõrgeid vaimseid ideaale. Luuletaja kutsub inimesi üles kaastundele, empaatiale ja kaastundele nende suhtes, kes on läheduses. Just ükskõiksuse, suutmatuse ja tahtmatuse mõista ja kahetseda ta paljastab luuletuses “Hea kohtlemine hobustele”.
Minu arvates ei suuda keegi tavalisi elunähtusi paari sõnaga nii ilmekalt kirjeldada kui Majakovski. Siin on näiteks tänav. Luuletaja kasutab vaid kuut sõna, kuid kui ilmeka pildi nad maalivad:
Tuulest kogetuna,
jääga kaetud,
tänav libises.
Neid ridu lugedes näen tegelikkuses talvist tuulega tuulist tänavat, jäist teed, mida mööda hüppab hobune enesekindlalt kabja klõbistades. Kõik liigub, kõik elab, miski ei puhka.
Ja äkki... hobune kukkus. Mulle tundub, et kõik, kes tema kõrval on, peaksid hetkeks tarduma ja siis kohe appi tormama. Ma tahan hüüda: “Inimesed! Lõpeta, sest keegi sinu kõrval on õnnetu!” Aga ei, ükskõikne tänav liigub edasi ja ainult
pealtvaataja taga on pealtvaataja,
Kuznetski tuli pükse lõõmama,
kokku surutud
naer kõlas ja kõlises:
- Hobune kukkus! -
- Hobune kukkus!
Mul on koos poeediga häbi nende inimeste pärast, kes suhtuvad teiste leinasse ükskõikselt, mõistan tema põlglikku suhtumist neisse, mida ta väljendab oma põhirelvaga - ühesõnaga: nende naer “heliseb” ebameeldivalt ja sumin. nende hääl on nagu "ulgumine". Majakovski vastandub sellele ükskõiksele rahvahulgale; ta ei taha sellesse kuuluda:
Kuznetski naeris.
Mina olen ainult üks
ei seganud tema ulgumist.
Tuli üles
ja ma näen
hobuse silmad...
Isegi kui luuletaja oma luuletuse selle viimase reaga lõpetaks, oleks ta minu arvates juba palju öelnud. Tema sõnad on nii ilmekad ja kaalukad, et igaüks näeks “hobusesilmades” hämmeldust, valu ja hirmu. Oleksin näinud ja aidanud, sest pole võimalik mööda minna, kui hobusel on
kabelite taga kabelid
rullub mööda nägu alla,
karusnaha sisse peidus...
Majakovski pöördub hobuse poole, lohutades seda, nagu ta lohutaks sõpra:
Hobune, ära.
Hobune, kuula -
Miks sa arvad, et oled neist halvem?
Luuletaja kutsub teda hellitavalt "beebiks" ja ütleb läbitungivalt ilusaid filosoofilise tähendusega sõnu:
me kõik oleme natuke hobune
Igaüks meist on omal moel hobune.
Ja loom, julgustades ja oma jõusse uskudes, saab teise tuule:
hobune
tormasid
tõusis jalule,
ohkas
ja läks.
Luuletuse lõpus ei mõista Majakovski enam ükskõiksust ja isekust, ta lõpetab selle elujaatavalt. Luuletaja näib ütlevat: "Ära anna raskustele järele, õppige neist üle saama, uskuge oma jõusse ja kõik läheb hästi!" Ja mulle tundub, et hobune kuuleb teda:
Ta liputas saba.
Punase juustega laps.
Rõõmsameelne tuli,
seisis boksis.
Ja kõik tundus talle -
ta on varss
ja see oli elamist väärt,
ja see oli seda tööd väärt.
Olin sellest luuletusest väga liigutatud. Mulle tundub, et see ei saa kedagi ükskõikseks jätta! Ma arvan, et kõik peaksid seda mõtlikult lugema, sest kui nad seda teevad, siis on Maal palju vähem isekaid, kurje inimesi, kes suhtuvad teiste ebaõnnesse ükskõikselt!